苏少版九上 5敦煌千年 教案
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文档简介
《敦煌·千年》教学设计
教材分析：本课是江苏凤凰少年儿童出版社出版的九年级上册第五课属于“综合·探索”学习领域。本课从“综合·探究”的视角展现敦煌艺术，从欣赏中引导学生关注敦煌，关注中国的传统文化。敦煌壁画博大精深、气魄宏伟，是我国民间画师在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收并融合了外来表现方法，发展成为具有地方特色和中国民族风格的佛教艺术。它之所以享有盛誉，吸引无数中外观者，是因为其栩栩如生的艺术形象。教材从壁画切入，让学生更深入地了解敦煌艺术，促进学生形成珍惜优秀文化遗产的理念，并自觉加入传承的行列。
教法分析：本课设计为1课时，了解敦煌艺术的发展、变迁，感受敦煌壁画的艺术美，通过对壁画的不同内容及表现形式的赏析，丰富学生的艺术观念和表现手法。学生实践，以小组合作的方式呈现，共同探讨对敦煌艺术的传承与发展，并尝试完成一组九色鹿故事。
教学目标：
1、认知目标：了解敦煌壁画艺术的题材内容、艺术价值，通过典型作品分析、了解中国古代宗教壁画的丰富内容和艺术成就。
2、操作目标：查阅资料，分小组探讨敦煌艺术的表现特征，形成短文或重绘一组九色鹿故事，深入感受敦煌艺术的辉煌。
3、情感目标：感受敦煌艺术的生命力与创造力，树立正确的人生观、价值观和审美观，形成文化传承意识。
教学重点、难点：
教学重点：敦煌莫高窟壁画艺术的题材及表现手法。
教学难点：形成文化传承的意识，从身边的点滴做起。
教学过程与方法：
本课创设情境，激发学生对敦煌艺术的了解，让学生通过欣赏、探究，了解敦煌艺术的特征，丰富艺术观念和表现手法。教学中以视频、图片为媒介，引导学生了解敦煌艺术，丰富学生的艺术观念和对艺术表现手法的了解，提高学生的审美感受能力与表现能力。教师从综合探究的视角引导学生进行自我评价，注重学生参与探究的过程性表现。在小组合作创作中，让学生交流合作中的自我调整方式，强调学生个体的差异性、主动性和创造性，并对完成的壁画作业进行班级展示。
教学准备：
教具：多媒体课件，彩色纸材，线材，画笔、相关历史资料。
学具：收集各类材料，画笔，纸材，线材等。
教学过程：
一、动画欣赏、引入课题。
1、教师介绍：同学们，老师今天给大家带来了一段很美的动画片，我们一起来欣赏吧！
教师播放动画短片《飞天》的片段。
2、教师提问：请同学们说说你刚才都看到了什么？
学生：我看见许多人在弹琴、在表演。
学生：我看见许多人在云里飞舞、唱歌。
教师肯定学生观察的结果，并告诉他们，这些飞动的人有个共同的名字——飞天。然后追问：大家知道他们来自哪里吗？
学生齐答：不知道……
教师告诉学生，他们其实都来自敦煌石窟的壁画。然后提问：同学们听说过敦煌壁画吗？
学生齐答：听说过！
教师顺势提问：那你们对敦煌了解多少呢？
学生讨论回答：丝绸之路、敦煌石窟、敦煌壁画、彩塑……
教师小结：敦煌是一个谜，一个梦，一个永远难以企及的智慧。它地处河西走廊西端的戈壁沙洲，是汉唐丝绸之路的咽喉要塞，它历经千百年沧桑，在茫茫戈壁沙漠的怀抱中，闪烁着绚丽的光彩……今天就让我们一起走进敦煌，探秘千年敦煌之谜。
3.揭示课题：敦煌·千年
