课后课时作业
时间：40分钟 满分：38分
一、基础巩固(15分，每小题3分)
1．依次填入下面一段话中画线处的标点，恰当的一组是( )
“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分” ① 这是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋堂写的对联。“画人画鬼”，指《聊斋志异》的题材内容 ② 它借狐鬼故事来达到“刺贪刺虐”的目的；“高人一等”，是评价蒲松龄在文学史上的贡献；“入骨三分”，则概括了他在创作上的成就。今天这节课要学习他的名篇 ③ 促织，让我们来看看这个评价是否恰当 ④ 。
A．， ， 《》 。 B．。 ； “” 。
C．， ； 《》 ？ D．。 ， “” ？
答案 A
解析 本题考查逗号与句号、逗号与分号、引号与书名号的区别及问号的应用。①处加逗号还是句号，一时不好把握，似乎各有道理，可暂且放下，选择另一个突破口。文段中间用一个完整的句子从三个方面分析了对联的内涵，②处用分号明显错误，可排除B、C两项；③处是一篇名，应选书名号，进而排除D项；另外，④处明显不表疑问，进一步证明A项正确。从整个文段看，①处加逗号，跟后面的解释句衔接更紧密，共同构成一个起始句。
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是( )
①在蒲松龄 三百六十五年之际，人们以各种方式来怀念这位优秀文言短篇小说《聊斋志异》的作者。
②在庄严的人民大会堂，来自五十六个民族的人大代表以主人翁的姿态共商 。
③为什么某种生物的分布 而繁多，它的邻种却分布得狭小而稀少呢？
A．诞生 国是 普遍 B．诞辰 国事 普遍
C．诞辰 国是 广泛 D．诞生 国事 广泛
答案 C
解析 ①“诞生”意为出生，是动词。它也是个中性词，对任何人都可使用。而“诞辰”意为生日，是名词。它也是褒义词，多用于值得尊敬的人，除诞辰外，还有华诞、寿诞，都用于值得尊敬的人。此处应为“生日”。所以这里应用“诞辰”。②“国事”专指“国家大事”，是比较具体的指称；而“国是”仅做书面用语，意为“国家大计”，是比较宽泛、广义的指称。因此“共商国是”一词中的“是”是不能用“事”来代替的。“国是”比“国事”郑重。③“广泛”指地域范围。“普遍”指大多数。根据句意这里应用“广泛”。
阅读下面的文字，完成3～5题。
对于那个时代，那些文人来说，兴之所至，在驿站的墙上涂抹几句诗，是很平常的事，( )。当文士在粉墙上 时，驿站的主人便在一旁给他捧着砚池，围观的人群中则不时发出啧啧的赞叹，文士酣畅淋漓地 ，然后飘然远去，他自己并不怎么把这放在心上。那“发表”在墙壁上的诗，自有过往的文人墨客去 。他们背着手吟读一回，觉得不怎么样，又背着手踱去，在转身之间，已就淡忘得差不多了。偶尔见到几句精彩的，便要伫立许久，品味再三， 般怡然陶醉，日后又少不得在文友中传扬开去。
过了些日子，那字迹经过风吹雨打，剥落得不成样子了，店主便用泥灰粉刷一遍，清清白白的，好让后来的人再用诗句涂抹。主人照例给他在一旁捧着砚池，很赞赏的样子。有多少诗到底就这样“发表”在驿站的墙壁上，谁也恐怕没有统计过。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．围观者不会大惊小怪，驿站的主人不会认为这有污站容，写诗的人更不觉得有出风头之嫌
B．驿站的主人不会认为这有污站容，写诗的人也不觉得有出风头之嫌，围观者更不会大惊小怪
C．写诗的人不会认为这有污站容，驿站的主人也不觉得有出风头之嫌，围观者更不会大惊小怪
D．驿站的主人不会认为这有污站容，围观者不觉得有出风头之嫌，写诗的人也更不会大惊小怪
答案 B
解析 文人在驿站写诗，根据后面的“驿站的主人便在一旁给他捧着砚池”，最先反应的应该是驿站的主人，然后是文人自己，最后是围观者。另外，每种人的反应也应该对应好，“不会认为这有污站容”的应该是“驿站的主人”，“不觉得有出风头之嫌”的应该是“写诗的人”，“不会大惊小怪”的应该是“围观者”。
4．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是( )
A．春蚓秋蛇 一蹴而就 评头论足 醍醐灌顶
B．春蚓秋蛇 一挥而就 指手画脚 振聋发聩
C．笔走龙蛇 一挥而就 评头论足 醍醐灌顶
D．笔走龙蛇 一蹴而就 指手画脚 振聋发聩
答案 C
