21 伯牙鼓琴 教学设计 (3)

21 伯牙鼓琴 教学设计
一、教学目标
1．通过朗读、比较、联想等多种方式学习课文，完整讲述故事。
2．初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，学习常用的文言词汇。
3．体会“知音”含义，感受高山流水的知音文化。
二、导入
讲述小学里学过的《伯牙鼓琴》的故事，思考：为何子期死后终身不复鼓琴？
三、教学过程
(一)朗读课文
初步感知
1.师范读，要求学生边听，边记录易读错的字音。（少选：shǎo?，意为一会儿，不久。
汤汤：shāng?水流大而急的样子。）
2.师领读一句，学生跟读一句。要求学生读准字音，把握语句节奏。
3.学生齐读，教师关注学生读准字音，初步读出语句节奏。
4.学生回答（失去知音，失去能听懂他弹琴的知音）
(二)关注字词
分析语句
1、请学生找出课文中体现子期听懂伯牙弹琴的语句
（方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”）
2、学生翻译
??(1)提供“方”在字典中的含义，辨析正确含义：正在
（2）梳通语句，比较删去“方”与“少选之间”句子的差别
（3）出示：“志”的演变，明确翻译：心中想着太山
3、思考：伯牙为何“志在太山”、“志在流水”？
（三）深读文本
体会知音含义
1、学生再次朗读体现子期听懂伯牙弹琴的语句，想象太山、流水的画面
2、通过想象，明确太山的特点：高大、险峻、亘古不变
?????????????????流水的特点：灵动、自由、浩浩荡荡
3、结合俞伯牙的时代背景，分析伯牙通过太山、流水所表达的心声（高远志向、博大胸怀、自由向往、任凭环境变化我自岿然不动，守住本心）
4、明确子期不仅指能听懂他的音乐，而且能听懂他的心声，与他志同道合，才能称为“知音”
5、师生对读，体会知音般一唱一和的语言形式
（四）讲述故事
体会情感
1、以俞伯牙为第一人称讲述完整讲述伯牙与子期的故事，强调补充伯牙的心理活动，突出遇知音的喜与失知音的悲
2、明确伯牙有着巨大的心理落差，又失去心心相印、志同道合的知音后，因此终身不复鼓琴
（五）拓展阅读
感受知音文化
1、展示历朝历代古诗文中出现的伯牙子期的故事或典故
《列子·汤问》伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心 伤心复伤心，不忍泪珠纷。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难
钟期久已没，世上无知音。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
2、朗读这些故事与典故，体会世代文人感慨知音难觅的感慨，进一步体会伯牙遇见子期的可贵，理解破琴绝弦，终身不复鼓琴的行为。
四、作业布置
1.将文言文改写成小故事。
2.积累关键词句，完成练习册。