（设计意图：以一段精美而充满视觉冲击力的动画短片导入，以动态画面让学生对敦煌飞天有直接的视觉感受，激发他们对敦煌壁画艺术的好奇心，并引出课题）
二、欣赏感悟、探究分析。
（一）初步了解敦煌壁画。
教师出示敦煌石窟的外景图片及石窟内景的影像，配合口头解说，介绍敦煌壁画的地理位置、起源、创作年代、规模及艺术地位等。
敦煌石窟艺术包括敦煌莫高窟、西千佛洞、榆林窟三处石窟。（图片简介）
莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画5万平方米，泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年被列为世界文化遗产。
西千佛洞位于敦煌市区西南35公里处、党河北岸的崖壁上，因地处莫高窟之西而得名，与莫高窟仅隔一道鸣沙山，是敦煌艺术的重要组成部分，据藏于巴黎的敦煌遗书记载，西千佛洞的开凿时间应早于敦煌莫高窟，最晚也于莫高窟同一时期。
榆林窟又名万佛洞，在榆林河谷两侧的砾石崖壁，因其河谷中遍生榆树而得名。榆林窟始建于北魏，洞窟形制、壁画内容、艺术风格及供养人题名等均表现出了与莫高窟石室艺术的密切联系，为敦煌艺术不可分割的重要组成部分。
石窟艺术在某种程度上可以说是环境的艺术，是环境与心境的结合。石窟环境几乎无例外地都选择在远离闹市的山清水秀之处。敦煌莫高窟在茫茫沙漠之中，鸣沙山下一湾溪水环绕，树木繁茂，绿草如茵，沿山开窟造像。佛国净土的幽静美丽会给千里跋涉越过荒漠前来朝圣的信徒们以强烈的感受，好像他们真的来到了另一世界。
（设计意图：初步介绍有关敦煌壁画的基本常识，帮助学生构建知识轮廓；通过介绍敦煌石窟起源的小故事，引导学生了解敦煌艺术与佛教文化的深厚渊源。）
（二）认识敦煌壁画的题材与构图特点。
1、教师用课件出示敦煌石窟第172号窟的内景和《观无量寿经变》的图片。
教师提问：这是敦煌石窟第172号洞窟，谁来说说，这幅画中都画了什么？
学生：菩萨、佛像。
教师肯定学生的观察结果，并总结：这些都属于佛像画，它们是敦煌壁画中占据比例最多的。
教师追问：这些佛像姿态各不相同，猜猜他们在做什么呢？
学生：我觉得他们在虔诚地念佛。
学生：我觉得他们在打坐、念经。
教师小结：他们就是在讲经、讨论佛法，进行各种佛教活动，这是经变画题材中最常见的内容。关于经变画，就要从佛教的起源说起了。佛教最早是从印度传入中国的，所以当时的佛经都是用印度的文字来写的，咱们看不懂。于是有人想到了将经文中的内容画出来。供人们参语，这就是经变画。
2、教师用课件展示407窟窟顶，欣赏窟顶的藻井画面。
教师提问：同学看看这些洞窟的顶部也画满了壁画呢！上面密密麻麻的都是什么？
学生齐答：佛像。
教师：还画了些什么呢？
学生：还画了许多花纹、装饰图案。
教师：这些装饰图案在洞窟的方形顶部，被称为藻井。
教师用课件出示课本中的《三兔飞天藻井》提问：咱们来看看这幅藻井，上面具体画了些什么图案？
学生：中间画了朵花、圆形。
学生：有菱形、三角形。
学生：还有各种颜色的长方形。……
教师：这些几何图形、莲花和佛像，在画面中的布局都有什么规律呢？
学生：它们都是重复排列的，整个图案是内圆外方。