解析 ①笔走龙蛇：指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态；形容书法生动而有气势、风格洒脱；也指书法速度很快，笔势雄健活泼。春蚓秋蛇：比喻字写得不好，弯弯曲曲，像蚯蚓和蛇爬行的痕迹。结合语境，这里宜用“笔走龙蛇”。一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成；多指写字、写文章、画画快。②一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。结合语境，这里宜用“一挥而就”。③评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌；今泛指对人对事说长道短，多方挑剔。指手画脚：形容轻率地指点、批评，作贬义词；也形容说话时兼用手势示意，作中性词。结合语境，这里宜用“评头论足”。④醍醐灌顶：佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”；比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发。振聋发聩：发出很大的响声，使耳聋的人也能听见，用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。在使用场合上，醍醐灌顶针对那些对深奥道理不明白的人，振聋发聩针对那些容易做糊涂事的人。结合语境，这里宜用“醍醐灌顶”。
5．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．有多少诗就这样到底“发表”在驿站的墙壁上，恐怕谁也没有统计过。
B．到底有多少诗就这样“发表”在驿站的墙壁上，恐怕谁也没有统计过。
C．就这样到底有多少诗“发表”在驿站的墙壁上，谁也没有恐怕统计过。
D．有多少诗到底就这样“发表”在驿站的墙壁上，谁也没有恐怕统计过。
答案 B
解析 原句一共有两处语病：第一处，“到底”是修饰“有”的，不是修饰“发表”的，应该放在“有”前；第二处，“谁也恐怕没有”应该改为“恐怕谁也没有”。
二、课外拓展(13分)
阅读下文，完成6～8题。
宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间……每责一头，辄倾数家之产。
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死……即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜……成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落……然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似……冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息慑然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜……成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之……因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。
成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡渐近，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰……每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
(《聊斋志异·促织》有删改)
6．从文章最后一段文字中可以看出作者的思想观点，对其分析不恰当的一项是(3分)( )
A．“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”句，是作者对封建社会中贪官污吏的谴责。
B．“天子偶用一物”，“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。
C．“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者对成名遭遇的深切同情，这是作者思想观点中进步性的表现。
D．“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官僚制度的愤懑和讥讽。
答案 C
解析 题干中“这是作者思想观点中进步性的表现”错，这正是作者思想局限性的表现。
7．本文情节经历了几次波折？请你谈谈这样安排的妙处。(5分)
答：_________________________________________________________
_____________________________________________________________
答案 情节发展经历了三次大的波折：第一次，岁征促织，成名破产受刑，在无计可施、走投无路时得到神巫指点，得到虫；第二次，节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境；第三次，成子起死回生，魂化促织，成家因祸得福。这样的安排避免了一览无余，它的跌宕起伏，丰富了内容，深化了主题。情节的变化曲折，再现了生活的实际，增强了文本与现实的联系，使文章更具有感染力。
