第6课 希腊罗马古典文化 课件(共55张PPT)

课件55张PPT。第6课希腊罗马古典文化The Glory is Greece!The Grandness is Rome!
光荣属于希腊！伟大归于罗马！
——埃德加·爱伦·坡（Edgar Allan Poe），19世纪美国诗人一“神”的时代神创世界论希腊神话 希腊神话即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话，约产生于公元前8世纪，经过长时间的演绎，后人将其整理成古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两大部分。腊神希话神在很多神话故事中总是以什么样形象呈现在世人面前？法力无边 掌控万物古希腊神话中的十二主神：
宙斯：掌管天界，以贪花好色著名。赫拉：宙斯夫人，爱嫉妒。波塞冬：掌管大海，暴躁，贪婪。哈迪斯：掌管冥府，残忍，但很守信。德墨忒耳：农业女神。脾气大。阿瑞斯：战争之神；粗暴而嗜血。雅典娜：智慧女神和女战神；智慧、理智、纯洁；傲慢。阿波罗：太阳神，精明练达、痴情。阿佛洛狄忒：爱，美和欲望之神。赫尔墨斯：盗窃者守护神，商业之神、聪明狡猾。阿耳忒弥斯：女猎神和月神，野兽的保护神，有时显得蛮横无情。 天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂开始争夺这个金苹果，各不相让，于是她们来到凡间，请特洛伊的小王子帕里斯做裁判，而赫拉许诺让帕里斯统治世界上最富有的国家；雅典娜则许诺让他成为最有智慧的人；而阿芙罗狄蒂则许诺给他天下最美丽的女人。
最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。阿芙罗狄蒂后来让帕里斯爱上了斯巴达的王后海伦并劫走了她。由此引发了特洛伊战争。争吵之神厄里斯寻衅，声称只有最美丽的女神才能拥有一个金苹果。神人同形同性希腊神话特点七情六欲
喜怒哀乐希腊神话是世界文化遗产中璀璨的瑰宝，
它对希腊文化和欧洲文化有很深的影响。腊神希话影古代奥运会奥林匹亚体育场遗址响古希腊神话的影响还体现在哪些方面？《荷马史诗》 《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——
《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的神话传说综合编写而成。荷马
(前9世纪-前8世纪)文学“ 在一片王家的田地里, 一群受雇的割麦人手甩拿着锋利的镰刀在那里工作。一抱一抱的麦子沿着畦沟成行列地倒下来 , 随后在那里就有人来拿草绳捆起 。站在旁边打捆的有三个人, 还有一些男孩子跟在后边 , 不断地抱起地上的麦子 , 跑着送给他们去捆。国王自己也在他们当中, 手里拿着王杖站在麦束的旁边心里得意。一棵橡树底下 , 他的侍从们正在备办筵席, 他们在烤一头刚刚杀了的大牛，妇女们拿一把雪白的麦面撒在那些给割麦人当晚饭的肉上 ” 。
——《伊利亚特》卷三虽然不能作为直接史料，但结合一些实物史料，《荷马史诗》可以对研究公元前12世纪到公元前9世纪的希腊社会、风俗、军事等方面很有帮助。《荷马史诗》荷马
(前9世纪-前8世纪)是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。影响文学英雄
（讴歌英雄人物）建筑雅典卫城帕特农神庙，
是雅典人供奉雅典保护神雅典娜的神庙。每个立面的宽和高之比都接近于1：0.618，即黄金分割点
雅典学派算学家欧道克萨斯最早提出“黄金分割”建筑多立克式 爱奥尼克式 科林斯式离子烫 大波浪 杀马特美国白宫美国林肯纪念堂法国国会外滩13号，海关大楼外滩9号，原轮船招商局厄瑞克忒翁神庙女神柱像雕塑古希腊神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉和题材，他们相信神与人具有同样的形体与性格，因此，古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。