教师小结：对。这是一个覆斗顶方形窟，窟室西壁开龛，龛口呈方形，内塑一佛二比丘四菩萨，均经清代重修。但是，龛内的火焰纹背光，龛顶的伎乐天以及龛楣装饰，热烈而奔放。窟顶画三兔莲花藻井，井心画双重八瓣莲花，内画三兔绕环追逐。画家巧妙地利用了兔耳借用与被借用的关系，以三耳表六耳，使三兔于环内相互追逐无始无终。莲花四周以蓝色为底衬，画八飞天绕花飞翔，或持天花或展双臂，体态轻盈而洒脱。四周画菱形莲花纹边饰，红底蓝花白缘，色彩和谐而典雅。这种纹样常见于隋唐时代的织锦。最外层画三角垂幔纹，并饰有椭圆形莲花，是隋代最具代表性的藻井之一。
敦煌石窟中的藻井图案本是仿照中国古代建筑中宫室内部屋顶上用方木叠套而成的方井结构和装饰手法，即所谓“交木为井，绘以藻纹”。藻井这种建筑结构在汉代的宫殿建筑及墓葬中已经普遍应用，井中的莲荷纹在汉代作为五行之一“水”的象征，被认为可以克火，因而大量用于宫室建筑装饰。在佛教石窟中，莲花图案是圣洁光明的象征，人们认为人的灵魂可从莲花中获得再生，进入西方极乐世界。
藻井图案不仅把壁画与雕塑中的人物装点得更加真实富丽，还有机而协调地丰富了壁画的主题内容，通过装饰的手法把洞窟装点得更加精彩而完美。
（设计意图：先引导学生观察方形窟顶上的装饰图案，引出藻井的概念；在以课本中的《三兔飞天藻井》为例进行细致赏析，通过步步深入的提问，引导学生主动思考，并总结出装饰图案的排列、寓意等艺术特点。）
3、教师课件展示唐代段文杰临摹的莫高窟130窟的《都督夫人太原王氏供养画》和现代吴作人的铅笔淡彩《供养人》图片。
教师提问：壁画中的这些画像有些特别，他们不是神佛，都是普通人，猜猜他们是谁？
学生：是不是佛祖的仆人？
学生：是信佛的人吧？
教师：对。他们就是信奉佛教并出钱建造这些石窟的人们，被称为供养人。
由此，教师引导学生发现壁画中的另一类题材：供养人画像。
4、教师出示生本故事画《九色鹿》图片，并讲述故事内容，启发学生主动思考故事中蕴含的哲理——重承诺、信守誓言、不能忘恩负义等，从而引导学生发现，敦煌壁画中的故事画并非随便画上去的，而是为了给人以精神的感化和智慧的启迪。
紧接着，教师带学生再次观察这幅画，并说道：最有意思的是，这个故事是用连环画的构图来表现的。咱们平时看的连环画，故事情节都是按先后顺序画的吧。
学生齐答：是。
教师引导学生思考：仔细观察这个故事是按照什么顺序画的呢？是从左往右？不是。从右往左？也不对。谁看出来了？
学生：我认为是先从左边开始，然后是右边，最后是中间。
教师肯定学生的观察并总结到：故事情节分别从画面左右两边开始，慢慢向中间推进，故事的高潮和结局就在画面正中的位置了。这样的构图太有创意了！敦煌壁画中的许多构图都是这样，新颖巧妙、不拘一格。
（设计意图：先从故事情节入手，启发学生体会故事中深藏的寓意，再通过提问、观察，引导学生发现作品独具创意的构图，并有点及面，引出敦煌壁画的又一艺术特点。）
5、教师展示壁画中的山水画、社会生活、建筑、动植物等题材，引导学生归纳出敦煌壁画的题材特点。
教师板书：题材丰富，以佛教内容为主。
（设计意图：简介概括地欣赏其他几类绘画题材，并归纳敦煌壁画的题材特点。）
（三）深入探究敦煌壁画的特点及艺术价值。
教师播放视频《敦煌莫高窟》片段，学生欣赏并思考下列问题。
1、敦煌壁画的主要特点有哪些？
敦煌壁画的三个特点：规模宏大，风格各异；内容丰富，种类繁多；巧夺天工，技艺精湛。敦煌壁画的丰富性拓展了人们的艺术观念，丰富了艺术的表现手法。
2、敦煌艺术为何如此灿烂？
敦煌石窟艺术是我国的国宝，也是世界文化遗产，它的规模之大、历时之长、内容之丰富、技术之精湛、保存之完好都是举世罕见的。由于它产生在中西文化交流的国际通道——丝绸之路中段的关键地区敦煌，因而具有特殊的地理文化性质。
