七年级语文下册《孙权劝学》知识梳理及练习题

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孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当用新的眼光去看待他，长兄为什么知晓这件事这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
作者作品介绍
《资治通鉴》，北宋司马光住持编纂的中国第一部编年体通史。全书记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
司马光，字君实，谥号文正，世称“涑水先生”。北宋政治家、史学家，因反对王安石变法退居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编纂，著有《司马文正公集》。
主题思想
本文以“劝学”为中心事件展开描写，写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习，就会有长进，点明了读书学习的重要性。
写作特色
本文记事非常简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，既先交代事情的起因，紧接着就写出了结果，寥寥数语，生动传神，富有情趣。
知识梳理
一词多义
当
当涂掌事 与“涂”连用，译为“当道，当权”
但当涉猎 动词，应当
见
见往事耳 动词，了解
大兄何见事之晚乎 动词，知晓
以
蒙辞以军中多务 介词，用
自以为大有所益 认为
古今异义
孤岂欲卿治经为博士邪 博士 古义：专掌经学传授的学官；今义：一种学位
见往事耳 往事 古义：指历史；今义：过去的事情
蒙辞以军中多务 辞 古义：推托；今义：文辞，言辞，古典文学的一种体裁，古体诗的一种
但当涉猎 但 古义：只，只是；今义：但是
士别三日 三日 古义：几天，表虚数；今义：三天，表确数
即更刮目相待 更 古义：另，另外；今义：改变，改换，经历
特殊句式
省略句
肃遂拜蒙母，（与蒙）结友而别
与蒙论议，（鲁肃）大惊曰
倒装句
蒙辞以军中多务（状语后置，“蒙以军中多务辞”）
大兄何见事之晚乎（宾语前置，“大兄见事何晚乎”）
出自本文的成语
吴下阿蒙：指学识浅薄的人。
刮目相待：刮目相看，用新的眼光来看待（人或事物），比喻改变旧日的看法。
通假字
骨气欲卿治经为博士邪？ 邪：同“耶”，语气词
练习题
填空题
宋代诗人刘过曾写过一首题为《书院》的“劝学诗”：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。这首诗运用了比喻的修辞手法，表达的意思是：勤奋读书如农夫种地，有耕耘才会有收获。而《孙权劝学》则以对话为主，言简意丰地表达了学习的重要性。
选择题
下列句子中，加点词语意义和用法相同的一项是（C）
卿今当途掌事 但当涉猎
蒙辞以军中多务 自以为大有所益
见往事耳 大兄何见事之晚乎
与蒙论议，大惊 大兄何见事之晚乎
下列说法有误的一项是（B）
“刮目相看”指用新的眼光看待；“吴下阿蒙”指学识浅陋的人。两个成语均出自本文。
本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。
鲁肃主动与吕蒙“结友”是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。
本文选自北宋政治家、史学家司马光住持编纂的编年体通史《资治通鉴》。
解析：从侧面表现了吕蒙的学有所成。
下列对文章内容的分析，不正确的一项是（B）
孙权劝学，既指出了吕蒙学习的重要性，又现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。
鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人真实性情与融洽关系。
鲁肃与吕蒙“结友而别”，从侧面表现了孙权劝学的结果，以及吕蒙才略的惊人长进。
解析：正面烘托错误，是侧面描写。
简答题
鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
鲁肃被吕蒙的才略所折服，愿意与之深交，表明了鲁肃的爱才、敬才，二人情投意合。
学习了这篇文章，你从中得到了怎样的启示？
例：一个人即使基础很差，但只要态度端正、勤奋刻苦，就能学有所成，使自己的认识水平和办事能力得到提高。
吕蒙的变化对你有什么启示？
例1：一个人只要肯学习，什么时候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定会有很大的进步。
例2：告诉我们开卷有益的道理。
例3：要善于听取别人的意见。
例4：要爱才但不能忌才。
例5：不能总拿老眼光来看待人或事。
例6：不能找借口轻言放弃，只要用功学习谁都能学好。
从文章那几处可以看出吕蒙学有所成？
①鲁肃对吕蒙的夸奖（大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”）；
②鲁肃和吕蒙结友而别（肃遂拜蒙母，结友而别）。
文章结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”有何作用？
侧面衬托吕蒙才略非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。
阅读理解
壹
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀 ②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。 （节选自《清代四名人家书》）
【注释】①倥偬（kǒngzǒng）:事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。
1.解释下列句中加点词的意思。
①孤岂欲卿治经为博士邪 研究
②余近日以军务倥偬 因为
③但当涉猎，见往事耳 了解
④勤与朴为余处世立身之道 我
2.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（D）
A.自/以为/在有所益 B.肃/遂拜/蒙母
C.有恒/又为/勤朴之根源 D.日/必了此/功课为佳
3.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（A）
蒙辞以军中多务 徐以杓酌油知之
及鲁肃过寻阳 将复何及
结友而别 人不知而不愠
故必早起数时以为之 凡河中失石，当求之于上游
解析：A用；B等到/来得及；C连词，表顺承/连词，表转折；D代词，代这些事/代词，代掉入河中的石头。
4..用现代汉语翻译乙文中画线的句子。
如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦（也没什么感到苦的）
5.甲乙两文都讲到了读书的作用。甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“ 结友 ”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养“ 有恒（勤朴） ”品质。
6.甲乙两文中多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原文说明。
示例：①泛读法，如“但当涉猎，见往事耳”；②定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；③圈点批注法，如“用朱笔圈批”；④定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”。
7.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（A）
甲文中由鲁肃对吕蒙变化的惊叹从正面表现了吕蒙才略的惊人长进。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望。
甲文注重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富于情趣。
乙文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养有恒品质。
解析：A从侧面描写表现了吕蒙才略的长进。
8.甲乙两文同样写好学，在写法上有什么不同之处？
甲文主要运用间接描写的方法，表现了吕蒙学习取得的巨大效果，而乙文直接叙述，运用心理描写，旨在说明学习对于自己的重要性。