雅典娜头像 《掷铁饼者》大理石雕复制品，高约152厘米，原作为青铜，希腊雕刻家米隆作于约公元前450年。
力量与活力
身体的健美······人 观察雕塑，说说你的直观感受。肯定人二“人”的时代哲学Philosophy，源自古希腊语Φιλοσοφ?α“philosophia”。该词由“philo-”和“-sophia”两部分构成，前者表示“热爱”之意，后者表示“智慧”之意。两者结合起来，就构成哲学的基本含义——热爱智慧。古希腊哲学家的著名观点或成就：德谟克利特提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成
苏格拉底将思考转向人类社会；“认识你自己”；
认为世界是可以依靠人的观察解释、认知的。质疑神“人是万物的尺度”—普罗塔哥拉 故事一：俄国文学家克霍洛夫根据苏格拉底的思想精髓
创作了寓言《熊与隐士》 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去……
故事二：苏格拉底与富人的对话
有位富人问苏格拉底:“我现在过的很富有、很幸福，求知干什么”？苏格拉底说：“所谓的幸福即至善，并不是物质生活的快乐，而是驱除心灵中的忧虑和致力于追求美德……而使一切人德行完善的只有知识。”
——柏拉图《对话录》 苏格拉底主张“美德就是知识”，认为只有少数优秀人具有“思想力和知识”，因而才能具有美德。治理国家也只有少数优秀人才能胜任。他认为大众缺乏理智，所以，他反对雅典大规模的民主。 《苏格拉底之死》 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处以死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。他的学生为拯救他，买通狱卒。并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底婉言谢绝，视死如归。他的理由：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。法国画家雅克·大卫在1787年法国大革命前夕鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神，创作了这幅油画。古希腊哲学家的著名观点或成就：德谟克利特提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成
苏格拉底将思考转向人类社会；“认识你自己”；求得知识的最好方法
亚里士多德：百科全书式的学者认为世界是可以依靠人的观察解释、认知的。质疑神“人是万物的尺度”—普罗塔哥拉人生最终的价值在于
觉醒和思考的能力，
而不只在于生存。吾爱吾师，吾更爱真理质疑神人的价值认识人“我接受了一座用砖建造的罗马城，却留下了一座大理石的城。”
——屋大维希腊雅典帕特农神庙复原图罗马万神庙正门请比较两座建筑的相同之处，从中我们可以发现什么历史信息？罗马建筑一定程度上吸收了希腊建筑的特点古罗马建筑师最早创造了“穹顶”这样的高难度建筑样式。塔拉戈纳的古罗马引水桥罗马竞技场（斗兽场）君士坦丁凯旋门（巴黎凯旋门的蓝本）图拉真庆功柱为什么古罗马的统治者如此热衷于在罗马帝国各地营造各类建筑？也可以说明古罗马建筑进一步突出人的作用，在功能上更加突出实用性和政治性。巩固统治的需要。 公元前6世纪的一天清晨，艾伦（贵族）骑着他的爱马悠闲行走在罗马街道上，突然，前方拐弯处冒出一位行人（公民），马受到惊吓狂跳起来，将行人踢倒在地，行人痛苦叫道：“我的胳膊断了！”两人就此起了争执，行人要求艾伦赔偿，但艾伦却拒不赔偿……僵持不下，寻求法官裁决 。“法官” 来判案思考：依据古罗马习惯法，该案应该如何判？习惯法：根据习惯所约定俗成的，并没有正式确立下来，最终解释权在贵族手中。 制定了《十二铜表法》标志罗马成文法诞生三“理”的时代 一天清晨，艾伦（贵族）骑着他的爱马悠闲行走在罗马街道上，突然，前方拐弯处冒出一位行人（公民），马受到惊吓狂跳起来，将行人踢倒在地，行人痛苦叫道：“我的胳膊断了！”两人就此起了争执，行人要求艾伦赔偿，但艾伦却拒不赔偿……僵持不下，寻求法官裁决 。“法官”再判案思考：依据《十二铜表法》，该案应该如何判？和解或者同态复仇《十二铜表法》第八表：毁伤他人肢体而不能和解，他人可同态复仇，即“毁伤其形体”。“理”的时代——法学《十二铜表法》万民法查士丁尼法典共和国时期帝国时期 东罗马帝国（拜占庭） 城邦时期罗马法是古罗马颁布的所有法律。习惯法国家