（设计意图：通过欣赏、交流，从而升华课堂，进一步了解敦煌壁画的主要特点和艺术价值。）
（四）敦煌文化的传承与发扬。
敦煌是一部百科全书，是艺术家们汲取创作的源泉。
舞蹈《千手观音》从题材的选取、人物的造型、舞蹈的编排、主题的表现处处可以发现敦煌的影响。
音乐作品：女子十二乐坊 《月牙泉》——现代音乐，音乐特色性的解析（调式构成）——特色音乐
影视作品：中央电视台《敦煌》
各种元素的欣赏融合（时装，剪纸等）
教师归纳与总结：“敦煌壁画代表了北魏至元一千年来我们中国美术的发展史。” 敦煌壁画可以称得上是墙壁上的图书馆。
（设计意图：让学生了解敦煌艺术与现实生活的联系，感受其他艺术家们对敦煌文化的传承。从而提高学生对民族文化传承的意识，树立学生的民族自豪感。）
三、学生课堂练习。
1、作业内容：根据自己的理解和认识，运用连环画的构图形式，重画一组九色鹿故事。
2、基本要求：故事的情节要有一定的启发和趣味性，色彩丰富、对比感强。
3、个性要求：以图表的形式规划“敦煌艺术之旅”的社会实践行程，查找去敦煌的交通路线和交通工具，并尝试完成手绘旅游地图。
四、作品交流、展示与评价。
1、小组绘画作品展示，学生自我分析、教师点评。
2、学生交流与探讨本节课的学习收获、发现和想法。
五、课堂小结。
敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛，内容丰富。它有着神秘而广博的文化内涵，丰富而精彩的历史遗存，千百年来吸引了无数中外人士对它的注目和向往。今天我们在课堂里听故事，学艺术，探历史，寻文化。明天，我们也会沿着艺术家们的脚印继续前行，让千年的敦煌文化将再延续千年！
教材分析：本课是江苏凤凰少年儿童出版社出版的九年级上册第五课属于“综合·探索”学习领域。本课从“综合·探究”的视角展现敦煌艺术，从欣赏中引导学生关注敦煌，关注中国的传统文化。敦煌壁画博大精深、气魄宏伟，是我国民间画师在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收并融合了外来表现方法，发展成为具有地方特色和中国民族风格的佛教艺术。它之所以享有盛誉，吸引无数中外观者，是因为其栩栩如生的艺术形象。教材从壁画切入，让学生更深入地了解敦煌艺术，促进学生形成珍惜优秀文化遗产的理念，并自觉加入传承的行列。
教法分析：本课设计为1课时，了解敦煌艺术的发展、变迁，感受敦煌壁画的艺术美，通过对壁画的不同内容及表现形式的赏析，丰富学生的艺术观念和表现手法。学生实践，以小组合作的方式呈现，共同探讨对敦煌艺术的传承与发展，并尝试完成一组九色鹿故事。
教学目标：
1、认知目标：了解敦煌壁画艺术的题材内容、艺术价值，通过典型作品分析、了解中国古代宗教壁画的丰富内容和艺术成就。
2、操作目标：查阅资料，分小组探讨敦煌艺术的表现特征，形成短文或重绘一组九色鹿故事，深入感受敦煌艺术的辉煌。
3、情感目标：感受敦煌艺术的生命力与创造力，树立正确的人生观、价值观和审美观，形成文化传承意识。
教学重点、难点：
教学重点：敦煌莫高窟壁画艺术的题材及表现手法。
教学难点：形成文化传承的意识，从身边的点滴做起。
教学过程与方法：
