2020版中考语文复习淮安专用淮安题型强化训练2 必读12部名著选择题和阅读题训练（1-3）课件（66张PPT）

课件66张PPT。淮安题型强化训练2
必读12部名著选择题和
阅读题训练（1-3）（一）朝花夕拾
一、选择题
1.选出对《朝花夕拾》的叙述有误的一项是C
A.《朝花夕拾·父亲的病》一文回忆了所谓“名医”为父亲治病的情景，揭露了他们故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行径。
B.《朝花夕拾》叙写了鲁迅从少年时代到留学日本前后的许多生活片段，表达了他对社会生活的深刻思考及对家人师友的真挚感情。
C.《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集。其中他在《二十四孝图》中歌颂了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。D.《父亲的病》中多次写医生开出的奇特药引，如陈莲河医生开出的最平常的药引是“蟋蟀一对”，而且“要原配”，目的是为了讽刺所谓的名医实际上是误人性命的庸医。2.选出对《朝花夕拾》的叙述有误的一项是B
A.《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，其中的《五猖会》一文描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。
B.衍太太是一个善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节的人，鲁迅在《父亲的病》《琐记》《狗·猫·鼠》中表达了对她的怀念之情。
C.《朝花夕拾》中的《琐记》《藤野先生》和《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活经历。
D.《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集，《从百草园到三味书屋》《五猖会》《父亲的病》《藤野先生》等都是其中的作品。3.选出对《朝花夕拾》的叙述有误的一项是D
A.《二十四孝图》和《无常》都出自鲁迅唯一的散文集《朝花夕拾》，前者对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击，后者栩栩如生地描绘了乡间迎神赛会时无常的形象。?
B.《阿长与〈山海经〉》中长妈妈是一个很不幸又渴望幸福的劳动妇女，她心地善良，为人质朴，热心为孩子解决疑难。
C.鲁迅在《朝花夕拾》中写了众多的小人物，他对这些小人物分外宽厚，笔锋也不像小说那样犀利，如长妈妈做了一点好事，他就用诗一样的语言进行赞美。
D.《阿长与〈山海经〉》这篇散文，写了阿长与“我”之间的许多往事，如讲美女蛇的故事、让“我“吃福橘、给“我”买《山海经》等，表现出她的热情好事与心地善良。4.下列表述与原著意思不相符的一项是C
A.在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。
B.《琐记》中写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。?
C.鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”。一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。
D.在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的封建孝道的虚伪和残酷。5.关于《朝花夕拾》的表述有误的一项是B
A.《藤野先生》中的藤野先生是作者在日本仙台留学时遇到的一位老师。
B.《五猖会》中主要描述了作者儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象。
C.《从百草园到三味书屋》中有一段文字是作者对儿时在家中百草园生活的描述。
D.《阿长与〈山海经〉》中作者回忆了儿时和阿长相处的情景，表达了对她的怀念。二、阅读题
琐记
（A）父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心，到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。”?
这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月,就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。（B）此外还有所谓格致，地学，金石学，……都非常新鲜。但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。只是画铁轨横断面图却有些麻烦，平行线尤其讨厌。但第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？
看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道：
“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……”6.文段（A）中描述的衍太太令人印象深刻，你认为鲁迅笔下的衍太太是个怎样的人物？请简要阐述。
示例一：衍太太是一个令人讨厌的人。《琐记》里写“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的”，而这所谓的“好”，却是怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰，或者比赛打旋，而在有的孩子旋得跌倒，被自家大人看见时，衍太太却说：“不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”而且，她还教唆“我”去偷母亲的首饰变卖，“我”并没有偷，她却放出流言来了。这些就表现出衍太太的坏品德了。示例二：对衍太太要辩证地看待。她虽然怂恿别人家的孩子冬天比赛吃冰，或者比赛打旋，教唆“我”去偷母亲的首饰变卖，甚至背后散布流言，但她毕竟还是喜欢孩子，如孩子头上碰肿了，衍太太立刻给他搽药止痛。因而只能说衍太太是一个有不少毛病的小市民，还不能说她就是一个坏人。7.《朝花夕拾》中还有些什么人物给你的印象比较深刻？请你写下其中两个人物，简要说说他们的特点或事例。
示例：喜欢多事、粗俗愚昧，却又真诚地关爱儿童的长妈妈；热心教诲弱国学生、毫无民族偏见的藤野先生；在三味书屋摇头晃脑读书、“极方正，质朴，博学”的老师寿镜吾；去看迎神赛会即将出门时还要“我”背书的严厉的父亲；要用原配蟋蟀做药引的“名医”陈莲河……（写出其中两个人物的特点或事例即可）8.分析选文（B）中画线句子的作用。
汉文教员居然不知道华盛顿是谁，惴惴的神态突出了内心的不安，足见当时的教育有多么落后封闭。无常
他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!
