课后课时精练
时间：40分钟 满分：30分
一、基础巩固(12分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
“传统是一条河流。”我们的文化之所以能够 、从未断流，就在于不同时代的人们不断赋予新的时代内涵，始终焕发着民族传统文化本身所具有的张力。在中央电视台播出的《国家宝藏》节目里，武汉音乐学院青年编钟乐团，用古老的曾侯乙编钟和其他民族乐器共同演绎了《茉莉花》，气势恢宏，悠扬悦耳，令人 。而央视另一档节目《经典咏流传》更是为经典诗词注入新鲜的流行元素，从凤凰传奇演唱的李白的《将进酒》、龚琳娜演唱的屈原的《离骚》、王力宏演唱的《三字经》等作品中，我们可以看出中华传统文化也能演绎出的“时代性”与“时尚性”。这些作品用流行的元素激活经典、传播经典，让朴素的诗词有了新的面目，让静止的汉字幻化成音符在耳边萦绕，带给观众以全方位的听觉享受。这样 的“唤醒”行为，自然好评如潮。
在音乐中讲好中国故事，推动优秀传统文化在现代社会的传播，每一位音乐创作者都 。而只有更多的音乐创作者愿意花更多的时间去研究民族文化传统，对传统音乐资源进行不同视角、不同层次的重新编排和处理，才能让音乐向民族传统、向古代雅乐回归，( )。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A．生生不息 焕然一新 革故鼎新 义不容辞
B．生生不息 耳目一新 别具匠心 责无旁贷
C．源远流长 焕然一新 别具匠心 义不容辞
D．源远流长 耳目一新 革故鼎新 责无旁贷
答案 B
解析 本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。生生不息：指群体变化或新生事物的发生没有终止。源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。句中说的是“我们的文化”从未断流，应选用“生生不息”。排除C、D两项。焕然一新：指改变陈旧的面貌，呈现出崭新的样子。耳目一新：听到的看到的都换了样子，感到新鲜。句中说的是武汉音乐学院青年编钟乐团表演的音乐《茉莉花》让人感到新鲜，应选用“耳目一新”。排除A项。革故鼎新：指去除旧的，建立新的。革除旧弊，创立新制。多指改朝换代或重大变革等。别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。语境中说的是用流行的元素激活经典、传播经典的“唤醒”行为，应用“别具匠心”。义不容辞：道义上不允许推辞。指理应接受。责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。形容应当由自己尽责。语境是说推动优秀传统文化在现代社会的传播，每一位音乐创作者都有责任，应用“责无旁贷”。
2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．就在于不同时代的人们不断赋予它新的时代内涵，始终保持着民族传统文化本身所具有的张力。
B．就在于不同时代的人们不断赋予新的时代内涵，使它始终焕发着民族传统文化本身所具有的张力。
C．就在于不同时代的人们不断赋予它新的时代内涵，使它始终保持着民族传统文化本身所具有的张力。
D．就在于不同时代的人们不断赋予它新的时代内涵，使它始终焕发着民族传统文化本身所具有的张力。
答案 C
解析 本题考查辨析并修改病句的能力。首先要分析画线句子存在的语病：①画线句前说“我们的文化之所以……从未间断”，画线句说的就是原因，应该是不同时代的人们不断赋予文化新的时代内涵，画线句“赋予”后缺少对象；②“始终保持着……张力”的主语应该是“文化”，而此处主语是“不同时代的人们”，偷换了主语；③“焕发”与“张力”搭配不当。再分析四个选项的修改：A项，只修改了前句；B项，只修改了后句，且“焕发”与“张力”搭配不当；C项，前后句都得到了修改，且修改准确；D项，“焕发”与“张力”搭配不当。故选C。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．使更多富有中国气派、民族特色的时代华章不断涌现
B．创作出更多富有中国气派、民族特色的时代华章
C．使更多富有民族特色、中国气派的时代华章不断涌现
D．创作出更多富有民族特色、中国气派的时代华章
答案 C
解析 本题考查语言表达的连贯的能力。本题中，根据括号前的“只有更多的音乐创作者……才能让音乐”可知，括号处的句子应该填与“让”类似的祈使词，排除B、D两项。“民族特色”和“中国气派”的语序，应是先“民族特色”后“中国气派”，由此排除A项。故选C项。
4．下列各句中，所引古诗文符合语境的一项是( )
A．毕业三十年的老校友回到母校，深情地说：“‘羁鸟恋旧林，池鱼思故渊’，真怀念过去的校园生活啊。”
B．足球教练对队员们说：“‘他山之石，可以攻玉’。这次我们引进的外援一定可以打败对手，夺得冠军。”
C．看着满池残荷擎叶，黄鑫感慨道：“‘宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中’，荷花的不离不弃、生死相依真令人感动。”
D．在爷爷八十寿宴上，李明起身给爷爷祝酒：“‘莫道桑榆晚，为霞尚满天’。祝您老人家幸福快乐，健康长寿！”
答案 D
解析 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一般用来表示厌倦官场，渴望自由平静的田园生活。排除A项。“他山之石，可以攻玉”比喻拿别人的长处补救自己的短处。不合语境。排除B项。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”是咏菊不屈不移的坚贞气节。排除C项。“莫……满天”是诗人对老年人寄托的一种瑰丽的期望。故选D项。
二、课外拓展(12分)
阅读下面的文章，完成5～7题。
鲍勃·迪伦一直是个谜
鲍勃·迪伦的原名是罗伯特·艾伦·齐默曼，他在大学开始唱民歌时改名鲍勃·迪伦。他取这个名字是因为模仿美国电视节目中的西部英雄马特·狄龙。他的民谣生涯是从考上明尼苏达大学开始的。鲍勃和不少当时的年轻人一样厌倦枯燥无味的大学生活，他整天出入酒吧，试图从音乐中找到自己。当时的摇滚乐还没有成型，不少年轻人都嫌弃“三件套”式的音乐太简单，于是鲍勃把手里的电吉他换成了一把钢丝弦的吉布森民谣吉他，时间沉淀，迪伦慢慢摸索建立起属于自己的风格。
1961年，他寄住在别的民谣歌手家，他和人组队去看望住院的偶像伍迪·格斯里。后来他的偶像成了他的贵人。在签约CBS唱片公司后，迪伦崭露头角。1962年，迪伦在自己的第一张同名专辑的封面上略带羞涩地望着镜头，任由别人把自己打造成一个年轻的民谣偶像。
