22 《寓言四则》课件(共63张PPT)

(共63张PPT)
22 寓言四则
学习目标

1.了解寓言的特点及有关《伊索寓言》的文学常识,理解寓言的寓意。（重点）
2.学习寓言中巧妙、合理的想象,体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。（难点）
3.联系生活实际,深入理解寓意,培养健全人格,辩证看待问题。（素养）
寓言知识

寓言,用比喻性的故事寄寓（ ）的道理,言在此而意在彼,给人以（ ）的启示。寓言故事一般是（ ）的,主人公可以是（ ）,也可以是拟人化的（ ）或其他事物。
写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。
外国寓言作品著名的有古希腊的《伊索寓言》,法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
意味深长
生活
简短
人
动植物
《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》都选自《 》,作者为（ ）,他是约公元前6世纪（ ）寓言家,善于讲寓言故事来讽刺权贵。他与克雷洛夫（俄国）、拉·封丹（法国）和莱辛（德国）并称“世界四大寓言家”。

古希腊
伊索寓言
伊索
《伊索寓言》

预习检测

赫拉
庇护
喇叭
溉汲
耶
杞
中伤
躇步跐蹈
舍然


hè
bì
lǎ
gài jí
yé
qǐ
zhònɡ
chú cǐ
shì
字音字形识记
粘住
zhān
较量
liàng
星宿
xiù



形近字
显hè（ ）
shè（ ）免
羡mù（ ）
日mù（ ）


预习检测

赫
赦
慕
暮




词语解释
预习检测

庇护：
爱慕虚荣：
杞人忧天：
袒护，保护。
喜欢表面上的光彩。
指为不必要忧虑的事情而担忧。
赫耳墨斯和雕像者
合作探究

寓言采用对话描写展示故事情节。请把对话中赫耳墨斯的心理活动补充完整,体会人物的性格特点,并尝试读出人物的心理变化。
他看见宙斯的雕像,（① ）问道:“值多少钱？”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着（② ）问道:“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是（③ ）问道:“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”（④ ）
赫耳墨斯是一个（⑤ ）的人。
合作探究

①人们对我有多尊重呢？我还是先问问宙斯的价格。
②宙斯看来也不过如此，我在人间得到的尊重一定高于他，再问问赫拉的雕像。
③狂妄得意地
④什么？！添头！我是商人的庇护神啊，为什么会这样？ 真是自讨没趣啊！
⑤爱慕虚荣、自以为是（自命不凡）、妄自尊大（狂妄自大）
板书设计

赫耳墨斯

问宙斯雕像
一个银元
问赫拉雕像
还要贵一点
问自己雕像
算添头白送
雕像者




更尊重
不被重视
爱慕虚荣、妄自尊大
反衬讽刺




学后感悟
课堂小结

《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言告诉我们妄自尊大、爱慕虚荣者往往不被人重视的道理。这启示我们要脚踏实地，学好本领，让自己在生活中实现应有的价值。
蚊子和狮子
合作探究

1.蚊子为什么能打败比自己强大许多的狮子？
（1）蚊子能知己知彼。它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞能避开。
（2）蚊子能扬长避短。狮子“鼻子周围没有毛”，是最适合的攻击点，又是对它来说最安全的地方。这正是以己之长攻彼之短，结果是蚊子战胜了狮子。
2.蚊子为什么会被蜘蛛打败？
蚊子得意忘形,放松警惕,被蜘蛛网粘住了。
3.蚊子的结局告诉我们什么道理？
不要因为一时的胜利而得意忘形,要保持清醒的头脑才能立于不败之地。
4.寓言两次写到蚊子“吹喇叭”,将蚊子“嗡嗡”叫的形象拟人化,结合加点词，体会蚊子两次“吹喇叭”不同的心理。
合作探究

①蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
②蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。
第一次吹喇叭,蚊子吹响了进军的号角,充满自信,面对强敌,勇敢无畏,并且善用智谋以己之长攻彼之短,取得了胜利。
第二次吹喇叭,蚊子在战胜强敌后高唱凯歌,得意忘形,自我膨胀,落入了蛛网。
板书设计

蚊 子
和
狮 子

挑战狮子
误撞蛛网
————胜利
————死亡

骄兵必败
知己知彼
扬长避短
得意忘形




学后感悟
课堂小结

《蚊子和狮子》这则寓言告诉我们那些取得成绩就得意忘形而忽视了自己短处的人，势必要被小人物打败。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，骄傲自满的人往往会受到惩罚。今后我们要更加刻苦地学习，不骄傲自满，努力提高自己的成绩。
1.设想如果赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉雕像的价格后，就悄然离去。蚊子也没有撞上蜘蛛网，我们又能读出怎样的寓意呢？
对比探究