本课创设情境，激发学生对敦煌艺术的了解，让学生通过欣赏、探究，了解敦煌艺术的特征，丰富艺术观念和表现手法。教学中以视频、图片为媒介，引导学生了解敦煌艺术，丰富学生的艺术观念和对艺术表现手法的了解，提高学生的审美感受能力与表现能力。教师从综合探究的视角引导学生进行自我评价，注重学生参与探究的过程性表现。在小组合作创作中，让学生交流合作中的自我调整方式，强调学生个体的差异性、主动性和创造性，并对完成的壁画作业进行班级展示。
教学准备：
教具：多媒体课件，彩色纸材，线材，画笔、相关历史资料。
学具：收集各类材料，画笔，纸材，线材等。
教学过程：
一、动画欣赏、引入课题。
1、教师介绍：同学们，老师今天给大家带来了一段很美的动画片，我们一起来欣赏吧！
教师播放动画短片《飞天》的片段。
2、教师提问：请同学们说说你刚才都看到了什么？
学生：我看见许多人在弹琴、在表演。
学生：我看见许多人在云里飞舞、唱歌。
教师肯定学生观察的结果，并告诉他们，这些飞动的人有个共同的名字——飞天。然后追问：大家知道他们来自哪里吗？
学生齐答：不知道……
教师告诉学生，他们其实都来自敦煌石窟的壁画。然后提问：同学们听说过敦煌壁画吗？
学生齐答：听说过！
教师顺势提问：那你们对敦煌了解多少呢？
学生讨论回答：丝绸之路、敦煌石窟、敦煌壁画、彩塑……
教师小结：敦煌是一个谜，一个梦，一个永远难以企及的智慧。它地处河西走廊西端的戈壁沙洲，是汉唐丝绸之路的咽喉要塞，它历经千百年沧桑，在茫茫戈壁沙漠的怀抱中，闪烁着绚丽的光彩……今天就让我们一起走进敦煌，探秘千年敦煌之谜。
3.揭示课题：敦煌·千年
（设计意图：以一段精美而充满视觉冲击力的动画短片导入，以动态画面让学生对敦煌飞天有直接的视觉感受，激发他们对敦煌壁画艺术的好奇心，并引出课题）
二、欣赏感悟、探究分析。
（一）初步了解敦煌壁画。
教师出示敦煌石窟的外景图片及石窟内景的影像，配合口头解说，介绍敦煌壁画的地理位置、起源、创作年代、规模及艺术地位等。
敦煌石窟艺术包括敦煌莫高窟、西千佛洞、榆林窟三处石窟。（图片简介）
莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画5万平方米，泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年被列为世界文化遗产。
西千佛洞位于敦煌市区西南35公里处、党河北岸的崖壁上，因地处莫高窟之西而得名，与莫高窟仅隔一道鸣沙山，是敦煌艺术的重要组成部分，据藏于巴黎的敦煌遗书记载，西千佛洞的开凿时间应早于敦煌莫高窟，最晚也于莫高窟同一时期。
榆林窟又名万佛洞，在榆林河谷两侧的砾石崖壁，因其河谷中遍生榆树而得名。榆林窟始建于北魏，洞窟形制、壁画内容、艺术风格及供养人题名等均表现出了与莫高窟石室艺术的密切联系，为敦煌艺术不可分割的重要组成部分。
石窟艺术在某种程度上可以说是环境的艺术，是环境与心境的结合。石窟环境几乎无例外地都选择在远离闹市的山清水秀之处。敦煌莫高窟在茫茫沙漠之中，鸣沙山下一湾溪水环绕，树木繁茂，绿草如茵，沿山开窟造像。佛国净土的幽静美丽会给千里跋涉越过荒漠前来朝圣的信徒们以强烈的感受，好像他们真的来到了另一世界。
（设计意图：初步介绍有关敦煌壁画的基本常识，帮助学生构建知识轮廓；通过介绍敦煌石窟起源的小故事，引导学生了解敦煌艺术与佛教文化的深厚渊源。）
（二）认识敦煌壁画的题材与构图特点。
1、教师用课件出示敦煌石窟第172号窟的内景和《观无量寿经变》的图片。
