【备战2020】高考一轮复习 艺体生文化课轻松过关 15.35近代中国的思想解放潮流 学案（解析版）

第十五单元 近现代中国的思想解放潮流和理论成果
【单元概览】
第35讲　近代中国的思想解放潮流
【考纲要求】
1.中体西用思想：中体西用思想产生的背景、实践、意义。
2.维新思想：维新思想产生的背景、内容、实践、影响。
3.新文化运动：新文化运动的背景、内容、影响。
4.马克思主义的传播：马克思主义传播的背景、过程、影响。
考点一　从“师夷长技”到维新变法
【基础落实】
一　“开眼看世界”(地主阶级抵抗派)
1.原因
(1)主要原因：鸦片战争后，清王朝面临严重的统治危机和民族危机。
(2)直接原因：鸦片战争的战败，西方坚船利炮的刺激。
(3)主观原因：地主阶级的有识之士，向西方学习，维护清王朝的封建统治。
2.代表
(1)林则徐：编译《四洲志》和《各国律例》等，被称为近代中国开眼看世界的第一人。
(2)魏源：在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想。
3.作用：引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用。
二　“中体西用”思想(地主阶级洋务派)
1.背景
(1)第二次鸦片战争结束后，中国面临着内忧外患的形势。
(2)清政府内部分裂，出现了洋务派。
2.代表：中央以奕?，地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表。
3.主张
(1)“中学为体，西学为用”：以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术。
(2)“师夷长技以自强”。
4.实践：创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，筹划建设近代海军。
5.影响：迈出了中国近代化历程的第一步。
三　维新变法思想(资产阶级维新派)
1.早期维新思想
(1)背景：洋务运动的展开和中国资本主义的产生。
(2)代表：王韬、郑观应等。
(3)主张
(4)局限：因为资本主义发展不充分，没有形成完整的理论，也没有付诸实践。
2.康梁维新思想
(1)背景
(2)代表
人物
代表作
主张(特点)
康有为
《新学伪经考》
《孔子改制考》
借助经学的外衣，宣传维新变法的必要性和合理性
梁启超
《变法通议》
主张伸民权、设议院、变法图存
严复
反对君主专制，主张国家属于人民
(3)实践：戊戌变法。
(4)影响：是中国近代一次思想解放潮流，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。
【考点深化】
康有为维新思想的特点及成因
(1)特点
中西融合
把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，借助儒家思想宣传西方资产阶级学说
救亡图存
体现中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实，蕴涵了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望，但也反映出其软弱性、妥协性的特点
由理论到实践
把维新思想转变为维新变法运动，最终推动了戊戌变法运动的实现
(2)成因
①客观原因：当时中国资本主义发展不充分，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。不能与封建势力彻底决裂。
②主观原因：康有为作为民族资产阶级上层分子的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识具有局限性。
【典例剖析】
典例.(2018·河南中原名校模拟)1906年，康有为在《法国革命史论》中强调，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。据此可知，康有为(　　)
A.意在指出法美政治的弊端
B.强调民主宪政应符合国情
C.承认美国政体的优越性
D.高度肯定法国革命的功绩
【答案】B
【解析】“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”表明民主宪政应符合本国国情，故B项正确。
易错辨析　维新派与洋务派的异同
(1)相同点：都主张向西方学习，引进西方先进的科学技术，富国强兵；都注重创办新式学堂、培养人才。
(2)不同点：洋务派主张“中学为体，西学为用”，维护封建政治制度；维新派则主张实行君主立宪制，鼓励发展民族工商业。
(3)分歧的根源在于所代表的阶级利益不同。
【真题在线】
1．（2019.4·浙江高考·8）中国文化十分重视“他山之石”的作用。近代“睁眼看世界”的先驱者编译书报、编辑书籍以了解外部世界，其中主要介绍外国人对中国的看法的是(　　)
A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《番客篇》 D．《华事夷言》
【答案】D
【解析】《华事夷言》主要介绍了外国人对中国的看法，为抗英斗争提供了参考，故选D项；《四洲志》由林则徐主持编译，书中简要叙述了世界四大洲30多个国家的地理、历史和政治状况，排除A项；《海国图志》由魏源所作，书中详细叙述了世界各地和各国历史政治、风土人情，提出“师夷长技以制夷”的中心思想，排除B项；《番客篇》，番客指代客居南洋的中国人，排除C项。
