2020版中考语文课堂随堂复习全国版 第一节 统编教材课内文言文阅读（1-10篇）课件（180张PPT）
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| 名称 | 2020版中考语文课堂随堂复习全国版 第一节 统编教材课内文言文阅读（1-10篇）课件（180张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 4.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-01-07 21:07:57 | ||
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文档简介
课件180张PPT。第一部分 阅读第一章 文言文阅读
第一节 统编教材课内文言文阅读 课程解读一、 （2019·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
岳阳楼记（范仲淹）
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 考题探析 真题呈现③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）属予作文以记之（ ）
（2）去国怀乡（ ）
（3）宠辱偕忘（ ）同“嘱”，嘱托离开一起7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
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（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
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____________________________________这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于这两种表现，为什么呢？8. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “政通人和，百废具兴”一句，凝练地概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。
B. “衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。
C. 第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。
D. 第⑤段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。C二、 （2018·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）走送之（ ）
（2）礼愈至（ ）
（3）腰白玉之环（ ）跑周到词用作动词，在腰间佩戴7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
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（2）负箧曳屣行深山巨谷中？
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____________________________________（我）曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。（我）背着书箱，拖着鞋子，在大山深谷中行走。8. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B. 虽然作者幼时“无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持，使他得以“遍观群书”。C三、 （2017·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
出师表
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。6． 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）躬耕于南阳（ ）
（2）夙夜忧叹（ ）
（3）则责攸之、祎、允等之慢（ ）亲自早晨怠慢，疏忽7． 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
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（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
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_____________________________________（只希望）在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中显身扬名。这就是我用来报答先帝、效忠陛下所应尽的职责本分。8． 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《出师表》是诸葛亮北伐前写的奏章，劝勉刘禅广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，表现了他对蜀汉的忠诚。
B． 诸葛亮追述三顾草庐的往事，既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激，也希望后主能够效法先帝，知人善任。C． “故临崩寄臣以大事也”中的“大事”，指“五月渡泸”“北定中原”“庶竭驽钝”“兴复汉室”和“还于旧都”等。
D． 选文结尾，作者先表明伐魏兴汉的决心，然后交代出师后的朝政事宜，谆谆告诫后主要善纳雅言。C四、 （2016·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）渔人甚异之（ ）
（2）有良田、美池、桑竹之属（ ）
（3）欣然规往（ ）对……感到诧异类计划，规划7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）率妻子邑人来此绝境。
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（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
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____________________________________（祖先）带领妻子儿女及乡邻们来到这个与世隔绝的地方。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们（听罢）都感叹、惋惜起来。8. 下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B. “咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。C. 文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。
D. 文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。D五、 （2015·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
小石潭记（柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）潭中鱼可百许头（ ）
（2）以其境过清（ ）
（3）不可久居（ ）大约（表示估计数）凄清，冷清留，停留7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）闻水声，如鸣珮环，心乐之。
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（2）斗折蛇行，明灭可见。
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____________________________________听到水声，好像珮环碰撞（发出）的声音，（我）心里为之高兴起来。（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。8. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”一句，通过描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。
B. 文章对潭中游鱼的描写动静结合，如“日光下澈，影布石上”是从静态上描写，而“俶尔远逝，往来翕忽”呈现的则是游鱼的动态美。C. 作者以发现小石潭——潭中景物——潭中气氛——小潭源流——交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。
D. 同是描绘山水美景、借景抒情之作，《小石潭记》抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情，而《与朱元思书》则流露出作者爱慕自然、避世退隐之意。C综合探析一、词语解释题型妙解二、句子翻译2. 解题技巧