1963年和1964年的演出使得他的名声到达了无以复加的地步。他也渐渐地从伍迪·格斯里的影响中走出，成为独一无二的民谣国王。1963年的一场演出中，迪伦念了一首自己写作的献给伍迪·格斯里的长诗，这既是致敬，也是告别。在这一阶段里，鲍勃·迪伦的主要创作方向是抗议民谣，这个时代的迪伦是最为人熟悉的，似乎全世界的乐迷都愿意他沿着这个模式永远走下去。
1965年初，受到披头士等英国摇滚乐队的影响，迪伦用时髦的西装和尖头皮鞋代替了皱巴巴的牛仔裤和工装服，在接受采访时也越来越“没正型”。在电视访谈节目中谈及准备制作的新电影时，他回答说那将是一部牛仔恐怖片，当问及是否在片中扮演牛仔时，他回答说：“不，我扮演我妈妈。”
这种离经叛道的行为让迪伦在1965年的新港民谣音乐节上遭受了来自歌迷的敌对情绪。在演出前一天，迪伦突然擅自决定挑战民谣音乐节的惯例，决定要带一支完全电声化的乐队上场。当场的情况乱成一团，抗议歌手和歌迷认为他“背叛”了民谣，迪伦尊崇的民谣领袖Pete Seeger甚至愤怒得用斧头把扩音器的电缆斩断。他和乐队只演了三首歌就在嘘声中匆忙下台。即使在此之后的很长一段时间里，歌迷们都难以忘记迪伦的离经叛道，为他取了个“犹大”的绰号。
后来的一场车祸让迪伦开始远离聚光灯的中心，而他的音乐风格也再一次地发生了改变，歌词也不再犀利地直指社会现象。关于车祸后自己的转变，迪伦曾说：“我不知道别人的幻想是什么，但是我幻想能够朝九晚五地工作，在绿树成荫的地方有一所带白色栅栏的房子，庭园里盛开着粉红色的玫瑰。那会很好。那就是我最深邃的梦想。”
从上世纪60年代中期，一些主流评论开始推崇迪伦文学方面的造诣，有批评家称他为现代美国继卡尔·桑德堡、罗伯特·弗罗斯特之后最伟大的诗人；1976年美国总统卡特在竞选活动中引用迪伦的诗句并称其为“伟大的美国诗人”；1990年，法兰西文学院向迪伦颁发“文学艺术杰出成就奖”。外界的各种褒奖没有使迪伦沦陷，他对自己的评价调侃而中肯：“无论我到哪里，我都是一个60年代的游吟诗人，一个摇滚民谣的遗迹，一个从逝去时代过来的词语匠人，一个从无人知晓的地方来的虚构的国家首脑。我处在被文化遗忘的无底深渊之中。”
除了文学之外，迪伦在绘画方面的才华也为人所称道。2007年，迪伦在德国的开姆尼茨美术馆举办了第一次个人画展，展出从1989年到1992年间迪伦在全球举办“永不停止的巡演”时用画笔记录下的所见所闻。巡演期间，他用素描、炭笔画的方式记录了冷寂的自然风景、旅馆的房间和萧瑟大街上的人，起名“憔悴的空白系列”。
(据《三联生活周刊》《新京报》《深圳商报》等)
相关链接
①2010年2月10日，美国总统奥巴马携夫人米歇尔在白宫举行了一场纪念美国人权运动的音乐会，也邀请鲍勃·迪伦来献唱《时代变了》。不过，鲍勃·迪伦依然很特立独行，非但不参加排练，就连音乐会当天和总统夫妇媒体拍照环节都丝毫不感兴趣。
(《鲍勃·迪伦这些年》)
②我觉得关键在于歌词，他的歌词里，实际上都是最直白、最简单的诗歌，这种简单直白的诗歌形式，非常朴素，像游吟诗人一样，带有民间色彩，这种诗的传统，这种诗的形式，被我们越来越冷漠越来越淡忘。因为文学发展花样翻新，这种质朴的、浅吟低唱的歌，被人不断抛弃。
[《专访肖复兴(上)：谈鲍勃·迪伦——
文字会骗人，音乐不会》]
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．在摇滚乐尚未成型和年轻人嫌弃“三件套”式的音乐之时，鲍勃大胆创新，使用吉布森民谣吉他。
B．鲍勃朗读献给伍迪·格斯里的长诗，意味着彻底摆脱伍迪·格斯里的影响，创作属于自己的抗议民谣。
C．鲍勃·迪伦的文学造诣受到一些主流评论的推崇，也受到过法兰西文学院的褒奖，令人吃惊的是绘画也小有成就。
D．肖复兴曾评价鲍勃，歌词直白简单，且带有民间色彩，鲍勃的诗歌传统与文学花样翻新相比过于呆板。
答案 D
解析 根据原文“这种质朴的、浅吟低唱的歌”中的“质朴”“浅吟低唱”是褒义词，可知“过于呆板”错误。
6．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)( )
A．鲍勃·迪伦从考上了明尼苏达大学后，开始了自己的民谣生涯，抛弃了大学学业，出入酒吧，创造属于自己的音乐。
B．鲍勃·迪伦受到偶像伍迪·格斯里的赏识，在签约CBS唱片公司后就崭露头角，1963和1964年逐渐成为民谣国王。
C．鲍勃·迪伦受到了披头士等英国摇滚乐队的影响，无论是着装，还是接受访谈时，均表现异类的造型和风格。
D．鲍勃·迪伦在新港民谣音乐节上，遭到歌手和歌迷的抗议，他们做出用斧头把扩音器的电缆斩断的非寻常举动。
答案 C
解析 A．“抛弃了大学学业”属夸大其词，原文只是说他“厌倦枯燥无味的大学生活”。B.“受到偶像伍迪·格斯里的赏识”属无中生有，原文只是说“后来他的偶像成了他的贵人”。D.“做出用斧头把扩音器的电缆斩断的非寻常举动”的是民谣领袖Pete Seeger，张冠李戴。
7．请结合全文分析鲍勃·迪伦取得成功的因素主要有哪些，并就其中一个方面联系现实谈谈对你的启示。(6分)
答：___________________________
答案 成功因素：(1)善于创新。对于年轻人嫌弃的“三件套”式的音乐，大胆创新，使用吉布森民谣吉他演奏摇滚乐。
(2)挑战自我。20世纪60年代，鲍勃·迪伦的主要创作方向是抗议民谣，后来的一场车祸改变了鲍勃·迪伦，而他的音乐风格也再一次地发生了改变，歌词也不再犀利地直指社会现象。
(3)多才谦逊。鲍勃·迪伦不仅在音乐，而且在文学、绘画方面也有所成就。当外界褒奖时，鲍勃·迪伦清醒地认识自己，中肯评价，不骄不躁。(答两点即可)
启示：面对残酷的现实，我们也不应当自卑。我们要充满信心去挑战——挑战自我，挑战生活。人生之路充满了失败，人生应当用“挑战”二字来修饰。收敛痛苦的泪水，安抚受伤的心灵，重整旗鼓，以挑战的心态，让我们从头再来。怀着不言放弃的理念，拥有一颗不服输的心，再苦再难我们都要从容面对。虽然自己不能做到最好，但相信自己能够做好，永葆挑战的激情，才能谱写出自己无悔的人生。
解析 抓住关键句，通过“迪伦用时髦的西装和尖头皮鞋代替了皱巴巴的牛仔裤和工装服”可知他的创新；“后来的一场车祸让迪伦开始远离聚光灯的中心，而他的音乐风格也再一次地发生了改变，歌词也不再犀利地直指社会现象”可知他擅于挑战自我；“除了文学之外，迪伦在绘画方面的才华也为人所称道”可知他多才多艺。而得到的启示可以结合“创新”“挑战”等主题谈论。
三、语言运用(6分)
8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