赞美有自知之明的人；
知己知彼，以己之长攻彼之短，方能百战不殆。
合作探究

相同点：
2.比较这两则寓言在结构和写法上的异同。
不同点：
结构相同：都是第一段讲故事,第二段议论并得出道理。
1.情节不同：前一则采用三问三答,有起有伏。在赫耳墨斯虚荣心越来越旺盛时,却给他一个出人意料的结果,给读者以巨大反差,讽喻之意暗含其中；后一则写了蚊子战胜狮子和蚊子得意忘形被蛛网粘住这两件事。
2.表现方法不同：前一则把神当作人来写,神也具有人的心理等特点；后一则用拟人手法,赋予动物以人的情感和性格特点。
3.描写方法不同：前一则主要运用语言和心理描写；后一则则主要运用语言和动作描写。?
篇幅短小精悍、寓意深刻（讽刺、劝喻）；
主人公：以动物为主；
修辞：拟人、夸张（描写形象生动）；
运用丰富的想象。
合作探究

3.探究《伊索寓言》的特点
穿井得一人
作品介绍

《吕氏春秋》又名（ ），先秦（ ）代表作，是战国末期秦相 （ ）集合（ ）共同编写而成，全书 （ ）卷，分为（ ）纪、 （ ）览、（ ）论、（ ）篇。
《吕览》
杂家
吕不韦
门客
26
十二
八
六
160
听读课文

听读课文，读准字音，把握节奏。
宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人道之，闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏。丁氏对曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
疏通文意

穿井得一人
　　宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，

告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
姓
溉,浇灌、灌溉。
汲,从井里取水。
等到
挖掘、开凿
告诉
传扬,传播
译：宋国有个姓丁的人家，家里没有井，要到外边打水浇田，（因此）经常要一个人居住在外（负责打水）。等到他家打井之后，告诉别人说：“我家打井得到一个人（的劳力）。”有听说后传扬的人说：“丁家打井挖出一个人。”
听说
表顺接
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得
一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
国都
介词,向
像
如
使知道
疏通文意

回答
译：国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问这件事，姓丁的人回答说：“得到一个人的劳力，不是从井里挖出一个人。”像这样听传闻，还不如不听。
讲述
介词,被
使唤,劳力
介词,在、从
传闻
听到,知道
文言积累





古今异义
及其家穿井（ ）
国人道之（ ）
古义：挖掘、开凿
今义：把衣服、鞋袜等套在身上。
古义：国都 今义：国家。
之
闻之于宋君（ ）
得一人之使（ ）
代词，这件事
助词，的
闻
有闻而传之者（ ）
闻之于宋君（ ）
求闻之若此（ ）
动词，听说、知道
动词的使动用法，使知道
于
闻之于宋君（ ）
宋君令人问之于丁氏（ ）
非得一人于井中也（ ）
介词，在、从
介词，向







一词多义
文言积累

介词，被
名词，传闻
合作探究

1.误会是如何产生的？?
丁氏说：“吾穿井得一人。”

传话者说：“丁氏穿井得一人。”
得到一个人的劳力
高兴

挖出一个人
事情的惊奇
合作探究

2.流言是怎样发酵的？?
你觉得国人会怎么道这件事？（请你想象一下国人说的话及说话时的表情、语气和动作）
合作探究

3.后来作者设计谁来揭示真相呢？


宋君的出场方式：
国人道之，闻之于宋君
——突出了“闻”
丁氏的回答

得一人之使，非得一人于井中也
再次强调误会的是对“得一人”的理解,点明了说话要准确清晰。
寓意与寓言情节设计有密切的关系
宋君令人问之于丁氏
重视探究真相,不轻信谣传
求闻之若此，不若无闻也
像这样听传闻，还不如不听。
合作探究

4.你觉得作者希望通过这则故事阐明怎样的道理？?
对道听途说的传闻,要进行审察验证,不要轻信盲从,更不能以讹传讹。
小组讨论：这句话到底是对谁说的？说说你的理由。（丁氏、传话者、国人、宋君）
合作探究

5.从丁氏、有闻而传之者、宋君的角度来看，说说该如何对待传闻？?
传话者（国人）：不要轻信传闻,更不要传播未经自己验证的话。
丁氏：说话要准确清晰,防止产生歧义造成误会。
宋君：对传闻要采取调查研究的审慎态度和去伪存真的求实精神。
“察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。
《吕氏春秋·慎行论·察传》：
板书设计