教师提问：这是敦煌石窟第172号洞窟，谁来说说，这幅画中都画了什么？
学生：菩萨、佛像。
教师肯定学生的观察结果，并总结：这些都属于佛像画，它们是敦煌壁画中占据比例最多的。
教师追问：这些佛像姿态各不相同，猜猜他们在做什么呢？
学生：我觉得他们在虔诚地念佛。
学生：我觉得他们在打坐、念经。
教师小结：他们就是在讲经、讨论佛法，进行各种佛教活动，这是经变画题材中最常见的内容。关于经变画，就要从佛教的起源说起了。佛教最早是从印度传入中国的，所以当时的佛经都是用印度的文字来写的，咱们看不懂。于是有人想到了将经文中的内容画出来。供人们参语，这就是经变画。
2、教师用课件展示407窟窟顶，欣赏窟顶的藻井画面。
教师提问：同学看看这些洞窟的顶部也画满了壁画呢！上面密密麻麻的都是什么？
学生齐答：佛像。
教师：还画了些什么呢？
学生：还画了许多花纹、装饰图案。
教师：这些装饰图案在洞窟的方形顶部，被称为藻井。
教师用课件出示课本中的《三兔飞天藻井》提问：咱们来看看这幅藻井，上面具体画了些什么图案？
学生：中间画了朵花、圆形。
学生：有菱形、三角形。
学生：还有各种颜色的长方形。……
教师：这些几何图形、莲花和佛像，在画面中的布局都有什么规律呢？
学生：它们都是重复排列的，整个图案是内圆外方。
教师小结：对。这是一个覆斗顶方形窟，窟室西壁开龛，龛口呈方形，内塑一佛二比丘四菩萨，均经清代重修。但是，龛内的火焰纹背光，龛顶的伎乐天以及龛楣装饰，热烈而奔放。窟顶画三兔莲花藻井，井心画双重八瓣莲花，内画三兔绕环追逐。画家巧妙地利用了兔耳借用与被借用的关系，以三耳表六耳，使三兔于环内相互追逐无始无终。莲花四周以蓝色为底衬，画八飞天绕花飞翔，或持天花或展双臂，体态轻盈而洒脱。四周画菱形莲花纹边饰，红底蓝花白缘，色彩和谐而典雅。这种纹样常见于隋唐时代的织锦。最外层画三角垂幔纹，并饰有椭圆形莲花，是隋代最具代表性的藻井之一。
敦煌石窟中的藻井图案本是仿照中国古代建筑中宫室内部屋顶上用方木叠套而成的方井结构和装饰手法，即所谓“交木为井，绘以藻纹”。藻井这种建筑结构在汉代的宫殿建筑及墓葬中已经普遍应用，井中的莲荷纹在汉代作为五行之一“水”的象征，被认为可以克火，因而大量用于宫室建筑装饰。在佛教石窟中，莲花图案是圣洁光明的象征，人们认为人的灵魂可从莲花中获得再生，进入西方极乐世界。
藻井图案不仅把壁画与雕塑中的人物装点得更加真实富丽，还有机而协调地丰富了壁画的主题内容，通过装饰的手法把洞窟装点得更加精彩而完美。
（设计意图：先引导学生观察方形窟顶上的装饰图案，引出藻井的概念；在以课本中的《三兔飞天藻井》为例进行细致赏析，通过步步深入的提问，引导学生主动思考，并总结出装饰图案的排列、寓意等艺术特点。）
3、教师课件展示唐代段文杰临摹的莫高窟130窟的《都督夫人太原王氏供养画》和现代吴作人的铅笔淡彩《供养人》图片。
教师提问：壁画中的这些画像有些特别，他们不是神佛，都是普通人，猜猜他们是谁？
学生：是不是佛祖的仆人？
学生：是信佛的人吧？
教师：对。他们就是信奉佛教并出钱建造这些石窟的人们，被称为供养人。
由此，教师引导学生发现壁画中的另一类题材：供养人画像。
4、教师出示生本故事画《九色鹿》图片，并讲述故事内容，启发学生主动思考故事中蕴含的哲理——重承诺、信守誓言、不能忘恩负义等，从而引导学生发现，敦煌壁画中的故事画并非随便画上去的，而是为了给人以精神的感化和智慧的启迪。