自然是伟大的，像是一位无私奉献的母亲，以她特有的方式关爱着她的子女们。她不仅给予我们物质的滋养， ① ，使我们由抑郁而欢乐，由消沉而振奋，由烦躁而冷静，由绝望而希望……而人是属于自然的， ② 。人生就是在自然与社会两个天地间的徘徊。当一个人难以承受社会所带来的压力、折磨、苦难时， ③ ，去寻求一种超越现实的解脱，获取一种远离现实的宁静。
答：①___________________________
②___________________________
③___________________________
答案 ①更给予我们精神的慰藉(生命的启迪，审美的陶冶) ②也是属于社会的 ③便自然地从社会空间转向自然空间
解析 本题考查语言表达连贯、简明、得体的能力。这段文字谈论人与自然的关系，第①处，前面说的是物质，与之对应的是精神，前面说“不仅给予……”，这是递进关联词，后面应该是“更给予……”“而且给予……”；第②处，前面说“人是属于自然的”，后面说“人生就是在自然与社会两个天地间的徘徊”，可见中间应是说“也是属于社会的”；第③处，前面说“当一个人难以承受社会所带来的压力、折磨、苦难时”，后文说“获取一种远离现实的宁静”，可知此处应围绕“人难以承受社会压力时就会转向自然”等内容拟写。考生围绕这些内容进行分析拟写即可。
课件31张PPT。课后课时精练第三课 贝多芬：扼住命运的咽喉
作品导读 本文犹如贝多芬的交响乐一样，激昂而悲壮，是一曲生命的赞歌。罗曼·罗兰崇拜贝多芬，崇拜贝多芬的英雄主义，用他满腔的热情、生动的语言诠释了一位天才的苦难人生的各个方面，爱情、亲情、创作等，同时也寄寓了自己浓郁的情感和深沉的哲思。罗曼·罗兰尤其倾心于贝多芬身上的那种“力”——创造的“力”、克服人生苦难的“力”。罗曼·罗兰认为，这种“力”正是治疗当时欧洲颓靡精神的一剂良药。同时，罗曼·罗兰又把病痛折磨、遭遇悲惨、内心惶惑与矛盾三者交叠加于一身的贝多芬看成一个悲剧性的英雄，他在文中重点强调了贝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其与命运抗争的毅力，以此来慰藉、激励人们。
课前自主学习
一、基础梳理
1．单音字
(1)酗酒(xù) (2)轻佻(tiāo)
(3)坂坡(bǎn) (4)废圮(pǐ)
(5)睥睨(pì) (6)痊愈(quán)
(7)行当(háng) (8)譬如(pì)
(9)缄默(jiān) (10)贵胄(zhòu)
(11)抽搐(chù) (12)托庇所(bì)
(13)笨拙(zhuō) (14)宁谧(mì)
(15)梦呓(yì) (16)醇醪(láo)
(17)箝制(qián)
2．多音字
(1)症 (2)稽
(3)削 (4)仆
3．字形辨析
(1) (2)
(3) (4)
(5) (6)
4．成语辨析
判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“√”，错误的打“×”)
(1)我们开辟绿色通道，减免税费，同时我们还抑制囤积居奇，保证物价能够不受这些过度投机行为的干扰。( )
(2)林肯在入主白宫之前一直奔波于颠沛困顿之中，加上其貌不扬，又一贯不修边幅，因此初到白宫任职时，阁员中的阔佬没有一个瞧得起他。( )
(3)“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，广场上的所有人都随着旋律高唱起这首红色歌曲，64岁的谢婉云挥动着红旗，彬彬有礼地带领大家一起放声高歌。( )
(4)中国电信以先进技术为依托，与时俱进，紧跟世界潮流，取得了突飞猛进的成就。( )
答案 (1)√ (“囤积居奇”指为了牟取暴利而囤积大量低价或紧俏的货物，待机高价出售)
(2)√ (“不修边幅”指不注意衣着、容貌的整洁)
(3)× (“彬彬有礼”形容文雅有礼貌的样子。偏重对人有礼貌，此处用于形容“唱歌”错误)
(4)√ (“突飞猛进”形容事业、学问等进展非常迅速)
5．近义词辨析
(1)矗立 屹立
辨析：“矗立”多指高的物体，着眼于直，是直而高地立着。一般用于物，不用于人。“屹立”指人的面貌、精神屹立不倒。常用来比喻坚定不可动摇。
例句：①中华民族之所以能在历经百年屈辱后重新 于世界民族之林，就是因为一代又一代的英雄用血肉之躯铸就了坚不可摧的民族脊梁。
②2017年5月2日，江西景德镇市昌江区新平路大桥旁， 在湖面中央的“湖心树”，成为一道美丽风景。
答案 ①屹立 ②矗立
(2)逐步 逐渐
辨析：“逐步”和“逐渐”都表示“事物形成、发展的过程”。但是“逐步”表示这一过程有一定的步骤，就像有一个个台阶。而“逐渐”好像一段上坡或下坡路，没有台阶。另外，“逐步”带有事物的主观性，并且有明确的目标，是比较有计划地，一步步地实施。“逐渐”带有事物的客观性，有着必然的发展过程，人为的因素较少。
例句：①业内人士表示，核电效益是核电产业的生命力，提升核电产业的经济性至关重要，我国现有核电电价的形成机制应该 调整。
②经过新加坡40余年的西化教育，新加坡华人 成了以英语为母语的人。
答案 ①逐步 ②逐渐
(3)误解 曲解
辨析：两者都有“理解得不正确”的意思。“误解”指理解得不正确或不正确地理解。“曲解”指错误地解释客观事实或别人的原意(多指故意地)。前者侧重于理解得不正确，后者侧重于故意理解错误。
例句：①出于对电磁辐射的 和担忧，居民们往往对此表现出抵触和排斥，甚至发生阻挠基站正常建设的过激行为。
②宋新潮认为，目前拍卖公司提出拍品不保真，实际是对相关法则的 。
答案 ①误解 ②曲解
二、走近作者
1．罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866～1944)，法国小说家、戏剧家和散文家。1889年，罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。
20世纪初，他的创作进入了一个崭新的阶段，罗兰为“让世人呼吸到英雄气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》(1906)、《托尔斯泰传》(1911)(统称《名人传》)等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》，这是他的又一部代表作，被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。
罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，罗曼·罗兰表示，除了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。