乙文翻译：
我最近军务事情纷繁紧迫，吃睡不安。我们家本是知书达礼名门贵室，勤奋和朴实是我处世立身之道，有恒心又是勤劳朴实的根源。我虽然在军队中，还天天写字一页，看书二十页。看后，用红笔圈批，每天必定了结这些功课为自己定下的好习惯。偶然遇到事情繁忙，虽然第二天补充书写补看，也不高兴，所以一定要忙里偷闲而为之。但是这种方法还是下策，所以一定要早起些，当时就是这样认为的。决不肯今天耽搁，对有第二天可以朴实；也不肯把明天有事，今天准备。这样的几年，不曾间断，也没有任何痛苦。

贰
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学之效也。故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池②，水潦③注焉，雚苇生焉，虽或以观之，孰知其源乎。”
（选自《孔子家语》，有删改）
【注释】①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②汙（wū）池：水池。③水潦：雨水。
1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（D）
A. 蒙辞以军中多务 辞：推托
B. 孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究
C. 但当涉猎，见往事耳 见：了解
D. 及鲁肃过寻阳 过：拜访
2. 下面句子中，加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是（C）
例句：水潦注焉
复到舅家问焉
B. 且焉置土石
C. 夫大国，难测也，惧有伏焉
D. 可远观而不可亵玩焉
3. 下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（D）
A. 甲文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。
B. 古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。
C. 孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。
D. 孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似。
4. 用现代汉语翻译下面的句子。
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
对于有志气的人，分别了数日后，就应当用新的眼光去看待他，长兄为什么知晓这件事这么晚呢！
5.用“／”给下面的句子断句（限断两处）。
以显闻四方流声后裔者岂非学之效也？
以显闻四方/流声后裔者/岂非学之效也？

乙文翻译：
孔子对伯鱼说:“孔鲤啊!我听说可以让人整天不觉厌倦的，大概只有学习吧!那个人容貌不值得看，勇力不值得怕，祖先不值得称道，家族姓氏也不值得一说，可是他最终能够有好的名声，名播四方，流芳后代的原因，这难道不是学习的结果吗?因此君子不能不学习，容貌不能够不修饰。不修饰就是不礼貌，不礼貌就会失去别人的亲近，就没有了别人对你的忠诚，没有了忠诚也就没有了礼，失去了礼也就不能自立。能够使人在远处就发出光彩的，是修饰的结果;走近看起来更加耀眼的，是学习的成效。譬如污水池，小水坑的水流到它那儿，苇子长在那里，即使有人看到它，谁又知道它的源头呢?”