解析 紧扣“促织”这条明线和内在感情这条暗线(由悲而喜，由喜而悲，悲极复喜)，看成名做了哪些事，成名家发生了什么事，揭示了怎样的主题，然后梳理情节即可。情节设置的好处要从与主题的关系和产生的效果入手进行分析。
8．小说如果先交代那只勇猛善斗的小促织是成名的儿子所化，在阅读效果上与现在这种布局会有什么不同？(5分)
答：______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案 成子复苏之后再交代“自言身化促织”，点明了神异促织的来历，这样前文设置的悬念就在此得到了合理诠释。这样构思，不仅增强了故事的曲折性与神奇色彩，也加深了故事的悲剧性：在官府逼迫之下，成子自杀之后还要魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出其所受迫害之深，更进一步揭露了封建统治者的残暴荒淫。如果先交代这一点，就不会有如此效果。
参考译文：
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收……每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事，他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死……即使捉到二三只，也是又弱又小，不符合规格。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去，只想自杀。
这时，村里来了个驼背巫婆，(她)能借鬼神预卜凶吉……成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了……但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像……他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面。他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵。装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
成名有个儿子，时年九岁，看到爸爸不在(家)，便偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，(蟋蟀)的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，(吓得)面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到了他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，发现孩子还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，它却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。(成名)仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了，再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养了它。他准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，想先试着让它斗一下，看它怎么样。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)，没有一次不得胜的……成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗……因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡，少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动。少年又大笑。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙把它们分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。
成名大喜。(两人正在观赏)突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
第二天，成名把蟋蟀献给县官……它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞。(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也因才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役。又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了，他说他变成一只蟋蟀，轻快敏捷而善于搏斗，现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