2．（2019·江苏高考·6）清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，安定（北宋教育家胡安定）遗风，体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。”歌词体现的理念是(　　)
A．全面复兴旧学 B．排斥西方新学 C．新学消解旧学 D．崇尚中体西用
【答案】D
【解析】“体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中”主张中国传统文化和西方外来文化并重，表明提倡中体西用，故D项正确；“旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中”主张中国传统文化和西方外来文化并重，全面复兴旧学过于绝对，故A项错误；校歌主张学习西方新学，而不是排斥西方新学，故B项错误；校歌主张中西并重，而不是新学消解旧学，故C项错误。
3．（2018·天津高考·6）据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840～1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时(　　)
A．闭关锁国状态刚刚被打破 B．西方文化的传播遭到顽强抵制
C．国人更关注西学中的器物与制度 D．中国古典小说具有强大影响力
【答案】C
【解析】题干问及的是一个很长的时间段，1840年即已打破清政府闭关锁国状态，故A项错误；1861年洋务运动存续的35年里，文化出版事业的发展达到了一个前所未有的水平，江南制造总局翻译馆是晚清翻译西方著作数量最多，成绩最著的机构，它罗列了众多的学者译家和一些外籍传教士，戊戌变法时期设立译书局，翻译外国书籍，期间也的确遭到顽固势力的反对，但不是小说翻译少的主要原因，故B项错误；题干中“晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840～1899年中国翻译的外国小说仅7部”，推知外国其他类的作品翻译多，结合1840—1899年中国发生了洋务运动和戊戌变法，故C项正确；题干分析的是的翻译作品中未大量翻译外国小说，未提及古典小说与其竞争问题，故D项错误。
4．（2018·新课标全国Ⅲ卷高考·28）英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在(　　)
A．纠正生物进化论的错误 B．为反清革命提供理论依据
C．传播“中体西用”思想 D．促进国人救亡意识的觉醒
【答案】D
【解析】19世纪末民族危机空前严重，材料严复“煞费苦心”将自然的进化论与人类社会的伦理学联系起来，目的是推动国人的思想解放，故A项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，没有倡导反清革命，故B项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，与洋务派“中体西用”思想无关，故C项错误；严复“煞费苦心”的目的是，宣传社会进化论思想，以“物竞天择，适者生存”的思想促进国人救亡意识的觉醒，故D项正确。
【针对训练】
1.鸦片战争后，姚莹写下《康輶纪行》，“冀雪中国之耻，重边海之防”，“欲吾中国稍习夷事，以求抚驭之方耳”。该书的意义在于(　　)
A.引起了清政府对边防问题足够的重视
B.推动了清政府大规模近代化的实践
C.开启了中国早期近代思想启蒙的先河
D.抛弃了天朝上国观念主动融入世界
【答案】C
【解析】该书反映的是鸦片战争后，一些先进的中国人开眼看世界，其意义在于引导国人瞩目世界，对思想起到了启迪作用，开启了中国早期近代思想启蒙的先河，故C项正确。
2.(2019·山东临沂模拟)梁启超为李鸿章作传，说：“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也。”下列材料体现“惜李之识”的是(　　)
A.“吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身”
B.“是役也，李鸿章之事，记者不多，即不失机，而亦必无可以兴盛之理”
C.“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛”
D.“以中国今日之国势，虽才十倍于李鸿章者，其对外之策，故不得不隐忍迁就于一时也”
【答案】C
【解析】由材料中梁启超对李鸿章的评价“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也”，结合史实可知“惜李之识”主要是指惋惜李鸿章对中西认识上的不足。C项指责李鸿章不知世界民主政治的大势，不了解西方民主政治及民主思想，仅学习西方技术层面，这体现李鸿章对中西认识的不同，符合“惜李之识”，故C项正确。
3.19世纪七八十年代，郑观应的《盛世危言》是鼓吹学习西方最负盛名的著作，但其开头一篇却是《道器》，大讲“中学为道，西学为器”。郑观应此举(　　)
A.顺应了民族文化自卫心理的需要
B.希望中国开始吸收和接受西学
C.体现了独尊中华鄙夷外邦的观念
D.试图回避以夷变夏的攻击锋芒
【答案】D
【解析】郑观应主张向西方学习政治、经济和科学，但又大讲中学为道，其目的就是减少来自于顽固派的攻击，是学习西方的策略，故D项正确。
4.(2019·重庆名校联盟联考)1895年，康有为发表《孔子纪年说》一文，仿照西洋的“公元纪年”，正式提出孔子纪年。1903年，出身经学世家的刘师培发表《黄帝纪年说》，指出：“若康梁辈……借保教为口实，故用孔子降生为纪年；吾辈以保种为宗旨，故用黄帝降生为纪年。”这一现象表明当时(　　)
