第2课马丁·路德的宗教改革 课件（共31张PPT）

(共31张PPT)
“的确，______战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。”
——马克思(《黑格尔法哲学批判》导言）
路德
第五单元 欧洲的宗教改革
马丁·路德宗教改革的背景、主张、实质、影响。
学习要点
马丁·路德（1483-1546）出生在德国矿工家庭，18岁进入爱尔福特大学学习法律。1505年，他放弃学业，进了奥古斯丁修道院，当上了修道士，1507年后成为神学博士，大学神学教授。16世纪德国宗教改革运动的发起者。
马丁?路德
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1517年10月31日约正午时分，马丁.路德把“九十五条论纲”贴在维登堡大教堂门上
“九十五条论纲”的提出(1517.10）
第36条： 每一个基督教徒，只要自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条：教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
(《论赎罪券的功效》)
“九十五条论纲”的提出(1517.10）
——拉开了德国宗教改革的序幕
材料一
思考：
1、为什么称德意志是“教皇的奶牛” ？

2、德意志为什么会成为“教皇的奶牛” ？


3、“奶牛”会愤怒吗？为什么？
四分五裂的政治局面严重阻碍了德国资本主义经济发展。
罗马教会对德意志的政治控制和经济掠夺。
材料二：16世纪初的德国已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响，马丁·路德就是德意志维登堡大学一位深受人文主义思想影响的神学教授。他打破天主教会禁止一般基督徒阅读《圣经》的规定，潜心研读《圣经》，初步在思想上否定了教皇的权威，立志要通过改革，实现民族复兴。
【思考】马丁·路德受什么思想的影响而立志宗教 改革的？
人文主义在德意志的传播，马丁·路德立志改革。
圣彼得大教堂
导火线：教皇出售赎罪券
教会宣称：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，灵魂即刻应声升入天堂 。”
1、四分五裂的政治局面严重阻碍了德国资本主义经济发展。
2、主要原因：罗马教会对德意志的政治控制和经济掠夺。
3、思想因素：人文主义思想的熏陶，马丁．路德立志改革。
4、导火线：1517年，教皇兜售“赎罪券”
马丁·路德的宗教改革的原因
根本原因
路德当众把教皇令投入火中
发表《致德意志的基督教贵族书》等文章，系统地阐发了自己的宗教改革主张。
判断甲和乙各代表谁的观点？二者主张有何不同？有何作用？
（一）马丁·路德宗教改革主要内容
第一小组
甲: 人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等，通过苦修才能得到上帝的恩典。
乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外，皆是糟蹋钱财的多余之举，皆可废除。
教会
路德
上帝
教会
信徒
上帝
信徒
天主教的“因行称义”
路德教的“因信称义”
即信仰上帝即可得救
作用：否定了教皇和教会的权威
判断甲和乙各代表谁的观点？二者主张有何不同？有何作用？
第二小组
甲:上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的主持下，才能聆听到上帝的福音；否则，就要受到永世惩罚。
乙:每个教徒，只要自己面对《圣经》,真诚忏悔，就可直接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。
教会
路德
《圣经》是人们信仰的唯一神圣权威
——反映了正在兴起的资产阶级要求自由、平等的愿望和反封建的思想。
判断甲和乙各代表谁的观点？二者主张有何不同？有何作用？
第三小组
甲:宗教仪式是神圣的，建立辉煌的教堂、修道院才能体现信徒的虔诚；为了赎罪，神职人员必须禁止一切欲望，包括结婚生子
乙:凡知道自己不适合独身生活的人应该赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结婚，男孩子最晚廿岁﹑女孩子在十五岁到十八岁之间就应该结婚，这是他们正健康而适合结婚的年龄。修道生活不但毫无价值，不能成为在上帝面前为自己辩护的理由。而且，修道士生活放弃现世的义务是自私的，是逃避世俗责任，与此相反，履行职业的劳动在我看来是同胞爱的外在表现。
教会
路德
简化宗教仪式，建立廉价教会，减少教堂、修道院，神职人员可以结婚生子
——反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，进行资本原始积累。
判断甲和乙各代表谁的观点？二者主张有何不同？有何作用？
第四小组
甲:世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