我(蒲松龄)说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊。只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
三、语言运用(10分)
9．(2019·全国卷Ⅰ)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
研究发现，人们所受压力会增加血液中糖皮质激素的含量，而糖皮质激素可将前体细胞变为脂肪细胞，所以 ① 。但人们过去不清楚，为什么白天压力大不一定会变胖，而上夜班之类的压力则常与肥胖相联系。最近一项研究揭开了谜底：健康人的糖皮质激素水平在24小时内呈节律性涨落，早8点最高，凌晨3点最低。如果打破节律，在糖皮质激素水平 ② ，糖皮质激素的增加就会导致更多前体细胞变为脂肪细胞。如果顺应节律，在糖皮质激素水平本来就是峰值时，即使增加很多糖皮质激素，也不易引起脂肪细胞增加。可见， ③ 非常重要，夜间长期经历持续性压力体重会明显增加。
答：①__________________________________________________________
②______________________________________________________________
③______________________________________________________________
答案 (示例)①压力与肥胖有联系 ②本来应该是低谷时 ③压力产生的时间
解析 本题考查语言表达连贯、准确、简明的能力。①处，联系上文可知，人们压力增大时，脂肪细胞会增加，会导致肥胖。由“所以”一词可知，这里应填入对前面内容的总结。根据下文“为什么白天压力大不一定会变胖，而上夜班之类的压力则常与肥胖相联系”可知，这里应填“压力”与“肥胖”相关的内容，此处应该补出的是“压力与肥胖有联系”。②处，联系上文“如果打破节律”以及下文“如果顺应节律，在糖皮质激素水平本来就是峰值时”的语境可知，此处应填与“在糖皮质激素水平本来就是峰值时”相对的句子，所以可以补出表达“本来应该是低谷时”意思的句子。③处，根据下文“夜间长期经历持续性压力体重会明显增加”，这里应填“压力产生的时间”。
10．为下面一段话拟一个概括性的标题。(不超过18个字)(4分)
从《聊斋志异》这部文言短篇小说集可以看到，蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执着的“痴”，并在《聊斋志异》中塑造了一系列痴男怨女的形象；其次，蒲松龄使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味，以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情，通过《聊斋志异》塑造了一系列狂生的形象；最后，对魏晋风流超我层面的旷达自然，蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐、浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。
标题：_______________________________________________________
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答案 蒲松龄(或《聊斋志异》)对魏晋风流的借鉴与超越(或发展)
解析 概括信息要紧扣重要词句。从“魏晋风流”的多次出现便可看出，整个语段在阐述蒲松龄与魏晋风流的关系，更确切地说，在讲蒲松龄对魏晋风流的借鉴与超越。
课件36张PPT。课后课时作业第4课 《聊斋志异》——香玉 王六郎
作品导读 《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。
《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成的女性，容貌艳丽，温柔多情，体现了作者对美好婚姻的向往。《香玉》是其中不朽的杰作。
《聊斋志异》中的王六郎则是个善良、重情义、守信用的男子。作者通过这一形象体现了广大人民群众的优秀品质，也曲折地反映了当时不同阶级之间的矛盾。
课前自主学习
一、给加点的字注音
1．单音字
相狎(xiá) 萎悴(cuì) 连袂(mèi)
愀然(qiǎo) 悒悒不乐(yì) 祗候(zhī)
遽出(jù) 遁去(dùn) 谶语(chèn)
创痏(wěi) 朝暾(tūn) 汍澜(wán)
唼呷(shà_xiā) 酹地(lèi) 綦贫(qí)
曩约(nǎng) 抱襆(fú) 致赆(jìn)
盈橐(tuó) 梦寐(mèi) 唐棣(dì)
寤寐(wù)
2．多音字
落 遗
叨 冠
二、根据拼音写汉字
三、词语积累
1．成语辨析
