人教版必修三复习学案：第一单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成、第2课“罢黜百家，独尊儒术”

“百家争鸣”和“罢黜百家，独尊儒术”
【复习概览】
“百家争鸣”是春秋战国时期社会大变革在思想文化领域的反映，儒家、道家、法家等诸子百家在政治、经济、哲学和法律等领域提出一系列主张，形成了中国历史上第一次思想解放运动，先秦诸子思想共同构造了中华民族传统文化的基础，“仁政”、法治思想、“兼爱、非攻”等思想在今天仍具有重要的现实意义。
董仲舒是汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，提出“君权神授”“天人合一”“天人感应”学说，使皇权带有神秘的色彩，形成了新的儒学体系。“罢黜百家，独尊儒术”适应了汉武帝加强中央集权统治的需要，使儒学逐步官方化，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。
【要点回顾】
1、春秋战国时期，中国社会发生了_____________，社会上形成道家、__________、墨家、
_________等诸子百家，他们相互诘难、批驳，形成了“_______________”的局面。这是中国历史上第一次______________运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
2、儒家学派的创立者是 ，其思想核心是“___________”，强调统治者要以德治民，希望恢复西周的礼乐制度，主张“_____________”。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“____________”，提出“民贵君轻”的民本思想，提出“_________”的伦理观。荀子主张实行“_________”和“__________”，提出“__________”的伦理观。
2、__________是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“__________”，提出“____________”的政治主张，具有朴素的___________思想。庄子继承发展了老子的学说，把世间万物都看作是____________的。
4、___________是战国末期法家学派的集大成者，主张_________________，提出了系统的
______________，法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
5、诸子百家中有很多相反的观点：治国策略：儒家主张“_____________”，反对严刑峻法；法家主张_______________，强调严刑峻法。人性论：孟子主张_____________；荀子主张
_____________。人与自然：荀子主张_____________；庄子主张____________。人生态度：儒家主张______________；道家主张“____________”。
6、董仲舒是汉代__________的代表人物，他把诸子百家中__________、_________和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。提出了“__________”
“君权神授”“天人合一”“____________”“三纲五常”等思想。
7、汉武帝以后，儒家思想成为历代统治者推崇的__________思想，逐渐成为中国_______的主流。
【快乐训练】
一、选择题
1．老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是（ ）
A．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
D．“抱法处势则治，背法去势则乱”
2．伏尔泰曾评价某位先秦思想家：“他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏……只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。”伏尔泰评价（ ）
A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非
3．孟子认为“人皆可以为尧舜”，荀子也承认“涂之人（普通人）可以为禹”。这说明两者
（ ）
A．认为“人性本善” B．重视教化作用
C．主张“为政以德” D．推崇仁义观念
4．下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（ ）
A．民贵君轻 B．兼爱尚贤
C．中央集权 D．无为而治
5．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大，孟子这些言论所强调的是（ ）
A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格
C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政
6．战国时期除道、儒、墨、法四大学派之外，还有一些有影响的学派。其中主要有讨论合纵、连横的纵横家，提倡重农政策和探究农业技术的农家，研究军事理论的兵家，以及综合各派学说的杂家等。这表明当时（ ）
A．社会分化加剧 B．礼崩乐坏统治失序
C．民本思想盛行 D．诸子学说注重实用
7．董仲舒在《春秋繁露》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”，以下对这一思想理解最准确的是（ ）
A．主张“罢黜百家，独尊儒术 B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张民性本善，君权神授
8．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家正统思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系与先秦儒学相比，经过董仲舒改造后的汉代儒学（ ）
A．坚决排斥阴阳五行之说 B．从批判时政转为维护现实统治
C．提出“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华
9．汉武帝时期兴办太学所产生的影响是（ ）
A．使汉朝初步建立了地方教育系统 B．使儒学在各郡县得以推广和传播
C．大大提高儒学的地位 D．使新儒学思想体系完全形成
10．《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。”该材料（ ）
A．体现了道家“无为”的治国理念 B．体现了儒学的民本思想
C．强调了孔孟儒学的“仁爱”思想 D．反映了中国古代人伦观念
11．《易中天中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”文中的“动机”指（ ）
A．发展工商业 B．统一思想，巩固专制主义中央集权制度
C．消灭异端学说 D．繁荣学术文化

二、综合题
12．阅读下列材料，回答问题。
材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现，《尚书》中说：“民惟邦本，本圆邦宁。”孔子主张：“因民之所利而利之。”孟子认为君轻民贵，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君，舟也：庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
材料二 德国哲学家康德说，世上最使人惊奇和敬民的两样东西就是头上的星空和心中的道德，中国最早的哲学家孔子、老子、荀子、庄子也都曾默想和探究过“天”的道理。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。








（2）根据材料二并结合所学知识说明战国时期哲学家对“天”和“人”的关系进行了怎样的阐释。








（3）对于春秋战国时期，有人给出的结论是“进步与发展”，请你结合时代特征对此加以说明。








【高考题选】
1．（2019·海南高考）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子(　　)
A．主张严格社会等级 B．重视社会道德构建
C．认同社会贫富分化 D．反对百姓追求富裕
2．（2018·全国Ⅰ卷）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》(　　)
A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣
3．（2015·全国Ⅱ卷·24）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者(　　)
A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标
4．（2019·全国Ⅱ卷）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是(　　)
A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续
C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策
5．（2016·全国Ⅰ卷）孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是(　　)
A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
6．（2014·全国Ⅰ卷）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(　　)
A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度


参考答案
【要点回顾】
1．重大变革 儒家 法家 百家争鸣 思想解放
2．孔子 仁 克已复礼 仁政 性本善 仁义 王道 人之性恶
3．老子 道 无为而治 辩证法 相对
4．韩非子 依法治国 法治理论
5．仁政 法制 性本善 性本恶 制天命 顺自然 积极进取 逍遥人生
6．儒家 道家 法家 春秋大一统 天人感应
7．正统 传统文化
【要点回顾】
1——11：CABCA ADBCD D
12．（1）主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想的政治：君用贤人，行仁政。
（2）阐释：子提出“制天命而用之”的思想，主张人可以发挥自己的主观能动性去改造自然；庄子提出“天”与“人”不相胜，是指人必须顺应自然。
（3）说明：春秋战国时期是社会的转型时期，经济上生产力发展，社会经济获得长足进步；政治上分封制崩溃，郡县制逐渐形成；文化领域内出现了百家争鸣的繁荣局面；因此，进步和发展是春秋战国时期的主要特征。
【要点回顾】
1——6：BCCCCB