怀疑与创造
——部编九上第五单元《谈创造性思维》《创造宣言》整合教学实录
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文本类型:群文思辨型
课堂特色:群文思辨??课文体检??整合创新
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【教学目标】
1.能厘清材料和观点关系。
2.学生通过活动,发现论证思路的不合理。
【教学重点】
学生通过活动,发现材料和观点之间的关系(一致),并通过自己的思考发现论证思路的不合理。
【教学难点】
学生通过活动及阅读资料,发现材料和观点之间的关系(一致),并通过自己的思考发现论证思路的不合理。
【教学实录】
第一部分? 导入学习
师:这节课我们学习《创造性思维》《创造宣言》?,谈谈创造的问题。
第二部分?厘清论证思路,完善思维导图
师:请阅读《创造宣言》梳理论证思路,填写思维导图。
生:中心论点是我们要创造,我是从第1段总结出来的。
生:5-11段写的是批评错误看法,指出处处、天天、人人皆可创造。
生:第8段写的是年纪小,不能创造。
生:第9段写的是我太无能了,不能创造。这些都是从反面提出错误的观点,作者用事例进行了批驳。所以是举例论证。
生:东山的樵夫,他不懂创造,最后把草和树苗都当柴火烧了,用樵夫比喻老师,草和树苗比喻学生,作者呼唤教育者要让创造之神常驻心中。这里是比喻论证。
师:作者陶行知是著名的教育家,他从教育者这个角度谈的关于创造的问题。
生:16段回扣罗丹的事例,再次呼吁要创造。
师:陶行知说:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。”我们怎样向创造之路迈进呢,让我们看看《谈创造性思维》。
师:?我们做个实验,我这里有两个熟鸡蛋,谁能把它们立到讲桌上?
生:(群情兴奋)老师我尝试一下。
生:老师,鸡蛋是生的还是熟的?
师:熟的,为什么问这个?
生:怕磕碎了,流蛋液。
生:把鸡蛋磕碎就可以立住啦,不用担心流不流蛋液的问题!
生演示,其他人鼓掌!
师:刚才他就发挥了自己的小灵感,让鸡蛋立住了。创造性思维需要具备哪些条件呢?
生:我从课文第13段中总结出来三点:一是积累知识,二是运用知识,三是发展灵感。
师:你真聪明,一下子就抓到了根本,这些点分别在原文哪些段落里?
生:第5段讲的是积累知识,第6-8段讲的是运用知识,第11、12段讲的是发展灵感。
师:浏览课文,请抓住段首的设问句,理清论证思路。
【投影展示】
对于上面这个问题,你是怎么回答的呢?
那么创造性思维又有哪些必需的要素呢?
这种创造性的思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢?
生:文章1-4段首先讲了事物的正确答案不止一个。
师:用苏轼的诗说……
生:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
生:最后一部分讲了是否富有创造力和缺乏创造力之分。
师:好,请同学们完善本课的思维导图。
师:在完善思维导图的过程,你有没有发现问题。
生:有,第9段似乎有点跑题。
生:第13段是对创造性思维具备的条件进行的总结,放到最后有点不合适。
生:9-12段说的是发展小灵感。
师:其他人呢?
生:9-12段讲的是,是否存在富有创造力和缺乏创造力区别。
师:他俩的观点不一样,你认为谁的更对呢,根据课文陈述理由。
生:发展灵感对,第11段最后一句说的就是关于灵感的问题,12段也都是发展灵感。
师:他说的有问题吗?
生:没有。
生:第9段也说了任何人都要有创造力。可是9-12段也谈了是否存在富有创造力和缺乏创造力区别。
师:你觉得她说的有问题。
生:没有。
师:那都对,事物的正确答案不止一个吗?
师:尽信书,则不如无书。
生:作者的论述有点问题。9-12段既说发展小灵感,又说了创造力的问题。
师:作者在论述的时候有点问题。把发展小灵感和关于创造力的问题杂糅到一起说了,所以显得特别乱。
第三部分?给《谈创造性性思维》做个体检
师:确实这篇文章有些地方可以改一改,现在请给大家给本文做个体检?
师:本文是议论文,观点和材料以及论证过程,都可以进行体检。材料证明观点,观点和材料要一致。所举例子是否能证明分论点。
(分组进行)
生:我们组认为,问题出现在6--8段这部分。6、7、8段论述的是运用知识,但是只说如何发明,并没有谈到如何运用知识,所以说例子不足以证明论点,用这两个例子有点牵强。而且第6段的分论点是运用知识持之以恒地进行尝试。可是第7、8段的例子并没有突出持之以恒这一含义。这就是我们组诊断出来的问题。
师:他们组表述的很清楚,我记得还有一组也找的也是这几段。
生:对,我们组也找的是这几段?。我们觉得第6段,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。第7段说:“由此发明了印刷机和排版术。”第8段说:“此后不久,他发明了交互式的乒乓球电子游戏,从此开始了游戏机的革命。”而7、8段的例子除了没能突出“持之以恒”这一点外,还有这两个例子有点重复,都停留在同一个层面上。
生:我觉得可以换掉其中一个例子。
师:不但给课文体检了,还给出了药方!
生:第4段说创造性思维具备的条件,5-12段论述了这个问题。第5段是积累知识,第6段是运用知识,9-12段是发展灵感,但是第9段又说:“是否存在富有创造力的人和缺乏创造力的人区别呢?”
