人教版语文必修二《赤壁赋》课件 （共45张）
文档属性
| 名称 | 人教版语文必修二《赤壁赋》课件 （共45张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-01-04 22:25:08 | ||
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文档简介
(共45张PPT)
赤壁赋
苏轼
苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。中国文学史上少有的全才之一。有《苏东坡集》。
苏轼
苏轼简介
苏轼(1037－1101)，字子瞻号东坡居士，四川眉山人。北宋著名政治家、文学家、诗人、画家、书法家。二十一岁时与父亲苏洵，弟弟苏辙中同榜进士，世称“三苏”.
资料补充： 他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰 出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”。
苏轼
自题金山画像
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问余平生功业，
黄州惠州儋州。
背景介绍
苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，实行新法，苏轼极力反对，便请求外调，他先后被派往杭州、密州、徐州等地做地方官。新法实行得很有成绩，元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，害他坐牢。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”(监察御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”) .苏轼被捕入狱，后来又被贬到黄州，在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响，黄州团练副使仅仅是个虚名，没有实权。于是他在黄州城东开垦了十亩荒地，田边造了一间茅屋，辛勤躬耕，自得其乐，偶尔也去爬爬山，划划船。同时期的还有《念奴娇·赤壁怀古》《后赤壁赋》。
苏轼的三咏赤壁：
《念奴娇·赤壁怀古》
《前赤壁赋》1082.7.16
《后赤壁赋》1082.10.15
“东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”
元丰五年被贬黄州所作
赋
赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。有时虚设主客，通过“抑主伸客” 的方式阐述观点。
听朗读
正音正句
把握情感
吟诵目标
1、给生字正音，初步把握文章情感。
2、自我放声读，划出不理解的字词句。
3、小组合作，结合注释及学案疏通文意。
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
给下列画线的字词注音
壬戌之秋，七月既望，[苏子与客泛舟游于赤壁之下]。清风徐来，水波不兴。举酒属客，[诵明月之诗，歌窈窕之章]。
既望：既：已经。农历每月十六。
徐：缓缓地
兴：兴起
属：通嘱，劝,请。此处为“劝酒”
朔，初一；望，十五；晦，月末最后一天
壬戌：即壬戌年，天干地支记年法
十天干： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁下泛舟游览。清凉的江风缓缓地吹来，江面上不起波浪。（我）举起酒杯劝客人们喝酒，朗诵《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。
于：介词，在
少焉，[月出于东山之上，徘徊于斗牛之间]。白露横江，水光接天。[纵一苇之所如，凌万顷之茫然]。
少焉：一会儿。焉：放在表示时间的词后面，助词，无实义。于：介词，从。
斗牛：均为星宿名称
补充：古代天文学家把可见的星分成二十八组，叫做二十八宿
东方青龙七宿；西方白虎七宿；南方朱雀七宿；北方玄武七宿。
凌：越过
任凭苇叶般的小船随意飘荡，越过那浩荡渺远的江面。
白露：白茫茫的水汽
纵：任凭
之：取消句子独立性独
如：往，去
一苇：比喻小船
万顷：指广阔无边的江面
茫然：浩荡渺远的样子
之：定语后置的标志
万顷之茫然
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，水上波光连接天际。任凭苇叶般的小船随意飘荡，越过那浩荡渺远的江面。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
冯虚：凭空、凌空。冯：píng同“凭”。
乎：同“然”，形容词词尾…的样子
浩浩：浩瀚。
多么浩瀚啊我们好像凌空驾御着风，却不知到什么地方才会停止，多么飘逸然啊好像遗弃尘世独自存在，飞升成仙登上仙境。
御风：驾御着风
其：代词，代自己
飘飘乎：飘飘然的样子，飘逸
遗世独立：遗弃尘世，
独自存在。
羽化：飞升成仙
登仙：登上仙境
于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光。[渺渺兮予怀] ，望美人兮天一方。”
而，连词，表修饰。
之：助词，无意义
于是：在这时
歌：名词作动词
渺渺兮予怀：予怀渺渺兮
主谓倒装句
渺渺：悠远的样子
怀：心中的情思
空明：水月交相辉映的江面
溯：逆水而上
流光：在水波中流动的月光
用桨板划开澄明的江水啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。
在这时，我们喝酒喝得很欢畅，敲着船舷唱起歌来，歌词是：“桂木做的棹啊兰木做的桨，用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。我内心的情思十分悠远啊，遥望美人啊，天各一方。”