2．傅雷(1908～1966)，我国著名翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》等，他的遗著《傅雷家书》等也深受读者喜爱，多次再版。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮地走完了一生。
三、背景解读
呼吸英雄气息的“呐喊”——《贝多芬传》
进入20世纪，罗曼·罗兰意识到新的社会大动荡的时代即将到来。他在尖锐抨击庸俗的资产阶级文化的同时，主张“应当为新社会创造一种新的艺术”。因此，他在创作《革命戏剧集》的同时，还和法国文化界的进步人士一起酝酿“人民戏剧”运动。可是，他的这一主张没有得到社会的支持，反而遭到责难。
罗曼·罗兰一方面感到沮丧，另一方面希望重新获取精神的源泉，他说：“那是1902年。我正经历着一个骚乱不宁的时期，充满着兼有毁灭与更新作用的雷雨。”
罗曼·罗兰离开巴黎，来到贝多芬的故乡波恩，在这里寻找贝多芬当年的影子，寻找英雄的苦难、勇气、欢乐、悲哀，写下了《贝多芬传》。
他希望借用贝多芬的人格精神来激励人生，“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息”。
四、相关知识
评传
评传，是一种跨类文体，是人物传记夹杂着评论的一种带有文学评论色彩的体裁，它处于文学评论和人物传记之间。作者要“评”“传”结合，传中有评，评中有传。如邹士方的《宗白华评传》，一方面叙述宗白华的学术思想，客观地评价了他在诗歌创作、美学、哲学等方面的学术成就；另一方面作者也深刻阐述了自己在哲学、诗歌、历史尤其是美学方面的一些独到的见解和看法。
五、走近传主
鲁特维克·范·贝多芬(Ludwig van Beethoven,1770～1827)，德国作曲家、钢琴家、指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一。
他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲(其中后32首带有编号)、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒、1部清唱剧与3部康塔塔，另外还有大量室内乐、艺术歌曲、舞曲。被尊称为“乐圣”。
(一)人物经历
1．童年经历
1770年12月16日，出生于德国波恩的贫穷家庭。父亲是当地碌碌无为的宫廷唱诗班的男高音歌手，母亲是一名宫廷大厨师的女儿。
在父亲的严格训练下，贝多芬显露出了音乐上的才华，但他遭到父亲的打骂。4岁时就会弹奏羽管键琴，8岁起就登台演出，并获得了“音乐神童”的美誉。10岁时，他拜师于普鲁士最著名的音乐教育家聂费。11岁发表第一首作品《钢琴变奏曲》。12岁时经聂费的推荐，到瓦尔特斯坦伯爵的宫廷乐队充任管风琴师助手，这是贝多芬“音乐仆役”生涯的开始。
2．求学时期
1781年贝多芬跟随乐队指挥克里斯蒂安·戈特洛宝·奈弗学习钢琴和作曲，贝多芬还跟弗兰兹·安东·里斯学习小提琴，在新老师的指导下，贝多芬开始形成自己独特的风格。1787年贝多芬到维也纳，开始跟随莫扎特、海顿等人学习作曲。不久他的母亲去世，他赶回波恩，直到1792年秋他父亲死后，他才第二次来到维也纳。贝多芬也跟随申克、阿勃列希贝尔格和萨列里等人学习。他的民主思想在法国大革命前几年已达到成熟，但在革命年代中成长尤为迅速。
3．英雄年代
1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给了他很多启发，从而奠定了他的人文主义世界观——深信人类平等，追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫。
他不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。
1802至1812年，他的创作进入了成熟时期，这段时间后来成为他的“英雄年代”。
4．创作交响乐
贝多芬从1796年开始感到听觉日渐衰弱，1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉他的朋友。
但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望——苦难变成了他的创作力量的源泉。他开始创作乐观主义的《英雄交响乐》。《英雄交响乐》标志着贝多芬的精神的转机。之后更多更好的音乐在他的笔下源源不断地涌现，如《第五交响乐》(命运)、《第六交响乐》(田园)。
5．晚年时期
从1818年起，在贝多芬一生的最后十年当中(1818～1827年)，他在耳朵全聋、健康情况恶化、生活贫困和精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九交响乐》，这部作品创造了他理想中的世界，总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。1826年12月贝多芬患重感冒导致肺水肿。1827年3月26日贝多芬去世。
6．主要作品
交响乐《英雄交响曲》《命运交响曲》《田园交响曲》《欢乐颂》，钢琴奏鸣曲《悲怆》《月光》《暴风雨》《热情》《幻想》《致爱丽丝》，弦乐重奏《大赋格》等。
(二)人物评价
这是一个被命运捉弄的，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面狂傲的人，却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官损坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。他没有知音，甚至连朋友都没有。但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运。
——罗曼·罗兰
自然，天才可以没有品位，贝多芬便是一例。而另一方面，身为天才的莫扎特则有最雅致的品位。
——德彪西
(三)贝多芬名言
1．苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。
2．对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。
3．划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没法确定。
