新课标高中语文人教版选修中外传记作品选读第五课 《马克思:献身于实现人类理想的社会》(课件+学案+练习)

文档属性

名称 新课标高中语文人教版选修中外传记作品选读第五课 《马克思:献身于实现人类理想的社会》(课件+学案+练习)
格式 zip
文件大小 16.9MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2020-01-01 11:41:46

文档简介

课后课时精练
  时间:40分钟   满分:27分
一、基础巩固(9分,每小题3分)
(原创)阅读下面的文字,完成1~3题。
“人类命运共同体”的理念,反映了在全球化新阶段世界利益关系格局的这种新变化。而“构建人类命运共同体”的理念,是我们对未来人类社会的愿景。构建人类命运共同体,要求建立共商共建共享的新型全球治理结构。如,在经济上,人类命运共同体要求合作共赢,共同发展,利益共享,追求自身利益的同时兼顾他方利益;各国同舟共济,而不是    ,搞贸易保护主义,    ,损人不利己。要维持世贸组织规则,支持开放、透明、包容、非歧视性的多边贸易体制,构建开放型世界经济。
人权是全球治理的重要维度。全球人权治理的目标,是促使各个国家尊重、保护和促进人权的实现。它既是全球治理所要达成的重要目标,又是对全球治理过程、方式和手段的重要“边际约束”。(       )
总之,构建人类命运共同体对世界人权事业发展,提出了新的要求。它要求超越西方自由主义单纯强调个人人权的原子论视野,约束国际霸权主义的    ,从人类命运    的视角调整个人人权、各国人民的集体人权和人类集体人权之间的结构关系,从而确保在全球化的新阶段,人类整体的生存、发展、安全和健康。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )
A.以邻为壑 画地为牢 为所欲为 休戚与共
B.嫁祸于人 画地为牢 暴戾恣睢 生死攸关
C.嫁祸于人 削足适履 为所欲为 生死攸关
D.以邻为壑 削足适履 暴戾恣睢 休戚与共
答案 A
解析 以邻为壑:拿邻国当作大水坑,把本国的洪水排泄到那里去;后比喻把困难或灾祸推给别人。嫁祸于人:把祸害转嫁到别人身上。意思是把自己的灾祸转嫁给别人,对象一般是人。文中强调的是国家,第一空应选“以邻为壑”。画地为牢:在地上画一个圈当作监狱。比喻只许在指定的范围内活动。削足适履:因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理的迁就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。语境中指贸易范围的封闭,第二空填“画地为牢”才符合语境。为所欲为:指想干什么就干什么,含贬义。暴戾恣睢:形容凶残横暴,想怎么干就怎么干。语境没有凶残横暴的意思,第三空填“为所欲为”更好一些。休戚与共:忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切,利害相同。生死攸关:关系到生和死。指生死存亡的关键。语境强调的是人类间利害相同,第四空应填“休戚与共”。
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.要维护世贸组织规则,开放、透明、包容、非歧视性的多边贸易体制,构建开放型世界经济。
B.要维护世贸组织规则,支持开放、透明、包容、非歧视性的多边贸易体制,构建开放型世界经济。
C.要维护世贸组织规则,支持开放、透明、包容、非歧视性的多边贸易体制,营造开放型世界经济。
D.要维护世贸组织规则,构建开放型世界经济,支持开放、透明、包容、非歧视性的多边贸易体制。
答案 B
解析 A.成分残缺,在“开放”前加“支持”;C.搭配不当,“营造……经济”搭配不当;D.语序不当,将“支持开放、透明、包容、非歧视性的多边贸易体制”与“构建开放型世界经济”调换语序。
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )
A.“人类命运共同体”既对全球治理结构提出了要求,也对全球人权治理提出了重构和反思的要求。
B.“构建人类命运共同体”既对全球治理结构提出了要求,也对全球人权治理提出了重构和反思的要求。
C.“构建人类命运共同体”既对全球治理结构提出了要求,也对全球人权治理提出了反思和重构的要求。
D.“构建人类命运共同体”既对全球人权治理提出了反思和重构的要求,也对全球治理结构提出了要求。
答案 C
解析 A.偷换话题,“人类命运共同体”错,应该为“构建人类命运共同体”;逻辑错误,应是先“反思”后“重构”;B.逻辑错误,根据语意,应该是先“反思”后“重构”;D.此句是对上文内容的总结,根据前面内容先讲全球治理结构,再讲全球人权治理的顺序,“既对”“也对”引领的内容需调换。
二、课外拓展(12分)
阅读下面的文章,完成4~6题。
超级演讲家霍金
霍金的演讲之路建立在过去数十年对理论物理学的卓越贡献上。他的主要研究领域是宇宙论和黑洞,他提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型,被誉为是爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家。
在声望一步步提高的同时,他开始思考,科学应该是为世人所熟知的,若是一些科学成果只在业内存在震撼,却无法在大众中普及,那这些研究成果还有什么伟大可言呢?于是,除了写书和参加学术研讨会,他开始了在世界范围内作为“超级演讲家”的历程。
1987年10月,英国的伯明翰召开运动神经细胞协会会议,霍金受邀进行了一场演讲,题目是《我的病历》。霍金从自己的童年开始讲起,从那些“笨手笨脚”的先兆,一直讲到21岁被确诊为运动神经元病,也讲到了“最多还能活两年”的预言。他表示,面对随时都会到来的死亡威胁,那种感觉很不好受,但是他依然在进行科学研究,依然可以掌控自己的命运,“我并不比别人差什么”。
