第4课 唐朝的中外文化交流(共26张PPT)

(共25张PPT)
第4课
唐朝的中外文化交流
新课讲授
1.遣唐使
唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。跟随使节来华的，还有很多的留学生和留学僧等。
一、遣唐使和鉴真东渡
《弘法大师行状绘词》
画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形
日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次达到500多人。他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。
唐长安城平面图
平城京平面图
中国文字
安 以 宇 衣 於 加
阿 伊 江 久 己 之
日本文字
ぁ ぃ ぅ ぇ ぉ か
ァ ィ ェ ク コ シ
日本从公元8世纪起，留学生吉备真备和学问僧空海，在参照中国汉字草书和楷书偏旁的基础上，创造了日本自己的文字。
服 饰
2.鉴真东渡
唐招提寺
唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。
时间：
经过：
目的：
唐玄宗时期，最终在754年抵达日本
六次东渡（前五次没有成功）
到日本传播唐朝文化
第一次东渡日本，鉴真和弟子21人从扬州出发，因受到干扰而失败。
第二次东渡他买了军船，采办了不少佛像、佛具、药品等，随行的弟子和
技术人员达85人之多。可是船出长江口，就受风击破损，不得不返航修理。
第三次、第四次出海，都未成功。
第五次东渡，遇狂风巨浪，境况险恶。且船漂流到了海南岛南部。先后有36名中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。
。
鉴真六次东渡
鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。
舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。
——郭沫若
鉴真矢志不渝，5年后，66岁高龄的失明老人鉴真，毅然再次登上东渡的航船进行第6次东渡。终于在754年如愿地踏上了日本的土地
鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺。被日本视为艺术明珠。
日本奈良招提寺
鉴真带去大量的书籍文物
鉴真带去了大量的药方, 用鼻嗅的方法帮助日本人辨别药物，被奉为日本药商界的始祖
他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。
二、唐与新罗的关系
1、背景：
2、表现：
新罗是朝鲜半岛上的国家，和隋唐往来频繁。
新罗派使节和大批留学生到唐朝学习文化
新罗物产居唐朝进口首位
新罗引入中国的医学、天文、历算等科技成就
朝鲜的音乐传入中国
新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制度选拔官吏
三、玄奘西游
玄奘是唐朝著名高僧，河南洛阳偃师人，俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称唐僧。
贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经，他不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺。他遍访天竺的名寺，研习佛法，曾在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师。
玄奘的历史功绩
（1）玄奘携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献。
（2）根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献。
《大唐西域记》书影
从玄奘身上我们感悟最深的精神品质是什么？
不畏艰险，百折不挠，有顽强的毅力，不达目的不罢休
季羡林：舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。　
《西游记》中的唐僧与唐代的高僧玄奘能不能画等号？为什么？
事件内容 时间 目的地 遭遇 贡献 著作
鉴真东渡
玄奘西游
唐玄宗
唐太宗
日本
天竺
六次航行，
五次失败，
历尽磨难。
传播大唐文化
学习佛教
《大唐西域记》
历尽千难万险，九死一生
《职贡图》（局部）
请你说说唐朝时期对外交往的特点吗？
①对外交往比较活跃，与亚洲乃至非洲、欧洲的一些国家都有往来。②唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。③长安、洛阳、广州、扬州等地都有频繁的外贸活动。④唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为“唐人”。
隋唐时期和各国保持频繁交往的原因有哪些？
1、国家统一，社会安定；
2、经济、文化繁荣；
3、唐政府实行开放的政策；
4、对外交通发达。
（提示：从社会状况、经济文化、对外政策、对外交通等方面思考一下）
唐代的对外交流给我们什么启示？
只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。
只有对外开放，鼓励交流，才会进步。
各国均有所长，应多向他人学习。
小结
遣唐使和鉴真东渡
唐与新罗的关系
玄奘西行
唐朝的中外文化交流
1
2
3
1.下列唐朝与国外友好交往的史事,发生在唐玄宗时期的是（ ）
A.日本第一批遣唐使来到中国 B.鉴真东渡
C.唐朝人到天竺学习熬糖技术 D.玄奘西游
2.假如你要查看有关印度的历史地理风俗，你该查阅下列哪本书（ ）
A.《徐霞客游记》 B. 《西游记》
C.《大唐西域记》 D.《史记》
B
C
练习