4．我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
5．竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
课上交流探究
一、阅读从P71“这种悲剧式的愁苦”到P74“对于他这种行动与胜利的音乐决不能彻底了解”，回答问题。
1．贝多芬是如何对待失败的爱情的？试概括作答。
[对应考点：分析传主形象]
我的答案：___________________________
提示：①热情写曲讴歌；②将痛苦化为内心的悲剧。
2．贝多芬的几部进行曲的战斗性表现在哪里？
[对应考点：筛选文本的信息]
我的答案：___________________________
提示：①富于英雄壮烈的气概；②曲风强烈而纯洁，仿佛时代之魂在其中复活了；③作品里到处都有历史战争的影子；④俾斯麦听后说：“倘使我常常听到它，我的勇气将永远不竭。”
二、阅读从P74“贝多芬突然中止了他的《第五交响乐》”到P78“我的王国是在天空”，回答问题。
3．文中把《第四交响乐》说成“是一朵精纯的花”，为什么？
[对应考点：理解文中重要句子的含意]
我的答案：___________________________
提示：①充满了甜蜜的爱情；②蕴藏着他一生比较平静的日子。
4．歌德与贝多芬之间不合的原因是什么？
[对应考点：筛选文本的信息]
我的答案：___________________________
提示：①贝多芬过于自由和过于暴烈，与歌德的情怀不融；②贝多芬教训了歌德，歌德不能原谅。
三、阅读从P83“他在大风雨中”到文章结束，回答问题。
5．这一部分开始写了贝多芬去世时天气的恶劣和“陌生的手替他阖上了眼睛”这一细节，有何作用？请具体说明。
[对应考点：分析细节描写的作用]
我的答案：___________________________
提示：①渲染贝多芬去世时天气的恶劣，象征贝多芬一生遭受的苦难。(或：渲染沉痛悲伤的氛围)②暗示贝多芬不认识的人也对他无比崇敬，表现贝多芬的伟大。
6．作者为什么说贝多芬“是近代艺术的最英勇的力”？
[对应考点：筛选文中的信息]
我的答案：___________________________
提示：因为他教会了人们：①要学会承受苦难。贝多芬不仅自己承受了巨大的痛苦，也以自己的经历和乐曲，教会那些受苦而奋斗的人隐忍痛苦。②要学会与命运抗争。对苦难命运，贝多芬不但自己用“力”去反抗和征服，也教会人们不向苦难命运屈服，要奋斗不息。③要学会用痛苦换取欢乐。贝多芬不但自己用痛苦换来了成功，而且用他的苦难铸成欢乐来安慰人们，鼓励人们，给人们以勇气和力量。
本篇传记结尾说“由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界”，你怎样理解贝多芬的“悲苦”与“欢乐”？你从中得到了怎样的人生感悟？
答：___________________________
提示：在这篇传记中，作者把“悲苦”与“欢乐”这对矛盾作为贝多芬一生最主要的关键词，能够凸显贝多芬精神巨人的形象。
贝多芬的“悲苦”是指命运悲苦：童年不幸，贫困悲苦，没有家庭温情，深受病魔折磨；壮年时跌到人生低谷，在耳聋的悲苦深渊里颓丧忧郁，伤心隐忍地生活，贫病交迫，孤独无依。
贝多芬的“欢乐”来自他高贵而丰富的心灵：对美丽故园的温柔回忆，对真挚情谊的深深眷恋，对庸俗世态的鄙夷不屑，以及对战胜浮华庸俗和痛苦不幸的渴望，对完美艺术和昂扬生命的执着追求与信念。
贝多芬的伟大在于其高尚的心灵和坚忍的品格，在于他战胜一生中诸多痛苦而达到的精神境界。人生的道路上有许多坎坷和不平，但经历过风雨才能见彩虹，战胜困难，生活会给我们带来惊喜与成功。
素养拓展提升
<写作素材>
[素材1]
伟大的音乐家贝多芬，仅在维也纳，就有20多处故居。贝多芬为什么有如此多的房子呢？是不是也像我们当下的人一样有意摆阔、炫富，或是像那些房叔、房嫂、房姐们那样大量购置房产？
非也！贝多芬的20多处房子，大多是租的。贝多芬为什么要租这么多的房子呢？原来，正当贝多芬创作高峰的时候，他的耳朵聋了，钢琴要弹得很响才能听得到。邻居们把他弹出的曲子当成杂音，嫌它太吵，经常“众志成城”地把他赶走。迫不得已，贝多芬一次一次地搬家，才有了维也纳的20多处故居。
再伟大的人物，再伟大的作品，再伟大的音乐，也有遭受驱逐的时候。所以，当你被人不理解、被人驱逐、被人排斥的时候，请多想想贝多芬，想想贝多芬在维也纳的20多处故居。
[应用角度] 苦难是人生的大学、在挫折中成长、成功在于超越等。
[素材2]
德国音乐家贝多芬，他1770年出生在德国的波恩。在贝多芬小的时候，他的父亲对他的期望非常高，希望自己的儿子成为莫扎特式的音乐神童。在贝多芬才4岁的时候，父亲便把一堆的曲谱放在贝多芬面前让他弹奏，有时候贝多芬把小手都练肿了还是不敢休息。
贝多芬从4岁长到了8岁，经过4年的刻苦练习，他的钢琴水平有了很大提高，他的酒徒父亲也感到满意，于是便让他在音乐学院举行了一次独奏音乐会，这次演出非常成功，父亲享受到了儿子成功的喜悦。
17岁的时候，贝多芬来到维也纳，他以非常崇敬的心情拜见了莫扎特，莫扎特给了他一个很难的曲子让他即兴演奏，贝多芬的演奏得到了莫扎特的肯定，他说：“你们要注意这个孩子，他将来会惊动全世界的。”由于自己的刻苦努力，贝多芬终于在维也纳艺术舞台上占有了一席之地，经常以钢琴家的身份登台演出，而且演奏的都是自己的作品，得到了人们的肯定。
正当飞黄腾达的时候，贝多芬的耳朵患上疾病，后来彻底聋了，这对于一个音乐家来说，是个残酷的打击，然而，这一切并没有打垮贝多芬，他还是靠顽强的毅力创作了大量优秀作品，在他的《命运交响曲》里，我们都能听到他和命运做斗争的声音。
[应用角度] 天才源于勤奋、战胜噩运和命运做斗争、不向挫折低头等。
[素材3]
贝多芬是十八世纪著名的音乐家，他自幼就显露出非凡的音乐才华，八岁开始登台演出，十二岁时他就能够自如地演奏而且拜师于风琴师尼福，当时的贝多芬很奇怪地发现，尼福在每次演出之前，总会坐下来画一幅铅笔画。
有一次，因为雨后道路泥泞，贝多芬跟着尼福赶到演出地点时，距离正式登台只剩下十几分钟了，就在贝多芬焦急地整理衣服时，尼福却像往常一样，找了一个角落坐下来，又一次不慌不忙地开始画画。贝多芬禁不住有些担忧地问：“老师，画画有那么重要吗？我们是来演奏的，时间这样紧迫……”尼福没有放下手中的铅笔，只是淡淡地回答了一句：“画画并不重要，但是作为一个演奏者，保持内心的平静非常重要。”贝多芬这才明白，尼福并不是为了画画而画画，他只是借助于画画让自己平静下来，从而更专心地投入演奏。