1988年,霍金的科普著作《时间简史:从大爆炸到黑洞》发行,从研究黑洞出发,探索了宇宙的起源和归宿。4月,他在加利福尼亚大学进行了一场题为《黑洞和婴儿宇宙》的演讲。霍金指出,大多数人会认为进入黑洞之后,就可以穿越到另一个时空区域,于是就出现了时空旅行的巨大可能。他提醒人们,不要渴望进入黑洞,如果人类跳入黑洞,瞬间就会被撕得粉碎,连构成他身体的粒子也不能避免。随后,这位“被撕得粉碎的人”就会通过婴儿宇宙,经过另一个黑洞被发射出来,重现于另一个区域。这次演讲吸引了众多对宇宙存在好奇的听众,霍金总能把一些枯燥的理论通过绮丽的想象用生动形象的语言表述出来。
霍金试图通过演讲,将自己的思想与整个世界交流,除了常在英国及美国发表演说,1989年10月,他还来到西班牙的奥维多,此次的演讲题目是《公众的科学观》。霍金认为,社会对科学研究的态度大都漠不关心,对于科研成果为公众生活带来的改变,公众也是冷眼相待。现在的首要问题就是让科学在大众中普及,让大众能够对温室效应、酸雨、遗传工程甚至核武器的发展等问题得出较为科学的看法。中学的科学教育制度需要改善,要拓宽科学传播的途径,如电视节目,在娱乐的同时注重教育意义,让观众明白科学与生活息息相关。
霍金还把他的思想传播到了对他来说非常遥远的国度——中国。2006年6月17日,霍金以病残之躯坐了十几个小时的飞机抵达北京。这是继1985年、2002年两次访华后,他第三次踏上中国的土地。6月18日,他面对中国的6300多名听众演讲他的《宇宙的起源》,他围绕“我们为何在此,又是从何而来?”的问题展开,宇宙是否会继续膨胀?会不会在某一个时点最终坍塌?这些都是充满神秘感的东西,在足球世界杯尽情演绎的夏日里,霍金掀起了又一轮科学的热潮。
霍金的演讲充满了科学的正能量,他的演讲实录被印刷成各类读物销往世界,演讲的视频被制作成各类纪录片畅播全球。霍金就这样在宇宙的星际当中影响着我们,像一颗耀眼的星辰熠熠生辉。
(摘编自荣楚欧《霍金传》)
相关链接
①在演讲时,靠电脑合成发音是一项艰辛的工作,一个小时的录音演讲通常要准备10天,但这并没有削弱霍金同大众交流的愿望。在他看来,向大众揭示宇宙的神奇和宇宙学研究所反映出的哲学和科学思想,这是学者的本分。
(蔡肖兵《生命还在希望就在》)
②在中国,霍金走近公众所引起的轰动有目共睹。2002年他在北京国际会议中心那次演讲的会场座无虚席,这说明一个事实:霍金正在用他非凡的个人魅力,吸引大众走近科学。丘成桐先生如此评价:“激发公众对科学的兴趣是至关重要的。大科学家应当带头做科普。”
(2006年6月22日《光明日报》
《霍金:一个巨大的科学磁场》)
4.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)(  )
A.霍金在宇宙论和黑洞研究方面所取得的卓越成就,奠定了他在当代理论物理学界的地位,也成为他日后演讲成功的坚实基础。
B.霍金并不满足于只在科学界拥有声望,他希望自己的研究成果也能为世人所熟知,从而开始了为大众普及科学的演讲家历程。
C.在《黑洞和婴儿宇宙》的演讲中,霍金谈到了人类能否进入黑洞实现时空旅行的问题,巧妙地为大众解释了枯燥的黑洞理论。
D.霍金试图将自己的思想传播到全世界,他的演讲没有只局限在美国和欧洲,他曾经前后三次到中国演讲,引起了巨大的轰动。
答案 B
解析 霍金并非不满足于自己只在科学界拥有声望,而是他认为科学研究成果应该在大众中普及。故本题答案为B项。
5.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分)(  )
A.霍金21岁时被预言最多还能活两年,面对死亡的威胁,他仍投身科学研究,自强不息,掌控自己的命运,体现出非凡的人格魅力。
B.大科学家霍金没有只是埋头于书斋和学术研讨会,他将主要精力都放在演讲事业中,带头做科普,值得其他科研工作者学习借鉴。
C.霍金的演讲既有对遥远宇宙的探讨,也有对社会问题的关注,他不仅是一个研究星空的科学家,更是一个充满人文关怀的思考者。
D.本文侧重对霍金演讲内容的介绍,对其科研经历叙述不多,但读者仍能从中了解到霍金是如何成长为一名伟大的科学家和超级演讲家的。
答案 A
解析 B.霍金并非“将主要精力都放在演讲事业中”,他主要还是研究物理理论,在写书和参加学术研讨会之余,向大众普及科学知识。C.文中并未提到霍金对社会问题的关注,无中生有。D.“本文侧重对霍金演讲内容的介绍”不恰当,本文主要介绍了霍金成为“超级演讲家”的原因、经历及影响。
6.为什么霍金被誉为“超级演讲家”?请结合材料简要分析。(6分)
答:  
答案 ①从演讲者的角度看,霍金以超乎常人的毅力战胜了身体上的缺陷,对理论物理学有卓越贡献;靠电脑合成发音,以演讲的方式传播科学,让有限的生命发挥了巨大的作用。
②从演讲内容及方式看,他研究的内容是深奥难懂的,如宇宙论和黑洞等,但他能把高深、枯燥的宇宙学理论用生动形象的语言表述出来。
③从演讲效果看,对自身的经历、公众科学观的思考,对未知世界的探讨,引发了公众对科学的兴趣,传递了多种正能量,产生了巨大的影响。
解析 “超级演讲家”是对霍金在演讲领域的认可,包括对他个人成就的认可和演讲才能的认可。因此,作答时可以从演讲者、演讲技巧、演讲效果等角度进行分析。如从演讲技巧看,霍金研究的内容是深奥难懂的,但他能把高深、枯燥的宇宙学理论用生动形象的语言表述出来;从演讲效果看,霍金的演讲充满了科学的正能量,激发了公众了解科学的兴趣等;从演讲者看,霍金战胜身体上的缺陷,对理论物理有卓越贡献,并以演讲方式传播科学。
三、语言运用(6分)
7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)