[客有吹洞箫者] ，倚歌而和之，其声呜呜然 ，如怨如慕 ，如泣如诉 。余音袅袅 ，[不绝如缕]。舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。
有一个吹奏洞箫的客人，按着歌声伴奏，洞箫声呜呜地响，像哀怨像思慕，像哭泣像倾诉。余音婉转悠长，像细丝延绵不断。使深渊里的蛟龙舞动，使孤舟上的寡妇哭泣。
而：连词，表修饰。
和 ：应和，伴奏
哀怨 思慕 哭泣 倾诉
不绝[如缕]：[如缕]不绝。缕，细丝。
舞，泣：使动用法
袅袅：婉转悠长
幽壑：深渊
嫠妇：寡妇
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“[何为其然也]？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
我不禁感到忧愁凄怆，整好衣襟端正地坐着，然后问客人说：“为什么箫声这样（悲凉）呢？” 客人回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？
危：端正。（危言危行：正直的言行）
而：连词，表承接。
何为：为何=为什么
其：箫声
愀然：忧愁凄怆的样子
正：使……正，整理
宾语前置句
然：代词，这样（悲凉）
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，
此非孟德之困于周郎者乎
之，取消句子的独立性
于，表被动
西、东：名词作状语。向西，向东。
向西可望见夏口，向东可望见武昌，山河相互盘绕，树木茂密，一片苍翠繁茂的样子，这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？。
缪：缭、盘绕。
川：河流（百川东到海）。
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
而：连词，表转折
宾语前置句
蔽：遮蔽
酾酒：斟酒
临：面对
横槊：横握长矛
固：本来
方：当，正当
其：代词，代曹操
破：形容词作动词，攻破
下：名词作动词，攻占
流：指长江
而：连词，表修饰
安在：在安 在哪里 特殊句式 哪种情况
当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？
[况吾与子渔樵于江渚之上] ，侣鱼虾而友麋鹿 。
驾一叶之扁舟 ，举匏尊以相属。
更何况我和你在江中和沙洲之上打鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友。驾着一片叶子似的小船，举起酒杯来互相劝酒。
况：表递进，“更何况”
渔、樵：名词作动词，“打鱼，砍柴”
江渚：江中和沙洲
侣、友：意动用法，以…为伴侣（朋友）
而：连，并列
从“况”到“相属”四句，客描述了自己不同于英雄的生活
樽：酒杯
寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，[托遗响于悲风。]
寄：寄身，安身（像蜉蝣一样在天地间安身）
须臾：片刻，生命短暂
长终：长久存在
挟：持，带，偕同。
之：主谓间取独
托：寄托
遗响：洞箫的余音
悲风：秋风
以、而：连词，修饰（木欣欣以向荣，泉涓涓而始流）
像蜉蝣一样在天地间安身，渺小得像大海中的一粒小米。哀叹我们生命短暂，羡慕长江无穷无尽。希望和仙人一起遨游各地，和明月一起永世长存。我知道（这些）是不可能轻易得到的，所以只有在秋风中寄托箫声了。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
逝者：流逝的…，此处为流逝的时间。
斯：代词，这。指代长江水。
而：连词，表转折
往：本意为“去，到…”，此处为“流逝”
盈：（月）圆 虚：（月）缺
彼：代词，那。指代月亮
卒：最终
莫：没有
消长：增加减少
我说：“客人你也知道那江水和月亮吗？流逝的（水）像这样（不断地流去），而并没有流去；时圆时缺的(月亮）像那样（不断圆缺），却终于没有增减。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，[而又何羡乎] ！
曾：竟，简直
何羡
羡何=羡慕什么
假如从它们（水与月）改变的角度来观察它们，那么天地简直不能在一眨眼的工夫停止下来；
从它们不改变的角度来观察它们，那么万物与我们都是无穷无尽的。
那么（你）又羡慕什么呢！
以：在
盖：句首发语词表推测
（此句表现出了一种朴素的科学观点：运动是绝对的）
（生命代代相传，生生不息）
一种豪放豁达的情怀显露无疑。
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
无：无人，没有人
禁：禁止
是：此，这
造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自然”
适：享有
况且在天地之间，万物各有主人，如果不是属于我所有的，即使小到一根毫毛也不能归为己有。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听见了就成为声音，眼睛看到了就成了颜色，享受它们，无人禁止，而且永远享受不完，这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你能共同享受的。“
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。[相与枕藉乎舟中]，不知东方之既白。
客人高兴地笑起来，（于是）洗净酒杯重新斟酒。荤菜和果品都已吃完，酒杯菜盘杂乱地放着。在船上相互枕躺在一起，不知不觉东方天已经亮了。
而：连，修饰，地
更酌：重新斟酒
既：已经
乎：介，在
整体感知
1. 文章大致写了什么内容？