判断下列句子中加点成语运用的正误。
(1)《边城》描写了湘西秀外慧中的自然风光、古朴淳厚的民俗风情、真诚善良的民众。这里的一切如梦一般宁静美好。( )
解释：____________________________________________
(2)自从匪酋被捕后，助纣为虐的党羽也陆续落网，真是大快人心。( )
解释：____________________________________________
(3)昨日，火箭队在主场击败国王队，终于报了前几天输球的一箭之仇。赛后阿帅盛赞队员的整体努力，并称是得陇望蜀的雄心使全队最后取得胜利。( )
解释：____________________________________________
答案 (1)× 秀外慧中：外表秀丽，内心聪慧(多指女子)。“慧”也作“惠”。不合语境。应用“秀色可餐”。
(2)√ 助纣为虐：比喻帮助坏人干坏事。使用正确。
(3)× 得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。属褒贬误用，不合语境。
2．近义词辨析
(1)徘徊·彷徨
辨析：两者都有“来回走动”的意思。
“徘徊”指在一个地方来回地走，比喻犹疑不决，也比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。“彷徨”指在一个地方走来走去，兼指拿不定主意，犹豫不决，不知往哪个方向去。
[选词] 某公司发布了其初级抵押贷款市场调查结果，表明固定抵押贷款平均利率相比前一周变化不大，三十年期抵押贷款利率仍徘徊在4%左右。
(2)璀璨·灿烂
辨析：“璀璨”和“灿烂”都有光明鲜亮的意思。“璀璨”一般用来形容珠玉等光彩鲜明。“灿烂”形容光彩鲜明耀眼，也可以形容人的面部表情明亮快乐。
[选词] 在被誉为“丝绸之路上的璀璨明珠”的肃南裕固族自治县，人们为“丝绸之路”申遗成功而欢呼，脸上都绽放着灿烂的笑容。
(3)不刊之论·不易之论
辨析：二者都有“不可改变”之意。但前者指文章或言辞精准得当，无懈可击，强调“不可磨灭”；后者强调“论断或意见非常正确，不可改变”。
[选词] ①鲁迅的杂文语言犀利，思想深刻，都属于不刊之论。
②人民群众是历史的创造者，这确是不易之论。
四、走近作者
聊斋先生——蒲松龄
简介：蒲松龄(1640～1715)，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川(今山东淄博市)人。清代著名文学家。蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁即考得全县第一名，取中秀才。但以后参加科举考试，屡考不中，尽管其学识名闻乡里，但追求功名却始终没能如愿。直到71岁，才援例补为贡生。蒲松龄一生屡试不第，贫困潦倒，后人用8个字便概括了他的一生：读书、教书、著书、科考。
作品：短篇小说集《聊斋志异》，还有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》及关于农业、医药等的通俗读物多种。
五、背景解读
清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。在这样的情况下，蒲松龄长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考
制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界、梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入木三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉，达到了很高的艺术境界。
六、人物概述
1．热情开朗俏香玉
劳山下清宫中一株白牡丹化为女子，名香玉，热情直率、爽朗执着。与黄生两情相悦，后被蓝氏移掘而死。黄生苦恋至情动花神，使香玉复生，初为花鬼，后经精心养护又为花仙，与黄生情如从前。然而好景不长，黄生死后化身牡丹花下赤芽，被斫而死，白牡丹“亦憔悴死”。
2．至情至性黄书生
多情执着、颇具才华。胶州黄生就读于劳山下清宫，偶遇花仙香玉，两情相悦，形同夫妻。香玉被移掘而死后，沉痛苦绝，感动绛雪。绛雪有难，黄生相助。花神因其对香玉情深意切而使香玉复生，后黄生委托道士精心养护香玉而使两人重为伉俪。黄生寿终，死后成为牡丹花下赤芽，后被道士的徒弟砍斫而死。
3．重情重义王六郎
王六郎善良仁义、舍己助人。他本是河中溺鬼，因常接受许姓渔夫施与的酒而帮助渔夫捕鱼，两人结为知己。本有机会转世投胎，因不愿累及无辜而错过时机。后感动天帝，他成为邬镇土地。许姓渔夫前去探友，王六郎让当地人提供资助，并刮起羊角风来送行。
课堂交流探究
根据所学知识，填写下面内容。
答案 ①结为连理 ②三人同逝 ③帮助渔夫
小说《香玉》以劳山下清宫为背景，叙写了黄生与宫中白牡丹花仙的爱情故事，歌颂了人世间最纯洁的爱情。