想到生的乐趣,生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”。有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省？自己做了一世人，又怎么样呢？未曾“跳到半天空”么？没有“放冷箭”么？无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
…… 迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的角色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名角色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白表；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。9.“无常”是个什么样的形象？人们喜欢他的主要原因是什么？
他同情冤魂，惩办恶人，既有同情心又主持公道，爽直公正很有人情味。人们喜欢他的主要原因是人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
10.文中的阎王是个什么样的形象？请举例说明。
阎王昏庸无道。对于活无常让别人“还阳半刻”都知道，却无中生有诬陷无常“得钱买放”，将他“捆打四十”。11.《无常》中写无常的用意是什么？
是说明人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号的“正人君子”之流辛辣的嘲讽。（二）西游记
一、选择题
1.下列关于《西游记》的表述不正确的一项是B
A.孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟,被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。
B.悟空得知“弼马温”真相，气愤至极，打伤太白金星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。
C.猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。
D.朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。2.下列对《西游记》相关内容的表述，不正确的一项是C
A.东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日精月华，产下一石猴。
B.孙悟空神通广大，会七十二般变化，一个筋斗能翻十万八千里。
C.孙悟空去龙宫借兵器，得大禹定海神针，化作如意金箍棒后被玉帝封为“美猴王”。
D.孙悟空去地府把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。3.下列对《西游记》内容表述有误的一项是D
A.小说从“大闹天宫”的故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
B.“如来说法”“观音访僧”“魏征斩龙”“唐僧出世”等故事交代了取经的缘起。
C.孙悟空皈依佛教后，保护唐僧前往西天取经，一路斩妖除魔，终成“正果”。
D.师徒四人经历磨难终取回真经，蕴含着人只要有诚心，一心向善，就能获得成功的道理。4.下列对《西游记》中主要人物的表述，不正确的一项是D
A.孙悟空，又名孙行者，取经路上，降妖除怪，屡建奇功，被赐封为斗战胜佛。
B.唐僧，法号玄奘，号三藏。取经后功德圆满，被赐封为旃檀功德佛。
C.猪八戒，原为天宫中的天蓬元帅，取经后被赐封为净坛使者。
D.沙和尚，原为卷帘大将，曾在通天河当妖怪，取经后被赐封为八宝金身罗汉。5.下列对《西游记》的有关内容的表述，不正确的一项是C
A.小白龙因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮唐僧取经，取经后被封为八部天龙马。
B.美猴王从太上老君八卦炉中冲将出来，面对如来的讯问，傲然回答：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”
C.孙悟空在碧波潭底变作螃蟹，偷走了红孩儿的辟水金睛兽，随即到芭蕉洞哄骗罗刹女，借走了芭蕉扇。
