人民版历史必修第二册专题四 一 物质生活和社会习俗的变迁 课件（共39张PPT）

(共39张PPT)
一 物质生活和社会习俗的变迁
变
史观是观察与解读历史的基本模式
“眼光向下的历史”，关注社会
人物、平常小事与日常生活。
革命史观
近（现）代化史观
全球（整体）史观
文明史观
社会史观
总的变化趋势：由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、适体、方便、平民化转变
长袍马褂
西装
中山装
新式旗袍
列宁装
干部服
绿军装
中式与西式
传统与现代并存
政治色彩强烈与革命相关的服饰成为主流
独立自主
巩固独立
半殖民地半封建社会
美观大方
彰显个性
解放思想
改革开放
长袍马褂
旧式旗袍
君主专制
思想保守
等级森严
阶 段 表 现 服 饰 特 征 时代特征
晚清 宽大
拘谨
鸦片战争后——新中国成立
新中国成立后——十一届三中全会
十一届三中全会至今 异彩纷呈
清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，颜色的不同来区分官位的大小，是不许 滥用的。服饰大致有下列五种：一，顶戴，二，蟒袍，三，补服，四，腰带，五，坐褥。 这里把各品穿戴的补服列表如下
等级
礼治规范
从清代官服的差异中，你对我国古代
服饰有何感触？
清朝官服
长袍马褂
西装（外来）
中山装
“博采西制，
加以改良”
以文治国
行政、立法、司法、考试、监察五权分立
三民
主义
清末满族妇女旗装
（传世实物）
20年代中期的旗袍
（传世实物）
民国初年穿旗袍的妇女
趋势：宽松肥大到合身适体
……五族共和(辛亥革命)之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。……她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，……现在要紧的是，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲线勾出……
——张爱玲《更衣记》
思考：哪些因素导致了近代女子着装的变化？
在民国时期女性服饰大变革的时代，几乎整个中国女装界都发生了巨大的变化，但这只是相对的，服饰的繁荣大多数是在城市中，尤其在沿海城市如上海、杭州、宁波等地。 ……而这一时期乡村妇女的着装尽管也得到了一定的发展，但这种发展变化却是极慢的，女性着装大多数是以粗布制成的上衣下裳为主。
——包銘新《近代中国女装实录》
宋氏家族合影（一九一七年）
土洋并存，中西合璧
有这么一个家庭
宋耀如
倪桂珍
宋子良
宋子安
宋子文
宋蔼龄
宋庆龄
宋美龄
激情岁月 朴素衣着
50年代的时尚：列宁装
现代服装
四大菜系（鲁、粤、川、淮扬）
西餐、西点（麦当劳、肯德基等）
中国四大菜系
川菜

香辣炒蟹
鲁菜

迎宾花篮
淮扬菜

清炖蟹粉
狮子球
粤菜
金牌烧乳鸽
西餐的传入
中方饮食追求美味奉为首要目的，“以味为核心”；西方饮食以营养为最高准则，讲求营养成分，搭配合宜。






四合院
中国传统住宅

中西合璧
别墅
完全欧化
老北京的四合院
天圆地方的四合院 （内向性和封闭性）
西方建筑文化以
外向和开放著称
完全欧化（花园、别墅）
江南水乡传统民居
中西合璧（上海的石库门）
传统住宅（北京四合院）
■安身之所——居住文化 ■
我们600多个城市已经基本失去了个性，文脉模糊，记忆依稀，历史遗存支离破碎，文化符号完全混乱。一方面是拆得很惨；一方面建得很糟。光怪陆离、平庸粗鄙的建筑充塞着我们的城市。
——著名作家冯骥才
①男子留长辫
②女子缠足
③跪拜作揖
④“大人”、 “老爷”
⑤女子不得受教育且局限于家庭
→剪辫易服
→迫令放足
→点头鞠躬、握手
→“先生”、“同志”
→女子获得受教育权利的同时，
走出家庭、步入社会
传统 辛亥革命后 新中国后
婚姻 包办婚姻 婚姻自主 恋爱自由
丧礼 土葬 丧礼简化，殡仪馆，公墓 火葬
其他
古代婚姻风俗：

近代婚姻风俗：

现代婚姻习俗：
（建国后）
父母之命、媒妁之言

婚姻自由；礼俗也开始删繁就简

自由恋爱、婚姻自主成为时尚

当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像.
算不上严格意义上的结婚照,
见证浪漫时刻 20世纪各时期结婚照大全
清末传统婚礼
　　20年代初西方文化的传入，从海外留学归来的先生小姐，不少人已经信奉了基督教，他们一般选择穿婚纱在教堂举行婚礼。
蒋介石与宋美玲
　　30年代，新娘穿白色婚纱礼服，新郎穿黑色大礼服。
　　50年代和60、70年代讲究的是阶级斗争和政治挂帅，不能穿婚纱和西服，否则要被说成向往资产阶级生活方式。
　　80年代的人终于又穿上了婚纱和西服。
　　90年代——现在的化装技术可真没得说，连最亲的人也认不出来。
由绣花鞋到高跟鞋你看到什么变化？
图一：“三寸金莲”绣花鞋
图二：时髦的高跟鞋
由绣花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等
思想的影响。反映了妇女地位的提高。
见面礼：
跪拜、作揖——鞠躬、握手
礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代
历史上，自诩为“天朝上国”的中国人穿着中式服装，住在中式建筑里，行为举止温良恭俭让，敬爱天地君亲师，庄重而热烈地过着中国节日，生老嫁娶都履行祖宗礼仪……这些，曾经是中国人的标识。而自100多年前开始“师夷长技”以来，中国文化或妄自菲薄，或自暴自弃，属于自己的文化衣杉渐被撕破，庄重从容的古老文明渐行渐远。现在，除了黑头发黄皮肤，我们还有什么外在的标识？ ——《中国新闻周刊》
山东曲埠祭孔
日本人以前是要
了我们的命，但韩国
人却是要我们的魂 。
观点一：这是一种进步，改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。
观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保护中国的传统文化。

讨论：作为当代青少年面对东西方文明碰撞时，
应该做出怎样的正确选择？
近代中国社会生活变迁的原因、特点和影响？