在小说《王六郎》中，作者通过对许姓渔夫与王六郎相识、相交，王六郎舍己救两条命，以及王六郎为神后与许姓渔夫交往的描写，表达了人世间真情的珍贵，对富贵不忘贫贱之交的赞美，同时也讽刺了当时社会人情冷漠、人不如鬼的社会现实。
香玉
1．结合选文分析香玉和绛雪这两个人物形象。
我的答案：____________________________________________________
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提示：(1)香玉热情开朗，见到黄生的题诗后，主动前往相见，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”真是快人快语，爽直率真。而“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”更见其炽烈多情之性格。(2)绛雪含蓄内敛。她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”绛雪对黄生之情温而不热，张弛有度，体现了她矜持庄重的个性。同时，绛雪善解人意，忠于爱情与友情。她说“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”“日日代人作妇，今幸退而为友。”体现了她对友情的忠贞，但心中依然保持这份爱情，至死与黄生、香玉共守一生，同生同死。她的性情更多地体现了“冷美人”的特点。
2．结合选文分析黄生这一形象。
我的答案：____________________________________________________
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提示：黄生是“至情人”和“骚雅士”的形象。“至情人”和“骚雅士”是黄生获得香玉和绛雪爱情的两大法宝。蒲松龄对书中主人翁的爱情的描绘投入了浓重的笔墨。而这种生死相依的爱情是以“才情”和“至情”为前提的，篇中反复强调的是“才”与“情”。黄生如果不是对香玉、绛雪“爱慕弥切”，也不会“女郎忽入”。但是，只是一往情深，唯愿白头到老，而胸无半点文墨，愚钝不文，没有善于表达“无限相思苦”的文才，那也无济于事。不仅如此，蒲松龄在作品中更是强调了“才气”和“至情”还是心灵和人际关系的两大法宝。尤其是“至情”，黄生原不知香玉和绛雪是花妖，是得知蓝氏掘走了“白牡丹”后，才知道香玉乃是花妖。但他并不以异类而震惊、厌恶，而是“怅惋不已”，“怅惋”的是恨不早知，未能及早保护，这是真正的爱情。又听说牡丹到蓝家后，“日就萎悴”，以至凋谢，他于是“恨极”，作哭花诗五十首，日日临穴涕洟。这种生死不渝的深情，才改变了绛雪的“年少书生，什九薄幸”的看法，净化了绛雪的心灵。
有意味的是“至情”不仅使绛雪自省，也净化了黄生的心灵。黄生一开始还是有庸俗气的，还是有点轻薄，他一看到美丽的女子就偷看，就“暴起”“追过短墙”。和香玉结成连理后，又“每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。”“得陇望蜀”，好像对香玉的爱情并不专一。后来，香玉死了，绛雪来吊，他对绛雪讲“无福可消双美”，可见他还是想消受“双美”的，一种占有欲跃然纸上。可是，当他听了绛雪的正言相告：“妾与君交，以情不以淫”“相见之欢，何必在此”。绛雪这种深沉的感情感化了黄生，使他化庸俗为高尚，化鄙亵为纯洁，使黄生的心灵得到了洗涤和净化。
3．《香玉》中作者是怎样来表现“至深的爱情”的？
我的答案：____________________________________________________
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提示：(1)通过亦真亦幻、曲折有致的情节表现主人公的忠贞不渝。①黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来，情感日深。②香玉被人掘走枯死，黄生作哭花诗五十首“日日临穴涕洟”。③一年之后，香玉复生，“款洽一如从前”。
(2)通过充满诗情画意的细节描写衬托主人公的无限情深。作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”作者以抒情的笔调，丰富的想象，娇美的情态，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之心灵震撼，感慨不已！明伦对此评价：“种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊……无限深情，一时全绽。”
(3)通过想象神奇、超凡脱俗的生死盟约表现愿为情死生的深情。(黄生说：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”黄生离世前说：“此我生期，非死期也，何哀为！”这段神奇的描写，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的人间至情成为一种美好的追求。)
