人教版语文必修1第一单元2 诗两首 《 再别康桥》 徐志摩（学案导学案）

再别康桥
【知识链接】
㈠走近作者
徐志摩（1897—1931）现代诗人、散文家。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
他的诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
㈡背景资料
1.新月派
是中国现代文学史上的新诗团体，1923年成立，代表人物为徐志摩、闻一多，成员有胡适、梁实秋、陈西滢等。他们不满足于新诗的过于自由，努力追求新的格律，其中卓有成就的闻一多。他主张新格律诗要保持整齐的外形，讲究音节和押韵，讲究诗的词藻，创立了“音乐美、绘画美、建筑美”的“三美”新格律理论，对中国新诗产生了极大的影响。
2.作品时代背景
1918年徐志摩留学美国，1920年又赴英国剑桥大学攻读博士学位，其间他邂逅了林徽音，他以一个特别生的资格，随意选科听课，度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。这首诗记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。而在国内他所面对的现实是：在康桥遇见的才女另嫁他人，自己与不相爱的人结婚。时代的风云让作者感到无所适从，理解为诗人面对变幻莫测的时代风云，脆弱、迷茫，不知如何是好。于是当他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。
【预习检查】
1．字音字形辨识
青荇（ ） 漫溯（ ） 长篙（ ）
满载（ ） 河畔（ ） 斑斓（ ）
2．词语辨析
①斑斓 ?斑驳
②荡漾? 动荡
【达标训练】
1.给下列字注音
朔月（?? ） 漫溯（???） 长篙（??? ） 蒿莱（??? ）
嵩山（? ?） 枯槁（???） 记载（??? ） 河畔（??? ）
挑衅（?? ） 斑斓（???） 无耻谰言（??? ） 波澜（??? ）
2.文学常识
徐志摩，是????? 派诗人，除《再别康桥》外，他的《????? 》一诗也很有名。康桥今天称为????? ，徐志摩曾在那里留学。1925年和1928年，他出国途经英格兰，两次重访母校。本诗是他1928年故地重游后在归国的轮船上写的。
3.《再别康桥》全诗四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句基本上六七字（间有八字句），参差变化中见整齐，具有建筑美。每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。如“轻轻”“悄悄”等叠词的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏，使诗歌具有音乐美。你能说说本诗的绘画美体现在哪里吗？


【提升训练】 课外阅读一
雪花的快乐
徐志摩
假若我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞飏，飞飏，飞飏，——
这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，
不去那凄凉的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞飏，飞飏，飞飏，——
你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞飏，飞飏，飞飏，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了他的衣襟，
贴近他柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！

1．注音。
翩( ) 麓( )
2.诗人把自己比作雪花，借此去追求 。
3．文中反复出现“飞飏，飞飏，飞飏”表现出一种 的执著。
4．“她”是诗人美的理想的代称，那么最后一句“溶入了她柔波似的心胸”如何理解？


课外阅读二
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心，
你不必讶异，
更无须欢喜
在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！
诗的第一段和第二段中各提到了“你”、“我”，所指有何不同？

