7.泥土的味道 课件（32张幻灯片）
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文档简介
课件32张PPT。 泥土是一切之源 泥土是地球生命的摇篮，没有它地球上就不会有绿色，也不会有包括我们人类在内的许许多多生命的存在。 泥板文字
内容为买卖牛群的商业文件,苏美尔初期王朝
公元前3000年泥板上的记录，两河流域文化。世界上最早的书
——泥土有书的味道世界上最早的马镫
——泥土有战争的味道 在中外许多神话传说或宗教叙事中，泥土是一个非常重要的东西，因为可以用它来“造人”。在全世界新石器的文化遗存中有大量用泥土塑造的“人”，当然它不是被神所造，而是人类自己对自己的塑造。古代的泥制人形 西亚两河流域泥土造人——泥土有宗教神话的味道中国古代的泥陶人形
——泥土有埋葬的味道东汉 说唱俑 青瓷胡人俑 三国 吴
江宁上坊出土 南京市博物馆藏人俑 秦四神灵瓦当 汉代砖雕艺术泥土瓦当——泥土有建筑的味道彩陶瓮 马家窑文化 半山类型泥土制作的陶器——泥土有食物的味道人面鱼纹彩陶盆 仰韶文化 西安半坡四方壶 紫砂壶是中国茶文化的专用器具之一，它深含品茗养心的文化精神，具有丰富的审美内涵与精神价值。泥土有茶的清香汉云壶 顾景舟 现代均窑汝窑官窑哥窑定窑摇鼓 民间玩具 苏州泥虎 民间玩具 陕西有趣的泥玩具
——泥土有童年的味道清乾隆 高24厘米 宽18厘米（无锡市泥人研究所藏）牡丹花
长命锁
青毛狮
粉底靴
五福袄富贵
长寿
辟邪
登第
纳福 阿福的形象天真可爱，充满童趣，身穿五福袄，怀抱大青狮，显得文静中有威武，端庄中又带憨厚，从内容到形式都紧扣“福”字的主题。他那胖墩墩、笑眯眯的形象，随着艺人们赋予他的血肉和神韵，走进了千家万户，带给人们吉祥、如意和幸福。无锡惠山泥人——大阿福凤翔泥塑，中国国家级非物质文化遗产保护项目，当地人称“泥货”。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。
?同伴讨论：各地区的民间泥玩具有什么共同的艺术特点？
色彩艳丽喜庆
形态稚拙可爱泥塑艺术知多少泥塑艺术是一种古老常见的民间艺术，它以泥土为原料，手工捏制成形。我国的泥塑艺术可上溯至距今四千至一万年前的新石器时代。从题材分：人物、动物及其他
从用途分：生活用品（陶器、乐器、玩具等）
陪葬用品（陶俑）
装饰用品（瓦当、花砖等）
从色彩分：素泥塑
彩色泥塑（惠山泥人、泥人张、凤翔泥塑）素泥塑 ：风格粗犷、造型夸张、质朴自然彩塑制作工序： 捏塑、阴干、上色天津泥人张天津泥人张始于清道光年间，创始人张明山。
泥人张彩塑属于室内陈列性雕塑，一般尺寸不大，高约40公分左右，可放在案头或架上，故又称为架上雕塑
手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且有第一没第二第三差着十万八千里。泥人张"彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。泥巴！原来可以这么玩！概括的学问：根据事物的特征，概括成几块基本形体结构，并将其组合。
形体的演变：由球体可以变成正方体，长方体圆柱体，圆锥体，半球体，水珠形体等。
手指的灵活：揉、搓、捏、粘、捻、压、抹、剪、刻泥巴就是这么玩！炼泥：通过揉和摔打增加泥土的可塑性
分泥：按人物或动物的头、躯干、四肢等部位的 比例分泥，备用。
组合各部件，细心地添加细节部分。
融合接缝，完成连接。
修饰，完成!玩泥巴捏制一个案头小摆件，可以是人偶、动物或者是实用器具等。
根据《清明上河图》中的人物形象捏制一个小泥人。
要求：1、以上作业二选一
2、形象生动有趣
3、可以夸张、变形
4、大胆创意，个性张扬
《土地》 英国艺术大师安东尼·葛姆雷用一种“人民艺术”的方式给观众带来了震撼心灵的感官体验。这个用人们的双手和脚下的泥土建构恢宏景观，跨越了文化和时代的界限。泥土是一切之源。拓展：怎样捏泥人抓住人物特征
1、动作特征
2、衣着特征
3、表情特征泥人服饰技法：摔打、搓条、压片、粘贴、插接、挖刻等泥人五官、表情彩塑泥人做工细腻、色彩艳丽、生动形象捏塑彩画一团泥，妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐，少妇供养盼良嗣北宋磨喝乐 (山东邹城周意杰藏) 宋代磨喝乐，梵语mahoraga的音译。原为佛教八部众神之一的摩合罗神。唐宋时借其名制作为一种土木偶人，于七夕供养。唐时也叫"化生"。谓供养以祝祷生育男孩，故成为送姻亲家的礼物。后成为儿童玩具 无锡惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年历。惠山泥人题材丰富，技艺精湛，惟妙惟肖，雅俗共赏。郭沫若先生赞其“人物无古今，须臾出手中”。