A.维新变法促进了新学旧学之争
B.民主革命受制于传统意识形态
C.国人的民族主义观念逐渐发展
D.西学传播遭到知识分子的抵制
【答案】C
【解析】根据材料“若康梁辈……借保教为口实，故用孔子降生为纪年；吾辈以保种为宗旨，故用黄帝降生为纪年”可知，从“保教”到“保种”，这从侧面折射出近代民族危机的不断加深，民族主义在不断发展，故C项正确。
5.从1895～1898年，据初步统计，中国约有76个学会组织。一般而言，学会这种组织并不需要相当的人力与物力才能实现，它只要一群知识分子有此意愿就可以成立，当时知识分子集会讲学论政的意愿是很普遍的。这表明当时的学会(　　)
A.建立成本低因而组织成分复杂
B.具备早期政党组织的某些特征
C.受三民主义思想的影响而出现
D.有利于西方新思想的传播扩散
【答案】D
【解析】据材料“1895～1898年”和“知识分子集会讲学论政”并结合所学可知，中国面临民族危机，知识分子推动学习西方的政治，故D项正确。
考点二　新文化运动和马克思主义在中国的传播
【基础落实】
一　新文化运动
1.背景
(1)经济：第一次世界大战期间，中国资本主义进一步发展。
(2)思想
2.兴起
(1)标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文。
(2)旗手：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。
(3)阵地：《新青年》(主要阵地)、北京大学(主要活动基地)。
3.内容
(1)提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。
(2)提倡新道德，反对旧道德。
(3)提倡新文学，反对旧文学。
4.评价
(1)积极性
(2)局限性：对东西方文化存在绝对否定或绝对肯定的局限性。
二　马克思主义在中国的传播
1.原因
(1)新文化运动的开展，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。
(2)俄国十月革命的胜利，给中国送来了马克思主义。
(3)五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播。
2.表现
(1)1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，率先举起社会主义旗帜。
(2)1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》，比较全面地介绍了马克思主义。
(3)一批研究马克思主义的社团出现。
(4)陈独秀、毛泽东、周恩来等一批先进知识分子成为马克思主义者，并建立中国共产党早期组织。
(5)创办工人补习学校，出版面向工人的刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动音》。
3.影响：1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国共产党诞生。
【考点深化】
1.中国近代思想解放潮流的特征
(1)学习西方与抵制侵略、启蒙和救国相连，体现了强烈的反封建反侵略性质。
(2)向西方学习是一个由浅入深、由“器物”到“制度”再到“思想文化”的复杂历程。
(3)经历了一个由被动接受到主动选择的过程，最终选择了马克思主义。
(4)思想解放程度不同，具有不平衡性。东南沿海、城市要优于内陆、农村。
2.辩证评价新文化运动
(1)积极作用
①新文化运动前期实质上是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，是辛亥革命在思想文化领域中的延续。
②它动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想获得空前的解放。
③形成了思想解放的潮流，为马克思主义的传播奠定了思想基础。
④弘扬了民主和科学的思想，推动了中国自然科学的发展。
⑤新文化运动也是一场全面的文化转型运动，对政治、思想、伦理等方面产生了深刻的影响；白话文开始使用，为中国现代文化的发展提供了新的模式。
(2)局限性
①没有同工人运动相结合。
②思想方法上，对东西方文化存在着形式主义的绝对否定或绝对肯定，这种偏向一直影响到后来。
【典例剖析】
典例1．(2019·洛阳模拟)魏源在《海国图志》主张“奏仿钦天监用西洋历官之例，行取弥利坚、佛兰西、葡萄亚三国各遣头目一二人，赴粤司造船局，而择内地巧匠精兵以传习之”，“并延西洋陀师，司教行船演炮之法……工匠习其铸造，精兵习其驾驶攻击”。据此可知魏源(　　)
A．形成了系统学习西方的思想
B．是近代化运动实践的先驱
C．改变了贵华贱夷的传统观念
D．为洋务思想形成奠定了基础
【答案】D
【解析】魏源在《海国图志》书中主要阐述了“师夷长技以制夷”思想，为后来洋务运动奠定了思想基础，故D项正确。
图示明史　近代“西学东渐”的历程
典例2.(2019·广东梅州模拟)陈独秀在《敬告青年》中指出：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗。”“吾宁忍心过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归消灭也。”据此表明，新文化运动(　　)
A.对传统文化的认识深刻而全面
B.主张改造传统文化