人生最高的目的是幸福。 ① ?对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福,饱食暖衣也可被看成幸福,究竟谁是谁非呢?我们从人的观点来说,人之所以高贵于禽兽者在于人的心灵。人如果要充分地表现他的人性, ② 。幸福是一种享受,享受者或为肉体,或为心灵。人既有肉体,就不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情,但是我们也须明白,肉体的享受不是人类最上的享受,而是人类与鸡豚狗彘所共有的。人类最上的享受是心灵的享受,哪些才是心灵的享受呢? ③ 。如果只顾衣食暖饱而对于真善美不感兴趣,他就成为一具行尸走肉了。
答:①  
②  
③  
答案 ①什么才是真正的幸福 ②就必须充实他的心灵生活 ③就是真、善、美三种价值
解析 本题考查语言表达的连贯、准确、得体的能力。第①空,结合上文提到的关键词“幸福”,再联系下面的文字“对于这个问题也各有各的见解”以及后文对“幸福”的阐释可知,此空应该是提出一个关于幸福的问题,可填“什么才是真正的幸福?”第②空,根据上文“人之所以高贵于禽兽者在于人的心灵”,强调的是人性在于“人的心灵”,再结合“人如果要充分地表现他的人性”可知,此空要填写有关“人的心灵”内容的结果句,再看后文“人类最上的享受是心灵的享受”可知,可填写“就必须充实他的心灵生活”。第③空,根据上文“哪些才是心灵的享受呢?”的提示,此空的内容应该是回答这个问题的,再分析下文“如果只顾衣食暖饱而对于真善美不感兴趣,他就成为一具行尸走肉了”可知,心灵的享受应该是对于真善美感兴趣,可填“就是真、善、美三种价值”。
课件25张PPT。课后课时精练第五课 马克思:献身于实现人类理想的社会
作品导读 这篇传记记述了马克思在布鲁塞尔期间的革命活动,并对马克思和恩格斯在这一时期的理论著作给予了高度评价。作者通过叙述马克思创建共产主义者同盟及发表《共产党宣言》等重要事件,让我们认识到马克思是一位对科学真理孜孜以求的探索者,是一位积极投身于无产阶级革命的战略家和理论家,是一位无产阶级解放斗争的领导者。这篇传记高度评价了马克思对全人类、全世界无产阶级所做出的卓越贡献,赞颂了马克思为了事业、理想,为了全人类的解放而在逆境中执着追求、不懈努力的崇高精神和人格魅力,表现了马克思和恩格斯之间的真挚友谊。
课前自主学习
一、基础梳理
1.单音字
(1)啃噬(shì)  (2)桎梏(zhì_gù)
(3)归根结蒂(dì) (4)撰写(zhuàn)
(5)臆造(yì) (6)藐视(miǎo)
(7)摒弃(bìng) (8)囿于(yòu)
(9)愤懑(mèn) (10)酝酿(niàng)
(11)亟待(jí) (12)赫然在目(hè)
(13)匮乏(kuì) (14)追溯(sù)
2.多音字
(1)盛   (2)迫
(3)亲 (4)处
3.字形辨析
(1)  (2)
(3) (4)
4.成语辨析
判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“√”,错误的打“×”)
(1)虽然我们今天的地理学知识比那时多了很多,但读来还是娓娓动听,用这样的“三字经”对小孩子进行启蒙教育,实在是再合适不过了。(  )
(2)维吾尔族的“高空王子”阿迪力在民族运动会上表演了扣人心弦的高空走钢丝,没有保险绳,甚至有时不拿平衡杆。(  )
(3)随着超低出生率和人口老龄化问题越来越严重,我国人口红利逐渐消失,现在放松严苛的计划生育政策,全面放开二胎政策已迫在眉睫。(  )
(4)创造的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的有计划的探索。(  )
答案 (1)× (“娓娓动听”形容善于说话,说起来很生动,让人爱听。这里用于“读”不当)
(2)× (“扣人心弦”形容诗文、表演等有感染力,使人心情激动。这里用于形容走钢丝的惊心动魄的感受不合适)
(3)√ (“迫在眉睫”比喻事情临近眼前,十分紧迫)
(4)√ (“袖手旁观”把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人)
5.近义词辨析
(1)必需 必须
辨析:二者都有“一定要”之意。“必需”是动词,一定要有,不可少,可作谓语,多作定语。“必须”是副词,用在动词之前,表示事理上和情理上必要,一定要,作状语,后面可以跟动词或动词性短语、形容词。
例句:①生活    的物质财富的生产,是某个民族当时所达到的经济发展阶段,构成该民族历史发展的基础和起点。
②    坚持以人为本,始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,不断满足人民日益增长的物质文化需要,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
答案 ①必需 ②必须
(2)简洁 简捷
辨析:“简洁”指(说话、行文等)简明扼要,没有多余的内容。“简捷”指直截了当或简便快捷。
例句:①室内墙面、地面、顶棚以及家具陈设乃至灯具器皿等均以    的造型、纯洁的质地、精细的工艺为其特征。
②智能红外线手机,线路    明快,能很方便地利用程序来解决抗干扰问题,若改变负载,可实现其他控制。
答案 ①简洁 ②简捷
(3)流传 留传
辨析:“流传”指传下来或传播开。“留传”指遗留下来传给后代。
例句:①近来,网上悄然    着一份“婴语单词表”,将这些常常让年轻父母手足无措的情况开列出来,并进行一一阐释,受到年轻父母的热捧。
②品评是一门科学,也是古代    下来的传统技艺。
答案 ①流传 ②留传
二、走近作者
海因里斯·格姆科夫,20世纪民主德国的学者,著名的马克思、恩格斯著作的研究者。著有《马克思传》和《恩格斯传》。
三、背景解读
海因里斯·格姆科夫是20世纪民主德国进步学者,长期研究马克思、恩格斯思想和著作,并对革命导师怀有无限的敬仰之情,在此基础上,写下了这部《马克思传》。全书阐述了马克思的革命实践和科学研究活动,包括各个时期的代表作,生动地描述了他与恩格斯的真挚友谊、他的家庭以及对子女的教育。