内容为买卖牛群的商业文件,苏美尔初期王朝
公元前3000年泥板上的记录，两河流域文化。世界上最早的书
——泥土有书的味道世界上最早的马镫
——泥土有战争的味道 在中外许多神话传说或宗教叙事中，泥土是一个非常重要的东西，因为可以用它来“造人”。在全世界新石器的文化遗存中有大量用泥土塑造的“人”，当然它不是被神所造，而是人类自己对自己的塑造。古代的泥制人形 西亚两河流域泥土造人——泥土有宗教神话的味道中国古代的泥陶人形
——泥土有埋葬的味道东汉 说唱俑 青瓷胡人俑 三国 吴
江宁上坊出土 南京市博物馆藏人俑 秦四神灵瓦当 汉代砖雕艺术泥土瓦当——泥土有建筑的味道彩陶瓮 马家窑文化 半山类型泥土制作的陶器——泥土有食物的味道人面鱼纹彩陶盆 仰韶文化 西安半坡四方壶 紫砂壶是中国茶文化的专用器具之一，它深含品茗养心的文化精神，具有丰富的审美内涵与精神价值。泥土有茶的清香汉云壶 顾景舟 现代均窑汝窑官窑哥窑定窑摇鼓 民间玩具 苏州泥虎 民间玩具 陕西有趣的泥玩具
——泥土有童年的味道清乾隆 高24厘米 宽18厘米（无锡市泥人研究所藏）牡丹花
长命锁
青毛狮
粉底靴
五福袄富贵
长寿
辟邪
登第
纳福 阿福的形象天真可爱，充满童趣，身穿五福袄，怀抱大青狮，显得文静中有威武，端庄中又带憨厚，从内容到形式都紧扣“福”字的主题。他那胖墩墩、笑眯眯的形象，随着艺人们赋予他的血肉和神韵，走进了千家万户，带给人们吉祥、如意和幸福。无锡惠山泥人——大阿福凤翔泥塑，中国国家级非物质文化遗产保护项目，当地人称“泥货”。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。
?同伴讨论：各地区的民间泥玩具有什么共同的艺术特点？
色彩艳丽喜庆
形态稚拙可爱泥塑艺术知多少泥塑艺术是一种古老常见的民间艺术，它以泥土为原料，手工捏制成形。我国的泥塑艺术可上溯至距今四千至一万年前的新石器时代。从题材分：人物、动物及其他
从用途分：生活用品（陶器、乐器、玩具等）
陪葬用品（陶俑）
装饰用品（瓦当、花砖等）
从色彩分：素泥塑
彩色泥塑（惠山泥人、泥人张、凤翔泥塑）素泥塑 ：风格粗犷、造型夸张、质朴自然彩塑制作工序： 捏塑、阴干、上色天津泥人张天津泥人张始于清道光年间，创始人张明山。
泥人张彩塑属于室内陈列性雕塑，一般尺寸不大，高约40公分左右，可放在案头或架上，故又称为架上雕塑
手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且有第一没第二第三差着十万八千里。泥人张"彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。泥巴！原来可以这么玩！概括的学问：根据事物的特征，概括成几块基本形体结构，并将其组合。
形体的演变：由球体可以变成正方体，长方体圆柱体，圆锥体，半球体，水珠形体等。
手指的灵活：揉、搓、捏、粘、捻、压、抹、剪、刻泥巴就是这么玩！炼泥：通过揉和摔打增加泥土的可塑性
分泥：按人物或动物的头、躯干、四肢等部位的 比例分泥，备用。
组合各部件，细心地添加细节部分。
融合接缝，完成连接。
修饰，完成!玩泥巴捏制一个案头小摆件，可以是人偶、动物或者是实用器具等。
根据《清明上河图》中的人物形象捏制一个小泥人。
要求：1、以上作业二选一
2、形象生动有趣
3、可以夸张、变形
4、大胆创意，个性张扬
《土地》 英国艺术大师安东尼·葛姆雷用一种“人民艺术”的方式给观众带来了震撼心灵的感官体验。这个用人们的双手和脚下的泥土建构恢宏景观，跨越了文化和时代的界限。泥土是一切之源。拓展：怎样捏泥人抓住人物特征
1、动作特征
2、衣着特征
3、表情特征泥人服饰技法：摔打、搓条、压片、粘贴、插接、挖刻等泥人五官、表情彩塑泥人做工细腻、色彩艳丽、生动形象捏塑彩画一团泥，妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐，少妇供养盼良嗣北宋磨喝乐 (山东邹城周意杰藏) 宋代磨喝乐，梵语mahoraga的音译。原为佛教八部众神之一的摩合罗神。唐宋时借其名制作为一种土木偶人，于七夕供养。唐时也叫"化生"。谓供养以祝祷生育男孩，故成为送姻亲家的礼物。后成为儿童玩具 无锡惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年历。惠山泥人题材丰富，技艺精湛，惟妙惟肖，雅俗共赏。郭沫若先生赞其“人物无古今，须臾出手中”。