王六郎
1．结合课文分析王六郎这一人物形象的性格特征。
我的答案：____________________________________________________
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提示：(1)知恩图报，有情有义。因为渔夫经常“饮则酹地”，王六郎就报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”，表现了他的知恩图报的性格。在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己在多年前因为喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可见他待人的真诚。在去上任之后，为了报答渔夫，他让当地百姓资助渔夫“资斧”，这种虽然有些不恰当，但毕竟不是为了自己，而是要帮助朋友，可见他有情有义。在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”。这“羊角风”分明寄托了他对朋友的思念和不舍之情。
(2)舍己救人、善良高尚。集中体现在王六郎放弃投胎复生这一部分。“仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之”。一个溺死鬼，为了他人而放弃自己投胎复生，重新做人的机会，王六郎的品德之高尚可见一斑。
2．《王六郎》中许姓渔夫这个人物出场很多，你是如何看待这个人物形象的？
我的答案：____________________________________________________
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提示：许姓渔夫是一个至情至性之人。他在得知王六郎为鬼后，并没有与王六郎绝交，仍一如既往，把六郎当作好朋友。不顾人鬼之隔，不计地位高低贫穷富贵，对六郎的友谊非常真挚。作者笔下的许姓渔夫同王六郎都是仁厚之“人”，许姓渔夫得到王六郎的报答，表现了作者“好人得好报”的思想。许姓渔夫是对王六郎形象的有力补充。
3．王六郎在面对“投胎转世”问题时做出了抉择，而渔夫也在做同样的抉择。对于渔夫的最后决定，我们该怎样看待？是赞同还是批判？
我的答案：____________________________________________________
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提示：观点一：赞同。“人皆有不忍人之心”，面对此情此景，孰能无动于衷？掌握着主动权的王六郎在选择，熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内心的风暴要小得多，但是他知道事情的真相，良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协助相善友人”之中，选择其一。当最初“思欲奔救”，变成后来的“止而不救”，其间最大关键，在于对受困者之“识与不识”以及对朋友王六郎投胎复生的考虑，正是“人之常情”。
观点二：批判。我们应该指责许姓渔夫的行为不当。王六郎作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生死攸关”之际，他却甘愿放弃这个机会，而是把机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。而渔夫却眼睁睁看着“陌生女子”“沉浮”“止而不救”。与王六郎的选择相对比，渔夫显然缺少同情心。
1．准确到位的动作描写
《聊斋志异》刻画人物，其动作行为把握极为准确到位，不同身份、不同性情的人物行事各异。如《香玉》中，耐冬花精绛雪心思敏捷细腻，一旦觉察周围有异样，立刻“却退”，当看到有陌生人时，遂“惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢”。而《王六郎》中，溺水鬼王六郎为人慷慨仗义，知恩必报，当他欲识许渔人，又担心许渔人受到惊吓，“徘徊其侧”，又为之驱鱼。因是“水鬼”，行为不同常人，因用“遂飘然去”，“飘然”显示身形之轻，有如鬼魅。最令人叫绝的是描写落水妇人的孩子单独在岸上时“扬手掷足而啼”，短短六个字，把婴儿啼哭时小手在空中乱舞、乱抓，小脚在地上踢蹬扑踏的样子活画出来，极为传神。这些准确、生动的动作描写，都使小说增色不少。
2．生动形象的语言描写
香玉见到黄生题诗后，主动前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”表现了香玉热情开朗、爽直率真的性格。
绛雪对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”表现了绛雪含蓄内敛、矜持庄重、贞静清雅的性格。
3．奇诡莫测的幻化美