四、相关知识
评传——评价重要人物的是非功过
评传是一种带有评论的传记,它在记述传主生平事迹的同时,对其思想、生活、业绩、贡献及功过得失进行评议,力求对传主的功过是非作出公正的评价。多数评传都作于传主去世之后,有些名人的评传,篇幅很长,要印成专著出版。也有些短篇评传,文字不多,但内容丰富,评价准确。
评传的突出特点在于一个“评”字。评传不仅要像一般传记一样叙述传主的生平事迹,还要按照一定的是非标准客观公正地作出评价。
评传的作用在于对历史人物或已经离世的重要人物的功过、价值作出认定,以引导读者明辨是非。所以它既可以写正面人物,也可以写反面人物。
五、走近传主
卡尔·亨利希·马克思(1818~1883),马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师,政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。
(一)求学时期
1830年10月,马克思进入特利尔中学。中学毕业后,进入波恩大学,18岁后转学到柏林大学学习法律,但他大部分的学习焦点却在哲学和历史上。
1841年马克思以论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》申请学位,因得到委员会一致认可,未进一步答辩而顺利获得耶拿大学哲学博士学位。
(二)婚姻家庭
1843年6月马克思与燕妮结婚。同年10月底,马克思和燕妮一起来到巴黎,拉开了充满困苦和自我牺牲的生活序幕。
由于马克思对地主、资产阶级的无情揭露和批判,使得一切反动势力驱逐他。他不得不携带家小四处转移,其生活困难有时达到难以想象的地步。马克思和燕妮共生了四女二子,由于上述原因,只有三个女儿长大成人。
燕妮除了母亲和主妇的责任,还担负起了许多其他工作。比如,马克思的几乎所有手稿——其中大部分是很难辨认的——在送到印刷厂或出版社以前,总得由她誊写清楚。
(三)伟大的友谊
1844年9月,恩格斯到访巴黎,与马克思并肩开始了对科学社会主义的研究,并结下了深厚的友谊。
由于马克思先后被法国、比利时等国驱逐,在颠沛流离的生活中,他常常囊空如洗,衣食无着。1851年至1869年,马克思总共收到了恩格斯的汇款3121镑,使他勉强维持生计,得以长期地专心从事科学著述。
恩格斯成为马克思家中的一名“编外”成员。马克思一家人对恩格斯的健康,更是牵肠挂肚。
恩格斯和马克思的崇高友谊,为人类树立了光辉的典范。
(四)巨大贡献
1.发现了人类社会发展的规律
人类社会开始所经历的是漫长的原始社会,之后是文明时代。代替文明时代的将是无阶级的、全社会公有制时代。
2.创立了过渡时期学说
为无产阶级指明了获得彻底解放的道路。资本主义社会向新社会过渡的时期是无产阶级专政的时期。
3.发现了资本主义社会的经济运动规律
资本主义社会也是人类社会发展过程中的一个自然发展时期,其发展要经历三个既不能跳过也不能用法令取消的自然发展阶段。
4.发现了剩余价值,资本家是靠剥削雇佣劳动者的剩余价值发财致富的。
资本家是剩余价值的第一个占有者,他要同在整个社会生产中执行其他职能的资本家共同瓜分剩余价值。
5.建立了他的唯物主义观点
(五)人物评价
马克思创造了一个强大的运动,支配了欧洲近期的历史。
——罗素
他的英名和事业将永垂不朽。
——恩格斯
马克思不是神,也不是半神,他也不是像教皇那样的无过失者。他是一个从根本上扩大了人类的认识限度的思想家,我们珍视这一向前的步伐,但并不把它看作是人类认识的终点,正因为这是向前的步伐,那是不能倒退回来的。我们也要赞美马克思将被超越,就像黑格尔和李嘉图被超越那样。但是从马克思回到任何人那里去,这就是回到“无知无识”的泥潭去,那是我不会再去的。
——谢·梅林
(六)传主名言
1.书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我使用。
2.不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。
3.在科学的道路上,没有平坦的大道。只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。
4.一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而不鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。
5.与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。
6.自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
课上交流探究
一、阅读从P111“马克思和他的同志们在书信和通告中所阐述的观点……”到P114“现在开始结合了”,回答问题。
1.马克思从哪些方面否定了魏特林的空想社会主义?
[对应考点:筛选文中的信息]
我的答案:  
提示:①仅从个人主观主义出发;②单纯诉诸他们的感情和朴素阶级本能的宣传;③自发的起义和宗派主义的密谋策略。
2.马克思和恩格斯加入正义者同盟的必要条件是什么?为什么?
[对应考点:筛选文中的信息]
我的答案:  
提示:条件:同盟必须“摒弃章程中一切助长迷信权威的东西”。原因:这一类的做法都是和正在发展中的科学世界观有抵触的,并且妨碍群众的干劲。
二、阅读从P114“马克思忠于自己在《德法年鉴》所发布的……”到P121“就越是清楚地感到马克思是成熟的社会主义思想的代表”,回答问题。
3.共产主义者同盟成立的时代背景是什么?
[对应考点:筛选文中的信息]
我的答案:  
提示:①德国农业危机,饥荒引起暴动;②各行各业爆发了政治游行;③国库异常空虚,国王喊着要钱;④无产阶级对各种派别的地位不明朗;⑤工人阶级和年轻的工人运动方向不明。
4.《反蒲鲁东论》一书的基本观点是什么?