（1）明确翻译原则：直译+意译，以直译为主，意译为辅。
①直译：是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译。直译的好处是字字落实，不足之处是有时遇到特殊的文言句式时，译句文意难懂，语言也不够通顺。②意译：是根据语句的意思进行翻译。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是译句符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、易懂；其不足之处是有时原文不能字字落实。
（2）掌握文言句子的翻译方法（即：“留”“删”“补”“调”“换”“变”）三、综合选择 谢太傅寒雪日内集（ ），与儿女（ ）讲论（ ）文义（ ）。俄而（ ）雪骤（ ），公欣然（ ）曰：“白雪纷纷（ ）何所似（ ）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（ ）可拟（ ）。”劝学篇
1. 咏 雪
（★★★★★未考，七年级上册）把家里人聚集在一起强化训练子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女谈论文章的义理不久，一会儿急高兴的样子多而杂乱地落下像什么大体相比兄女曰：“未若（ ）柳絮因（ ）风起。”公大笑乐。即（ ）公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。不如，不及趁、乘就是谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄们谈论文章的义理。一会儿，雪下得更紧了，太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬的像什么？”他哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。”太傅高兴得大笑起来。（谢道韫）就是太傅长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。译文文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
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2. 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
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___________________________________________ 谢太傅（在）一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄们谈论文章的义理。一会儿，雪下得更紧了，太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬的像什么？”3. 撒盐空中差可拟。
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4. 未若柳絮因风起。
___________________________________________把盐撒在空中大体可以相比。不如比作柳絮乘风满天飞舞。三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种洋溢着浓郁的书香气、其乐融融的家庭气氛。
B. 《咏雪》中从上下文看“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。C. 《咏雪》中的“未若柳絮因风起”，在写法上，将动态化为静态，把寒冷的雪天，化为秋天的萧瑟，是常景中的新意，给读者别开生面之感。
D. 《咏雪》运用了比喻的手法，将“雪”比作“柳絮”，比作“撒盐空中”。C“将动态化为静态”和“化为秋天的萧瑟”错误。2. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第一句话交代咏雪的背景，短短十五个字，涵盖的内容却相当多。
B. 从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”“公欣然”“公大笑乐”可感受到谢太傅一家温馨美好的家庭气氛。
C. 谢太傅对两个答案的优劣未作评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。
D. 文章通过神态、动作描写和身份补述，赞赏谢道韫的文学才华。C“大笑乐”于谢道韫的答案，本身已经倾向于后者的表现。加上文末的身份表述，更能看出太傅属意后者。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. “未若柳絮因风起”的“因”是“趁、乘”的意思。
B. “公大笑乐”是嘲笑兄子胡儿的文才不如兄女。
C. “未若柳絮因风起”能给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。
D. 以“撒盐”和“柳絮”来比喻雪同样是飘逸美好的意境。 B“公大笑乐”是对兄女的赞赏，并没有嘲笑兄子胡儿的意思。2. 孙权劝学
（★★★★2012年考，七年级下册）
初，权谓（ ）吕蒙曰：“卿今当涂（ ）掌事，不可不学！”蒙辞（ ）以军中多务。权曰：“孤岂（ ）欲卿治经为博士邪！但（ ）当（ ）涉猎（ ），
见（ ）往事耳。卿言多务，孰（ ）若( )对当道，当权推托难道只，只是应当粗略地阅读了解谁比得上孤？孤常读书，自以为大有所益（ ）。”蒙乃（ ）始就（ ）学。及（ ）鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略（ ），非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士（ ）别三日，即更（ ）刮目相待，大兄何见事（ ）之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。好处于是从事到，等到才干和谋略读书人重新知晓事情当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有很大好处。”吕蒙于是开始学习。到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：译文“（与）读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待（他），长兄知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 卿今当涂掌事，不可不学！
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2. 孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
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3. 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
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___________________________________________你现在当权管事了，不可以不学习！我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（与）读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待（他），长兄知晓事情怎么这么晚呢！三、 综合选择
1. 下列对本文内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. “刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。
B. 文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。
C. 本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。
D. 鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。C正面不正确，应该是侧面。2. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A． 文章按照时间顺序，先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
B． 本文极简略且剪裁精当，以精练的文笔突出人物的风采。
C． 写鲁肃“与蒙论议”，着重两人风趣的一问一答，来表现孙权的善劝。
D． 本文写事情的结果，不直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁、吕的对话生动表现出来。C着重表现吕蒙学有长进，进步惊人。3. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 孙权劝学先从学习的必要性说起，接着指明读书的方法、目的，然后拿自己和吕蒙对比来现身说法，从中可以看出孙权是一个关心下属、循循善诱的人。
