(共22张PPT)
名心退尽道心生,
迷津空有羡鱼情。
朗读 夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
孟浩然
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诵读指导:
(1)明节奏而悟其韵
(2)明重音而悟其意
(3)明语气而悟其情
朗读 夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
孟浩然
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还原诗境
黄昏时候,山寺里悠然传出报时的钟声。
渔梁渡口,渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
沿着水边的沙岸,人们走向江畔的乡村。
我也乘坐着船儿,要回到我隐居的鹿门。
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朦胧月光下,鹿门山的树木烟云缭绕。
不知不觉中,我已走到庞公的隐居旧地。
岩石上的门和松林间的小路,长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士,独来独去。
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还原诗境
用联想想象,再现诗歌中的场景。
主问题:诗中写了哪些景?
抒发什么情?
1.归之景
景:山寺钟声 鱼梁渡头
夜月烟树 岩扉松径
2.归之途
事:村民归家 我去鹿门
幽人独行
“归”途,实际上是从世俗到隐逸的道路
置身诗境:展开想象,概括
景物的特点。
意境:喧嚣
山寺钟声:
鱼梁渡头:
月照烟树:
岩扉松径:
悠然僻静
杂乱喧嚣
明朗清冷
幽静寂寥
意境:清幽
和谐统一
4.归之情
诗中所写:
从日落黄昏到月悬夜空
从汉江舟行到鹿门山途
实质上是:
从尘杂世俗到寂寥自然
的隐逸道路。诗人隐逸超脱的同时也带有隐隐的孤寂、无奈之感。
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缘景明情
现景 呈现诗中所绘之景
析景 分析景物特点
摹形 描摹意境或形象
溯情 推求感情
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5.归之因
探究:作者在清闲脱俗的隐居生活描写中是否暗藏着孤寂无奈的心灵轨迹?
探究:中国古代文人的隐逸情感。
知人论世:补充孟浩然的背景。
5.归之因
夜归鹿门歌(知人论世)
汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心步先贤庞德公的行迹,特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,有纪实之意,更有歌咏归隐情怀志趣之旨。
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赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
归嵩山作
王维
清川带长薄, 车马去闲闲。
流水如有意, 暮禽相与还。
荒城临古渡, 落日满秋山。
迢递嵩高下, 归来且闭关。
2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。
异
王诗意境充满变化:
1. 孟诗着墨轻淡,多用白描,更显淳朴;
王诗“诗中有画”,色彩光泽更为丰富。
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归山之始的悠然自得,归隐途中的黯淡凄凉,归到嵩山的恬静淡泊 。
归嵩山作
王维
清川带长薄,
车马去闲闲。
流水如有意,
暮禽相与还。
荒城临古渡,
落日满秋山。
迢递嵩高下,
归来且闭关。
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
隐逸诗总结
常用意象与典故
环境特点
隐士人格精神
常用手法
超逸 脱俗 高洁 闲适 自由洒脱
对比 白描 用典
侧面烘托 借景抒情 情景交融
虚实结合 动静结合 视听结合
“幽”:幽僻幽静幽雅幽美
松竹梅菊荷鹤白云柴扉鸥鸟
鳜鱼渔父樵夫鲈鱼堪脍 南山
中国古代文人的归隐:
1. 淡泊名利者,修身养性。庄子:钓鱼濮水
2. 恬淡自足者,知足常乐。林逋:梅妻鹤子
3. 世事逼迫者,厌倦官场。陶渊明:羁鸟池鱼
4. 急流勇退者,退而避世。袁枚:“随园老人”
5. 以退为进者,寻找时机。姜子牙 诸葛亮
热爱自然,喜爱山水田园美景;
淡泊名利,与世无争,追求自由闲适生活
憎恶黑暗现实,不愿同流合污,保持高洁人格
仕途失意,用山水田园美景慰藉心灵
出世与入世的矛盾痛苦
隐逸山水田园诗的主题
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