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顾颉刚换标题如果这篇文章不用“怀疑与学问”做标题，而改用课文当中的某个短句、某个短语做标题，你会选课文当中的哪个短句，或哪个短语？课文哪一句话具体阐明了怀疑对做学问的作用？怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。怎样把这个长句子变成两个短句子？
若把它们拆开来，把第一句放在哪一段？把第二句放在哪一段？结构图中心论点分论点一分论点二感受本文逻辑，学习怀疑精神文章最后一段中，作者为了证明他的观点，分别都用了哪些论证方法呢？“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”（1）这里“常常”这个词能不能删去？为什么？
（2）这四个圈起来的动词之间的顺序能否打乱？作者希望我们学会怀疑，去做学问，那么他的文章有没有让我们产生怀疑的地方呢？
让我们看最后一段，有没有哪个词说得不严密？若将文章开头两段作为结尾两段，可以怎么做到？学者先要会疑，
学则须疑！集体备课教案
时 间
8月 日
主备人
集体研讨
二次备课
辅备人
九年级 备课组全体老师
课 题
《怀疑与学问》
教学目标
1.能说出本文中心论点；
2.能理清本文的论证结构，完成书本课后表格；
3.能揣摩本文的逻辑，感受语言的准确；
4.能学会并在生活学习中运用怀疑精神。
教学重点
1.能理清本文的论证结构，完成书本课后表格；
2.能揣摩本文的逻辑，感受语言的准确；
教学难点
能学会并在生活学习中运用怀疑精神。
教学方法
点拨法、提问法、表格法等多种为学生自主学习服务的教学方法
教学准备
多媒体设备
教学过程
一、直接导入
今天我们学习九年级的一篇议论性的文章，题目叫做——《怀疑与学问》。
作者——顾颉刚。顾颉刚先生他的身份是什么？请大家看一看课本。
预设：他是我国著名的历史学家。一位历史学家，给我们写下了这样一篇关于学术上的议论性的文章。
接下来，我们一起把文章读一读。
二、寻找中心论点
读的时候呢，思考一个问题：如果这篇文章不用“怀疑与学问”做标题，而改用课文当中的某个短句、某个短语做标题，你会选课文当中的哪个短句，或哪个短语？
要求：说清在第几自然段。其他同学注意在课本上画出来。
我们按照这些标题出现的位置把这几个标题一起读一下。大家联系全文思考一下，你觉得这几个标题中哪一个标题是有问题的、不可以的？
如：“学问的基础是事实和证据。”不可以，因为这篇文章写的是“怀疑与学问”之间的关系，而这一句是在讲学问的基础。
所以这篇文章题目可以换成：
第一段，学者先要会疑。或第二段，学则须疑。
这两个标题可以，是因为它们是全文的中心论点。这样我们就明白了，原来议论文有两种标题，一种标题是论题型的，比如我们这个标题“怀疑与学问”；还有一种标题是论点型的，比如“学则须疑”、“学者先要会疑”。大学问家顾颉刚先生一定也知道自己这个标题可以改成“学者先要会疑”或者“学则须疑”，那他为什么用《怀疑与学问》做标题呢？
预设：《怀疑与学问》可以激发读者的好奇心和想象力。
顾颉刚先生就是想用这个标题去激发你的思考，所以他不选很鲜明的观点做标题。
三、理清论证结构
1.既然这篇文章讲的是“怀疑”与“学问”之间的关系，大家找找看，课文哪一句话具体阐明了怀疑对做学问的作用？我们一起读一下。
预设：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2.你能不能想办法把这个长句子变成两个短句子？
预设：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
3.若把它们拆开来，看看把第一句放在哪一段，把第二句放在哪一段。
预设：第一句在第三段之前，第二句在第六段前。
4.现在谁能画出这篇文章的结构图？这篇文章有哪两个分论点？
同学们想一想，迅速写到课文后面的第二题上。请一位同学到黑板上写。
预设：
分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
如果是结构图，还要在中心论点后边加上段落（1-2），分论点一后边加上段落（3-5），分论点二后边加上段落6。
若我把第六段放第三段前面去，你们觉得可不可以？
只有先辨伪去妄，才能够建设，才能够启迪，这之间是有先后关系的，是不是？从哪个词语可以看出来他们之间的关系？
预设：不仅……也。他们之间是层递的关系，所以不能够随便打乱。这就是这篇文章，结构非常严密，逻辑思维非常严谨。
四、感受本文的逻辑，学习怀疑精神
