17中国人失掉自信力了吗 教案

17　中国人失掉自信力了吗

1．积累词语，掌握“玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”等词的读音、词义，并学会运用。
2．理解重要语句的深层含义，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
3．掌握反驳论证的方法。

1．揣摩语句，理解深层含义。
2．掌握反驳论证的方法。

2课时


第一课时
一、导入新课
多媒体展示以下画面：杭州G20会议、神舟十一号进入太空、中国女排奥运夺冠……然而，若干年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样做人、作文的方法。
二、读课文，作分析
1．提问：文章怎样提出“敌论”的？
第1、2段，先是自夸“地大物博”，后是寄希望于国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子：“有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”
2．找出“敌论”的论据，讨论它们的关系是否成立，说说哪些语句最富于讽刺意味。
敌论：“中国人失掉自信力了”。
论据：信地信物；信国联；求神拜佛。
讽刺意味的文字：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”，国难当头，国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！
3．提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。
4．提问：文章是如何驳论证的？
(1)自夸“地大物博”是信“地”、信“物”，并非“自信”。
(2)希望国联是“他信”，不是“自信”。
(3)求神拜佛是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破口。
5．作者的论点是什么？又是怎样论证的？
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。
论据：古——
今——
延伸：举出历史上中国的脊梁。
6．结论：作者历数从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
三、布置作业
画出文中富有讽刺性的语句。

第二课时
一、再读课文，感知爱憎之情，领略讽刺的力量
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据，驳论证)；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。鲁迅的杂文有“匕首”“投枪”之喻。既然为插入反动派胸膛里的“匕首”“投枪”，力量又从何而来呢？
1．感知爱憎之情。
(1)哪些人可称是“中国的脊梁”？为什么称为“中国的脊梁”？
(2)鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？
明确：
投影：因为只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义上的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。
总结：总之，鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬。因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，充满鼓舞的力量。
2．领略讽刺的力量。
(1)试找一找充满讽刺性、战斗性的语言。
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着‘地大物博’，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②仿造自信力造出“自欺力”：“中国人现在是在发展着‘自欺力’。”揭露本质，可谓入木三分。
(2)揣摩第一段话，三个副词“总……”“只……”“一味……”能否互换位置？为什么？
(3)揣摩加点字词的表达效果：“……不过一面总在被摧残，被抹杀……那简直是诬蔑。”
总结：语言尖酸泼辣，富于讽刺，富有战斗力，一句句掷地有声的话就像一把把匕首直插反动派的要害，就像一支支投枪直射入反动派的胸膛……
二、跳读课文，揣摩语言，体味深义
辨析下列句子中“中国人”的含义。
1．要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
2．然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
3．中国人现在是在发展着“自欺力”。
4．于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
5．假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
学生思考：
1．指极少数顽固分子以外的中国人民。
2．指广大人民。
3．指国民党反动统治者及其御用文人。
4．指所有的中国人。
5．指国民党反动统治者及其御用文人。
三、说话训练，联系实际，回顾反思
课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们是中国的脊梁。“这一类的人们”，在20世纪30年代，“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。在今天，他们是什么样的人呢？请说一段话，作一番介绍。
学生畅所欲言：
他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润……
他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠……
他们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄抗战在“非典”第一线的姜素椿和那些光荣倒下的邓练贤、叶欣、梁世奎、李晓红……
他们是做着飞天梦的数代航天人……
……
投影：多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，每年运动会时，我常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍然跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
(摘自鲁迅《这个和那个》，收入《华盖集》)
教师总结：各种灾害与中国历史相生相伴，五千年的中华文明史，一百多年的近代史，每一章都充满着正义与邪恶、谎言与真实、光荣与耻辱、凝聚与散漫、顽强与脆弱、为公与为私的斗争，中华民族始终未被斗倒压垮，始终屹立于世界民族之林，靠的是相信自己。“神舟”十一号遨游于太空，“嫦娥”探月，中国飞天，在最高最远的广阔舞台上做了一次最完美的亮相。为我们的民族自豪吧！为我们的祖国骄傲吧！
四、课堂小结
学习本文，一方面我们掌握了驳论的写法，另一方面理解了鲁迅先生精深的思想和宽广的襟怀，让我们永远铭记先生的教诲，用坚挺的身躯迎接生活的挑战，用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为使我们的民族跻身于世界民族之林而努力奋斗。
五、布置作业
请你来驳：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。