D.在万寿山五庄观，悟空等人偷吃人参果，推倒仙树，被镇元子拿获。6.下列对《西游记》相关内容的表述，不正确的一项?是C
A.西行路上，因悟空打死六个抢劫的强盗，唐僧抱怨不已，悟空只好纵云离开唐僧。
B.白骨精是唐僧西天取经途中遇见的女妖精之一，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。
C.在观音禅院，熊罴怪为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，反被悟空使火烧净禅院。
D.红孩儿在火焰山修炼300年，炼成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，武艺高强。7.下列对《西游记》相关内容的表述，不正确的一项?是B
A.平顶山莲花洞金角大王、银角大王有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器，神通广大。
B.乌鸡国国王被狮精推入井内淹死，国王鬼魂求唐僧搭救。八戒从太上老君处讨来金丹将其救活。
C.比丘国国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲以一千一百一十个小儿的心作药引。悟空解救婴儿，败退妖邪。
D.车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙祈雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。8.对《西游记》的有关表述有误的一项是B
A.《西游记》是中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
B.《西游记》是根据清代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。它取材于真实的历史——即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。
C.小说讽刺批判了社会现实的黑暗，歌颂了孙悟空敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观顽强的精神。
D.书中第一至七回主要写孙悟空的身世和他大闹天宫的故事；第八至十二回主要写唐僧的身世和去取经的原因；第十三至一百回写唐僧师徒历经劫难、去西天取经的故事。二、阅读题
车迟国斗法
孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现了本相。赤淋淋的，站在油锅底道：“馕糟的夯货!你骂那个哩!”唐僧见了道：“徒弟，唬杀我也!”沙僧道：“大哥干净推佯死惯了!”慌得那两班文武，上前来奏道：“万岁，那和尚不曾死，又打油锅里钻出来了。”监斩官恐怕虚诳朝廷，却又奏道：“死是死了，只是日期犯凶，小和尚来显魂哩。”
行者闻言大怒，跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监斩官，着头一下，打做了肉团，道：“我显甚么魂哩!”唬得多官连忙解了八戒，跪地哀告：“恕罪!恕罪!”国王走下龙座。行者上殿扯住道：“陛下不要走。且教你三国师也下下油锅去。”那皇帝战战兢兢道：“三国师，你救朕之命，快下锅去，莫教和尚打我。” 羊力下殿，照依行者脱了衣服，跳下油锅，也那般支吾洗浴。
行者放了国王，近油锅边，叫烧火的添柴，却伸手探了一把，——呀!——那滚油都冰冷，心中暗想道：“我洗时滚热，他洗时却冷。我晓得了，这不知是那个龙王，在此护持他哩。”急纵身跳在空中，念声“甗”字咒语，把那北海龙王唤来：“我把你这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅!你怎么助道士冷龙护住锅底，教他显圣赢我!”唬得那龙王喏喏连声道：“敖顺不敢相助。大圣原来不知，这个孽畜，苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都髹了旁门，难归仙道。这个是他在小茅山学来的大开剥。那两个已是大圣破了他法，现了本相。这一个也是他自己炼的冷龙，只好哄瞒世俗之人耍子,怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙，管教他骨碎皮焦，显什么手段。”行者道：“趁早收了，免打!”那龙王化一阵旋风，到油锅边，将冷龙捉下海去不题。?