不仅整篇文章是这样的，其实我们从局部来讲，这篇文章也有这个特点，我们一起来看文章的最后一段：
“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”
1.这一段当中，作者为了证明他的观点，分别都用了哪些论证方法呢？能不能看出来？
预设：举例论证，举了戴震的例子。
还用了讲道理，引用了笛卡尔的话。
2.同学们思考一下，都说这段话里面，话语非常严密，课文后还专门有个练习，一起来读读：
“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”
（1）这里“常常”这个词能不能删去？为什么？
预设：不能。“常常”是反复地去做一件事。一次的怀疑行不行？
预设：不行。做学问就要持续性地去思考，去怀疑。再来看看，“常常”后边有几个动词呀？
——“怀疑”，“辩论”，“评判”，“修正”。
（2）这四个动词之间的顺序能不能打乱？
预设：不能。先怀疑，之后才能辩论、评判、修正。
也就是说这四个动词之间，也是有他的逻辑关系的，都是前者是基础，慢慢慢慢到最后才有了修正的学说。因此，作者顾颉刚先生就希望我们每个人在做学问、在读书、在研究别人的学问的时候，都要学会怀疑，是不是？
3.作者希望我们学会怀疑，去做学问，那么他的文章有没有让我们产生怀疑的地方呢？让我们看最后一段，有没有哪个词说得不严密？一起来读读：
“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”
预设：都是这样起来的。“都是”太绝对。
比如四大发明，都是自己总结经验出来的。跟怀疑没关系，有一些发明真的是跟怀疑没关系。
预设：比如鲁班的锯子——有一次他上山，腿被草划破了，他仔细看了一下叶子的形状是锯齿状，于是发明了锯子。这跟怀疑没关系，跟他突然的机遇有关系。因此，我只要找到一个不是这样的，就可以把这句话给推翻。
那这句话可以怎么改？
——大都是这样起来的。
“大多是这样起来的”，这样说的话就严密了，就有道理了。你看顾老先生写的文章也是有问题的。还有没有？最后一个段落中举了一个例子，你来说，举个哪个例子？
预设：举的例子是戴震的例子。
那再考虑一下，你觉得顾老先生举的这个戴震的例子表述的好不好？你先来告诉我，戴震这个例子是为了证明哪个观点？
预设：观点是这句话的分论点，建设新学说、启迪新发明。
怀疑能够建设新学说、启迪新发明，大家再考虑一下，观点与例子之间，你觉得能不能对上号？读一读戴震的例子。
“清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。”
考虑一下这个例子有没有出现问题。现在我们开始怀疑，这个例子到底有没有出现问题？
预设：这段的分论点说的是建设新学说、启迪新发明的基本条件，但是戴震这个例子中没有说到建设新学说，也没有启迪新的发明。
作者举的戴震的例子到这里只能说明戴震善于怀疑，善于提问，但是少了一句或两句。
应该再加上什么？
预设：他不断怀疑，经过自己的考虑得出了这个结论。
这不就叫做“创作新学说”、“启迪新发明”吗？同学们，高手写的文章，你如果仔细读，就会发现它其实也是有漏洞的。所以顾颉刚先生告诉我们的这一观点重要不重要？
请同学来读一读，对于这一个伟大的观点，程颐怎么说？
——学者先要会疑。
张载怎么说？
——在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
4.现在最后一个问题，我想把文章开头两段放到文章结尾两段，可以怎么做到？
现在老师给你们读最一句，“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”。
其实就差一个词，把这句话连得更连贯一点，哪位同学再来试试？
所以程颐曾经说过，“学者先要会疑”；张载也曾经说过，“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”。
这样一换之后，这篇文章就实现了从“总——分”结构到什么？
预设：分——总。
这样我们就学会了议论文的多种结构方法，开头两段可以移到后边去。所以我们在学习的过程中，多思考，多怀疑，多总结，多找规律。这样，你的语文才会真正的有进步。让我们一起来读一读程颐和张载说的两句话，程颐——“学者先要会疑。”张载——“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”
学者先要会疑，学则须疑。望大家以后能学会怀疑学会思考！
作业设计
1.完成《课时特训》练习。
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