[对应考点:筛选文中的信息]
我的答案:  
提示:①蒲鲁东的哲学观点是反科学的;②指出无产阶级进行经济斗争的意义;③指出罢工和工人同盟的意义;④阐述无产阶级的斗争策略。
三、阅读从P121“在他的听众当中有帮工裁缝……”到P122“对抗关于共产主义幽灵的神话的时候了”,从P124“在这篇用富有感染力和吸引力……”到P125“这是他们都应该并必定引以自豪的”,回答问题。
5.阅读第一段,结合列斯纳对马克思的印象,你觉得马克思具有怎样的特点?
[对应考点:分析传主形象]
我的答案:  
提示:马克思是科学社会主义思想的杰出代表。他年轻,结实,精力充沛,能洞察一切;语言犀利,逻辑性强,有演讲天赋,思想成熟,有领袖风范,让人敬服。
6.欣赏《共产党宣言》最后一段话,谈谈你的认识。
“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者,联合起来!”
[对应考点:理解文中重要句子的含意]
我的答案:  
提示:此句是《共产党宣言》的结束语,也是《共产党宣言》中最振聋发聩的声音,马克思在《共产党宣言》结束时为即将到来的革命吹奏起了进军号,此句表现了马克思大无畏的英雄气概和高昂的革命激情。
这篇作品给了我们怎样的人生启迪?
答:  
提示:一、要有科学的世界观和方法论。即马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义。我们生活在复杂变幻的世界,要对广大的、复杂的、变动不居的世界有所认识,就需要正确的立场、科学的思维方法和分析方法。我们将来走向社会,必将面对许多困难和挫折,还需要有冷静缜密的思维。马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,能够指导我们正确认识世界,改造世界。二、与人为善,乐于助人。马克思认为人民是历史的创造者,人民群众的根本利益、意愿和愿望体现了社会发展的要求和方向,致力于实现无产阶级和广大人民群众的根本利益。作为年青人,在学习和生活中,要乐于助人。未来走向社会,更要与人为善,处理好与他人的关系,这会为我们走向成功打下“人和”基础。三、与时俱进。坚持一切从实际出发,理论联系实践,实事求是是马克思最珍贵的品质。这种品质,也是我们应当培养的。年青人很容易被社会的不良风气所感染,变得浮躁,乃至投机取巧。我们有责任从现在开始,脚踏实地,实事求是。这也是我们走向成功所需要的。四、崇高的社会理想。实现共产主义社会,是马克思的崇高的社会理想。作为新时代的年青人,我们应当树立起实现中华民族伟大复兴的崇高理想,只有把自己的成功与国家的兴盛紧密联系在一起,才能最大限度地实现人生价值。志存高远,方能放下此刻鸡毛蒜皮的烦恼,心怀祖国,才能释怀此刻的失败,不畏艰苦,奋发图强。
素养拓展提升
<写作素材>
[素材1]
马克思在流亡伦敦期间,生活十分贫困。他的一家时常一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没钱生火,生病没钱求医,他们穷得付不起房租,女房东叫来警察,把床铺、衣物,甚至连孩子的摇篮、玩具都查封了。临走,蛮横的警察说:“限两个小时,再不交房钱,要把东西全部没收。”几个孩子吓得躲在墙角里,偷偷地掉着眼泪。马克思无奈,只好冒着雨找新的住房,但是没有人收留。这时,药房、面包铺、牛奶铺的老板都来逼债了。燕妮在债主面前万般无奈,只好把自己的床抬出去卖掉以偿还欠债。但刚刚把床抬上车,警察又来了,说黄昏时搬运东西违犯法律,并诬蔑房客是要存心逃躲欠债。顿时,门口聚集了二三百个看热闹的人。马克思在这样贫困窘况下,坚韧不拔走自己的路,从事自己的事业。对于马克思来说,钱和生命所以需要,只是为了革命事业。他在一封信中说:“假如我有足够的钱——这就是说大于零——来养家,而我的书又已完成,那我今天还是明天被投到剥皮场上,换句话说,倒毙,对我完全一样。”马克思正是在贫困中与困难进行不屈不挠的斗争,终于成为一代伟人。
[应用角度] 困境与挫折、坚忍不拔、贫贱不能移等。
[素材2]
1848年大革命失败后,恩格斯不得不回到曼彻斯特营业所,从事商务活动。这使恩格斯十分懊恼,他曾不止一次地把它称作是“该死的生意经”。并且不止一次地下决心永远摆脱这些事,去干他喜爱的政治活动和科学研究。然而,当恩格斯想到被迫流亡英国伦敦的马克思一家经常以面包和土豆充饥,过着贫困的生活时,他就抛开弃商念头,咬紧牙关,坚持下去,并取得了成功。这样做,为的是能在物质上帮助马克思,从而使朋友,也使共产主义运动最优秀的思想家更好地生存,使《资本论》早日写成并得以出版。于是,每个月,有时甚至是每个星期,都有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往伦敦。1864年,恩格斯成为曼彻斯特欧门——恩格斯公司的合伙人,开始对马克思大力援助。几年后,他把公司合伙股权卖出以后,每年赠给马克思350英镑。这些钱加起来,大大超过恩格斯的家庭开支。对马克思来说,也正是为了对刚刚兴起的科学社会主义进行有效的指导,为了揭露资本主义的根本缺陷,才接受了恩格斯这种帮助。