多年之后，贝多芬成为著名的作曲家，他的作息时间十分有规律，每天晚上10点休息，早晨6点起床，简单的早餐之后就开始工作。他在动手作曲之前，总会为自己煮一杯咖啡，有意思的是，他在煮咖啡时坚持放60粒咖啡豆，每次都是一粒一粒慢慢地数，似乎非常享受咖啡豆慢慢落到咖啡壶中的过程。一次，有位朋友在品尝了贝多芬亲手煮的咖啡之后，不以为然说：“我本来以为你坚持放60粒咖啡豆，煮出来的咖啡会有不一样的味道，原来也不过如此呀，你这样做不是在浪费时间吗？”贝多芬淡淡地一笑说：“咖啡的味道并不重要，重要的是内心的平静。”原来，贝多芬像当年的尼福老师一样，通过数咖啡豆的办法让内心慢慢平静下来，然后就可以全心全意进入创作的状态。
[应用角度] 专注是成功的关键、保持内心的平静等。
<美文欣赏>
贝多芬百年祭(节选)
萧伯纳
一百年前，一位虽还听得见雷声但已聋得听不见大型交响乐队演奏自己的乐曲的57岁的倔强的单身老人最后一次举拳向着咆哮的天空，然后逝去了，还是和他生前一直那样地唐突神灵，蔑视天地。他是反抗性的化身；他甚至在街上遇上一位大公和他的随从时也总不免把帽子向下按得紧紧的，然后从他们正中间大踏步地直穿而过。他有一架不听话的蒸汽轧路机的风度(大多数轧路机还恭顺地听使唤和不那么调皮呢)；他穿衣服之不讲究尤甚于田间的稻草人，事实上有一次他竟被当作流浪汉给抓了起来，因为警察不肯相信穿得这样破破烂烂的人竟会是一位大作曲家，更不能相信这副躯体竟能容得下纯音响世界最奔腾澎湃的灵魂。他的灵魂是伟大的；但是如果我使用了最伟大的这种字眼，那就是说比韩德尔的灵魂还要伟大，贝多芬自己就会责怪我；而且谁又能自负为灵魂比巴哈的还伟大呢？但是说贝多芬的灵魂是最奔腾澎湃的那可没有一点问题。他的狂风怒涛一般的力量他自己能很容易控制住，可是常常并不愿去控制，这个和他狂呼大笑的滑稽诙谐之处是在别的作曲家作品里都找不到的。毛头小伙子们现在一提起切分音就好像是一种使音乐节奏成为最强而有力的新方法；但是在听过贝多芬的“第三里昂诺拉前奏曲”之后，最狂热的爵士乐听起来也像“少女的祈祷”那样温和了，可以肯定地说我听过的任何黑人的集体狂欢都不会像贝多芬的第七交响乐最后的乐章那样可以引起最黑最黑的舞蹈家拼了命地跳下去，而也没有另外哪一个作曲家可以先以他的乐曲的阴柔之美使得听众完全溶化在缠绵悱恻的境界里，而后突然以铜号的猛烈声音吹向他们，带着嘲讽似的使他们觉得自己是真傻。除了贝多芬之外谁也管不住贝多芬；而疯劲上来之后，他总有意不去管住自己，于是也就成为管不住的了。
这样奔腾澎湃，这种有意的散乱无章，这种嘲讽，这样无顾忌的骄纵的不理睬传统的风尚——这些就是使得贝多芬不同于十七和十八世纪谨守法度的其他音乐天才的地方。他是造成法国革命的精神风暴中的一个巨浪。他不认任何人为师，他同行里的先辈莫扎特从小起就是梳洗干净，穿着华丽，在王公贵族面前举止大方的。莫扎特小时候曾为了彭巴杜夫人发脾气说：“这个女人是谁，也不来亲亲我，连皇后都亲我呢。”这种事在贝多芬是不可想象的，因为甚至在他已老到像一头苍熊时，他仍然是一只未经驯服的熊崽子。莫扎特天性文雅，与当时的传统和社会很合拍，但也有灵魂的孤独。莫扎特和格鲁克之文雅就犹如路易十四宫廷之文雅。海顿之文雅就犹如他同时的最有教养的乡绅之文雅。和他们比起来，从社会地位上说贝多芬就是个不羁的艺术家，一个不穿紧腿裤的激进共和主义者。海顿从不知道什么是嫉妒，曾称呼比他年轻的莫扎特是有史以来最伟大的作曲家，可他就是吃不消贝多芬。莫扎特是更有远见的，他听了贝多芬的演奏后说：“有一天他是要出名的。”但是即使莫扎特活得长些，这两个人恐也难以相处下去。贝多芬对莫扎特有一种出于道德原因的恐怖。莫扎特在他的音乐中给贵族中的浪子唐璜加上了一圈迷人的圣光，然后像一个天生的戏剧家那样运用道德的灵活性又回过来给莎拉斯特罗加上了神人的光辉，给他口中的歌词谱上了前所未有的就是出自上帝口中都不会显得不相称的乐调。
贝多芬不是戏剧家，赋予道德以灵活性对他来说就是一种可厌恶的玩世不恭。他仍然认为莫扎特是大师中的大师(这不是一顶空洞的高帽子，它的的确确就是说莫扎特是个为作曲家们欣赏的作曲家，而远远不是流行作曲家)；可是他是穿紧腿裤的宫廷侍从，而贝多芬却是个穿散腿裤的激进共和主义者；同样，海顿也是穿传统制服的侍从。在贝多芬和他们之间隔着一场法国大革命，划分开了十八世纪和十九世纪。但对贝多芬来说莫扎特可不如海顿，因为他把道德当儿戏，用迷人的音乐把罪恶谱成了像德行那样奇妙。如同每一个真正激进共和主义者都具有的，贝多芬身上的清教徒性格使他反对莫扎特，固然莫扎特曾向他启示了十九世纪音乐的各种创新的可能。
因为有了无线电广播，上百万对音乐还接触不多的人在他百年祭的今年将第一次听到贝多芬的音乐。十八世纪的音乐都是舞蹈音乐。舞蹈是由动作起来令人愉快的步子组成的对称样式；舞蹈音乐是不跳舞也听起来令人愉快的由声音组成的对称的样式。因此这些乐式虽然起初不过是像棋盘那样简单，但被展开了，复杂化了，用和声丰富起来了，最后变得类似波斯地毯；而设计像波斯地毯那种乐式的作曲家也就不再期望人们跟着这种音乐跳舞了。要有神巫打旋子的本领才能跟着莫扎特的交响乐跳舞。有一回我还真请了两位训练有素的青年舞蹈家跟着莫扎特的一阕前奏曲跳了一次，结果差点没把他们累垮了。但在任何时候，从巴赫的序曲到莫扎特的《天神交响乐》，音乐总呈现出一种对称的音响样式给我们，以一种舞蹈的乐趣来作为乐曲的形式和基础。
可是音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式。它还能表达感情，你能去津津有味地欣赏一张波斯地毯或者听一曲巴赫的序曲，但乐趣只止于此；可是你听了《唐璜》前奏曲之后却不可能不发生一种复杂的心情，它使你心理有准备去面对将淹没那种精致但又是魔鬼式的欢乐的一场可怖的末日悲剧。听莫扎特的《天神交响乐》最后一章时你会觉得那和贝多芬的第七交响乐的最后乐章一样，都是狂欢的音乐：它用响亮的鼓声奏出如醉如狂的旋律，而从头到尾又交织着一开始就有的具有一种不寻常的悲伤之美的乐调，因之更加沁人心脾。莫扎特的这一乐章又自始至终是乐式设计的杰作。
但是贝多芬所做到的，也是使得某些与他同时的伟人不得不把他当作一个疯人，有时清醒就出些洋相或者显示出格调不高的一点，在于他把音乐完全用作了表现心情的手段，并且完全不把设计乐式本身作为目的。不错，他一生非常保守地使用着旧的乐式；但是他加给它们以惊人的活力和激情，包括产生于思想高度的那种最高的激情，使得产生于感觉的激情显得仅仅是感官上的享受，于是他不仅打乱了旧乐式的对称，而且常常使人听不出在感情的风暴之下竟还有什么样式存在着了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式(这是从莫扎特幼年时一个前奏曲里借来的)，跟着又用了另外几个很漂亮的乐式；这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的中段，这些乐式就全被不客气地打散了；于是，从只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了，他抛出了同时使用音阶上所有单音的恐怖的和弦。他这么做只是因为他觉得非如此不可，而且还要求你也觉得非如此不可呢。
