《应有格物致知精神》学案

《应有格物致知精神》学案
基础达标（自主完成，二人互查）
1.给下列加点字注音。
肇事（ ） 朱熹（ ）
彷徨（ ）（ ） 儒家（ ）
接触（ ） 埋没（ ）
2.下列词语中没有错别字的一组是（ ）。
A关键 恐惶 一帆风顺
B哲理 盲目 不知所错
C支配 尊照 格物致知
D测量 毅力 袖手旁观
3.根据句意写出成语
①不知如何是好。形容发急或受窘。( ).
②把手揣在袖子里观看。形容置身事外而不参与，不协助。( )
③船只扬帆顺风行驶。比喻非常顺利。（ ）
4下列词语解释有误的一项是（ ）
A平天下：扫平天下。
B一帆风顺：船挂满帆，顺水行驶。比喻非常顺利，没有助碍。
C彷徨：在一个地方来回走。
D治国：治理国家。
5.填空。
①儒家经典“四书”是指《 》、《 》、《 》、《 》，“五经”是指《 》、《　　》
《　　　》《　　　》。
　　　②《大学》中提出的　　　、 、
、 、 、 、 、
、 八条目，成为南宋以后力学基本纲领的一部分。
设问导读(阅读课文，完成问题)
1.选词填空。
探索 探察 探测 探讨
①现代学术的基础就是实地的（ ），就是我们现在的所谓的实验。
②这位先生明明是吧探察外界误认为（ ）自己。
③实验的过程不是消极的观察，而是积极的（ ）。
④特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个（ ）过程的向导。
2.请说说下面剧中引号的作用。
A.引用 B。特定称谓 C。特定意义
D．表否定 E。强调
①在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。（ ）
②他决定要“格”院子里的竹子。（ ）
③所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
3.下列说法正确的一项是（ ）
A.本文的中心论点是：中国传统教育不重视格物和致知。
B．本文主要运用了摆事实、讲道理、做比较、举例子等论证方法。
C．“格物”、“致知”出自《中庸》中的《大学》篇。
D．“寻求真理的惟一途径是对客观事物的探索”一句中“惟一”不能去掉。因为，“惟一”说明寻求真理的途径有且只有一条，如果去掉，容易使人产生有多条寻求真理的途径的误解，是语言不够严密，所以不能去掉。
4.作者所讲的“格物致知”是一种什么精神？
巩固练习（语段阅读，重点突破）
阅读课文“在中国传统教育里，最重要的书……袖手旁观就可以得到知识的”，回答问题。
1. 何谓“格物”和“致知”？
2. 传统教育的目的是什么？有何弊端？
3. 丁肇中针对“格物”提出了什么观点 对王阳明的“格物”实践是怎样分析的？
课外链接（直接中考）
有时，我们需要将脚步放慢一点
①几乎所有的人都察觉到，这个世界的节拍越来越快了。不停奔走的现代人已经收不拢脚步，这个世界早就变成了一个匆匆赶路的意象。
②快，又快的好处。快速发展的高科技，快速更新的各种信息。宽带网的口号是“极速世界”。据说，现今人们每天的信息量相当于古人一年的所见所闻——这不是多活出几辈子子了吗？
③然而，人们很快就发现，一味地加快速度显然是不行的。到处是快餐，以及快餐式的旅游、快餐式的阅读、快餐式的家庭生活……还有那快餐式的心情！草草地掠过生活，往往会把细节当作累赘抛掉，生活便仅仅剩下了梗概。
④有时，我们确实需要将脚步放慢一点。
⑤将脚步放慢一点，我们才能领略大自然之美。现代人旅行，从海南岛到哈尔滨，波音757只要几个小时。旅行感都还来不及出现，旅客已经从夏季飞尽了冬季。可是，呼啸的飞行既看不见长江，也看不见泰山。古人骑一头毛驴上路，写写停停地走了三个月。他们不在乎那一天抵达目的地，但他们说得出那里草长吗肥，那里逢高雪厚。小桥流水，黄土高坡，只有一程一程地慢慢走过，人们才可能真正认识江山。否则，我们只不过认识一张地图罢了。