紧接着，教师带学生再次观察这幅画，并说道：最有意思的是，这个故事是用连环画的构图来表现的。咱们平时看的连环画，故事情节都是按先后顺序画的吧。
学生齐答：是。
教师引导学生思考：仔细观察这个故事是按照什么顺序画的呢？是从左往右？不是。从右往左？也不对。谁看出来了？
学生：我认为是先从左边开始，然后是右边，最后是中间。
教师肯定学生的观察并总结到：故事情节分别从画面左右两边开始，慢慢向中间推进，故事的高潮和结局就在画面正中的位置了。这样的构图太有创意了！敦煌壁画中的许多构图都是这样，新颖巧妙、不拘一格。
（设计意图：先从故事情节入手，启发学生体会故事中深藏的寓意，再通过提问、观察，引导学生发现作品独具创意的构图，并有点及面，引出敦煌壁画的又一艺术特点。）
5、教师展示壁画中的山水画、社会生活、建筑、动植物等题材，引导学生归纳出敦煌壁画的题材特点。
教师板书：题材丰富，以佛教内容为主。
（设计意图：简介概括地欣赏其他几类绘画题材，并归纳敦煌壁画的题材特点。）
（三）深入探究敦煌壁画的特点及艺术价值。
教师播放视频《敦煌莫高窟》片段，学生欣赏并思考下列问题。
1、敦煌壁画的主要特点有哪些？
敦煌壁画的三个特点：规模宏大，风格各异；内容丰富，种类繁多；巧夺天工，技艺精湛。敦煌壁画的丰富性拓展了人们的艺术观念，丰富了艺术的表现手法。
2、敦煌艺术为何如此灿烂？
敦煌石窟艺术是我国的国宝，也是世界文化遗产，它的规模之大、历时之长、内容之丰富、技术之精湛、保存之完好都是举世罕见的。由于它产生在中西文化交流的国际通道——丝绸之路中段的关键地区敦煌，因而具有特殊的地理文化性质。
（设计意图：通过欣赏、交流，从而升华课堂，进一步了解敦煌壁画的主要特点和艺术价值。）
（四）敦煌文化的传承与发扬。
敦煌是一部百科全书，是艺术家们汲取创作的源泉。
舞蹈《千手观音》从题材的选取、人物的造型、舞蹈的编排、主题的表现处处可以发现敦煌的影响。
音乐作品：女子十二乐坊 《月牙泉》——现代音乐，音乐特色性的解析（调式构成）——特色音乐
影视作品：中央电视台《敦煌》
各种元素的欣赏融合（时装，剪纸等）
教师归纳与总结：“敦煌壁画代表了北魏至元一千年来我们中国美术的发展史。” 敦煌壁画可以称得上是墙壁上的图书馆。
（设计意图：让学生了解敦煌艺术与现实生活的联系，感受其他艺术家们对敦煌文化的传承。从而提高学生对民族文化传承的意识，树立学生的民族自豪感。）
三、学生课堂练习。
1、作业内容：根据自己的理解和认识，运用连环画的构图形式，重画一组九色鹿故事。
2、基本要求：故事的情节要有一定的启发和趣味性，色彩丰富、对比感强。
3、个性要求：以图表的形式规划“敦煌艺术之旅”的社会实践行程，查找去敦煌的交通路线和交通工具，并尝试完成手绘旅游地图。
四、作品交流、展示与评价。
1、小组绘画作品展示，学生自我分析、教师点评。
2、学生交流与探讨本节课的学习收获、发现和想法。
五、课堂小结。
敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛，内容丰富。它有着神秘而广博的文化内涵，丰富而精彩的历史遗存，千百年来吸引了无数中外人士对它的注目和向往。今天我们在课堂里听故事，学艺术，探历史，寻文化。明天，我们也会沿着艺术家们的脚印继续前行，让千年的敦煌文化将再延续千年！