叁
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外①甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违!”赐帛遣之。相寿流涕而去。
（《唐太宗不徇私》）
注：①中外：朝廷内外
1.解释加点词。
①及鲁肃过寻阳 到了……的时候
② 相寿流涕而去 离开
③濮州刺史庞相寿坐贪污解任 因……获罪（犯罪）
④ 不得独私故人 偏爱
2.翻译句子。
恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。
我担心每个人都依仗您的偏袒（枉法），这会让那些行为端正的人恐惧。
3..文中吕蒙与李世民有什么相同的品行？能反映这种品行的历史故事还有不少，试举一例。
相同之处：都善于虚心听取他人的正确意见。
示例：战国时齐王听取邹忌的建议，出现各诸侯国“皆朝于齐”的局面。鲁庄公听取曹刿的建议，取得“长勺之战”的胜利。
4.甲文“结友而别”与乙文“相寿流涕而去”各有什么妙处？
都是侧面描写，起到衬托的作用。鲁肃与吕蒙“结友”，是为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。相寿“流涕而去”是因为唐太宗没有帮他官复旧职，以他离开的失望痛苦，反衬唐太宗虚心听取劝谏，不徇私枉法。

乙文翻译：
濮州的刺史庞相寿因为贪污而被解除职任，自己说曾经在唐太宗做秦王时在他手下工作。皇上同情他，想让他重新回来担任(职务)。魏征规劝说:"秦王身边宫内宫外的故人很多，恐怕人人都依赖亲情私交，足以使善良的人害怕。"皇上开心的接纳了他，对相寿说:"我从前做秦王，是一府的王，现在居于重要的地位，是整个国家的主人，不能够独自偏私故人，魏徽等大臣像这样坚持的原则，我怎敢违背!"皇上赐他帛(之后)打发他走，相寿流着眼泪离开了。

肆
【甲文】初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学!” 蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!” 肃遂拜蒙母，结友而别。 《孙权劝学》
【乙文】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。年二十余，有友人与之书①而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹:“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。” 《北史·傅永列传》
注释:①书:写信。②让:责备。③露布:公开的文告。
1.解释加点词语。(3分)
(1)治经为博士邪 “邪”通“耶”，语气词
(2)见往事耳 了解
(3)及鲁肃过浔阳 等到
(4)即更刮目相待 重新
(5)肃遂拜蒙母 于是，就
(6)唯傅修期耳 罢了
2.下列句子中加点词的意思相同的一项是（C）
蒙辞以军中多务 不辞而别
自以为大有所益 精益求精
涉猎经史，兼有才干 品学兼优
自青州入魏，寻复南奔 寻根究底
解析：A推脱/告辞；B好处、益处/更加；C都；D不久/追究、追问。
3.下列“之”字用法与其他三项不同的是（A）
大兄何见识之晚乎
洪仲深让之而不为报
学而时习之
又数刀毙之
解析：A结构助词，无实际意义；B、C、D三项都是代词。
4.翻译句子。
(1)蒙辞以军中多务。
吕蒙用军中事务繁杂来推托。
卿言多务，孰若孤?
你说事务繁杂，谁比得上我(事务多)?(哪里比得上我)
有友人与之书而不能答
有个友人寄给他一封信，他却不能回复。
5.写出出自甲文的两个成语
吴下阿蒙、刮目相待
6.根据甲乙两文内容，用自己的话回答下列问题。
①吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?
吕蒙认清了学习的重要性，刻苦学习。
②傅永为什么能够“发愤读书”?
傅永遭叔父责备，受到刺激;认识到读书的重要性。
③吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?
他们二人身份相同，都是武将(武人，武夫);认识到读书意义后都能刻苦学习;都有了惊人长进。