发
展
　疆
域
扩
大近现代西方的许多法律原则和制度，如私有财产
神圣不可侵犯，法律面前人人平等，无罪推定的
原则，陪审员制度，律师制度，诉讼制度等都源于
罗马法。“理”的时代——法学（1）第一次，以武力征服，是指罗马征服了地中海周围的地区，创建了罗马帝国。
（2）第二次，以宗教征服，是指基督教在世界的传播。德国法学家耶林曾经形象地说过：
“罗马曾三次征服世界！”“理”的时代——法学罗马的三次征服：（1）第一次，以武力征服；
（2）第二次，以宗教征服；
（3）第三次，以法律征服……“而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”“理”的时代——法学儒略·凯撒
（Julius Caesar）“理”的时代——历法借鉴、创新希腊与罗马的古典文化光荣属于希腊，伟大归于罗马
希腊可称为光荣，重视人的作用，强调人的价值；
罗马可称为伟大，权力、纪律和秩序之伟大
罗马人理所当然地成为物质世界的建设者和注重实际的功利主义者。总结第一部成文法，法制建设第一步，法学渊源 ①公民之间；②罗马公民与外邦人之间①②《查士丁尼民法大全》罗马法发展到完备阶段罗马共和国罗马帝国东罗马帝国其他资源意大利雕塑家：济安·劳伦佐·贝尼尼（1598~1680）代表作品《阿波罗和达芙妮》
河神之女达芙妮为了逃避太阳神阿波罗“炙热的”爱的追求，变成了一棵月桂树。
阿波罗为了表达爱意，用月桂树的枝叶制作了桂冠戴在了头上，用月桂树的枝条制作了竖琴演奏音乐。柏 拉 图亚里士多德亚里士多德伸出右手，手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手手指向上，表示世界本源源于形而上的思辨。这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。与柏拉图为友，Amicus Plato,
与亚里士多德为友， Amicus Aristotle,
更要与真理为友。 Sed Magis Amicus Veritas.
—— 哈佛大学校训苏格拉底亚里士多德所有智慧和理解
力的根源包含在
这句话中：“人，
认识你自己。”人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 强调人的价值，崇尚人的理性，追求理性精神。 苏格拉底在哲学意义
上发现了自我，终生探讨
人的灵魂、美德和幸福等
问题。他使哲学成为一门
研究人的学问。 他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以"美德就是知识"，认为善出于知，恶出于无知。吾爱吾师，吾更爱真理 亚里士多德是柏拉图
的学生，亚历山大大帝
的老师。他的观点与柏
拉图有很多不同之处。
他是第一个公开批评老
师柏拉图的人。 亚里士多德是一位
百科全书式的学者。他首次将哲学和其它科学区别开来。创立了逻辑学等新的学科。All roads go to Rome!实用性君主制共和制帝国东罗马帝国不
断
发
展
　走
向
成
熟阶段
性
　　连续性
　统一
性国家
发
展
　疆
域
扩
大罗马法的形成过程罗马国家的发展过程习惯法成文法《十二铜表法》公民法万民法《民法大全》平民反对贵族的斗争对外扩张的必然结果罗马法学罗马公民与外邦人之间“理”的时代——法学材料一 凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
——《十二铜表法》
材料二 自由民在“法律面前人人平等”，依法享有国家全面保护的公权和私权。
——万民法私有财产神圣不可侵犯法律面前人人平等影响深远，至今适用！