2. 文章可分几部分？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
一 (1) 月下泛舟
二 (2～3) 吊古伤今
三 (4) 阐述哲理
四（5） 开怀畅饮
3.苏轼与客游赤壁时心情是如何变化？
乐甚——愀然——喜而笑
第一部分：
夜游赤壁、
月下泛舟
介绍了：
时间
地点
环境
行为
心情
第一部分展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的思想。
第二部分：
歌箫相和
不绝如缕
香草美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？
明确:比喻自己所思慕的人。喻指圣君贤臣或美好的理想。在文中作者借美人表达自己被远贬天涯，志不得伸，美好理想的实现趋于渺茫的忧思与苦闷之情。
2、运用这些修辞手法极写了箫声强烈的感染力，表达出浓重的凄清情调，使文章顿起波澜，借此抒发内心难以掩抑的哀愁，感情基调由乐而悲。
研习第二段
第二段描写箫声运用了哪些修辞手法？有什么好处？
1、写箫声运用了比喻和夸张想象的修辞手法，
第三部分：
主客问答
人生无常
天地阔远，而自身渺小
长江无穷，而人生短暂
知不可乎骤得，托遗响于悲风
（理想与现实的矛盾）
英雄业绩今安在，何况吾辈渔樵者
原因：
古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？
曹 操：对酒当歌，人生几何
陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
辛弃疾：千古江山，英雄无觅孙仲谋处
苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
第四部分：
劝慰客人
水 月 人
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
以坦然的心境欣赏“江上之清风，与山间之明月”到大自然中寻求精神寄托。
线索： ? 乐
? 悲
感情 ? 乐
? 景
有机 ? 情
融合 ? 理
感性的乐
? 体悟
? 思考
理性的乐
水月流光
哀乐相生
物我无尽
客人转悲为
喜，
主、客开怀畅饮，兴尽入睡
你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？
合作探究
主和客其实是苏轼人生的两个层面：
1、主——作为道者的苏轼
——达观——因缘自适，随遇而安
2、客——作为儒者的苏轼
——悲观——人生短暂，生命渺小
他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
寂寞让苏轼如此美丽，
寂寞让苏轼如此成熟。
与其说是苏轼成全了赤壁，
不如说是赤壁成全了苏轼。
本文写作特点
既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈词俪句，整散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。
赤壁赋
苏轼
苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。中国文学史上少有的全才之一。有《苏东坡集》。
苏轼
苏轼简介
苏轼(1037－1101)，字子瞻号东坡居士，四川眉山人。北宋著名政治家、文学家、诗人、画家、书法家。二十一岁时与父亲苏洵，弟弟苏辙中同榜进士，世称“三苏”.
资料补充： 他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰 出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”。
苏轼
自题金山画像
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问余平生功业，
黄州惠州儋州。
背景介绍
苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，实行新法，苏轼极力反对，便请求外调，他先后被派往杭州、密州、徐州等地做地方官。新法实行得很有成绩，元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，害他坐牢。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”(监察御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”) .苏轼被捕入狱，后来又被贬到黄州，在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响，黄州团练副使仅仅是个虚名，没有实权。于是他在黄州城东开垦了十亩荒地，田边造了一间茅屋，辛勤躬耕，自得其乐，偶尔也去爬爬山，划划船。同时期的还有《念奴娇·赤壁怀古》《后赤壁赋》。
苏轼的三咏赤壁：
《念奴娇·赤壁怀古》
《前赤壁赋》1082.7.16
《后赤壁赋》1082.10.15
“东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”
元丰五年被贬黄州所作
赋
赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。有时虚设主客，通过“抑主伸客” 的方式阐述观点。
听朗读
正音正句
把握情感
吟诵目标
1、给生字正音，初步把握文章情感。
2、自我放声读，划出不理解的字词句。
3、小组合作，结合注释及学案疏通文意。
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
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jiè