以上就是贝多芬之谜的全部。他有能力设计最好的乐式；他能写出使你终身享受不尽的美丽的乐曲；他能挑出那些最干燥无味的旋律，把它们展开得那样引人，使你听上一百次也每回都能发现新东西：一句话，你可以拿所有用来形容以乐式见长的作曲家的话来形容他；但是他的病症，也就是不同于别人之处在于他那激动人的品质，他能使我们激动，并把他那奔放的感情笼罩着我们。当柏辽兹听到一位法国作曲家因为贝多芬的音乐使他听了很不舒服而说“我爱听能使我入睡的音乐”时，他非常生气。贝多芬的音乐是使你清醒的音乐；而当你想独自静一会儿的时候，你就怕听他的音乐。
懂了这个，你就从十八世纪前进了一步，也从旧式的跳舞乐队前进了一步(爵士乐，附带说一句，就是贝多芬化了的老式跳舞乐队)，不但能懂得贝多芬的音乐而且也能懂得贝多芬以后的最有深度的音乐了。
[赏析] 作者为了突出贝多芬的性格特点，将他与莫扎特、海顿等音乐家作比较，字里行间，对这位傲视传统、狂放不羁的“激进共和主义者”充满敬意。这是一篇“解谜”之作，从贝多芬的个性入手，解开他的音乐风格之谜。读完这篇文章，我们就明白了，为什么“贝多芬的音乐是使你清醒的音乐；而当你想独自静一会儿的时候，你就怕听他的音乐”。
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评价文本的主要观点和基本倾向
[考点解读]
1．“文本的主要观点和基本倾向”主要包括：
(1)作者在文中对传主的经历、事迹、贡献及其精神世界、人生追求作出的评价，表现出的情感倾向等；
(2)传主在其人生经历中对某些事物所持的观点态度；
(3)传记中其他人物对传主的评价、表现出来的情感倾向等。
2．“评价文本的主要观点和基本倾向”，主要指要在尊重文本的基础上，对传记文本中表现出来的“主要观点和基本倾向”提出自己的见解，作出自己的评价。
[典例见证]
(全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成问题。
一代通儒顾炎武
顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自誓“能文不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书〈为顾宁人征天下书籍启〉后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇域志》。
《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拔乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。其有不合，时复改定”。一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。积三十余年，编成此书。取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。
顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。
顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。
(摘编自陈祖武《顾炎武评传》)
相关链接
①顾炎武(1613～1682)，明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。……遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。
(摘自《辞海》第六版)
②我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。
(梁启超《中国近三百年学术史》)
后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。
答：___________________________
剖析 “天下兴亡，匹夫有责”这一观点首先让我们认识到“匹夫”应该关心国事，具有爱国主义情怀；也让我们认识到“天下”和“匹夫”的关系，即二者紧密相连，不可分割；还让我们认识到，虽是“匹夫”(即国家中的一员)，在国家危难时也要勇于担当。
答案 ①顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识；②在顾炎武看来，普通人的命运与国家民族的命运是紧密联系在一起的；③“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；④这一观点具有积极意义，教育后人要勇于担当、爱国奉献。
[解题技法]
评价文本的主要观点和基本倾向的方法
1．准确判断，客观周全
对文本的主要观点和基本倾向作客观周全的判断，既不能以偏概全，也不能主次颠倒，更不能主观臆断。
2．独立思考，体现个性
在对文本的主要观点和基本倾向有了正确的认识之后，可参照自己对真善美的评判标准，对文本的主要观点和基本倾向进行分析评判。要注意结合自己的人生经历及生活积累，形成具有个性色彩的评价。
3．尊重公德，尊重事实
考生必须对文本的主要观点和基本倾向作出“独立”的评价，虽然强调个性色彩，但是“独立”评价并不是单纯地从自身的兴趣爱好出发，随意褒贬。个性化评价必须是以尊重社会公德为前提。其次，评价必须是建立在对文本充分认知的基础之上，才可能做到客观评价。
4．拓展思路，追求深刻
考生除了利用自己掌握的理论知识解答，还要学会知人论世，对文本的主要观点和基本倾向作出客观的、历史的评价。当然还可以把文本的观点和基本倾向与社会现实或未来发展结合起来，作出动态的现实主义的评价，使评价具有一定的深度。
[对点训练]
阅读下面的文章，完成1～3题。
熊希龄：“此君一出天下暖”
施立松
熊希龄出生于湘西凤凰城沱江河畔一个三代从军的军人家庭。熊希龄幼时即表现出惊人的天赋，一本《三字经》，三四天就能背熟，“神童”之誉，不胫而走。稍大，又凭满腹才情，名满三湘。
二十四岁，熊希龄顺利中了进士，与张謇同榜。更有幸的是，在殿试时，光绪帝很欣赏他的文笔，在他的考卷上用朱笔御批：“笔摇五岳，气行全球，横扫五大洲，杰作也。”年纪轻轻就被“点翰林”，仕途可谓顺风顺水，前途无量。可是，春风得意的熊希龄还没来得及勾画人生，锦绣前程就生生地被雨打风吹去。