【拓展阅读】
读五类书，做高境界的人
钱穆
为什么读书便能学得做一个高境界的人呢?因为在书中可碰到很多人，这些人的人生境界高、情味深，好做你的榜样。目前在香港固然有三百几十万人之多，然而我们大家的做人境界却不一定能高，人生情味也不一定能深。我们都是普通人，但在书中遇见的人可不同;他们是由千百万人中选出，又经得起长时间的考验而保留以至于今日，像孔子，距今已有二千六百年，试问中国能有几个孔子呢?又如耶稣，也快达二千年;他如释迦牟尼、穆罕默德等人。为什么我们敬仰崇拜他们呢?便是由于他们的做人。当然，历史上有不少人物，他们都因做人有独到处，所以为后世人所记忆，而流传下来了。
世间绝没有中了一张马票，成为百万富翁而能流传后世的。即使做大总统或皇帝，亦没有很多人能流传让人记忆，令人向往。中国历代不是有很多皇帝吗?但其中大多数，全不为人所记忆，只是历史上有他一名字而已。哪里有读书专来记人姓名的呢?做皇帝亦尚无价值，其余可知。中马票固是不足道;一心想去外国留学、得学位，那又价值何在、意义何在呀?当知论做人，应别有其重要之所在。假如我们诚心想做一人，“培养情趣，提髙境界”，只此八个字，便可一生受用不尽;只要我们肯读书，能遵循此八个字来读，便可获得一种新情趣，进入一个新境界。各位如能在各自业余每天不断读书，持之以恒，那么长则十年二十年，短或三年五年，便能培养出人生情趣，提高了人生境界。那即是人生之最大幸福与最高享受了。
读哪些书?
说到此，我们当再进一层来谈一谈读书的选择。究竟当读哪些书好?我认为：业余读书，大致当分下列数类：
一是修养类的书。所谓修养，犹如我们栽种一盆花，需要时常修剪枝叶，又得施肥浇水;如果偶有三五天不当心照顾，便绝不会开出好花来，甚至根本不开花，或竟至枯死了。栽花尚然，何况做人!当然更须加倍修养。
中国有关人生修养的几部书是人人必读的。首先是论语。切不可以为我从前读过了，现在毋须再读。正如天天吃饭一样，不能说今天吃了，明天便不吃;好书也该时时读。再次是孟子。孔孟这两部书，最简单，但也最宝贵。如能把此两书经常放在身边，一天读一二条，不过花上三五分钟，但可得益无穷。此时的读书，是各人自愿的，不必硬求记得，也不为应考试，亦不是为着要做学问专家或是写博士论文;这是极轻松自由的，只如孔子所言“默而识之”便得。只这样一天天读下，不要以为没有什么用;如像诸位毎天吃下许多食品，不必也不能时时去计算在里面含有多少维他命，多少卡路里，只吃了便有益;读书也是一样。这只是我们一种私生活，同时却是一种高尚享受。
孟子曾说过：“君子有三乐，而王天下不与存焉。”连做皇帝王天下都不算乐事;那么，看电影、中马票，又算得什么?但究竟孟子所说的那三件乐事是什么?我们不妨翻读一下孟子，把他的话仔细想一想，那实在是有意义的。人生欲望是永远不会满足的;有人以为月入二百元能加至二百五十元就会有快乐;哪知等到你如愿以偿，你始觉得仍然不快乐——即使王天下，也一样会不快乐。我们试读历史，便知很多帝王比普通人活得更不快乐。做人确会有不快乐，但我们不能就此便罢，我们仍想寻求快乐。人生的真快乐，我劝诸位能从书本中去找;只花三两块钱到书店中去，便可买到论语孟子;即使一天读一条，久之也有无上享受。
还有一部老子，全书只五千字。一部庄子，篇幅较巨，文字较深，读来比较难;但我说的是业余读书，尽可不必求全懂。要知：即是一大学者，他读书也会有不懂的;何况我们是业余读书;等于放眼看窗外风景，或坐在巴士轮渡中欣赏四周景物，随你高兴看什么都好，不一定要全把外景看尽了，而且是谁也看不尽。还有一部佛教禅宗的六祖坛经，是用语体文写的，内中故事极生动，道理极深邃，花几小时就可一口气读完，但也可时常精读。其次，还有朱子的近思录与阳明先生的传习录。这两部书，篇幅均不多，而且均可一条条分开读。爱读几条便几条。我常劝国人能常读上述七部书。中国传统所讲修养精义，已尽在其内。而且此七书不论你做何职业，生活如何忙，都可读。今天在座年幼的同学们，只盼你们记住这几部书名，亦可准备将来长大了读。如果大家都能毎天抽出些时间来，有恒地去读这七部书，准可叫我们脱胎换骨，走上新人生的大道去。
其次便是欣赏类的书。风景可以欣赏，电影也可以欣赏，甚至品茶喝咖啡，都可有一种欣赏。我们对人生本身也需要欣赏，而且需要能从高处去欣赏。最有效的莫如读文学作品，尤要在读诗。这并非要求大家都做一个文学家;只要能欣赏。谚语有云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”诗中境界，包罗万象;不论是自然部分，不论是人生部分，中国诗里可谓无所不包;一年四季，天时节令，一切气候景物，乃至飞潜动植，一枝柳，一瓣花，甚至一条村狗或一只令人讨厌的老鼠，都进入诗境，经过诗人笔下晕染，都显出一番甚深情意，趣味无穷;进入人生所遇喜怒哀乐，全在诗家作品中。当我们读诗时，便可培养我们欣赏自然，欣赏人生，把诗中境界成为我们心灵欣赏的境界。如能将我们的人生投放沉浸在诗中，那真趣味无穷。