行者下来，与三藏、八戒、沙僧立在殿前，见那道士在滚油锅里打挣，爬不出来，滑了一跌，霎时间骨脱皮焦肉烂。9.在车迟国，悟空与三位大仙进行了哪几场比赛？结果如何？
首先是比赛求雨；接着是比赛让真龙显身；再次是比赛坐禅，隔板猜物；然后比赛砍头、剖腹和下油锅。结果由于悟空机智更胜一筹，又有神灵相助，取得了全胜，并将三位大仙一一处死。10.车迟国斗法这一情节突出了悟空、三位大仙和国王各自怎样的性格特点？
悟空：机智过人、神通广大、喜欢恶作剧。大仙：狠毒残暴，飞扬跋扈。国王：昏庸懦弱，是非莫辨。11.车迟国国王和三位大仙的形象分别代表了封建社会的哪一类人？请结合作品综合概括。
借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君；以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。真假美猴王
三藏闻言，大惊失色。八戒哈哈大笑道：“好!好!好!应了这施主家婆婆之言了!他说有几起取经的，这却不又是一起？”
那家子老老小小的，都来问沙僧：“你这几日往何处讨盘缠去的？”沙僧笑道：“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行牵，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。”那老者又问：“往返有多少路程？”沙僧道：“约有二十馀万里。”老者道：“爷爷呀，似这几日，就走了这许多路，只除是驾云，方能彀得到!”八戒道：“不是驾云，如何过海？”沙僧道：“我们那算得走路，若是我大师兄，只消一二日，可往回也。”那家子听言，都说是神仙。八戒道：“我们虽不是神仙，——神仙还是我们的晚辈哩!” 正说间,只听半空中喧哗人嚷，慌得都出来看，却是两个行者打将来。八戒见了，忍不住手痒道：“等我去认认看。”好呆子,急纵身跳起，望空高叫道：“师兄莫嚷，我老猪来也!”那两个一齐应道：“兄弟，来打妖精!来打妖精!”那家子又惊又喜道：“是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家!就是发愿斋僧的，也斋不着这等好人!”更不计较茶饭，愈加供养。又说：“这两个行者只怕斗出不好来，地覆天翻，作祸在那里!”三藏见那老者当面是喜，背后是忧，即开言道：“老施主放心，莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟，去恶归善，自然谢你。”那老者满口回答道：“不敢!不敢!”沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”三藏道：“言之极当。
沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念“紧箍儿咒”，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念!莫念!”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他到阎王前折辨去也!”那行者也如此说，二人抓抓桠桠，须臾，又不见了。八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见‘假八戒’挑着行李，怎么不抢将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他‘假沙僧’，他就乱围上来要拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空手回复师命也。”八戒道：“你原来不晓得。我前年请他去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我们往西天去罢，他就来，我也不用他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕!不怕!”12.选文叫作“真假美猴王”，假猴王与真大圣难以分清，在 这之前他们都去了哪里折辨？这之后又去了哪里？结果怎样？
之前去了观音菩萨处、玉帝处，之后去了阎王处、如来佛祖处。被如来说破本相，乃六耳猕猴是也。后被悟空一棍打死。13.说说孙悟空有怎样的性格特点。
①性格：无所畏惧、桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫。对应情节：大闹天宫。
②性格：重情重义、好胜心强、喜欢“戴高帽”。对应情节：智激美猴王。