[应用角度] 无私友谊、义薄云天、舍己为人等。
<美文欣赏>
到马克思故乡塑像
吴为山
2016年1月,我去了马克思故乡,带着崇敬,带着向往,带着从小到大数十年的梦想与理想,也带着使命和责任。我应德国方面邀请,为马克思塑像。这座塑像将于2018年5月5日在马克思诞辰两百周年之际立于伟人的故乡——特里尔市。
光荣的使命和艺术的担当,告诉我应该去马克思诞生的特里尔寻根溯源,汲取灵感。虽然一路风尘,但神奇的遐想和迫切的愿望,使我时时沉浸在对一个伟大灵魂的创作激情中。
特里尔是德国最古老的城市之一。早在两千多年前的罗马时期便闻名于世。美丽的莫泽尔河从这里缓缓流过,映着典雅而古朴的城市。冬日阳光照耀下的红砂岩山丘和暖紫色森林,与罗马风格的建筑相映衬。城市大街小巷的石头路,历经千百年过往行人的足履,散发着温润的光泽。教堂管风琴的圣音和这里舒缓的生活节奏,叙说着这座城市久远的历史。所有这些,都让人可以感受到一个伟人的诞生地,其文化土壤的丰厚。
我和访问团的雪亮等一行四人在热情的特里尔市长莱博和副市长路德维希陪同下,从市府出发,步行至马克思故居。在这座独立的小楼内,展陈了马克思生平。从大量的图片中,可以了解到这位无产阶级的精神领袖、国际共产主义运动的先驱,在当时的社会活动及其所产生的在世界范围内的影响。在马克思出生的房间,那张古典风格的床及其他家具,那些泛黄的百余年前的老照片,令我们感受到一位在书本里、在想象里、在艺术作品里、在我们精神世界里的伟人之真实存在。
在这幢不大的小楼里,我们仿佛看到了在这样的律师世家,一个生命从他的诞生之日始,就有着理性与逻辑的基因。马克思的童年、青少年时代在特里尔度过,直至中学毕业后进入波恩大学,后转柏林大学学习法律,且专注于哲学和历史的学习……继而,发起科学社会主义,创立马克思主义,创建第一国际,成为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。
故居纪念馆馆长捧出了历年来到访过的贵宾留名册,我们清楚地看到不少中国领导人曾到此拜谒。可见,马克思在中国共产党、在中国人民心中的崇高位置。当然,不仅如此,在他离世后的一百多年里,他所揭示的人类社会历史发展的客观规律和剩余价值的理论,给全世界带来了广泛的影响。
此时,一尊马克思塑像的构思已在我眼前幻化……特里尔市各界在塑像的年龄段选择和立像地点方面早有一些考虑。参观故居后,我们在市长的引领下,到附近的一个小广场,他们希望塑一尊童年马克思,立于该广场树丛中。由于此前关于邀请中国艺术家塑像的事在德国已广为人知,因此,从柏林赶来的一些德国雕塑界同行、多家新闻机构的记者和市民代表,更有马克思的扮演者早已在此等候。西方国家有立像的传统,在公共环境做雕塑是需要经过社会多方人士、媒体反复讨论,最后由议会投票通过的。
显然,在此等候的不同身份的人们,抱着极大的热情自发参与塑立马克思雕像这件公共文化事件。媒体主要关注三点:一是,为什么德国要立马克思像?二是,为什么要邀请中国雕塑家塑马克思像?三是,作者心中的马克思是什么样的?面对媒体,我坦诚相告:马克思在全世界的广泛影响以及对人类社会发展所起到的巨大推动作用,使身为马克思故乡的德国更为全面地认识到其价值。近一百年来,中国共产党坚持以马克思主义为指导,并与中国社会实际相结合,发展了马克思主义。今天,中国的成就受到国际社会的关注,佐证了马克思主义的正确。作为中国人,中国艺术家,我从小就看到家中客堂悬挂的马克思像,那长长的头发和胡须,那深邃的目光,成为永远的记忆,刻入心灵,注入灵魂。我希望所塑成的马克思像应当选择这一永远定格在中国人民心中的形象。中国古语道,十指连心。中国雕塑家所塑的马克思像是带着情感温度的。关于马克思的立像地点,我们希望在一个更为开阔的空间。我告诉特里尔市长,我将塑造一尊行进中的马克思,以寓意马克思主义的发展。
特里尔市长莱博认可了我的创意。副市长兼规划委员会主任路德维希雨中陪同我们共同选址,并设计作品的高度。最后,确定雕像将立于特里尔博物馆前广场中心位置。此处靠近罗马时期遗址黑门,并以博物馆建筑为背景,遥对二百米外的马克思故居。很显然,雕塑和他的环境将融为一体,充满浓郁的文化与历史氛围,从深厚历史中,从古典哲学中走来的马克思,手挟厚厚的文论,在波澜壮阔的国际风云中,坚定、自信……
离开特里尔的当天晚上,德方在著名的酒庄以马克思故乡酿造的葡萄酒为我们送行。
在暖色的灯光下,我写下这样的句子:伟人的故乡——我们永远的精神梦乡!
特里尔市长写下:卡尔·马克思塑像将是中国与德国之间架起的金桥……
带着崇敬与使命,也带着马克思故乡的期待与真诚,我们结束了访问,回到国内,我开始了创作。
雕像选取马克思行进中的姿态,有别于一般的站像、坐像的纪念碑,也有别于一般举手势的政治家雕像,而是着力刻画和表现作为思想家和哲学家的马克思。他,从容淡定、迈步前行,行走在养育他的故乡——特里尔,走向世界、走向未来、走向永远。
雕塑运用中国现代写意雕塑的手法,不仅准确、微妙地表现了马克思的形象,更着重刻画了马克思的精神世界。方案稿传到了马克思故乡,得到了各界的高度评价:把马克思的精髓都融到了这座雕塑上!