穿井得一人

起因：
误传：
真相：
丁家挖井
挖井得到了一个人的劳动力
丁家打井 挖出一个人
告人：穿井得一人

对传闻要审慎求实
杞人忧天
作者简介

《列子》相传为列御寇所著,共八篇,内容多为民间故事、寓言和 神话传说,如愚公移山、歧路亡羊、杞人忧天等,具有很高的文学价值。
列子原名列御寇,战国时期郑国人,道家学派的代表人物之一。
整体感知

1.听读课文，读准字音，把握节奏。
杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。
又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”
其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”
其人/曰：“奈/地坏何？”
晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”
其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
疏通文意

杞人忧天
　　杞国有人忧天地崩坠，身 亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若 屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
崩塌坠落
取消句子独立性
睡不着觉,吃不下饭。寝,睡觉。食,吃饭。
告知,开导
聚积的气体
弯曲伸展
行动,活动
为什么
自己
同“无”,没有
于是
依托,依附
你
整天
反问语气词,吗
地方
译：杞国有个人担忧天会坠落,地会崩塌,自己没有地方依托,因而（急得）睡不着觉,吃不下饭。
又有一个人为这杞国人的忧愁而担忧,于是前往开导他,说：“天不过是聚积的气体罢了,没有地方没有气体。你（四肢）弯曲伸展,一呼一吸,整天都在天中活动,为什么担心天会坠落下来呢？”
疏通文意

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，
亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
星辰
即使
伤害
大地崩塌怎么办？奈……何,怎么办
疏通文意

果然,果真
反问语气词,吗
应当
译：那个人说：“天果真是聚积的气体的话,日月星辰,就不会坠落下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰,也不过是聚积的有光耀的气体,即使坠落,也不会伤害人的。”
那个人又说：“大地崩塌怎么办呢？”
疏通文意

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步
跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
聚积的土块
四方
踩、踏
消除疑虑的样子。舍,同“释”,消除。然,……的样子。
疏通文意

非常
译：开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢了,四方都塞满了土块,没有地方没有土块。你踩踏着它,整天都在地上活动,为什么要担心大地会崩塌呢？”
那人听了,消除疑虑了,高兴极了,开导他的人也消除疑虑了,高兴极了。
疏通文意

合作探究





古今异义
因往晓之（ ）
奈何忧崩坠乎（ ）
充塞四虚（ ） 其人舍然大喜（ ）
亦不能有所中伤（ ）
国人道之（ ）
古义：告知，开导 今义：知道，懂得
古义：为什么 今义：怎么办
古义：处 今义：空虚、虚假等
古义：同“释”，消除 今义：舍弃
古义：伤害 今义：诬陷或恶意造谣
古义：居住在国都中的人 今义：本国的人
中
若






一词多义
合作探究

终日在天中行止（ ）
不能有所中伤（ ）
在……内
求闻之若此（ ）
不若无闻也（ ）
若屈伸呼吸（ ）
打中，击中
动词，像
代词，你
动词，如
奈何忧崩坠乎（ ）
奈地坏何（ ）

奈何
为什么
怎么办
身亡所寄（ ）
其人舍然大喜（ ）
同“释”，解除，消除



通假字
合作探究

同“无”，没有




特殊句式
倒装句：
杞国有人忧天地崩坠（ ）
定语后置，应为“杞国有忧天地崩坠（之）人”
整体感知

1.杞人担忧的内容是什么？
天地崩坠，身亡所寄
焦虑、害怕的心情
杞人担忧到什么程度？
废寝食
整体感知

2.“晓之者”用了哪些话消除杞人的忧虑？他的答案科学吗？你怎么评价？
他的解释并不科学,只能代表当时的认知水平,但他关心他人,积极地开导他人,这种态度是值得我们学习的。
用淡然、从容、平静的语气来读
他知识丰富,善于观察,善于思考,看事物比较透彻。拥有丰富的知识和善于思考的大脑,就不会因无知而忧虑了。
整体感知

3.身处同一个时代,“晓之者”为什么一点都不担忧？
4.“杞人担忧”这个故事的寓意是什么？
讽刺毫无根据、没有必要的忧虑（庸人自忧）。
板书设计

杞人忧天

杞人： 忧天地崩坠
身亡所寄，废寝食
晓之者

天，积气耳，在天中行止

地，积块耳，在地上行止
杞人与晓之者——皆舍然大喜


毫无根据地担忧
不会崩坠

庸人自扰
对话描写反映人物由“忧”到“喜”的心理变化




学后感悟
课堂小结

《杞人忧天》这则寓言虽然讽刺的是杞人,但是对我们也有很强的警示意味。杞人可笑主要是因为他缺乏起码的常识和经验。这启示我们要努力学习,发奋读书,用知识武装自己,不要闹出这样低级的笑话来。
课堂检测