③性格：除恶务尽、疾恶如仇。对应情节：三打白骨精。14.选段文字体现了作品怎样的语言风格？
示例：一是运用了人们生活中的口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。如选段中：“沙僧笑道：‘我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。’”语言口语化,使人读来亲切。二是人物语言个性化，使性格更加鲜明。如选段中：“好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：‘师兄莫嚷，我老猪来也!’”突出了猪八戒的忠勇善战的个性。15.真假猴王一波三折，作者刻意描绘有什么用意？从中我们可以获得怎样的人生启示？
突出悟空的勇敢顽强，疾恶如仇，除恶务尽，也表现了取经路途的艰难。启示：要实现共同的目标，团队成员必须精诚团结；假象掩盖不了事实，真相总会水落石出。高老庄招亲
坐定,高老问道：“适间小价说，二位长老是东土来的？”三藏道：“便是。贫僧奉朝命往西天拜佛求经，因过宝庄，特借一宿，明日早行。”高老道：“二位原是借宿的，怎么说会拿怪？”行者道：“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？”高老道：“天那!还吃得有多少哩!只这一个怪女婿，也被他磨慌了!”行者道：“你把那妖怪的始末，有多大手段，从头儿说说我听，我好替你拿他。”高老道：“我们这庄上，自古至今，也不晓得有甚么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。一进门时,倒也勤谨：耕田耙地,不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。只是一件，有些会变嘴脸。”行者道：“怎么变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人,头脸就像个猪的模样。食肠却又甚大,一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净!”三藏道：“只因他做得，所以吃得。”高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退去退。”行者道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写个退亲文书，还你女儿如何？”高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要甚么文书？就烦与我除了根罢。”行者道：“容易!容易!入夜之时，就见好歹。”16.选段中说妖怪会“变嘴脸”“长嘴大耳朵”“会弄风，云 来雾去，走石飞砂……”，请把这妖怪的原名、来历和“变嘴脸”的原因等进行概述。
原名猪刚鬣，本身是掌管天兵的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被玉帝贬下凡间错投了猪胎。看见高老庄的小姐遇到山贼，又因小姐美貌所以搭救。后来和小姐成婚，因在席间喝醉现了原形，小姐一家见了以为妖怪，要悔婚，于是准备强抢，后来唐僧和孙悟空来到才没得逞。17.猪八戒有怎样的性格特点？请结合文段分析。
“一进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来,其实也好”说明猪八戒的淳朴憨厚、吃苦耐劳的性格特征；“食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素”说明他好吃；“又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何”说明他贪恋女色的性格。18.请结合选文内容，简述《西游记》的语言特点。
“行者道：‘因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？’”“食肠却又甚大……也得百十个烧饼才彀。”从这些选段句子可明显看出小说大量采用生活中的口头语言来叙述，使作品浅显易懂；同时人物语言个性鲜明，读起来更具趣味性。19.猪八戒入赘高老庄之后的表现如何？你如何看待猪八戒的这些表现？
猪八戒的表现是辛勤劳动，能吃，憨厚，看出他是一个热爱生活、踏实肯干、真情实意的人，这是值得欣赏的。但他又是个贪色之徒，把高老之女关起来，这是非常恶劣的做法。（三）骆驼祥子