其实,近年来我创作了不少马克思恩格斯塑像,也通过塑像的机会,到中央编译局研读有关文献,请教党史研究专家,终于在恩格斯诞辰一百九十五周年纪念日之际,于2015年11月27日,一尊高2.7米的象征伟大友谊的马克思恩格斯组雕像落成于中央编译局广场。而今创作的马克思像将立于特里尔。
特里尔——马克思故乡,我们精神的梦乡!2018年5月5日——马克思诞辰之日,正是塑像立到故乡之时,它契合德国人民的意愿,也表达今天中国的理论自信、道路自信、制度自信、文化自信。
(选自《人民日报》)
[赏析] 作者以游踪变换为序,浓墨重彩地写了“特里尔”“马克思故居”这两处景点,取舍有度,详略得当。此外,作者还从不同角度探讨马克思与中国的渊源,深入讨论为马克思塑像的意义:马克思塑像传达中德两国的友谊,也传达了今天中国的理论自信、道路自信、制度自信、文化自信。
高考链接
对文本的某种特色作深度的思考和判断
[考点解读]
“某种特色”就是不确定的特色,只要是属于文本的特色都可以,可以从选择材料、提炼意旨、构思谋篇、 遣词造句等角度加以分析,对不同的作品的优劣高下作出评判。这里的任何一个方面,只要他有特色都可以作为我们思考判断的对象。在这里“思考”与“判断”不是两分的,关键在“深度”这两个字上,所谓“深度”就是要深入地非一般地分析,对某种特色要能在肯定其积极的一面的同时,也能准确地看到它的不足的一面。
[典例见证]
(2015·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成问题。
朱东润自传
1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭,早年生活艰苦,所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师,23岁调任南通师范学校教师。
1929年4月间,我到武汉大学担任外语讲师,从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授,他看到中文系的教师实在太复杂,总想来一些变动。用近年的说法,这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939年吧,一所内迁的大学的中文系在学年开始,出现了传记研究这一个课,其下注明本年开韩柳文。传记文学也好,韩柳文学也不妨,但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢?在当时的大学里,出现的怪事不少,可是这一项多少和我的兴趣有关,这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类,指出《晏子春秋》为传之祖,《孔子三朝记》为记之祖,这是三百年前的看法,现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖,这个也用不上。《史》《汉》有互见法,对于一个人的评价,常常需要通读全书多卷,才能得其大略。可是在传记文学里,一个传主只有一本书,必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢?也不尽然。古代文人的这类作品,主要是对于死者的歌颂,对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品,毕竟不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外,是不是还有值得提出的呢?有的,这便是所谓别传。别传的名称,可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史,因此称为“别传”。有些简单一些,也可称为传叙。这类作品写得都很生动,没有那些阿谀奉承之辞,而且是信笔直书,对于传主的错误和缺陷,都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢?当然可以,而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了,但是他的时代和我们相去太远,而且他的那部大作,所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画,因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作,英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位,但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心,其人也并不能代表英国的一般人物,所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢?应当说是可以,由于作者着墨无多,处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法,正是走的一样的道路,所以无论近代人怎么推崇这部作品,总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些,也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论,是不是对于传记文学就算有些认识呢?不算,在自己没有动手创作之前,就不能算是认识。
这时是1940年左右,中国正在艰苦抗战,我只身独处,住在四川乐山的郊区,每周得进城到学校上课,生活也很艰苦。家乡已经陷落了,妻室儿女,一家八口,正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本,自己也写出一本来。我写谁呢?我考虑了好久,最后决定写明代的张居正。第一,因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来,为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二,因为他不顾个人的安危和世人的唾骂,终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的,但是无论他有多大的缺点,他是唯一能够拯救那个时代的人物。
(有删改)
相关链接
①自传和传人,本是性质类似的著述,除了因为作者立场的不同,因而有必要的区别以外,原来没有很大的差异。但是在西洋文学里,常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法,传人曰传,自叙曰叙,这种分别的观念,是一种原有的观念,所以传叙文学,包括叙、传在内,丝毫不感觉牵强。
(朱东润《关于传叙文学的几个名词》)
②朱先生确是有儒家风度的学者,一身正气,因此他所选择的传主对象,差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实,拯救危亡,尊崇气节与品格。这都是可以理解的。
