高中历史人教版必修三 第3课 宋明理学 说课课件(共31张PPT)

课件31张PPT。宋明理学课例分析 一、教材分析和教学立意第一单元
《中国传统文化主流思想的演变》
第三课
《宋明理学》
儒家思想的新发展 知识与能力：识记宋明理学的代表人物及其主要观点；分析宋明时期儒学新发展的原因及影响，正确评价理学的历史地位。
过程与方法： 阅读材料，个体感受；师生对话，促进理解；学生活动，共同体验。
情感态度与价值观：通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，辩证分析理学的价值意义，体会宋明理学所体现的儒家思想“仁”的核心价值；培养学生的历史使命感和社会责任感。
教学重点：宋明理学的代表人物及主要观点
教学难点：对宋明理学的评价 二、学生群体特点分析 基础方面。本课知识是学生初中阶段没有接触过的，对学生接受能力的挑战也远远要高于其他的教学内容；本班学生基础薄弱，宜用浅显平白的语言表达。
学科能力方面。本课内容理论性、思想性很强，比较枯燥，很难理解。宋明理学有着哲学层面丰富的内涵，学生在学这一课的时候，还没有学习到政治课中哲学方面的内容，知识的整合还有所欠缺。
情感态度价值观方面。宋明理学可谓毁誉不一，对于现在中学生的心理年龄和知识储备来说是难以把握和取舍的，因此，教学中应发挥教师的引导作用，设计符合学生实际情况的问题，实现教学目标。 三、教学策略用感性来引入概念；
以生活来走进历史；
用浅显的事例解释深刻的哲学道理，
让学生参与其中，感受、思考。 四、教学设计 分三个部分：
1、走近理学
新儒学体系理学形成的背景
　 2、初识理学
宋明理学的代表人物及主要观点
3、辨析理学
宋明理学的评价及如何对待传统文化

1.走近理学
新儒学体系理学形成的背景
用生活中的“理学”导入，生活中常听到的话：
“不能做伤天害理的事！”
“你这么干简直天理难容！”
思考：“天理”是什么？老百姓对“天理”什么态度？
“天理”的说法是什么时候广泛流传的呢？
（意在说明理学潜移默化的影响之大，引入宋明理学）。
呈现材料：另类皇帝梁武帝
梁武帝名萧衍，自幼习儒，一度又信奉道教，经常屈尊拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，以皇帝之身出家，“舍身”同泰寺。
学生活动1：思考下列问题
1、这个故事反映了什么现象？
儒家学说的正统地位受到了佛教、道教的冲击。 2、儒家学者面对这种现象是怎么做的？
融合佛道思想，建立新儒学体系——“理学”。 3、这种做法体现了儒家思想的什么精神？
兼容并蓄、“和”
进而讲解：魏晋以来的三教合一实质是儒家思想的兼容并蓄；唐末的“古文运动”实际是谋求儒家复兴的文化运动；宋代儒学家们实现了儒学的复兴。

2.初识理学
实现教学目标和教学重点，宋明理学的代表人物及其主要观点。
为使形成学生整体认识，首先解析概念：
理学，或称道学，亦称义理之学，是宋元明时期儒家思想学说的通称。理学，以宋儒论学多言天地万物之理而名。道学，以当时流行称谓、且《宋史》有《道学传》而名。又因其始兴于宋代，又称宋学，与汉学相对。理学分两大流派：一称程朱理学，以 “二程”（程颢、程颐兄弟）、朱熹为代表，强调理高于一切；一称陆王心学，以陆九渊、王阳明为代表，强调心是宇宙万物的主宰。
理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，至南宋被采纳为官方哲学其影响至深至巨。重要的理学家有北宋五子周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐，南宋的杨时、朱熹、陆九渊、林希逸以及元朝吴澄、许衡、廉希宪，明朝王守仁、湛若水、朱得之等，广义上包含三苏、王安石、司马光等人。他们哲学的中心观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。
学生活动2：阅读材料，分组讨论，回答材料中的“理”分别指什么？
材料一　未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。
——《朱子语类》
材料二　所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？
——朱 熹《四书章句集注》
材料三　万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
——王阳明《答顾东桥书》
（通过阅读原文，感知朱熹、王阳明等人对天理的认识）
学生活动3：结合以下史料，说说理学家们如何求“理”？
引用朱熹诗及其他材料。
观书有感
南宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许,
为有源头活水来。
材料一　凡一物上有一理，须是穷致其理。知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。
──《二程遗书语录》
材料二　人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。
──《朱子语类》
材料三　夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。……是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
──王守仁《王文成公全书》
材料四　知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。
──王守仁《王文成公全书》
（通过阅读材料，感受朱熹、王阳明等人对如何求得天理认识的不同）
讲一个王阳明关于对“良知”认识的故事：
王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”
小结一：简要概括程朱理学与陆王心学的异同
3.辨析理学
实现教学目标和教学难点：正确评价宋明理学。
实现情感态度价值观的升华和教学难点的突破。
学生活动4：下列材料表现了哪些精神气质？
材料一：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
——宋·周敦颐《爱莲说》
材料二：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹
材料三：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——宋·张载《横渠语录》
材料四：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
（通过阅读材料，感受理学在明德修身、社会责任、民族气节等方面的正能量。）
杨桥中学校训清华大学校训展示两张图片，目的一为提炼校训包含的精神和理念，二则可活跃课堂气氛。
材料一 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”
——清·戴震

材料二：贞节牌坊材料三：二十四孝之埋儿奉母注：《二十四孝》由元代郭居业辑录学生活动5：思考理学有哪些缺陷？学生活动6讨论：理学消极作用的根源在哪里？
（在学生讨论基础上进行点拨）
其一，被封建统治所改造利用，为封建统治服务，；
其二，方法论有缺陷，“理学”的“理”不是真理。
实践是检验真理的唯一标准!
小结二：如何评价宋明理学？
积极: 塑造中华民族的优秀品格，风骨气节、忧患意识、道德感、责任感等。
消极：维护封建专制统治，等级观念、禁欲思想、阻碍商品经济发展等。
学生活动7思考：理学思想对当下社会有何启示？
材料一：假冒伪劣产品材料二：扶还是不扶？材料三 娱乐圈乱象：部分艺人金钱至上、为出名不择手段、吸毒、偷税漏税等负面新闻屡见不鲜。
（不限定答案，留白，给学生思考）
本课小结：
今天，在一个多元文化碰撞的时刻，宋明理学的一些因子仍然在我们身边。审视宋明理学，我们看到了封建礼教对人性的压抑，成为封建统治者的思想工具；但是我们也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。儒家文化浸润在中华文明的血脉中，期待它在守正创新中不断发展！
板书设计：略
五、教学反思 几点困惑：
1.对理学的讲解到什么程度比较合适？
2.怎么讲好理学和前代儒学的传承关系？
3.如何更好地处理唯心主义等哲学概念？
感 谢 聆 听！