一、选择题
1.关于《骆驼祥子》的表述有误的一项是D
A.《骆驼祥子》的作者是老舍。小说讲述的是人力车夫祥子在北京拉洋车的艰辛生活和悲惨遭遇的故事。?
B.老舍先生借《骆驼祥子》中的主人公祥子由自尊好强到自暴自弃的巨大变化，无情地批判了祥子所处的那个社会——它不让好人有出路。?
C.祥子拼命攒下的钱被孙侦探敲一空，买车的梦想再次化为泡影。?
D.《骆驼祥子》中的祥子来自农村，他老实、健壮、自尊好强，经历了人生的三起三落后，变得更加坚强起来。2.关于《骆驼祥子》的表述有误的一项是C
A.长篇小说《骆驼祥子》是人民艺术家老舍先生的代表作品，小说为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫的悲惨命运。
B.《骆驼祥子》的成功，在于作家精心刻画了祥子、虎妞等血肉丰满、性格鲜明的人物形象。
C.祥子第一辆车被抢走后，回到人和车厂。他先在夏家拉包月，拉了四天就辞工了，又去杨家拉包月。
D.《骆驼祥子》中刘四爷是个土混混出身的车厂老板，极端的自私自利；虎妞性格泼辣，敢爱敢恨。3.关于《骆驼祥子》的表述有误的一项是B
A.祥子是个悲剧人物。当他的幻想破灭后，自甘堕落，结果只能是“痛苦的活着，委屈的死去”。
B.刘四爷过寿那天，车夫们在酒席上多次取笑祥子和虎妞的关系，祥子一忍再忍，终于忍无可忍，和他们打了一架，事后他有点后悔，觉得不应该这样。
C.《骆驼祥子》中塑造了一位个性鲜明的女性形象——大胆泼辣而又有些心理扭曲的虎妞。
D.老舍写的《骆驼祥子》是一部长篇小说，这部小说记叙了祥子几次买车的经历，反映了旧中国人力车夫的悲惨命运。4.关于《骆驼祥子》的表述有误的一项是D
A.《在烈日和暴雨下》节选自老舍的长篇小说《骆驼祥子》，描述的是祥子在烈日和暴雨下所经受的折磨。
B.老舍的代表作《骆驼祥子》通过主人公祥子三起三落的变化，无情地批判了当时的社会不让好人有出路。
C.《骆驼祥子》为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫的悲惨命运。
D.《骆驼祥子》中，祥子在历经抢劫、被敲诈、虎妞难产而死、小福子另嫁他人等一次次打击之后，彻底丧失了生活的梦想，由原来那个老实、坚韧、健壮的祥子变成了狡猾、麻木、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。5.下列对《骆驼祥子》的表述有误的一项是B
A.在老舍的作品《骆驼祥子》里，主人公祥子是一个不合群、别扭、自私、死命挣钱的人。在当时的社会里，这样的性格最终造成了祥子的悲剧。
B.《骆驼祥子》中，刘四爷卖掉车厂并抛弃虎妞，二强子踢死老婆并逼女儿卖身，阮明因没借到钱而告发曹先生，这些自私冷漠的人物体现了社会的凉薄。
C.老舍的《骆驼祥子》富有浓郁的老北京风情，小说叙述了祥子由一个自尊好强、吃苦耐劳的下层劳动人民，最后变成一个自甘堕落、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的市井无赖的过程。
D.虎妞死后，小福子表示想与祥子一起过日子，但祥子想到负不起养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任，因而没有答应。二、阅读题
祥子丢车（一落）
祥子看出来,出城一定有危险，要不然两块钱清华——平常只是二三毛钱的事儿——为什么会没人抢呢？他也不想去。可是那个光头的小伙子似乎打定了主意，要是有人陪他跑一趟的话，他就豁出去了；他一眼看中了祥子：“大个子，你怎样？”
“大个子”三个字把祥子招笑了，这是一种赞美。他心中打开了转儿：凭这样的赞美，似乎也应当捧那身矮胆大的光头一场；再说呢，两块钱是两块钱，这不是天天能遇到的事。危险？难道就那样巧？况且，前两天还有人说天坛住满了兵；他亲眼看见的，那里连个兵毛儿也没有。这么一想，他把车拉过去了。 拉到了西直门，城洞里几乎没有什么行人。祥子的心凉了一些。光头也看出不妙，可是还笑着说：“招呼吧，伙计!是福不是祸，今儿个就是今儿个啦!”祥子知道事情要坏，可是在街面上混了这几年了，不能说了不算，不能耍老娘们脾气!?
出了西直门，真是连一辆车也没遇上；祥子低下头去，不敢再看马路的左右。他的心好像直顶他的肋条。到了高亮桥，他向四围打了一眼，并没有一个兵，他又放了点心。两块钱到底是两块钱，他盘算着，没点胆子哪能找到这么俏的事。他平常很不喜欢说话，可是这阵儿他愿意跟光头的矮子说几句，街上清静得真可怕。“抄土道走吧？马路上——”?