⑥将脚步放慢一点，我们才能潜心阅读，品尝文学经典的醇香。忙忙碌碌的现代人，在滚滚红尘中，离“心清自得诗书味”的境界越来越远了。然而，阅读就像与一位慢条斯理的智者交谈，是急躁不得的。读一本巨著是如此，读一篇美文、一手好诗亦是如此。不细细品味，你如何能读出“煮酒论英雄”的那份豪情与智慧？不让心灵带着想像的的翅膀翱翔，你如何领略得到“春风又绿江南岸”的诗韵
⑦将脚步不放慢一点，我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白。没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人，也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。因此，与他人沟通的最好方式就是倾听。然而，倾听是需要一种定力的。“高山流水逢知音”，琴师俞伯牙与樵夫钟子期演绎了千古知音情。倘若钟子期当时步履匆匆，就不可能听清楚，更谈不上欣赏俞伯牙弹奏的“高山流水”了。心浮气躁的人，即无暇听清别人的心声，也很难聆听自我灵魂的独白。孙子曰：“知彼知己，百战不殆。”其实，“知彼”难，“知己”更难。因此，我们不妨将脚步放慢一点，多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。
⑧亲爱的朋友，处在争先恐后的浮嚣尘世里，我们不要只顾手忙脚乱地往前飞奔。“水流心不竞”，有时将脚步放慢一点，温习另一个久违的世界，我们会渐渐的平静，甚至大彻大悟。
1. 本文标题处即明确提出中心论点。通读全文后，请结合文章内容谈谈作者具体是从哪几方面告诉我们“有时，我们需要将脚步放慢一点”的？
2.深入字里行间，细致探究。
①第③段提及“快餐式的阅读”。请联系文章内容和生活体验，用自己的话解释一下什么叫做“快餐式的阅读”？
②细读第⑦段，具体说说作者引用“高山流水”的典故有何作用？
③本文作者认为“一味地加快速度显然是不行的”，“有时，我们确实需要将脚步放慢一点”
。但也有人认为“现代社会飞速发展，慢就意味着会被时代抛弃，快才是制胜的法宝”。你是怎样看待“快”与“慢”的？请结合文章内容和生活感悟具体谈谈。
《应有格物致知精神》参考答案
基础达标
1. zhào xī páng rú chù mò
2. D
3. ⑴不知所措 ⑵袖手旁观 ⑶一帆风顺
4. A
5. ⑴大学 中庸 论语 孟子 诗经
尚书 礼记 易经 春秋
⑵格物 致知 诚意
正心 修身 齐家 治国 平天下
设问导读
1. ①探察 ②探讨 ③探测 ④探索
2. ①B ②C ③A
3. D
4. 实验精神
巩固练习
1. “格物”指推究事物的原理； “致知”指获得知识，即从探索物体而得到知识。
2. 传统教育的目的在于它培养的是要人们对固定的社会制度的适应，而不是寻求新知。其弊端是要我们只去服从圣人的教诲，而不去探寻客观世界的无限奥秘，扼杀了人的创新精神和创新能力。
3. 见文章3—7段。
课外链接
1. 示例：本文分别从“尽情领略大自然之美”，“潜心阅读”，“倾听别人的心声和自我灵魂的独白”三个方面告诉读者“有时，需要将脚步放慢一点。”
2. ①示例：“快餐式的阅读”，指的是时间上用时不多；内容上喜欢浓缩的读物；方法上的速读和浏览为主。
②示例：引用这个典故，意在证明倾听需要定力，心浮气躁的人是无法做到的，进而告诉人们慢慢倾听是与他人沟通的最好方式。
3. 示例：一味快节奏地生活，人们将没有喘息的机会；一味地慢节奏，将难以跟上时代生活的脚步，因此，生活中，当快则快，当慢则慢，生活会因为有快慢相间的节奏而丰富多彩。