2020春人教部编版八年级语文下册练习：22 《礼记》二则（解析版）

22__《礼记》二则__[见学生用书P44]

　　　　　　　　　　
1．给下列加点字注音。
嘉肴(　yáo　) 学学半(　xiào　)
兑命(　yuè　) 选贤与能(　jǔ　)
讲信修睦(　mù　) 矜(　guān　)
男有分(　fèn　)
2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　A　)
A．虽有嘉肴 虽有至道
B．不知其善也 陈康肃公善射
C．其此之谓乎 回也不改其乐
D．是故学然后知不足 对子骂父，则是无礼
3．用“/”给下列句子划分朗读节奏。(各句限划一处)
(1)是故/学然后知不足
(2)其/此之谓乎
4．下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是(　A　)
A．《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，是东汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。
B．《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段，短文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
C．《虽有嘉肴》论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。
D．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往。
【解析】文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。A项表述不正确，应为“西汉经学家戴圣”。
5．为了让同学们更好地了解中国传统礼仪，王明出示了下面一段材料，请根据材料说明中国古代礼仪的两个特点。
《礼记》是中国古代一部记录礼仪制度的书籍。书中这样说：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者。”这句话的意思是五十岁以上的老人不必亲自打猎，但分配猎物时要得到优厚的一份。《礼记》中还记载：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”这就是说交往要对等，只有单方面的行为，就不算有礼，所以接受别人的好意，必须报以同样的礼敬；同时，古人认为，往来之礼应适度，要通过适合的形式来表达内心的情感。
特点：①__尊敬老人__；②__礼尚往来(交往对等、往来适度)__。
【解析】看到题目，首先在审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语句，找到关键句，然后根据这些关键句将最核心的扣题的内容提取出来作答。从“颁禽隆诸长者”“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”这两句话可以总结出古代礼仪的特点。

(一)阅读课文，完成问题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
6．解释下列句中加点的词。
(1)不知其旨也__味美__
(2)教然后知困__困惑__
(3)然后能自强也__勉励__
(4)学学半__同“敩(xiào)”，教导__
7.用现代汉语翻译下面的句子。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
【答案】知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
8．本文的中心句是哪一句？
【答案】故曰：教学相长也。
【解析】仔细揣摩文意，由前面的“是故学然后知不足，教然后知困”以及“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知这是在辩证“教”与“学”的关系，即“教学相长”。
9．读了这篇短文，结合你的学习实际，谈一谈你的学习体会。
【答案】示例：①学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会；②教别人的同时自己也会理解得更深刻或在学习中要有互动与交流。
(二)阅读课文，完成问题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
10．解释下列句中加点的词。
(1)选贤与能__同“举”，推举、选拔__
(2)故人不独亲其亲__所以__
(3)男有分，女有归__女子出嫁__
(4)盗窃乱贼而不作__指作乱害人的事__
11.用现代汉语翻译下面的句子。
力恶其不出于身也，不必为己。
【答案】力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
12．文中与陶渊明的《桃花源记》中“黄发垂髻，并怡然自乐”一句表达的内涵相同的句子是什么？(请用原文回答)
【答案】使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
13．文中“大道”“大同”分别指的是什么？
【答案】大道：儒家推崇的上古时代的政治制度。大同：指儒家的理想社会。

(一)阅读下面两篇文言文，完成问题。
【甲】
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰“念终始典于学”，其此之谓乎！
(选自《礼记·学记》)
【乙】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
(选自《礼记·学记》)
14．解释下列句中加点的词。
(1)人不学，不知道__明白道理__
(2)弗食，不知其旨也__不__
【解析】首先要了解文章内容，弄清句子意思，根据句意和对文言文常用词语的掌握来判断字词的含义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中的“知道”为古今异义，可根据语境判断词义。
15．用现代汉语翻译下列句子。
(1)是故古之王者建国君民，教学为先。
【答案】因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
【答案】所以，学习之后才知道自己的不足，教别人之后才知道自己的困惑。
【解析】疏通全文，在全文语境中了解句子的意思，解释清楚关键词语，如：“是故”，因此；“为先”，把……当作首要的事情；“困”，困惑。最后疏通句子即可。
16．【甲】【乙】两文论述的内容各有侧重，请概括两文论述的重点。
【答案】【甲】教学为先。【乙】教学相长。
【解析】疏通文字，了解内容，抓住两文中“教学”中心内容，抓住关键句子“教学为先”“学学半”来理解两文所述的侧重点。
17．“玉不琢，不成器。人不学，不知道”告诉我们一个怎样的道理？
【答案】一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨炼才能成为一个有用的人。
【解析】“玉不琢，不成器。人不学，不知道”大体意思是玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器。人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。言外之意是即使你拥有很高的天赋，如果不经过后天的努力，也不会成为有成就的人。也就是说人只有经过刻苦磨炼才能成为一个有用的人。
【参考译文】
【甲】
玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器。人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《兑命》篇说“要始终如一地注重学习”，大概说的就是这个道理吧！
(二)阅读下面两篇文言文，完成问题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)
【乙】
(孟子)曰：“挟太山以超北海，语①人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝②，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王③，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！”
(选自《孟子·梁惠王上》)
【注释】①语(yù)：告诉。②折枝：弯腰作揖。③王(wàng)：统一天下。
18．解释下列句中加点的词。
(1)男有分__职分，职守__
(2)天下可运于掌__在__
19．下列句中朗读节奏划分有误的一项是(　B　)
A．故/人不独亲其亲
B．不必藏/于己
C．非/挟太山以超北海之类也
D．故/推恩足以保四海
【解析】B项，正确停顿应为：不必/藏于己。
20．用现代汉语翻译下列句子。
(1)是诚不能也。
【答案】这是真的做不到。
(2)是不为也，非不能也。
【答案】这是不愿意做，而不是做不到。
21．【甲】【乙】两文都说到了人们要推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家，【甲】文的原话是：“__故人不独亲其亲__，__不独子其子__”。【乙】文的原话是：“__老吾老__，__以及人之老__；__幼吾幼__，__以及人之幼__”。
22．孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。那么，【乙】文运用了哪两个事例？说明了什么样的道理？
【答案】运用了“挟太山以超北海”和“为长者折枝”两个事例，说明一个人是否想有所作为，关键要看他有没有真正付诸行动。
【参考译文】
【乙】
(孟子)说：“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉别人说：‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人给年长的人弯腰行礼，这人告诉别人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。所以，大王您没有做到用仁德来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类；大王没有做到用仁德统一天下，这是属于为长者弯腰行礼的一类。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子；做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都保护不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了！”