(傅璇琮《理性的思索和情感的倾注
——读朱东润先生史传文学随想》)
作为带有学术性质的自传,本文有什么特点?请简要回答。
答:  
剖析 题目要求对文章的特点进行分析。这就要求我们从“带有学术性质的自传”的角度出发,分析文章的结构内容、思想及语言特色。谋篇布局上,文章以作者自身的经历为依托,介绍了作者对传记文学的深入理解;主题的提炼上,学术背后的家国情怀也得以呈现。从语言上看,本文语言朴素自然,偶用口语,如“总想来一些变动”。
答案 ①偏重学术经历,主要写自己的传记文学观及其形成过程;②写生平与写学术二者交融,呈现学术背后的家国情怀;③行文平易自然,穿插使用口语,就像和老朋友闲谈一样。
[解题技法]
这类试题多是对学生探究能力的考查,多数是以开放性的论述题形式呈现,答好这类试题,必须注意以下几个环节:
1.选定目标
所谓“选定目标”就是在通览全篇的基础上,选择一个思考、判断的对象。这个对象必须确实是属于该文本的特色之一,同时要保证自己对这个选定的对象确实有了解,它可能是材料的选择,可能是主题的提炼,可能是谋篇布局,可能是遣词造句,等等。
2.确认特色
选定的一点是不是该文本的特色,我们必须结合文本对自己选定的“某一点”进行必要的分析阐述,让人们信服你选定的的确是该文本的特色所在。
3.深度思考
所谓“深度思考”的形成,可以从这样的几个方面来实现:一是把文本的某种特色与文本的其他方面联系起来考查,文章的各个方面和部分之间都是相互联系相辅相成的,这一特色必然会对其他特色的形成带来影响;二是学会借助于一些文艺学、哲学、社会学或心理学等方面的理论,帮助自己进行思考;三是在看到其积极的一面的同时,也能看到它可能存在的不足,这样就可以说是有“一定深度”了。
[对点训练]
阅读下面的文字,回答问题。
承认自己是“神经病”的章太炎
光绪二十九年(1903),上海大同书局出版了一本名为《革命军》的小册子,作者为年仅十八岁的青年邹容,书前并有章太炎作序。由于此书宣扬反清思想,向来鼓吹反清革命的《苏报》特地刊文介绍,并获得广大回响。然而对清政府来说,此举不啻叛国行为,于是派员前往逮捕邹、章二人。
据章太炎于坐牢期满出狱、东渡日本后所撰的《邹容传》记述,当时他正在整理学社事务,且“志在流血”,所以不肯离去,坐等巡捕前来捉拿。而邹容原本已从后门逃跑,躲在一英国传教士住所,但听说章太炎被捕下狱,立刻到衙门自首。
后来,这对忘年之交以平民的身份与清政府在上海租界法庭当庭对质,痛斥朝廷的腐败。虽然清政府想以“毁谤朝廷”“大逆不道”“图谋不轨”的罪名将他们凌迟处死,但在强大舆论的压力与租界当局的干预下,只得分别判处邹、章二人两年及三年徒刑。审讯结束后,章太炎与邹容被送回牢房,不想沿路观者如堵,章太炎见状,即高声吟道:“风吹枷锁满城香,都市争看员外郎。”回到牢里,他还与邹容互吟诗相赠。不久,邹容因无法适应狱中恶劣的环境而病逝,章太炎则刑满出狱,继续从事革命活动。
袁世凯窃取大总统宝座后,曾聘章为总统府高等顾问。章太炎看出袁有称帝野心,拟效方孝孺故事,执丧杖,穿麻衣,痛哭于国门,以哀共和之将亡,为同人所劝阻。然而“章疯子”的名声,由此传开。
章太炎就是这样喜欢特立独行,当听到有人说他是“疯子”和“神经病”时,他非但不以为忤,还赞成对方的说法,自认是神经病,且希望他的同志、朋友,都能带点神经病。他在东京加入同盟会时,曾有过一段演讲:“大凡非常的议论,不是神经病的人断不能想,就能想亦不能说,遇着艰难困苦的时候,不是神经病的人断不能百折不回,孤行己意。所以古来有大学问成大事业的,必得有神经病,才能做到。为这缘故,兄弟承认自己有神经病,也愿诸位同志人人个个都有一两分神经病。近来传说某某有神经病,某某也有神经病,兄弟看来,不怕有神经病,只怕富贵利禄当面出现的时候,那神经病立刻好了,这才是要不得呢!”
章太炎被袁世凯幽禁于北京龙泉寺时,因愤怒而绝食以示抗议。由于正逢隆冬,滴水成冰,绝食两天后,他又冷又饥,躺在床上已奄奄一息。门人朱逖先、吴承仕、钱玄同等闻讯,纷纷跑去劝他进食,但从早到晚,不管大家怎么劝说,章太炎都摇头不理会。
就在无计可施时,吴承仕突然灵光一闪,问:“您比祢衡如何?”章太炎两眼一瞪,哼声道:“祢正平(祢衡)怎么比得上我?”吴承仕于是告诉他,刘表欲杀祢衡,但自己不想背罪名,所以将祢衡送到黄祖那里,让他下手当恶人;如今袁世凯比刘表更厉害,因为他不需利用黄祖那样的人,就可让先生(指章太炎)自己把自己杀了。龙泉寺软禁中的章太炎一听,赶紧从床上翻身坐起,斥道:“这是什么话!”众门人见状趁机苦劝,并拿出荷包蛋等章太炎爱吃的食物,终于让他恢复了饮食。
胡适所著的《中国哲学史大纲》,是中国最早使用新式标点符号的书籍。书出来后,胡适特地送一本给章太炎,并在封面里写上“太炎先生指谬”,署名“胡适敬赠”。其中“太炎”和“胡适”二词右边都加条黑线,表示是“人名”。然而,章太炎不懂新式标点符号的应用,所以看到自己名字旁的黑线,即骂说:“何物胡适!敢在我名上胡抹乱画!”继而发现“胡适”两字旁边也画一黑线,这才笑说:“他名字边也有线,就彼此抵消了。”
章太炎晚年居住上海时,离家五十公尺之外,即找不到路回来。偏偏他又记不得自家地址,只能沿途问人,其问法是:“我家在哪里?”被问到的人,常当他是疯子。某次,他从南京返回上海,由于家人记错班次,没接到他,他只好雇一辆马车,并告诉车夫说:“到我家里。”车夫无法,只好在街上穷兜,转了半天才被家人寻获。此外,章太炎也不会用钱,只知一张钞票可用一次。所以他叫佣人买烟一包,给五元大洋;儿子想买大衣,他给五元大洋;后来要在苏州盖房子,他也只拨了五元大洋。
(选自《晚清民国人物另类档案》,有改动)
相关链接
①民国成立后,章太炎自日本返国,担任孙中山的总统府枢密顾问。宋教仁遇刺后,因参与讨袁活动而被袁世凯禁锢。1924年脱离国民党,并在苏州设立“章氏国学讲习会”,从此以讲习为业。“九一八事变”后,积极赞助抗日运动。后病逝于苏州。
(《承认自己是“神经病”的章太炎》)
②在《革命军》中,邹容开宗明义地提出,要用革命的手段推翻清朝的皇权,建立资产阶级民主国家,并为这个国家定名“中华共和国”。
(《历史上的今天》)
③《革命军》被誉为中国近代的《人权宣言》。孙中山赞誉它“为排满最激烈之言论”,“能大动人心,他日必收好果”的作品。当时《苏报》主笔章士钊著文说:《革命军》“诚今日国民教育之一教科书也”。可见其宣传鼓动力量之巨大。
(《历史上的今天》)
本文是章太炎先生的传记,但文章开头为什么却写了邹容之事?请结合全部材料作简要分析。
答:  
答案 ①从交代社会背景来说,有助于了解章太炎当时生活的时代背景。②从文章结构来说,章太炎因为为邹容的《革命军》作序,而受连累,这就自然简捷地引出了主人公。③从塑造人物形象来说,展示邹容的思想倾向,有力地烘托了章太炎先生的形象。
解析 先立足全文理解作者的写作思路,再根据题干要求思考答题。可从塑造形象角度、结构角度考虑其作用。注意一定要结合材料,一定要有分析。
课件78张PPT。第五课 马克思:
献身于实现人类理想的社会课前自主学习课上交流探究素养拓展提升课后课时精练
同课章节目录