人教版语文必修2第二单元4 《诗经》两首 氓（课件 共50张PPT）

(共50张PPT)
中国文学史上
第一部诗歌总集

古代社会的人生百科全书
中国现实主义文学的源头
——《诗经》

中国浪漫主义文学的源头
——《离骚》（屈原）
《诗经》地位
学习目标：
1.能了解《诗经》的文学常识。
2.能赏析赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。
3.能理清《氓》的故事情节,并概括出其主题。
4.能分析《氓》中“氓”与“我”的人物形象，探究造成“我”悲剧命运的原因。

《诗经》命名之所由
《诗经》主要搜集西周初年至春秋中叶（公元前十二世纪至前六世纪）五、六百年间的作品（305首）。
汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》
“四书五经”之一：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
不学诗，无以言。——孔子

诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。——《论语》
《诗经》之价值
《论语?阳货》：
子曰：小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。
译文： 孔子说:"同学们，为什么不学诗呢?学诗可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发不满。近可以事奉父母，远可以事奉君王;还可以多知道些鸟兽草木的名字。"

兴：可以对自己的行为兴发联想，亦具有启
发鼓舞感染作用。
观：可以了解各地风俗政教得失。
群：可以与师友一起产生相互观摩启发的作用。
怨：可以从作品所反映的民生疾苦产生共鸣，
抒发怨怒，并引起上位者的改革进步。
多识鸟兽草木之名
例：蒹葭苍苍，
白露为霜。
多识鸟兽草木之名
例：采采卷耳，
不盈顷筐。
六义
《诗大序》：
诗有六义焉：
一曰风，二曰赋，三曰比，
四曰兴，五曰雅，六曰颂。
即：
内容分类：风、雅、颂。
创作技巧：赋、比、兴。
风
“风”为民间歌谣，依地域分为周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国。

十五国“国风”，内容包含了周代各诸侯之国的民歌，反映了当时一般人民的生活现象。
雅
“雅”指中夏的正声，不属于地方的乐歌，而为中原雅正的诗乐，朝廷的正乐。也是周代王畿一带的诗，大抵为朝廷官吏的作品。

“雅”分“小雅”和“大雅”，“小雅”多为君臣宴飨的乐歌，“大雅”为朝会之乐及歌功颂德、讽喻朝政之辞。
颂
“颂” 分为“周颂” 、 “鲁颂” 、 “商颂” 。

“颂”是美盛德的颂歌，赞美有盛德的人和事物，其中大半为赞美祖先的祭歌或祭祀神明的乐歌，可通称为宗庙祭歌。
赋
赋，是直接的抒写铺陈；或叙事、抒情、写景、刻划人物形象，以言情为主，通称“直述法”。
例：从前，巴比伦某岛上的一个国王，
召集了所有的建筑师及魔术师，命令
他们建造一所迷宫，这所迷宫，必须
极度精巧与迷惑，叫最聪明的人也不
敢走进去，而胆敢走进去的人，永远
也不能够走出来。

“铺成其事而直言之”
比
比，是一物比一物，所指之事，常在言外。一方面是譬喻，一方面则是比拟，通称“譬喻法” 。
例：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

“以彼物喻此物”
硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比喻剥削无厌的统治者。
兴
兴，即起兴，是借彼一物，以引起此事，通称“联想法”。
例：
1.举头望明月，低头思故乡。
2.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
“先言他物，以引起所咏之辞”
氓（节选）
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桃夭（节选）
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
创作技巧:比+兴

练练看：
请问下列内容，属何种创作技巧？
野有死麇（节选）
野有死麇，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
创作技巧:兴

击鼓（节选）
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。

创作技巧:赋


诗经·卫风·氓
一、字音通识。

二、理清《氓》的故事情节,并概括出其主题。

三、分析 “氓”与“我”的人物形象，探究造 成“我”悲剧命运的原因。

氓
古义：民众，百姓，
诗中指“那个人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；
????
今义：流氓，音máng
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
听朗诵 卫风·氓 (注意红色字的读音)
朗读指导

1、诵读的节奏：“二、二”节拍。
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。

读一句诗要读出句内的节拍，
读一章诗要读出章内的节奏、语气、语调。
2、从文中注释把通假字找出来：
蚩蚩（chī ）：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
无怒（wú）：通“毋”，不要。
于嗟（xū）：通“吁”，感叹词。
犹可说也（tuō）：通“脱”，解脱。
隰则有泮（pàn）：通“畔”，边岸。
3、正音
氓：méng????????????????? 汤：shāng?
愆：qiān????????????????????裳：cháng?
将：qiāng?????????????????? 靡：mǐ
峗垣：guǐ? yuán 角：jiǎo?
载：zài?? 隰：xí?
徂：cú????????????????????
????????????????