C.有遵循进化理论全盘西化的倾向
D.力图挽救民族危亡
【答案】 D　
【解析】材料“不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归消灭也”体现了新文化运动救亡图存的一面，故D项正确。
[名词解释]民主与科学
民主指西方的资产阶级民主政治，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和政体等。科学指自然科学法则和科学精神，包括进化论、唯物论、无神论，反对封建迷信愚昧盲从和偶像崇拜等。
【真题在线】
1．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·29）1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在(　　)
A．主张国家至上 B．批判封建伦理
C．反对西方民主 D．传播马克思主义
【答案】B
【解析】“个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是”重点不是强调个人之自由，而是强调从思想上打倒封建伦理，故选B项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高”强调个人权利的重要性，而非国家至上，排除A项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”体现了西方的民主思想，排除C项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”还停留在西方民主的范畴，没有上升为马克思主义，排除D项。
2.（2019.4·浙江高考·10）有学者研究新文化运动时注意到：陈独秀创办《新青年》时，以为可以轰动一时，但是第一年，并不如所想象，销行无多，每期仅印一千份。1917年起，为数渐增，日后达一万五六千份，大专学校及中学学生争先购阅，才算真正轰动一时，这种状况与其反对旧道德的言论固然有关，但更与引起青年“新鲜的趣味”因素直接关联。这种因素是(　　)
A．“自强求富” B．“实业救国” C．“民主共和” D．“文学革命”
【答案】D
【解析】根据材料“1917年起，为数渐增……真正轰动一时……更与引起青年‘新鲜的趣味’因素直接关联”，结合所学，1917年新文化运动发起了“文学革命”，故选D项；自强求富，是19世纪六七十年代洋务运动时期的口号，排除A项；实业救国论，以张謇等人为代表，早在19世纪末就已提出，排除B项；辛亥革命使民主共和观念已深入人心，排除C项。
3．（2019·新课标全国Ⅰ卷高考·29）1915～1918年，《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当：1919～1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这种变化可说明(　　)
A．新文化运动主流思想发生转变 B．国民革命运动受到民众普遍拥护
C．资本主义政体模式被知识界否定 D．中国社会主要矛盾发生改变
【答案】A
【解析】据材料“1915～1918年，《新青年》中“‘革命’、‘科学’、‘平等’、‘民主’”等词出现频次大体相当：1919～1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20”，结合所学可知新文化运动前期的主流思想是民主和科学，而后期开始传播马克思主义，因而“革命”一词较多，故选A项；国民革命运动是在1924—1927年，与材料时间不符，排除B项；材料“‘民主’出现次数不到‘科学’的1/10”说明认同资产阶级民主政体虽然减少但不是全盘否定，排除C项；材料涉及的是新文化运动前后期主流思想的变化，与中国社会主要矛盾无关，排除D项。
4．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·30）20世纪30年代中期，《新中华》载文：“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人，问他中国经济性质如何，他就毫不犹豫地答复你：中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时(　　)
A．知识界对中国社会性质的认识相同 B．官僚资本主义在中国迅速膨胀
C．经济理论问题引起民众的普遍关注 D．马克思主义思想方法得到传播
【答案】D
【解析】“半殖民地性半封建性经济”是用马克思主义研究中国近代社会性质的专用称谓，“随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人”可见具有普遍性，故选D项；“你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人”可见不一定特指知识界，排除A项；“中国经济是半殖民地性半封建性经济”与官僚资本主义的发展没有必然联系，排除B项；“中国经济性质如何”不涉及经济理念的概念，排除C项。
【针对训练】
1.(2019·湖南衡阳十校调研)有学者说：“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。”材料中的“现实”是指(　　)
A.宣扬科学知识的需要 B.西方民主思想的传入
C.国人民主意识的提高 D.袁世凯执意复辟帝制
【答案】D