“那还用说，”矮子猜到他的意思，“自要一上了便道，咱们就算有点底儿了!”
还没拉到便道上，祥子和光头的矮子连车带人都被十来个兵捉了去!……
不知等了多久，始终没人来拉骆驼。他大着胆子坐起来，从骆驼的双峰间望过去，什么也看不见，四外极黑。逃吧!不管是吉是凶，逃!
祥子已经跑出二三十步去，可又不肯跑了，他舍不得那几匹骆驼。他在世界上的财产，现在，只剩下了自己的一条命。就是地上的一根麻绳，他也乐意拾起来，即使没用，还能稍微安慰他一下，至少他手中有条麻绳，不完全是空的。逃命是要紧的，可是赤裸裸的一条命有什么用呢？他得带走这几匹牲口，虽然还没想起骆驼能有什么用处，可是总得算是几件东西，而且是块儿不小的东西。6.选文部分写的是祥子第一次丢车，造成这次悲剧的原因是什么？
造成这次悲剧的原因是战祸。祥子怀着侥幸心理冒险拉客去清华，结果连人带车被乱兵捉了去。7.选段中主要用了什么描写方法？祥子具有哪些个性特点？
心理描写、动作描写和语言描写。个性特点：
一是好强自尊，从不去到决定去冒险仅仅是光头小伙子称他为“大个子”可见；二是老实勤劳，从明知可能有危险，也不肯“耍老娘们脾气”可见；三是珍惜劳动成果，从心疼自己的车被抢走、冒险偷骆驼等可见。8.请以选段中的语句为例，简析作品语言艺术方面的一个特点。
从选段看，老舍善于运用口语化的语言。如“豁出去”“招呼吧，伙计!是福不是祸，今儿个就是今儿个啦”“他盘算着，没点胆子哪能找到这么俏的事”，亲切自然，俗白易懂，活泼流畅，朗朗上口。怒辞杨宅
（A）送学生回来，祥子以为可以吃饭了，大太太扯着天津腔，叫他去挑水。杨宅的甜水有人送，洗衣裳的苦水归车夫去挑。这个工作在条件之外，祥子为对付事情，没敢争论，一声没响的给挑满了缸。放下水桶，刚要去端饭碗，太太叫他去给买东西。大太太与二太太一向是不和的，可是在家政上，二位的政见倒一致，其中的一项是不准仆人闲一会儿，另一项是不肯看仆人吃饭。祥子不晓得这个，只当是头一天恰巧赶上宅里这么忙，于是又没说什么，而自己掏腰包买了几个烧饼……（B）祥子遇见过的主人也不算少了，十个倒有九个是能晚给一天工钱，就晚给一天，表示出顶好是白用人，而且仆人根本是猫狗，或者还不如猫狗。曹家的人是个例外，所以他喜欢在这儿。他去收拾院子，浇花，都不等他们吩咐他，而他们每见到他做这些事也必说些好听的话，更乘着这种时节，他们找出些破旧的东西,教他去换洋火，虽然那些东西还都可以用,而他也就自己留下。在这里，他觉出点人味儿。
…… “先生!”祥子低着头，声音很低，可是很有力，“先生另找人吧!这个月的工钱，你留着收拾车吧；车把断了，左边的灯碎了块玻璃；别处倒都好好的呢。”
“先洗洗，上点药，再说别的。”曹先生看着自己的手说，太太正给慢慢的往上缠纱布。“先洗洗!”高妈也又想起话来。“先生并没说什么呀，你别先倒打一瓦!”
祥子还不动。“不用洗，一会儿就好!一个拉包月的，摔了人，碰了车，没脸再……”他的话不够帮助说完全他的意思，可是他的感情已经发泄净尽，只差着放声哭了。辞事，让工钱，在祥子看就差不多等于自杀。可是责任，脸面，在这时候似乎比命还重要，因为摔的不是别人，而是曹先生。假若他把那位杨太太摔了，摔了就摔了，活该!对杨太太，他可以拿出街面上的蛮横劲儿，因为她不拿人待他，他也不便客气；钱是一切，说不着什么脸面，哪叫规矩。曹先生根本不是那样的人，他得牺牲了钱，好保住脸面……拉包月而惹了祸，自己有什么可说的呢？这要被人知道了，祥子摔人，碰坏了车：哪道拉包车的，什么玩艺!祥子没了出路!他不能等曹先生辞他，只好自己先滚吧! “祥子。”曹先生的手已裹好，“你洗洗!先不用说什么辞工。不是你的错儿，放石头就应当放个红灯。算了吧，洗洗，上点药。”9.在杨家,祥子除拉车外，还做了哪些事情？你认为祥子具有哪些劳动人民的优良品质？
为杨家挑水、买东西、打扫卫生、带小孩等；他勤劳、肯干、善良、坚韧、任劳任怨。10.选文（A）描述的是祥子在杨宅干包月的第一天的情形，请结合作品说说祥子后来去了哪里干包月，辞去杨宅干包月的原因是什么？
祥子后来去了曹宅干包月。原因是祥子在杨宅时，杨太太没有把祥子当人看。11.从两个选段看，祥子具有怎样的特点？请结合选段简要分析。
祥子一是任劳任怨，从在杨宅的处境和行为可知；二是自尊好强、勇于负责，从摔伤曹先生后主动辞职和承担责任可见。12.祥子在杨宅和曹宅有什么不同感受？是什么原因造成的？谈谈你的看法。
祥子在杨宅觉得自己“猫狗不如”，没有被当成人看待；在曹宅觉得自己受到尊重，像个人了。因为杨宅主人有明显的剥削思想，觉得仆人就应该低自己一等；而曹宅主人认为祥子是与自己一样平等的人，所以待他很好。