朗读全文
通过朗读全诗，请用白话文复述课文，力求叙
述完整，表达流畅。

第一节:
那个男人老实忠厚，拿着布匹来换蚕丝。
其实并不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。
我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。
请你不要生气，就把秋天约定为我们的婚期吧。
译文参考
第二节：

登上那倒塌的墙垣，遥望那复关。
没有看见复关，我的眼泪簌簌不断地掉下来。
终于看见了复关，我就有说有笑。
你用龟板、蓍（shī）草占卦，没有不吉利的预兆。
你用车来接我，我带上财物嫁给你。
第一部分小结(1、2章）
一　男子求婚，女子许婚
　　　将子无怒，秋以为期。
二　男女恋人相思、结婚
　　　以尔车来，以我贿迁。
1-2章，追叙恋爱生活。
姑娘既痴情，又温柔，充满幸福的憧憬。


恋爱

创作手法：赋
第三节：
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！
唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋！
男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱；
姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了。
第四节：

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落。
自从我嫁到你家后，多年来一直忍受着贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。
我又没有什么差错，男子的行为却前后不一致了。
男子的爱情没有标准，他的感情一变再变。
桑之落矣
其黄而陨

桑之未落
其叶沃若

女子年轻貌美




未婚情意浓厚
比兴
比兴
婚后情意淡漠
女子年老色衰
对比



第五节：

多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。
早起晚睡，没有一天不是这样的。
你的心愿已经满足了，就逐渐对我凶恶起来。
我的兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。
静下来想想，只能够独自悲伤。
第二部分小结（3、4、5章）
创作手法：比、兴
第三章：总结自己的生活教训，劝诫女子不要沉溺爱情。
第四章：概说自己的不平遭遇，控告男子移情别恋。
第五章：细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。
3---5章：追叙婚后的不幸生活。其中的3、4两章采用了“比兴”的手法，与后文诗意相连，含有隐喻。
第六节：
原想与你白头到老，但现在白头偕老的愿望使我怨恨。
淇水再宽总也有个岸，低湿的地方再大也总有个边。
（回想我们）少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。
誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。
你违背誓言，不念旧情，那就算了吧（让这份爱情了结吧）！
一　男子求婚，女子许婚【赋】
　　　将子无怒，秋以为期。
二　男女恋人相思、结婚【赋】
　　　以尔车来，以我贿迁。
三　劝诫女子不要沉溺爱情【比、兴】
　　　于嗟女兮，无与士耽。
四　控告男子移情别恋【比、兴】　
　　女也不爽，士贰其行。
补叙多年的苦楚和处境【赋】
　　　静言思之，躬自悼矣。
六 今昔对比的怨恨和痛苦【赋、比】
　　　反是不思，亦已焉哉。
总结
决绝
婚变
恋爱



细节探讨
1.“氓” 与“我”的关系经历了哪几个阶段？“我”在各个阶段的感受如何？
2.请分析“我”与“氓”的人物形象。
3.“我”的婚姻为什么会失败？我从这场失败的爱情中总结出了什么经验？
1、随着情节的发展和女主人公内心情感的变化，诗歌意象理解：《氓》诗中三处写淇水有何意味？
恋爱

婚变

决绝
热情，幸福
怨恨，沉痛
清醒，刚强
　
送子过淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮。
沉醉爱河
心如帷湿
回头是岸



2、纵观全文，用对比方法分析男女主人公的人物形象。你认为男、女主人公分别是什么样的人？
女
主
人
公
婚前：生活幸福
婚后：受尽屈辱
氓
婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦”
婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”

热情、温柔、纯真，痴情
忠贞，勤劳，性格刚烈，
敢爱敢恨，清醒认识



负心、用情不专、暴虐，没有责任心


写作手法——对比：
　　男女主人公婚前后的对比。
心情急切、热烈
3、这样一个集中华传统女性美德于一身的女子，她的婚姻为什么会以失败而告终呢？
1.氓变心。（“士贰其行”“士也罔极”“二三其德”）
女子遇人不淑，这个男子看上去忠厚老实，实际很虚伪奸诈。诗中有“将子无怒”“言既遂矣，至于暴矣”。他喜新厌旧，对感情不专一，诗中就说他“贰其行”“二三其德”。

2.社会制度（“抱布贸丝”“以我贿迁”“三岁食贫“）
在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生”，女子是男子的私有财产，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，这个女子的悲剧有时代的因素。
3.伦理道德说。（“兄弟不知，咥其笑矣”）
他俩是自由恋爱，诗歌开头就写他们俩约会，还私定终身，“子无良媒”“秋以为期”，父母不同意。

4.年老色衰说。（“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”）
文中有写桑树叶子的句子，说美丽的时候爱她，老了就不爱她了。

5.女子奉献说。（“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”）
这个女子不够矜持，相处的时间太短，对对方不太了解。结婚之后对男人太好“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”。付出太多，反而失去了自我。
《诗经》补充篇目
一、《诗经?郑风?子衿》
二、《诗经?将仲子 》
三、《诗经?曹风?蜉蝣》


诗经?郑风?子衿
青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。
注释：
(1) 衿：衣领。
(2) 纵：即使。
(3) 子宁?嗣音：宁，何也，为?么。嗣音，
寄以音问也。
(4) 挑兮达兮：往来徘徊，走来走去的样子。
(5) 城阙：城门外左右两边的楼台。



赏析：
这是一首少女等待情人的诗，以赋的笔法，描
绘少女痴情、焦急、矜持的神情。
诗经?将仲子
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？
畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？
畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？
畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也！
意旨
传统社会中，“父母之命、媒妁之言”是男女交往的先决条件，如果不曾具备，一旦恋情曝光，将会受到礼教与社会相当严厉的遣责。
这首诗即是描写一位少女，面对情郎逾越礼仪规范的热烈追求，那种既甜蜜又担忧的心情。
诗经?曹风?蜉蝣
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
意旨
自我感叹生命短暂、光阴易逝。

借蜉蝣这种朝生暮死的小虫，写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和终须面临消亡的困惑。