A.赫然(hè)　 庇护(pì)　 星宿(xiù)
B.乏味(fá) 　 中伤(zhòng)　 粘连(nián)
C.妒忌(dù) 　 溉汲(jí)　 崩坠(zhuì)
D.爪子(zhǎo)　 矗立(zhù)　 躇步跐蹈(cǐ)
C　
【解析】A项中“庇”应读bì；B项中“粘”应读zhān；D项中“爪”应读zhuǎ,“矗”应读chù。
1.下列红色字的注音全对的一项是(　　)
A.国人道之(在路上)
B.及其家穿井(待,等到)
C.身亡所寄(无,没有)
D.其人舍然大喜(同“释”,解除、消除)
A
【解析】A项中“道”的意思是“讲述”。
课堂检测

2.下列对句中加点词语的解释有误的一项是(　　)
A.又有忧彼之所忧者。
译文:又有个人为这个杞国人的忧愁而担忧。
B.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”
译文:姓丁的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是从井里挖出一个人。”
C.家无井而出溉汲,常一人居外。
译文:家中没有井,要到外边打水浇田,(因此)经常要一个人居住在外(负责打水)。
D.其人曰:“奈地坏何?”
译文:那个人又说:“毁坏大地有什么办法呢?”
D
【解析】正确翻译为：那个人又说:“大地崩塌怎么办呢？”
课堂检测

3.下列对语句的翻译有误的一项是(　　)




对比阅读
拓展探究

【甲】穿井得一人
阅读下面的文言文语段,回答问题。
【乙】荆人①涉澭
荆人欲袭宋,使人先表②澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。
(选自《吕氏春秋》)
【注释】①荆人:楚国人。②表:给水的深度做标志。
(1)家无井而出溉汲(　　　　 )
(2)及其家穿井(　　　　)
(3)向其先表之时可导也(　 　 )
(4)荆人尚犹循表而导之(　 　 )
浇灌、灌溉
等到
先前,以前
引导渡河,涉水
拓展探究

1.解释下列句中加线的词语。
例句:有闻而传之者
A.家无井而出溉汲 B.循表而夜涉
C.军惊而坏都舍 D.人不知而不愠
【解析】例句和B项中的“而”都表承接；A项中“而”表因果；C项中“而”表并列；D项中“而”表转折。
B
拓展探究

2.下列句中加横线的“而”意义和用法与例句相同的一项是( 　)
(1)求闻之若此,不若无闻也。

(2)荆人欲袭宋,使人先表澭水。
像这样听传闻,还不如不听。
楚国人想偷袭宋国,派人事先测量澭水的深浅并做了标志。
拓展探究

3.用现代汉语翻译下面的句子。
4.甲、乙两个语段分别带给我们怎样的启示?
示例:甲文告诉我们,只有凡事都调查研究,才能弄清真相。乙文告诉我们,事物是变化发展的,人的认识必须与时俱进。
拓展探究

课后作业

1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他会说些什么？
2.你还能从中国古代成语中找出一个意思和《穿井得一人》的寓意相似的吗？请你把故事给大家讲述一下，并说说你从中得到了什么启示。
1.示例：
赫耳墨斯听了以后又气又羞。他回到天庭以后，心里越想越有气，暗暗说：“好，既然你们不把我这个庇护神放在眼里，那我以后也就不管你们的事了。”这时，宙斯出现在他的面前，问道：“我的孩子，是谁惹你生这么大的气呀？”赫耳墨斯就将他在雕像者店里的经过讲了一遍。宙斯听完后若有所思地说：“我的孩子，原来我们这些神灵在人间并没有受到太大的尊重啊！看来我们要好好反省了。我和你母亲的雕像只能贱卖，你的只能作为添头，可想而知，雕像店的生计多么难以维持呀。我们，尤其是你，这个商人的庇护神，必须为他们做几件有益的事情了。否则，我们一家都会分文不值啊！”
赫耳墨斯听后，沉思了很久……从此，商人们的生意越来越好了！
课后作业

2.示例：三人成虎。
战国时代，互相攻伐，为了使大家能真正遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我不相信。”庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我有些将信将疑了。”庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我当然会相信。”庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。
课后作业

现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”魏王道：“一切我自己知道。”庞葱陪太子回国后，魏王果然没有再召见他了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这个故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。
课后作业