就在他入翰林院不到两个月，中日甲午战争爆发。
民族危亡激起了熊希龄的满腔豪情和报国之志，腐朽如槁木的清王朝，已承载不了他的理想之舟，“分道扬镳”成为必然。他给洋务派首领张之洞上书，强烈要求变法维新。湖南维新运动兴起，他以在籍翰林身份协助巡抚陈宝箴推行新政，并参加谭嗣同创立的南学会。戊戌变法失败，“六君子”被杀。熊希龄因在赴京途中骤病，未能按时到京而逃过一劫，但也被清廷“革职永不叙用，发交地方官严加管束”。还是潺潺流淌的沱江水收容了这个才子失落的心。回到老家的熊希龄，闭门读书，养精蓄锐。
寒来暑往，岁月更替，静待中的熊希龄等来了东山再起的机会。国内立宪呼声如浪潮高涨，一向闭关自守的清廷和心扉紧闭的西太后，迫不得已派遣五名大臣出洋考察宪政，新任湖南巡抚端方就是其中之一。端方与袁世凯、岑春煊、张之洞一起，号称清末四大能臣，一度支持戊戌变法。端方非常爱惜熊希龄这位才子，一旦机会来临，他就大力保荐。就这样，熊希龄充任五大臣的随员，一起出访。
这番国外游历，丰盈了熊希龄的阅历。回国后，东三省总督赵尔巽又奏调他任东三省屯恳局会办兼奉天造币厂总办。东三省的经济，在他的长袖善舞下，如雨后春笋，一派生机，熊希龄的头上，也冠上一顶“理财能手”的高帽。湖南前后三任巡抚都非常赏识熊希龄。三任巡抚中，端方、赵尔巽是清廷倚重的股肱之臣，陈宝箴是维新派骨干，他们的竞相举荐，足以表明熊希龄这位“三湘有为之士”的才识和能力。
袁世凯镇压二次革命后，为了粉饰太平，竭力拉拢进步党人组阁，熊希龄自然是负责组阁的不二人选。熊希龄以“不问党不党，只问才不才”的原则组阁，熊氏内阁有“第一流人才内阁”和“名流内阁”之称。这届内阁不是浪得虚名，真可谓人才济济：熊希龄为内阁总理兼财政总长，孙宝琦为外交总长，朱启钤为内务总长，梁启超为司法总长，汪大燮为教育总长，段祺瑞为陆军总长，刘冠雄为海军总长，张謇为工商总长兼农林总长，周自齐为交通总长。当上民国首任民选总理的熊希龄，雄心勃勃，自然渴望有番作为，他力图建立起“真正共和国”。
可是，袁世凯让熊希龄组阁，本来就只是一种姿态，一个过渡，是利用“名流”来装点门面对付国民党。当他的目的达到后，“名流内阁”便沦为累赘。熊希龄作为一个读书人，虽然才华横溢，有谋有略，却处处被袁世凯玩弄于股掌中。
熊希龄和那个时代的一群人的命运，都输给了那个乱世。熊希龄开始筹办香山慈幼院，穷后半生之力从事慈善教育事业。这个转身虽不华丽，甚至有些无奈和凄怆，但民国从此多了一位不可多得的慈善大家，使得乱哄哄的世道，有了一处安宁的荫蔽，风雨凄迷的漫漫长路，有了一个歇息的长亭。
熊希龄把香山慈幼院打造成一所特殊的学校，一座新式教育的试验园地。慈幼院与其他国民学校的最大不同之处在于其推行的是学校教育、家庭教育、社会教育“三合一”的教育体制，并且对孤贫儿童的衣、食、住及学习、生活用品全部免费。慈幼院的教育理念和创办实绩，为当时社会所公认。它自婴儿教保园，而小学，而中学，而补助升入大学，贯彻全部教育阶段；同时普通教育与职业教育兼施，“学校与工厂齐办，小学得职业陶冶，初中得职业试探，高中得职业专修”，形成一套完整的教育体系，开创了中国慈善教育的先河。
日本发动侵华战争后，已淡忘政治的熊希龄又萌发了爱国热忱。他宣布香山慈幼院中学全部男生停止文化课学习，集中到北平青龙桥三校进行军事训练，准备将达到一定年龄的学生，输送给抗日意识较强的冯玉祥的抗日部队做后备军。他多次亲临军训现场，鼓励学生说：“在此抗战时间，乃千载一时之机会，吾人不于此时努力尽责，更待何时？余意少壮青年，亦须于此时磨炼困难，为国服务，读书何为？逃难何为？”
熊希龄是决心奔赴国难的，他做好了死在战场上的准备，他办的两件事格外引人注目：一是为自己在香山建了生圹；二是将自己的家产全部捐充慈善教育事业。沪宁相继沦陷后，熊希龄和夫人毛彦文忧心如焚，乘船赴香港为难民和伤兵募捐，后准备绕道广州返回湖南，以期再为苦难中的家国尽绵薄之力。但因积劳成疾，熊希龄突发脑出血，抛下他未竟的事业、深爱的妻子和数千名孤贫儿童，走了。
(《名人传记》)
1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．熊希龄曾与张謇同榜，在科举考试中，深受光绪帝的赞赏，同时考卷被光绪帝朱笔御批，真可谓春风得意。
B．在民族危亡之际，熊希龄充满豪情壮志，向洋务派首领张之洞上书，强烈要求变法维新并协助其推行新政。
C．熊希龄是中国慈善教育的开拓者，经营香山慈幼院，推行学校教育、家庭教育、社会教育“三合一”的体制。
D．抗日战争爆发后，熊希龄打算将慈幼院适龄的男生送给冯玉祥做后备军，并亲临军训现场，鼓励学生克服困难报效祖国。
答案 B
解析 张冠李戴。“并协助其推行新政”错误，熊希龄协助陈宝箴推行新政，不是张之洞。
2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( )
A．熊希龄出生于显赫的贵族家庭，在家人的耳濡目染之下，表现出聪颖的智慧，享有“神童”之誉，名满三湘。
B．熊希龄中进士“点翰林”步入政界，仕途一帆风顺，随着甲午中日战争爆发，得到端方的大力保荐，充任随员。
C．熊希龄经历国外游历后，兼收并蓄国外先进经验，治理东三省时，经济呈现出生机勃勃的景象，令人惊叹。
D．熊希龄雄心勃勃，渴望有番作为，组建一流的内阁，人才济济。却被袁世凯所欺骗，一番付出，付诸东流。
答案 D
解析 A．“出生于显赫的贵族家庭”错误，应是出生于“三代从军的军人家庭”。“在家人的耳濡目染之下”文中并未提及。B.“得到端方的大力保荐，充任随员”发生在国内立宪呼声日益高涨之时，而非发生在“甲午中日战争”时。C.“兼收并蓄国外先进经验”属无中生有。
3．蔡元培先生曾为熊希龄撰写了一副对联：“宦海倦游，还山小试稚幼院；鞠躬尽瘁，救世惜无老子军。”结合文本，谈谈你对“此君一出天下暖”的认识。
答：___________________________
答案 ①“此君一出天下暖”，这不仅是熊希龄的政治理想，也是他的人生写照。②不管是身居高位还是革职查办，始终胸怀经国济世的政治抱负。③组建名流内阁，力图建立“真正共和国”，力主共和，推行民主法治。④离开政坛后，筹办了香山慈幼院，穷后半生之力从事慈善教育事业。⑤抗战之时，毁家纾难，捐献自己的全部家产，为救助难民和伤兵募捐。
解析 在解读题目的同时，还需解读对联中的关键词“宦海”“稚幼院”“救世”。联系文本结合熊希龄的人生经历分析，写出其对国对民的一片热心即可。
课件89张PPT。第三课 贝多芬：扼住命运的咽喉课前自主学习课上交流探究素养拓展提升课后课时精练