乙:教权的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，他的光是太阳借来的。
教会
路德
国家权力是唯一合法的权力，世俗统治者权力应当高于教权并支配教权；建立本民族的教会
——表达了新兴资产阶级彻底摆脱罗马教廷的控制，加强王权，实现国家统一的政治要求。
三、品改革之实
（一）主要内容：
（1）教义：
①理论基础：是所谓的“因信称义”；
②坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威；
③人人在上帝与《圣经》面前都是平等的；
（2）宗教仪式：
①减少教堂和修道院，简化宗教仪式；
②神职人员也可以结婚生子。
（3）世俗权力：
①国家权力是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权；
②建立本民族教会。
（二）马丁·路德宗教改革的实质
根据马丁·路德宗教改革产生的背景和内容，探讨：马丁·路德是资产阶级的代表吗？宗教改革的实质是什么？
合作探究
实质：新兴资产阶级在宗教外衣下进行的反封建统治的政治运动。
马丁·路德是虔诚的基督徒，他的宗教改革理念
符合资产阶级的利益。
马丁·路德的宗教改革产生了怎样的影响？
1、推动了广大民众的反封建斗争，沉重打击了天主教会和封建势力。
托马斯·闵采尔，德国宗教改革的激进派领袖，也是德意志农民战争领袖。 1524—1526年他领导德意志农民起义，沉重打击了天主教会和封建势力。
《圣经》译成德文有利于宗教改革的拓展，促进了德意志民族语言的发展。
1534年的德文《圣经》
路德《圣经》翻译手稿
公元1555年，德意志新旧教诸侯签订《奥斯堡和约》，规定诸侯有权在领土辖区内决定其臣民的信仰，即 “教随国定”原则。
2、路德教派取得合法地位
《奥斯堡和约》
【思考】通过材料，分析德意志地区民众反教会的斗争带来什么结果？
日耳曼贵族支持路德的原因
王公要的是政治上的主权。由于路德教义否定了罗马教会存在的正当性，因此使他们意识到自己：
不但不再需要将税收贡献给意大利，而能留为己用；
更能收回治下教士的任命权。通过任命高级教士，停止向罗马交税；
削弱宗教法庭的审判权，没收修道院的财产。日耳曼贵族打着路德的旗帜，一步步向王权国家前进。
新教的传播
3、为欧洲宗教改革开辟了道路：基督教一分为三：天主教、东正教、新教。
影响：
（1）宗教改革主张，在德意志引起了极大的反响，迅速得到传播，不少宗教团体接受了路德的新的宗教思想。
（2）引发了反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争，1524-1526年德国爆发了闵采尔领导的农民起义，沉重打击了天主教会和封建势力；
（3）把《圣经》译成德文，有利于宗教改革的拓展，也促进了德意志民族语言的发展；
（4）1555年，德国确立了“教随国定”的原则，路德派取得了合法地位；
（5）这场改革首次在天主教神权体系中打开了一个缺口，为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
四、悟改革之光
结合本课学习，说说马丁·路德有何品质？
课堂小结
16世纪德国四分五裂；“教皇的奶牛”；人文主义传播
兜售赎罪券
马丁·路德立志改革
因信称义；
《圣经》至上；
王权高于教权
冲击天主教会；促进资本主义发展
1.马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是 ( )
A．反对在德意志出售赎罪券
B．脱离罗马天主教会的管辖
C．改革天主教的教义和仪式
D．建立适合资产阶级需要的教会
2.下列情景不可能发生在路德身上的是
A．正在兜售“赎罪券”
B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”
C．正伏案把《圣经》翻译成德文
D．正与一修女举行结婚仪式
3.之所以说欧洲宗教改革运动推动了欧洲民族国家的发展，其依据是
①宗教改革运动中，各国封建统治者的权力得到了加强 ②改革中，《圣经》被译成当地文字，推动了民族意识的觉醒 ③改革中出现了多种派别 ④改革中都主张“先定论”
A、①②③④　 B、①②　
C、③④　 D、①②③
收集资料，比较新教与天主教（旧教）有何差异。
课后任务