【解析】袁世凯窃取革命果实后，掀起“尊孔复古”运动意图复辟帝制，这种情况下，新文化运动批判作为封建统治基础的儒家思想，故D项正确。材料意在考查新文化运动批判儒家思想的现实背景，A项为新文化运动的目的，故A项错误；B项不能与批判儒家思想的现实背景联系起来，故B项错误；C项不符合批判儒家思想的现实背景，故C项错误。
2.一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动(　　)
A.反对旧道德崇尚现代文化
B.混淆了先进与落后的界限
C.充分肯定了文言文的价值
D.存在对旧文化的传承与创新
【答案】D
【解析】据材料“不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒”可知，新文化运动继承并发展了旧文化。故正确答案选D。
3.(2019·陕西师大附中考前预测)“新文化运动的领袖们本身就是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判。”这体现了新文化运动的重大缺陷是(　　)
A.具有形式主义的倾向 B.对权威的蔑视与挑战
C.对中国传统文化的批判 D.具有崇洋媚外的特征
【答案】　A
【解析】据“不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判”可知，凡是传统的东西均要批判，说明其更注重形式，故A项正确。
4．近代中国某思想家说：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一根本之条件。”这是(　　)
A．民族危机出现后的反思
B．器物变革失败后的反思
C．制度变革失败后的反思
D．马克思主义传入的反思
【答案】C
【解析】根据材料“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一根本之条件”中的立宪政体、国民政治可知这是制度变革失败后的反思，C项符合题意，故C项正确。
5．1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”“近代社会运动的先觉”，由此可见(　　)
A．戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度
B．以俄为师成为当时知识分子的一种追求
C．马克思主义成为当时中国社会主流思想
D．国共合作的实现使戴季陶思想发生改变
【答案】C
【解析】三民主义是国民党的指导思想，戴季陶只是“尝试用马克思主义说明中国伦理问题”，故A项错误；以俄为师是当时马克思主义者的一种追求，并非所有的知识分子，故B项错误；五四运动后马克思主义广泛传播，成为主流思想，对国民党人也产生了一定的影响，故C项正确；国共第一次合作实现标志为1924年国民党一大的召开，与材料所提及的时间不吻合，故D项错误。
6.(25分)阅读材料，回答问题。
材料　梁启超曾于1902年《新民之议》一文中指出：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德、法律，下至风俗、习惯、文学、美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”那么，决定着中国历史存续与现代命运的精神是什么？自严复、梁启超、辜鸿铭始，中国知识界给出了种种界定，要言之，无非是爱国主义和改革创新两大主题。正如习近平同志在第十二届全国人大一次会议闭幕会上所讲：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”
——刘成纪《中国精神的传统基源与现代转换》
(1)根据材料归纳“中国精神”的含义。(4分)结合史实说明春秋战国秦朝时期“中国精神”为古代中华文明的辉煌奠定了基础。(6分)
(2)1840年后的时代特征迫使“中国精神”发生了怎样的“现代转换”。(2分)在“中国精神”的推动下，1840～1940年中国新兴的政治力量为中华民族的复兴作出了哪些努力？(7分)
(3)“中国精神”在社会主义建设新时期是如何一步一步推动中国实现强国梦？试从政治、经济角度进行概述。(6分)
【答案】(1)含义：爱国主义；改革创新。
说明：政治基础：各诸侯国通过变法改革实现了社会的转型；秦朝建立了中央集权制，郡县制取代了分封制；经济基础：适应生产力的发展水平确立了土地私有制的小农经济；推行重农抑商政策保护小农经济的发展。文化基础：以儒道法为核心奠定了中国传统文化的基本内核。
(2)转换：反对外来侵略，向西方学习寻找强国之路。
努力：资产阶级维新派开展维新变法；资产阶级革命派进行辛亥革命；资产阶级激进派发起新文化运动；无产阶级坚持新民主主义革命。
(3)实现：突破苏联模式，实行改革开放；农村实行家庭联产承包责任制；城市实行国有企业改革；建立社会主义市场经济体制；加入WTO。
【解析】第(1)问，第一小问，根据材料“无非是爱国主义和改革创新两大主题”得出中国精神的含义是爱国主义和改革创新；第二小问，从政治、经济、思想文化三个方面回答。第(2)问，第一小问，中国精神指的是“爱国精神和改革精神”，根据所学知识可知，在鸦片战争后随着西方侵略的不断加深，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，这时的爱国体现为抗争和探索，即反对外来侵略，向西方学习寻找强国之路；第二小问，抓住“1840～1940年”和“中国新兴的政治力量”，结合所学知识进行回答。第(3)问，社会主义建设新时期指的是1978年以后，我们在经济上突破苏联模式，对内进行改革，对外实行开放。