给下列画线的字词注音
壬戌之秋，七月既望，[苏子与客泛舟游于赤壁之下]。清风徐来，水波不兴。举酒属客，[诵明月之诗，歌窈窕之章]。
既望：既：已经。农历每月十六。
徐：缓缓地
兴：兴起
属：通嘱，劝,请。此处为“劝酒”
朔，初一；望，十五；晦，月末最后一天
壬戌：即壬戌年，天干地支记年法
十天干： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁下泛舟游览。清凉的江风缓缓地吹来，江面上不起波浪。（我）举起酒杯劝客人们喝酒，朗诵《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。
于：介词，在
少焉，[月出于东山之上，徘徊于斗牛之间]。白露横江，水光接天。[纵一苇之所如，凌万顷之茫然]。
少焉：一会儿。焉：放在表示时间的词后面，助词，无实义。于：介词，从。
斗牛：均为星宿名称
补充：古代天文学家把可见的星分成二十八组，叫做二十八宿
东方青龙七宿；西方白虎七宿；南方朱雀七宿；北方玄武七宿。
凌：越过
任凭苇叶般的小船随意飘荡，越过那浩荡渺远的江面。
白露：白茫茫的水汽
纵：任凭
之：取消句子独立性独
如：往，去
一苇：比喻小船
万顷：指广阔无边的江面
茫然：浩荡渺远的样子
之：定语后置的标志
万顷之茫然
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，水上波光连接天际。任凭苇叶般的小船随意飘荡，越过那浩荡渺远的江面。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
冯虚：凭空、凌空。冯：píng同“凭”。
乎：同“然”，形容词词尾…的样子
浩浩：浩瀚。
多么浩瀚啊我们好像凌空驾御着风，却不知到什么地方才会停止，多么飘逸然啊好像遗弃尘世独自存在，飞升成仙登上仙境。
御风：驾御着风
其：代词，代自己
飘飘乎：飘飘然的样子，飘逸
遗世独立：遗弃尘世，
独自存在。
羽化：飞升成仙
登仙：登上仙境
于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光。[渺渺兮予怀] ，望美人兮天一方。”
而，连词，表修饰。
之：助词，无意义
于是：在这时
歌：名词作动词
渺渺兮予怀：予怀渺渺兮
主谓倒装句
渺渺：悠远的样子
怀：心中的情思
空明：水月交相辉映的江面
溯：逆水而上
流光：在水波中流动的月光
用桨板划开澄明的江水啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。
在这时，我们喝酒喝得很欢畅，敲着船舷唱起歌来，歌词是：“桂木做的棹啊兰木做的桨，用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。我内心的情思十分悠远啊，遥望美人啊，天各一方。”
[客有吹洞箫者] ，倚歌而和之，其声呜呜然 ，如怨如慕 ，如泣如诉 。余音袅袅 ，[不绝如缕]。舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。
有一个吹奏洞箫的客人，按着歌声伴奏，洞箫声呜呜地响，像哀怨像思慕，像哭泣像倾诉。余音婉转悠长，像细丝延绵不断。使深渊里的蛟龙舞动，使孤舟上的寡妇哭泣。
而：连词，表修饰。
和 ：应和，伴奏
哀怨 思慕 哭泣 倾诉
不绝[如缕]：[如缕]不绝。缕，细丝。
舞，泣：使动用法
袅袅：婉转悠长
幽壑：深渊
嫠妇：寡妇
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“[何为其然也]？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
我不禁感到忧愁凄怆，整好衣襟端正地坐着，然后问客人说：“为什么箫声这样（悲凉）呢？” 客人回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？
危：端正。（危言危行：正直的言行）
而：连词，表承接。
何为：为何=为什么
其：箫声
愀然：忧愁凄怆的样子
正：使……正，整理
宾语前置句
然：代词，这样（悲凉）
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，
此非孟德之困于周郎者乎
之，取消句子的独立性
于，表被动
西、东：名词作状语。向西，向东。
向西可望见夏口，向东可望见武昌，山河相互盘绕，树木茂密，一片苍翠繁茂的样子，这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？。
缪：缭、盘绕。
川：河流（百川东到海）。
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
而：连词，表转折
宾语前置句
蔽：遮蔽
酾酒：斟酒
临：面对
横槊：横握长矛
固：本来
方：当，正当
其：代词，代曹操
破：形容词作动词，攻破
下：名词作动词，攻占
流：指长江
而：连词，表修饰
安在：在安 在哪里 特殊句式 哪种情况
当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？
[况吾与子渔樵于江渚之上] ，侣鱼虾而友麋鹿 。
驾一叶之扁舟 ，举匏尊以相属。
更何况我和你在江中和沙洲之上打鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友。驾着一片叶子似的小船，举起酒杯来互相劝酒。
况：表递进，“更何况”
渔、樵：名词作动词，“打鱼，砍柴”
江渚：江中和沙洲
侣、友：意动用法，以…为伴侣（朋友）
而：连，并列
从“况”到“相属”四句，客描述了自己不同于英雄的生活
樽：酒杯
寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，[托遗响于悲风。]