生:我们组找到的是第9、10、11、12段,论证的顺序似乎不太合乎情理。
师:通过诊断,你发现了议论文要……
生:观点和材料要一致。
生:材料得能证明观点。
生:论证思路要清晰,不能象《谈创造性思维》一样说着说着就跑题了。
生:论证要合乎逻辑,概念要统一。
师:我们体检出了这么多问题,那分别就这些问题进行治病,你给开什么药方?
生:我觉得可以把第8段的结尾处改成这样的:布歇尔在尝试了千百次试验后,经过多次失败,但坚持不懈,才成功地发明了交互式的乒乓球电子游戏机。
生:我觉得还可以换个例子,因为这两个例子在同一层面上。贝多芬在创作《命运交响曲》时,双耳失聪,完全听不见声音,但是他在琴键中立一根棍子,通过棍子感受琴键的震动,经过反复地不断地尝试,最终创作出了举世闻名的《命运交响曲》。
生:我们组是把第11段后面的关于发展灵感的语句及12段,13段提到第8段第8段后面。把第9-11段放在最后,再举几个例子具体论述这种创造性思维是否任何人都具备?
师:你发现了没有,要论证这个问题,我们可以到《创造宣言》中去找例子?
生:可以用5-10段的例子来论证这个问题。
师:两篇文章都提到了什么?
生:是否存在富有创造力和缺乏创造力这一问题?
师:你们能就是否存在富有创造力和缺乏创造力这一问题,运用两篇文章中的论据来阐述自己的观点,这本身也是一种创造,说明你打通了两篇文章相同的精神血脉。
师:《创造宣言》呼唤我们要善于创造,反对因循,边破边立,从反面举证;《谈创造性思维》打破定势,发人深省,材料丰富,具有很强的说服力。我们在学习的同时给《谈创造性思维》做了体检,从中更领悟到了议论文关注的要素。材料与观点一致,论证思路要合理。
第四部分?创造性思维与生活
师:我们在生活中也要有创造性思维,如何带走这些鸡蛋?
【投影展示】
如何带走这些蛋有一个篮球运动员,有一天只穿了一条内裤,戴了一块手表,在球场上练习投篮。有个人给了他20个鸡蛋,这个人把鸡蛋放在球场边的地上就走了。这时,球场边没有任何可以用来装鸡蛋的东西,也找不到可以帮忙的人,实在让这位运动员为难。可是他想了一会,还是想出了办法。由于仅有的一条内裤显然不能再脱,手表又显然派不上用场。惟一可以使他动脑筋的,只有篮球。思考如何对篮球加以利用,必须在头脑里通过预示想象事先设想一番:这20个鸡蛋能不能放得进去?放进去以后能不能拿着它走路?拿着它走回家鸡蛋会不会滚出来摔坏?如果不对这些具体情景在头脑里预先设想一番拔腿就走,那可是有些玄,只有冒失鬼才会那么干。这位篮球运动员想出的办法是:……
生:把篮球的气放光,然后把鸡蛋放篮球上。
生:哈,你的方法和答案一样。我看过这个故事。太有创意了!放掉篮球里的气,并且把篮球弄成盆状,然后把鸡蛋放在里面。
生:创造性地解决问题。
【投影展示】
师:听诊器的发明过程:
敲击木酒桶,到胸腔叩诊和听诊器的发明,又是一个利用联系原理展开思维联想活动而得到的结果。
故事如下:
300多年前,一位奥地利医生给一个胸腔有疾的人看病,由于当时还没有发明出听诊器和X射线光透视技术,医生无法发现病在哪里,病人不治而亡,后来经尸体解剖,才知道死者的胸腔已经发炎化脓,而且胸腔内积了不少水。结果这位医生非常自责,决心要研究判断胸腔积水的方法,但久思不得其解。
恰巧,这位医生的父亲是个精明的卖酒商,父亲不仅能识别酒的好坏,而且不用开桶,只要用手指敲敲酒桶,就能估量出桶里面酒的数量。医生在他父亲敲酒桶举动的启发下想到,人的胸腔不是和酒桶有相似之处吗?父亲既然通过敲酒桶发出的声响可以判断桶里有多少酒,那么,如果人的胸腔内积了水,敲起来的声音也一定和正常人不一样。此后,这个医生再给病人检查胸部时,就用手敲敲听听;他通过对许多病人和正常人的胸部的敲击比较,终于能从几个部位的敲击声中,诊断出胸腔是否有病?这种诊断方法就是现在医学上所称的“叩诊法”。
后来,这种“叩诊”法得到了进一步的发展,1861年的某一天,法国男医生雷克给一位心脏有病的贵妇人看病时,为难了。正在为难之际,他忽然想起了自己在参与孩子游戏活动中的一件事情,孩子们在一棵圆木的一头用针乱划,另一头用耳朵贴近圆木能听到搔刮声,而且还很清晰。
在此事的启发下,他请人拿来一张纸,把纸紧紧卷成一个圆筒,一端放在那妇人的心脏部位,另一端贴在自己的耳朵上,果然听到病人的心率声,甚至于比直接用耳朵贴着病人胸部听的效果更好。后来他就根据这一原理,把卷纸改成小圆木,再改成现在的橡皮管,另一头改进为贴在病患者胸部能产生共鸣的小盒,就成了现在的听诊器。
师:在创新活动中,只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人,才易于在多科学、多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求较大的突破。