(共30张PPT)
语文部编版九年级下
驱遣我们的想象
叶圣陶
同学们，人的思想之所以能够凭借语言符号再造审美观中的形象，是因为凭借了想象。叶圣陶先生指出：“作者把经验或想象所得的具体事物翻译成白纸上的黑字，我们读者都要倒翻过去，那白纸上的黑字再依旧翻译成具体事物。这工作完全要靠想象来帮助。”下面我们一起来学习叶圣陶先生的《驱遣我们的想象》。
1、给下面加线子注音
契合( ) 旷远( ) 苟安( )
拘泥( ) 怅然( ) 宛如( )
汹涌( ) 仿佛( ) 鉴赏( )
歌谣( ) 海啸( ) 驱遣( )
qì
kuànɡ
ɡǒu
nì
chànɡ
wǎn
yǒnɡ
fú
jiàn
yáo
xiào
qiǎn
2、解释下面的词语
【拘泥】
【契合】
【苟安】
【怅然】
【意境】
【驱遣】
【桥堍(tù) 】
【鉴赏】
【得意扬扬】
固执，不知变通。
符合；合得来，意气相投。
只顾眼前，暂且偷安。
形容因不如意而感到不痛快。
文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。
驱使；差遣。
桥两头靠近平地的地方。
对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。
形容称心如意、沾沾自喜的样子。
叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。终身致力于出版及语文的教学。著有童话故事《稻草人》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。
3、作者简介
《驱遣我们的想象》视频朗读欣赏
（1）歌谣先于文字出现，说明了什么？
明确：歌谣的产生，需要想象的能力，这说明想象可以脱离文字而存在。
1.自由朗读课文：细细品味作者给我们展现的语言魅力，透过文字感受到作品的温度。小组合作思考下列问题。
（2）为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”？
明确：一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上，书、稿都是许多文字的集合体。
（3）文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？
明确：人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。
（4）文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？
明确：不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“仁者见仁，智者见智”的状况。
（6）“假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了”说明了什么？
明确：离开了想象，也就找不出意境，离开了意境，剩下的只是没有活力的文字，也就谈不上“受用”了，这充分证明了“驱遣我们的想象”的重要性。
（5）为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”？
明确：读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。
2.熟读课文，归纳文章层次结构。
第一部分(1～7)：明确读者欣赏文艺作品的本质即“接触作者的所见所感”。
第二部分(8～13)：以诗、文为例，从正反两个角度论述要驱遣想象力才能透过文字接触作者的所见所感。
第三部分(14)：总结观点：必须驱遣想象力，才能够通过文字，达到接受美感的经验的目的。
1.阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。
明确：(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
(3)读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
(4)我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。
2.结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。
明确：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
3.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
明确：要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即作者以文字为载体传达想要传达的所见所感。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
4.阅读第8～10段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，并简要分析作者在论证的过程中运用了哪些论证方法。
明确：“大漠孤烟直，长河落日圆”：
不驱遣想象力的结果：以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“提出疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕炊烟吗？……”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感。
驱遣想象力的结果：在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。这样就能领会到诗句中所蕴藏的壮景与情感。
作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
5.请你总结本文1～10段的论证思路。
明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。
文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。
（1）“文字是一道桥梁。”
明确：比喻，形象生动地将文字比作桥梁。这座“桥梁”一头连着作者，一头连着读者，读者想要了解作者的意境，就必须通过文字这座桥梁，才能达到目的的。
（2）文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。
明确： 任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
（3）作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
明确：“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。
（4）假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。
明确：文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。失去了想象，看到的只能是枯燥的死文字，何乐之有？
（5）“改取海燕的态度，这是一种受用。”
明确：海燕不避“生活的战斗”，勇敢地面对挑战，最终才能“享受生活的战斗的快乐”。躲避困难，逃避挑战的“缩头乌龟”是不可能得到这种受用的。
明确：以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。
1、文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？
本文关于驱遣阅读者内心的想象方面的论述，对我们学习语文非常具有借鉴意义，让我们也得到了很多启发。我们在以后的语文阅读中，要透过文字深入作品内部，体验阅读的快乐。
2、课堂小结
1.第5段在选文中起什么作用？
答：第5段起到了总领下文的作用，总说了文字在读者和作者之间所起到的桥梁作用。
2. 从修辞角度赏析文中的画线句。
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。
答：这句话运用了比喻的修辞手法。作者把文字比作桥梁，生动形象地写出了文字在读者与作者之间起到的重要的沟通作用。
阅读课文5～7段，回答以下问题。
3.阅读选文，概括文艺作者是如何进行创作的。
答：先要感悟生活，然后再用文字描写生活，接着就要进行文字的修改，以求能准确表达自己的所见所感。
4.作者为什么说“看到文字并不是他们的目的”？
答：因为文字仅仅是一座桥梁，读者通过它去了解作者的心情，去还原作者的所见所感。这才是读者阅读的真正目的。
5. 作者为什么在课文的第6段提到了一般的论说文和记叙文，这有什么作用？
答：因为一般的论说文和记叙文都有较固定的行文结构，缺少想象力，相对来说就显得刻板不生动。作者提到这两类文体，就是要与文艺类作品形成对比，突出文艺作品生动具体、充满想象的特点。
谢谢
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新人教部编版语文九年级下册
《驱遣我们的想象》教学设计
【教学目标】
1、把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2、品味文中意蕴深刻的语言，学会文中的语言运用技巧，揣摩语言运用的高妙之处。
3、学会驱遣想象，透过文字进入作品，由浅入深领悟语言内在魅力。
【教学重点】把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。明确作者是如何论证观点的。
【教学难点】引导学生领会作者所提出的“驱遣我们的想象”在欣赏文意作品时的重要性。
【教学时间】1课时
【教学过程】
一、情景导入
