22《礼记》二则 课件（19张ppt）

课件19张PPT。八年级语文教学课件　22　《礼记》二则●教学目标
1．引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文。
2．让学生运用留补删换调的翻译方法，理解课文大意。
3．理解文中所蕴含的道理。
●教学重难点
1．积累文言字词。
2．理解文章的深刻含义。第一课时一、情景导入
同学们，老师先跟大家讲个故事：上帝让人带蜗牛去散步，并规定人与蜗牛要并肩走，人觉得这事不难，就一口答应了。人带着蜗牛在林中小道散步，可没走几步就犯难了，蜗牛与人的步伐总是不一致，人就抱怨上帝说：“蜗牛实在太慢了，我无法和它一起散步。”上帝说：“你试着以蜗牛的速度走看看有什么不一样？”人接受建议慢慢走发现了路边的小树长高了，小草发芽了，小花绽放着……这个故事里到底是人带蜗牛，还是蜗牛带人呢？其实学习是相互的，你在教别人的同时，自己也学了很多。这就是教和学的道理，今天我们一起来探讨这个问题！二、自主预习
1．走进作者
戴圣，字次君，西汉学者，平生以学习儒家经典为主，尤重《礼》学研究。与叔父戴德等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研。戴德号称“大戴”，戴圣被称为“小戴”，今本《礼记》，即《小戴礼记》，传为戴圣编撰。3．朗读课文，整体感知
(1)朗读课文，给课文划分节奏
【交流点拨】示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
(2)朗读课文，本文主要讲了什么？
【交流点拨】本文主要讲了“教”与“学”的关系，强调了教学相长的道理。三、合作探究
1．开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
【交流点拨】从反面设喻类比，为引出下文作铺垫。
2．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？
【交流点拨】只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才知道有理解不了的地方，教和学是相辅相成、互相促进的。教师与学生之间应互相学习、互相促进、共同提高。 3．“教学相长”与“学学半”相同点和不同点是什么？
【交流点拨】相同点：两者都强调了“教”是学习，进步和提升的重要环节。不同点：前者是从“教”和“学”两个方面来说明教和学的关系。后者只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中。
4．本文论证思路是怎样的？
【交流点拨】先从反面设喻引入“虽有至道、弗学、不知其善”；再从教与学两个方面加以论证，最后归纳到“教学相长”这个结论。四、迁移拓展
积累《学记》中的各句
(1)学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
(2)学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
(3)广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。第2课时一、情景导入
《桃花源记》中那个美、乐、奇的世界，大家还记得吧，今天，我们将要学习的《大道之行也》也给我们呈现了一个理想社会，让我们一同去感受感受。二、合作探究
(一)文本探究
1．这篇课文描写了什么？表达了作者的什么愿望？在修辞手法上有什么特点？
【交流点拨】这篇课文选自西汉戴圣辑录的《礼记?礼运》，文章从不同角度阐述了“大同”社会的基本特征，表达了古人追求美好社会生活的积极愿望 。课文运用大量排偶句式，语言铿锵、优美。2．“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作说明。
【交流点拨】“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。3．本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
【交流点拨】课文第二层有三句话，大概是从三个方面来说明的。这三句话可以归纳为三个方面：(1)满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。(2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。 (二)写作借鉴
层次清楚，本文条理清楚，第一层讲大同社会的根本特点，第二层讲大同社会的基本特征，第三层总结全文。三、迁移拓展
1．“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
【交流点拨】有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。
2．怎样评价孔子“大同”社会的思想意义？
【交流点拨】这样的理想在当时的社会条件下不可能成为现实，但它都成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。