乙文翻译：
傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备地，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”

伍
吴吕蒙随姊夫邓当击贼，时年十六，呵叱而前，当不能禁。归言于母曰：“贫贱难可居，设有功，富贵可致。”又曰：“不探虎穴，安得虎子。”果就成大名。
吕蒙入吴，王劝其学，乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊，众人皆问之。蒙云:“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙，未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
解释下面加点的词
呵叱而前 大声喊叫
果就成大名 名声
俄而起惊 不久，一会儿
莫不穷精极妙 妙处
下列加点字的意思相同的一项是（D）
呵叱而前 结友而别
归言于母曰 忽于眠中
王劝其学 政空诵其文耳
乃博览群籍 蒙乃始就学
解析：A表修饰/表承接；B介词，对，向/介词，在；C代词，他，指吕蒙/代词，伏羲、文王、周公；D于是，就。
翻译
又曰：“不探虎穴，安得虎子。”
他又说：“不到虎穴之中，怎能得到虎子。”
众坐皆知蒙呓诵文也。
在座的人都知道吕蒙做梦的时候在朗诵。
选文写了吕蒙的哪几件事？分别表现了他的什么品质？
吕蒙跟随姐夫邓当攻打贼兵，表现了他的勇猛善战，志向远大。吕蒙博览群书，梦中诵书，表现了他的勤奋好学。
请谈谈你从吕蒙的身上得到了什么启示？
例：初生牛犊不怕虎，要有远大的志向，能虚心接受别人的建议。

翻译：
吴国的吕蒙，跟随姐夫邓当攻打贼兵，当时才十六岁，他呐喊冲杀在前，邓当都拦不住。回来后对母亲说：“贫穷卑贱的日子难过，假如我立了功，就能过上富贵的日子。”他又说：“不到虎穴之中，怎能得到虎子。”后来，果然出了大名。、
吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习，吕蒙于是以《易经》为主，看了很多的书籍。有一次他在孙策家里喝酒喝多睡着了，忽然在梦中将《周易》背诵了一遍，然后突然醒了过来。大家都问他怎么回事。吕蒙说:“我梦到了伏羲、文王、周公和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙，我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙做梦的时候在朗诵。

陆
贞观二年，太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”
选自《贞观政要》
断句（各标一处）
朕/往为群凶未定
使人/读而听之
解释下面加点的词
不暇读书 空闲
不能自执书卷 拿
不徒言也 仅，只
大觉非也 觉得
翻译
比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。
近来四海安宁，身为君主，即使不能自己手拿书卷阅读，也要叫人读来听。
却思少小时行事，大觉非也。
我现在想起小时候做的事情，觉得很多都做得不对。
从选文中可以看出唐太宗是一个怎样的君主？
唐太宗是一个热爱学习，能够意识到学习的重要性，并且敢于检讨自己的君主。

翻译：
贞观二年，唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学问。我当年因为各路顽敌没有平定，东征西讨，亲自带兵打仗，没有时间读书。近来四海安宁，身为君主，即使不能自己手拿书卷阅读，也要叫人读来听。君臣父子的伦常、政治教化的种种道理，都在书里。古人说：‘不学习，就像面对着墙壁，头脑一片空白，遇到事情就麻烦了。’这确实不是句空话，我现在想起小时候做的事情，觉得很多都做得不对。”

柒
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”（选自《说苑》）
【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。
解释下面加点的词
蒙辞以军中多务 推托
但当涉猎，见往事耳 粗略地阅读
蒙乃始就学 于是，就
吾年七十，欲学，恐已暮矣 迟，晚
翻译
孤岂欲卿治经为博士邪？
我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？
师旷曰：“何不炳烛乎？”
师旷说：“为什么不点燃火把呢？”
这两篇文章都是劝人学习的，从劝人的方法这一角度比较这两篇文章的不同。
孙权是以自己和吕蒙比较，现身说法，说服吕蒙。师旷却以形象地比喻讲明老年学习的重要，从而说服晋平公。

乙文翻译：
晋平公问宫中的师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？”
























































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