同学们，人的思想之所以能够凭借语言符号再造审美观中的形象，是因为凭借了想象。叶圣陶先生指出：“作者把经验或想象所得的具体事物翻译成白纸上的黑字，我们读者都要倒翻过去，那白纸上的黑字再依旧翻译成具体事物。这工作完全要靠想象来帮助。”下面我们一起来学习叶圣陶先生的《驱遣我们的想象》。
二、自学检测
1、给下面加线子注音
契合(qì) 旷远(kuànɡ) 苟安(ɡǒu) 拘泥(nì)
怅然(chànɡ) 宛如(wǎn) 汹涌(yǒnɡ) 仿佛(fú)
鉴赏(jiàn) 歌谣(yáo) 海啸(xiào) 驱遣(qiǎn)
2、解释下面的词语
【拘泥】固执，不知变通。
【契合】符合；合得来，意气相投。
【苟安】只顾眼前，暂且偷安。
【怅然】形容因不如意而感到不痛快。
【意境】文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。
【驱遣】驱使；差遣。
【桥堍(tù) 】桥两头靠近平地的地方。
【鉴赏】对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。
【得意扬扬】形容称心如意、沾沾自喜的样子。
3、作者简介
叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。终身致力于出版及语文的教学。著有童话故事《稻草人》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。
初读课文，整体感知
《驱遣我们的想象》视频朗读欣赏
1.自由朗读课文：细细品味作者给我们展现的语言魅力，透过文字感受到作品的温度。小组合作思考下列问题。
（1）歌谣先于文字出现，说明了什么？
明确：歌谣的产生，需要想象的能力，这说明想象可以脱离文字而存在。
（2）为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”？
明确：一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上，书、稿都是许多文字的集合体。
（3）文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？
明确：人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。
（4）文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？
明确：不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“仁者见仁，智者见智”的状况。
（5）为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”？
明确：读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。
（6）“假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了”说明了什么？
明确：离开了想象，也就找不出意境，离开了意境，剩下的只是没有活力的文字，也就谈不上“受用”了，这充分证明了“驱遣我们的想象”的重要性。
2.熟读课文，归纳文章层次结构。
第一部分(1～7)：明确读者欣赏文艺作品的本质即“接触作者的所见所感”。
第二部分(8～13)：以诗、文为例，从正反两个角度论述要驱遣想象力才能透过文字接触作者的所见所感。
第三部分(14)：总结观点：必须驱遣想象力，才能够通过文字，达到接受美感的经验的目的。
四、精读课文，深入理解
1.阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。
明确：(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
(3)读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
(4)我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。
2.结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。
明确：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
3.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
明确：要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即作者以文字为载体传达想要传达的所见所感。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
4.阅读第8～10段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，并简要分析作者在论证的过程中运用了哪些论证方法。
明确：作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手：不驱遣想象力的结果：以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“提出疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕炊烟吗？……”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感。
驱遣想象力的结果：在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。这样就能领会到诗句中所蕴藏的壮景与情感。
作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
5.请你总结本文1～10段的论证思路。
明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。
五、赏读课文，品味语言
文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。
（1）“文字是一道桥梁。”
明确：比喻，形象生动地将文字比作桥梁。这座“桥梁”一头连着作者，一头连着读者，读者想要了解作者的意境，就必须通过文字这座桥梁，才能达到目的的。
（2）文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。
明确： 任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
（3）作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
明确：“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。
（4）假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。
明确：文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。失去了想象，看到的只能是枯燥的死文字，何乐之有？
（5）“改取海燕的态度，这是一种受用。”
明确：海燕不避“生活的战斗”，勇敢地面对挑战，最终才能“享受生活的战斗的快乐”。躲避困难，逃避挑战的“缩头乌龟”是不可能得到这种受用的。
六、拓展延伸，总结课文
1、文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？
明确：以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。
?2、课堂小结
本文关于驱遣阅读者内心的想象方面的论述，对我们学习语文非常具有借鉴意义，让我们也得到了很多启发。我们在以后的语文阅读中，要透过文字深入作品内部，体验阅读的快乐。
七、课后练习
阅读课文5～7段，回答以下问题。
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。
先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文；他准备写的是文艺。他动手写，不但选择那些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查那些写了下来的文字，看有没有应当修改或是增减的。总之，作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
1.第5段在选文中起什么作用？
答：第5段起到了总领下文的作用，总说了文字在读者和作者之间所起到的桥梁作用。
2. 从修辞角度赏析文中的画线句。
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。
答：这句话运用了比喻的修辞手法。作者把文字比作桥梁，生动形象地写出了文字在读者与作者之间起到的重要的沟通作用。
3.阅读选文，概括文艺作者是如何进行创作的。
答：先要感悟生活，然后再用文字描写生活，接着就要进行文字的修改，以求能准确表达自己的所见所感。
4.作者为什么说“看到文字并不是他们的目的”？
答：因为文字仅仅是一座桥梁，读者通过它去了解作者的心情，去还原作者的所见所感。这才是读者阅读的真正目的。
5. 作者为什么在课文的第6段提到了一般的论说文和记叙文，这有什么作用？
答：因为一般的论说文和记叙文都有较固定的行文结构，缺少想象力，相对来说就显得刻板不生动。作者提到这两类文体，就是要与文艺类作品形成对比，突出文艺作品生动具体、充满想象的特点。
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