本文写的是妖狐鬼怪，作者赋予他们以浓厚的人情味，使人觉得可亲，且形象很美，用鲁迅的话说就是“多具人情，和易可亲”。这种具有人情美的形象是作者以奇诡莫测的故事形式展示出来的，想象丰富奇特，境界神异迷人。
素养拓展提升
<写作素材>
(1)君子之交。王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的妇女，许姓渔夫对此是极为认同的，他感叹道：“此仁人之心，可以通上帝矣。”当听说王六郎升为神祇时，称赞道：“君正直为神，甚慰人心。”又表现出真心的喜悦。虽然语句不多，却也表明二人情笃非常。
[适用话题] 友情 舍得
(2)①一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——马克·吐温
②仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫
③朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊，你有伤心事，他也哭泣，你睡不着，他也难安息；不管你遇上任何困难，他都心甘情愿和你分担。——莎士比亚
[适用话题] 患难见真情 朋友
<时评赏读>
有“封神”，有“聊斋”我们为啥拍不好东方魔幻片
文/倪自放
投资7.5亿，上映三天票房不足5000万，东方魔幻大片《阿修罗》近期惨淡撤档，引发业界对东方魔幻题材电影的热议，中国文化中有《封神演义》《聊斋志异》《西游记》这样的纯东方魔幻文本，为什么华语魔幻题材电影却毁誉参半？《阿修罗》不是第一部票房惨败、引发争议的东方魔幻题材片。最近几年，魔幻题材电影在华语大片中所占的比重非常大，失败的例子也非常多，除了投资7.5亿的《阿修罗》，还有投资1.5亿美元票房不到10亿的《长城》，口碑争议多的《爵迹》，明星阵容强但未实现盈利的《钟馗伏魔》《鲛珠传》《降魔传》和《悟空传》，投资巨大被称烂片的《封神传奇》，以及口碑崩塌的《捉妖记2》和《西游记之女儿国》。
梳理近年的魔幻大片，可以发现上述大部分失败者的魔幻故事大多是架空创作的，比如《悟空传》虽然讲述的是“悟空”的故事，但素材并不来自于《西游记》。电影学者李超介绍，虽然我们不缺东方神话资源和东方灵仙鬼怪资源，但今天的观众其实并不真正熟悉，尤其是年轻人几乎完全隔膜，“我们经过一个文化断层期，之后的文化人几乎丧失了这个文化记忆。最终反馈到普通观众层面是对大部分东方神话仙怪灵鬼记忆的断层。与此同时，西方魔幻故事却在近几十年乘虚而入，填补了对未知世界想象的匮乏。”李超说，我们只对少数东方魔幻比如“西游”真正熟悉，不仅造成了观众对真正的东方魔幻比较陌生，具有真正东方魔幻文化基础的创作者也稀缺，“在这种情况下，不中不西四不像的架空东方魔幻才多起来，观众不买账。”
华语魔幻题材电影当然有成功者，诸如《画皮》系列以及《西游记之大闹天宫》《西游记之三打白骨精》《西游降魔篇》《西游伏妖篇》《捉妖记》等，这些影片大多票房过10亿，部分影片还创造了当年的高票房纪录。仅从题材上说，从耳熟能详的IP中脱胎而来的魔幻题材更能成功，比如脱胎于《聊斋志异》的《画皮》系列，脱胎于经典小说《西游记》的多部西游题材电影。
记者梳理发现，少数成功的魔幻题材电影，其实只是打着魔幻的旗号，比如《捉妖记》，其实是一部儿童都可以看的合家欢电影。李超介绍，除了《捉妖记》，其他以东方魔幻题材为名的电影之所以成功，竟是“因为爱情”，“比如《画皮》系列，影片最为核心的元素并不是魔幻，而是爱情，这是成功的爱情片，而不是魔幻片。”“因为爱情”而成功的所谓东方魔幻题材电影，有多部是基于“聊斋”故事的港片，比如《倩女幽魂》系列，影片核心的元素里爱情是胜过魔幻的。比如基于民间传说《白蛇传》的徐克的电影《青蛇》，影片与传统讲述方式不同，是从青蛇的角度探讨青蛇、白蛇、许仙等人之间的情感纠葛，对人间是否有情及情为何物提出质疑，本质上是一部爱情片。
徐克执导的狄仁杰系列电影，被认为是近几年华语魔幻题材电影里的另类和成功者，该系列已经上映了两部，票房和口碑都不错，第三部《狄仁杰之四大天王》将于本周上映，有人评价该片是“一部可以走向世界的大片”。网传这个系列要拍23部，按照徐克的说法是要打造“狄仁杰电影宇宙”。李超表示，“狄仁杰系列”有东方魔幻的元素，但具有世界性，“这个系列的原著是高罗佩的小说《狄仁杰：大唐狄公案》。高罗佩这个人很有意思，是个出生于1910年的荷兰外交官，还是一个汉学家和小说家，他用西方人的逻辑，重新梳理了狄公的世界。”李超认为，“狄仁杰系列”能够持续成功拍下去的基础，在于他与其他东方魔幻题材主人公有一个不同之处，即狄仁杰是相信科学的，“狄仁杰相信科学这一基础，与东方魔幻故事相结合，使东方魔幻与科学世界观实现了对接，这让现代人更易接受，也让东方魔幻获得了新的生命力。”李超说，“狄仁杰系列”的成功对东方魔幻题材是有启示的，“比如《封神榜》，要以魔幻题材的形式为现代观众认可，其世界观就需要更新，作品中强调的‘因果律’，需要与现代科学实现嫁接，这或许是东方魔幻的出路之一。”
(来源于2018－07－25《齐鲁晚报》，有删改)
课件47张PPT。第4课《聊斋志异》
——香玉 王六郎课前自主学习课堂交流探究素养拓展提升课后课时作业
