人教部编版七年级上册第第20课 魏晋南北朝的科技与文化( 共29张PPT)

课件29张PPT。温故知新第四单元主题：政权分立与民族交融东汉末年的农民起义和军阀割据，结束了两汉大一统的局面，中国历史进入三国两晋南北朝时期，短暂统一，长期分裂，多个政权并列，政局纷乱复杂。魏蜀吴西晋东晋十六国南朝北朝西晋短暂统一全国，37年前秦，北魏先后统一过黄河流域南方相对安定，江南经济得到发展；
北方战乱冲突，民族出现大交融。 魏晋南北朝的三百多年间，大多数时间处于分类割据的状态，然而，中华民族自强不息的伟大精神，继续继承和发展着中华文明，创造出璀璨的科技文化，取得了杰出的成就！ 第20课
魏晋南北朝的科技与文化自主学习归纳总结是学习历史的有效方法。阅读课文，完成下列知识的分类整理。祖冲之圆周率精确到小数点后七位贾思勰《齐民要术》王羲之“天下第一行书”《兰亭集序》顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟魏晋南北朝科技与文化楷书《宣示表》
钟繇思考：三国两晋南北朝时期文化发展的原因？
（1）三国两晋南北朝时期，各族人民的大融合，丰富了中华民族的文化内容。
（2）北方经济的发展，江南经济得到了开发，为文化发展奠定了经济基础。
（3）外来佛教的传入，吸收了异域文化的成果，是文化发展的重要因素。
（4）继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新，成为文化发展的前提。《贾思勰传》：后魏高阳太守，齐郡益都人，撰《齐民要术》，采据经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，起自耕农，终于醯醢，资生之业，靡不毕书。举凡五谷、瓜果、蔬菜、树木之栽培，牲畜、家禽、鱼类之饲养，酒、酱、醋、豉脯、羹、臛(肉羹)、葅(泡菜)、饼、饭、饴、糖之制作，及煮胶、造笔墨之法，皆有论述。
——司马迁
力能胜贫，谨能防祸。
顺天时，量地利，则用力少而成功多。
智如禹汤，不如常耕。
天为之农，而我不农，谷亦不可得而取之。
顺天时，量地利，则用力少而成功多。阅读P90页，找一找：《齐民要术》有哪些内容？在农学史上有何地位？贾思勰纪念馆作品目录
卷一:耕田、收种、种谷各1篇。
卷二:谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。
卷三:种葵(蔬菜)、蔓菁等12篇。
卷四:园篱、栽树(园艺)各1篇，枣、桃、李等果树栽培12篇;
卷五:栽桑养蚕1篇，榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。
卷六:畜、禽及养鱼6篇。
卷七:货殖、涂瓮各1篇(酿造)、酿酒4篇。
卷八、九:酿造酱、醋，乳酪、储存22篇，煮胶、制墨各1篇。
卷十:非中国(指北魏以外)物产者1篇，记热带、亚热带植物100余种，野生可食植物60余种。"中国古代的烹任百科全书"达尔文《物种起源》中认为《齐民要术》为"中国古代百科全书"。 《祖冲之传》：字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参军。冲之割圆，当时独绝。作《大明历》。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于新亭江试之，日行百馀里。于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。着易老庄义，释论语、孝经，注九章，造缀述数十篇。
——司马迁你能背出圆周率小数点后多少位数？记忆挑战 祖冲之在前人的基础上进行研究，是世界第一个将圆周率计算到小数点后第七位的人，比欧洲早了约1000年。三国（魏）刘徽3.14159 26 535897 932 384。。。 所测算的一年时间，与现代天文科测算结果只差50秒。制定出当时最先进的历法《大明历》，对后世的天文研究提供了正确的方法设计制造出了指南车、水碓磨、千里船、定时器等。华罗庚：“祖冲之不仅是一位数学家，同时还通晓天文历法、机械制造、音乐，并且还是一位文学家。1967年，国际天文学家联合会把月球上的一座环形山命名为“祖冲之环形山”。
1964年，紫金山天文台将1964年发现的，国际永久编号为1888的小行星命名为“祖冲之星”。后世对祖冲之的肯定和纪念 书法 绘画 雕刻 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。
——宗白华《美学散步》文字的演变：隶书楷书
草书
行书魏碑体［北魏］［秦汉］［魏晋］甲骨文［商周］金文大篆小篆［秦］［商］我国古代字体的演变过程是怎样的？汉代造纸术的发明，使书写的载体变得快捷便利，也为书法艺术的进一步发展提供了物质条件，人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。钟繇（151年－230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。《宣示表》《王羲之传》：字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，作《兰亭集序》，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。……性好鹅，山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
——司马迁《兰亭序》摹本（局部） 王羲之与《兰亭序》行云流水，酣畅自然
极富变化，神采各异 书圣东床快婿 王羲之七岁学书，十二岁习笔法，每日临书不辍，终身练笔不止，用池中水蘸笔习字，染黑了一池水。尔后，他遍访名川大山，学习各家书法，并领悟到博采众长之后必须有自己的独特之处，讲求书法有己意，从此创出自家体。
——《王羲之的魏晋风度与书法境界》魏碑（南北朝时期北朝文字刻石的通称）以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”顾恺之与《女史箴图》《洛神赋图》《女史箴图》 顾恺之擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。才绝、画绝、痴绝由于佛教盛行，宗教画占了主要地位。《女史箴图》“女史”是对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝司马衷是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣（zī ）。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示。后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文（除第一段外），各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。 原作已佚，现存有唐代摹本收藏于大英博物馆。《洛神赋图》（摹本?局部）现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。 《顾恺之传》：字长康，晋陵无锡人也。恺之博学有才气，尤善丹青，图写特妙，作《女史箴图》、《洛神赋图》。谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”恺之每写起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。常云：“恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。”故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。年六十二，卒于官，所著文集及《启蒙记》行于世。
——司马迁《江南春》千 里 莺 啼 绿 映 红， 水 村 山 郭 酒 旗 风。 南 朝 四 百 八 十 寺， 多 少 楼 台 烟 雨 中？杜牧四 百 八 十 寺南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，寺院林立。 南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的山崖上，开凿了许多石窟。 云冈石窟位于中国山西省大同市西郊武周山南麓，依山开凿。存有主要洞窟45个，石雕造像51000余躯，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。 龙门石窟位于洛阳市龙门山与香山上。中国四大石窟之一。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。祖冲之圆周率精确到小数点后七位贾思勰《齐民要术》王羲之“天下第一行书”《兰亭集序》顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟楷书《宣示表》
钟繇回顾新知学完本课，回忆一下，魏晋南北朝的接触文化成就有哪些。领先世界 多姿多彩再思考：三国两晋南北朝时期文化发展的原因？
（1）三国两晋南北朝时期，各族人民的大融合，丰富了中华民族的文化内容。
（2）北方经济的发展，江南经济得到了开发，为文化发展奠定了经济基础。
（3）外来佛教的传入，吸收了异域文化的成果，是文化发展的重要因素。
（4）继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新，成为文化发展的前提。