寄：寄身，安身（像蜉蝣一样在天地间安身）
须臾：片刻，生命短暂
长终：长久存在
挟：持，带，偕同。
之：主谓间取独
托：寄托
遗响：洞箫的余音
悲风：秋风
以、而：连词，修饰（木欣欣以向荣，泉涓涓而始流）
像蜉蝣一样在天地间安身，渺小得像大海中的一粒小米。哀叹我们生命短暂，羡慕长江无穷无尽。希望和仙人一起遨游各地，和明月一起永世长存。我知道（这些）是不可能轻易得到的，所以只有在秋风中寄托箫声了。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
逝者：流逝的…，此处为流逝的时间。
斯：代词，这。指代长江水。
而：连词，表转折
往：本意为“去，到…”，此处为“流逝”
盈：（月）圆 虚：（月）缺
彼：代词，那。指代月亮
卒：最终
莫：没有
消长：增加减少
我说：“客人你也知道那江水和月亮吗？流逝的（水）像这样（不断地流去），而并没有流去；时圆时缺的(月亮）像那样（不断圆缺），却终于没有增减。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，[而又何羡乎] ！
曾：竟，简直
何羡
羡何=羡慕什么
假如从它们（水与月）改变的角度来观察它们，那么天地简直不能在一眨眼的工夫停止下来；
从它们不改变的角度来观察它们，那么万物与我们都是无穷无尽的。
那么（你）又羡慕什么呢！
以：在
盖：句首发语词表推测
（此句表现出了一种朴素的科学观点：运动是绝对的）
（生命代代相传，生生不息）
一种豪放豁达的情怀显露无疑。
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
无：无人，没有人
禁：禁止
是：此，这
造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自然”
适：享有
况且在天地之间，万物各有主人，如果不是属于我所有的，即使小到一根毫毛也不能归为己有。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听见了就成为声音，眼睛看到了就成了颜色，享受它们，无人禁止，而且永远享受不完，这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你能共同享受的。“
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。[相与枕藉乎舟中]，不知东方之既白。
客人高兴地笑起来，（于是）洗净酒杯重新斟酒。荤菜和果品都已吃完，酒杯菜盘杂乱地放着。在船上相互枕躺在一起，不知不觉东方天已经亮了。
而：连，修饰，地
更酌：重新斟酒
既：已经
乎：介，在
整体感知
1. 文章大致写了什么内容？
2. 文章可分几部分？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
一 (1) 月下泛舟
二 (2～3) 吊古伤今
三 (4) 阐述哲理
四（5） 开怀畅饮
3.苏轼与客游赤壁时心情是如何变化？
乐甚——愀然——喜而笑
第一部分：
夜游赤壁、
月下泛舟
介绍了：
时间
地点
环境
行为
心情
第一部分展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的思想。
第二部分：
歌箫相和
不绝如缕
香草美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？
明确:比喻自己所思慕的人。喻指圣君贤臣或美好的理想。在文中作者借美人表达自己被远贬天涯，志不得伸，美好理想的实现趋于渺茫的忧思与苦闷之情。
2、运用这些修辞手法极写了箫声强烈的感染力，表达出浓重的凄清情调，使文章顿起波澜，借此抒发内心难以掩抑的哀愁，感情基调由乐而悲。
研习第二段
第二段描写箫声运用了哪些修辞手法？有什么好处？
1、写箫声运用了比喻和夸张想象的修辞手法，
第三部分：
主客问答
人生无常
天地阔远，而自身渺小
长江无穷，而人生短暂
知不可乎骤得，托遗响于悲风
（理想与现实的矛盾）
英雄业绩今安在，何况吾辈渔樵者
原因：
古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？
曹 操：对酒当歌，人生几何
陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
辛弃疾：千古江山，英雄无觅孙仲谋处
苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
第四部分：
劝慰客人
水 月 人
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
以坦然的心境欣赏“江上之清风，与山间之明月”到大自然中寻求精神寄托。
线索： ? 乐
? 悲
感情 ? 乐
? 景
有机 ? 情
融合 ? 理
感性的乐
? 体悟
? 思考
理性的乐
水月流光
哀乐相生
物我无尽
客人转悲为
喜，
主、客开怀畅饮，兴尽入睡
你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？
合作探究
主和客其实是苏轼人生的两个层面：
1、主——作为道者的苏轼
——达观——因缘自适，随遇而安
2、客——作为儒者的苏轼
——悲观——人生短暂，生命渺小
他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
寂寞让苏轼如此美丽，
寂寞让苏轼如此成熟。
与其说是苏轼成全了赤壁，
不如说是赤壁成全了苏轼。
本文写作特点
既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈词俪句，整散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。