如陶渊明诗：犬吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
这十个字，岂非我们在穷乡僻壤随时随地可遇到!但我们却忽略了其中情趣。经陶诗一描写，却把一幅富有风味的乡村闲逸景象活在我们眼前了。我们能读陶诗，尽在农村中过活，却可把我们带进人生最高境界中去，使你如在诗境中过活，那不好吗?
又如王维诗：雨中山果落，灯下草虫鸣。
诸位此刻住山中，或许也会接触到这种光景：下雨了，宅旁果树上，一个个熟透了的果子掉下来，可以听到“扑”“扑”的声音;草堆里小青虫经着雨潜进窗户来了，在灯下唧唧地鸣叫着。这是一个萧瑟幽静的山中雨夜，但这诗中有人。上面所引陶诗，背后也有人。只是一在山中，一在村中;一在白天，一在晚上。诸位多读诗，不论在任何境遇中，都可唤起一种文学境界，使你像生活在诗中，这不好吗?
纵使我们也有不能亲历其境的，但也可以移情神游，于诗中得到一番另外境界，如唐诗：
　　松下问童子，言师采药去;只在此山中，云深不知处。
那不是一幅活的人生画像吗?那不是画的人，却是画的人生。那一幅人生画像，活映在我们眼前，让我们去欣赏。在我想，欣赏一首诗，应比欣赏一张电影片有味，因其更可使我们长日神游，无尽玩味。不仅诗如此，即中国散文亦然。诸位纵使只读一本唐诗三百首、只读一本古文观止也好;当知我们学文学，并不为自己要做文学家。因此，不懂诗韵平仄，仍可读诗。读散文更自由。学文学乃为自己人生享受之用，在享受中仍有提髙自己人生之收获，那真是人生一秘诀。
第三是博闻类。这类书也没有硬性规定;只求自己爱读，史传也好，游记也好，科学也好，哲学也好，性之所近，自会乐读不倦，增加学识，广博见闻，年代一久，自不寻常。
第四是新知类。我们生在这时代，应该随时在这时代中求新知。这类知识，可从现代出版的期刊杂志上，乃至报章上找到。这一类更不必详说了。
第五是消遣类。其实广义说来，上面所提，均可作为消遣;因为这根本就是业余读书，也可说即是业余消遣。但就狭义说之，如小说、剧本、传奇等，这些书便属这一类。如诸位读水浒传、三国演义、红楼梦，可作是消遣。
上面已大致分类说了业余所当读的书。但诸位或说生活忙迫，能在什么时读呢?其实人生忙，也是应该的;只在能利用空闲，如欧阳修的三上，即：枕上、厕上和马上。上床了，可有十分一刻钟睡不着;上洗手间，也可顺便带本书看看;今人不骑骡马，但在舟车上读书，实比在马上更舒适。古人又说三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴者晴之余。现在我们生活和古人不同;但每人必有很多零碎时间，如：清晨早餐前，傍晚天黑前，又如临睡前;一天便有三段零碎时间了。恰如一块布，裁一套衣服以后，余下的零头，大可派作别的用场。另外，还有周末礼拜天，乃及节日和假期;尤其是做教师的还有寒暑假。这些都可充分利用，作为业余读书时间的。假如毎日能节约一小时，十年便可有三千六百个小时。又如一个人自三十岁就业算起，到七十岁，便可节余一万四千四百个小时，这不是一笔了不得的大数目吗?现在并不是叫你去吃苦做学问，只是以读书为娱乐和消遣，亦像打麻将、看电影，哪会说没有时间的!如果我们读书也如打麻将、看电影般有兴趣、有习惯，在任何环境任何情况下都可读书。这样，便有高的享受，有好的娱乐，岂非人生一大佳事!读书只要有恒心，自能培养出兴趣，自能养成为习惯，从此可以提髙人生境界。这是任何数量的金钱所买不到的。


《再别康桥》参考答案
【达标训练】
1.shuó sù gāo hāo sōng gǎo zǎi pàn xìn lán lán lán
2.新月?偶然、我是一片云?剑桥
3.绘画美：七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩绚丽的词语给人带来视觉上美的享受。还通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使画面具有流动的美。
【提升训练】《雪花的快乐》1．piān lù 2．自由、美好 3．坚定、欢快、轻松自由
4．诗人愿化作雪花，自由地毫无拘束地飘舞在空中，去追寻永恒的东西。他借雪花充分享受着选择的自由，热爱的欢乐，一旦追寻到美好的东西，就再也不会放弃。（点拨：抓住“溶入”一词来理解。）
《偶然》
第一段里的我指的是云，象征“我”的飘乎不定，你指的是波，象征“你”的多情。
第二段里的我指的是两艘暗夜里海上相遇的船。象征你我选择的方向不同，只有错过。