老王

课件20张PPT。 40岁的意大利探险家蒙塔尔于1996年7月29日只身进
入一个2000多米深的地下溶洞,他要进行一项与世隔绝
的独居生活实验。一年后蒙塔尔重返地面，这时他的体
重减轻了21公斤，脸色苍白如纸，免疫功能降至最低
点，且情绪十分低落，不善与人交谈。面对记者，他
走出洞口的第一句话是：“这场实验使我明白了一个人
生奥秘，就是生活的美好就在于与人相处！”小故事大道理杨绛，生于1911年，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂吉诃德》，著名作品有《我们仨》，《澡堂》。
《老王》是作者在文化大革命的背景下写的。当时作者父母也被下放到干校劳动锻炼去了。作者简介认识老王老王是一个 的人。速读课文,从文中找出语句回答. 老王是一个一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但老王心好，老实厚道，有良心，关心人。苦、善 面对老王的不幸，作者一家为他做了哪些事情？善待老王A、照顾老王的生意，坐他车；
B 、老王再客气，也付给他应得的报酬；
C、关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。
D、老王送来香油鸡蛋，不让他白送，也给了钱；
E、她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。关爱 尊重关心
同情
尊重品味真情我与老王交往过程中最能打动你的是哪件事？
在这件事中打动你的又是哪些细节？哪句是揭示全文主旨的“文眼”？那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。对这句话我们该怎么理解？背景介绍作者和她丈夫钱钟书都是学识渊博的学者、学术权威，可当时的中国却弥漫着左的思想，忽视抹杀个体劳动和个体价值。五十年代取消私有化，不顾个体生存的特殊要求，一切都进行集体合作制；六十年代文化大革命，更是把左推向极点，形式上更是无以复加：无产阶级劳动人民当家做主人，怎能拉车做有钱人的牛马？又有谁敢坐车来欺压奴役劳动人民？知识越多越反动，专家学者被认作“反动学术权威”，必须下农场到干校，接受劳动人民的再教育。1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被揪出，被认为资产阶级学术权威、反动学术权威，打入了牛鬼蛇神的阵营。先后去河南的五七干校接受劳动锻炼，1970年6月，钱钟书夫妇的女婿德一被迫含冤自杀。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，三人被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活，1977年2月才搬入三里河新居。“文化大革命”期间，扬绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。
文章作于1984年。这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中…一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们改善处境，让他们过上好日子。作者回想对老王的关爱还很不够，所以她感到愧怍。认识作者： 为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护；社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?
原因：一、平等观念。
二、人道主义精神。（自由、平等、博爱）以善良体察善良。关注老王在我们的身边或者是我们所看不见的地方也有着许许多多像老王一样遭遇的人，我们不应该忽视他们的存在。自食其力……互助……乞讨同样的期待我想上学……　　我们的课桌，我们的床……我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。
—诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女 特蕾莎(Mother Teresa)
[1910-1997]
[南斯拉夫/印度]