B. 吕蒙学习前后的变化对比，表现其学习成效显著，强调了学习的重要性。
C. 本文叙事以对话为主，语言简洁，但是情节一波三折，引人入胜。
D. 本文从不同的角度说明了学习的重要性，运用了先扬后抑的写法。D 本文运用的是先抑后扬的写法。4. 对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文注重以对话表现人物，仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
B. “士别三日，即更刮目相待”可见吕蒙颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快。本文运用的是先抑后扬的写法。C. 本文向我们揭示了开卷有益，只要去学习，就会有收获的道理。同时也告诉我们要以发展的眼光看待别人。
D. 本文虽简略但剪裁精当，通过鲁肃和吕蒙的对话，生动直观地反映出吕蒙的进步之大，足显作者的文笔功力之深厚。C只要……就，太过于绝对，应该改成：只有……才……。3. 虽有嘉肴
（★★未考，八年级下册）
虽（ ）有嘉肴（ ），弗食（ ），不知其旨（ ）也；虽有至道（ ），弗学，不知其善（ ）也。是故（ ）学然后（ ）知不足，教然后知困（ ）。知不足，然后能自反（ ）也；知困，然后即使美味的菜品尝味美最好的道理好，好处因此，所以这样以后……困惑自我反思能自强（ ）也。故曰：教学相长
（ ）也。《兑命》曰“学（ ）学（ ）半”，其（ ）此之谓乎！勉励互相推动、互相促进同“敩”，xiào，教导学习表示推测 即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!译文文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 虽有至道，弗学，不知其善也。
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2. 是故学然后知不足，教然后知困。
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3. 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
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___________________________________________ 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己有困惑，然后才能自我勉励。4. 故曰：教学相长也。
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5. 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
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_________________________________________ 所以说：教与学是互相推动，互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！三、 综合选择
1. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 课文先以“嘉肴”与“至道”做对比，指出了学习的重要性。
B. 文章论述了教学与学习相辅相成、相互促进的道理。
C. 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
D. 文章较多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强，具有说服力。A并非“对比”，应是“类比”。2. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 引用《兑命》中的话，目的是进行事例论证，证明了教学相长的观点，说明教与学的关系是相互促进、相辅相成的。
B. 开头运用类比论证的方法，通过“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，浅显易懂。C. 这篇文章告诉我们：没有教师的引导，学生不可能高效地获取知识，而没有学生的积极参与，教师的教学活动便得不到施展，就不能鞭策自己努力进修。
D. “教学相长”除了点明教与学的关系，也告诉我们实践出真知的道理。A是引用论证。3. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 《虽有嘉肴》在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，继而指出“学”和“教”的作用，并讨论其效果，最后得到“教学相长”这个结论。
B. 文章告诉我们“教学相长”的道理，即教和学是相互促进的，二者相辅相成；“学学半”告诉我们教比学更重要。C. 《虽有嘉肴》一文论述的观点和陶行知说的“师道至可敬在此。所以我们要一面教，一面学”的意思相近。
D. 《虽有嘉肴》告诉我们要重视实践，在学和教的实践中“知不足”“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。B“学学半”告诉我们教和学同等重要。4. 送东阳马生序
（2006、2018年考，九年级下册）
余幼时即嗜（ ）学。家贫，无从致（ ）书以观，每假借（ ）于藏书之家，手自笔录，计（ ）日以还（ ）。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（ ）。录毕（ ），
走（ ）送之，不敢稍逾（ ）约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既（ ）加冠，爱好得到借计算归还懈怠完毕跑超过已经益（ ）慕圣贤之道（ ）。又患（ ）无硕（ ）师名人与游，尝趋（ ）百里外，从乡之先达（ ）执（ ）经叩（ ）问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降（ ）辞（ ）色（ ）。余立侍左右，援（ ）疑质（ ）理，俯身倾（ ）耳以请；或（ ）遇其叱咄（ ），更加学问，学说担心学问渊博的快步走有道德有学问的前辈拿，捧请教缓和言辞脸色引，提出询问侧着有时训斥，呵责色愈恭，礼愈至（ ），不敢出一言以复（ ）；俟（ ）其欣悦，则又请焉。故余虽（ ）愚，卒（ ）获有所闻（ ）。
当余之从师也，负（ ）箧（ ）曳（ ）屣（ ）行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（ ）而不知。至舍，四支（ ）僵劲不能动，媵人持汤（ ）沃灌，以衾（ ）拥覆，周到辩解等待虽然终于见闻，见识，收获背着书箱拖着鞋子皮肤因寒冷干燥而开裂同“肢”，肢体热水被子久而乃和。寓（ ）逆旅（ ），主人日再（ ）食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（ ）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰（ ）白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然（ ）若（ ）神人；余则缊（ ）袍敝（ ）衣处其间，略无（ ）慕艳意，以中有足乐者，
不知口体之奉不若人也。盖（ ）余之勤且艰若此。今虽耄老（ ），未有所成，寄居旅店两次同“披”，穿用作动词，在腰间佩戴光彩照人的样子像乱麻破一点儿也没有发语词，大概年老犹幸预（ ）君子（ ）之列，而承天子之宠（ ）光，缀（ ）公卿之后，日侍坐备顾问（ ），四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官（ ）日有廪稍（ ）之供，父母岁有裘葛（ ）之遗（ ），参与指有官位的人恩宠跟随接受询问指朝廷公家按时供给的粮食冬天的皮衣和夏天的葛衣给予，赠送无冻馁（ ）之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士（ ）为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人（ ）而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈（ ）甚称其贤。余朝京师（ ），饥饿都是古代学官名向别人借同辈指退休后进京朝见皇帝生以乡人子谒（ ）余，撰长书以为贽
（ ），辞甚畅达。与之论辨，言和（ ）而色（ ）夷（ ）。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋（ ）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？拜见初次进见尊者时所持的礼物谦和脸色平易诋毁，毁谤我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家借，（自己）亲自动手用笔抄写，计算日期来（按时）归还。天气非常寒冷，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指（被冻得）不能弯曲和伸直，（也）不放松抄录书。抄写完毕，（赶紧）跑去归还书籍，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家大多数（愿意）把书借给我，我于是能够阅读到各种各样的书籍。已经成年以后，（我）更加仰慕古代译文圣贤的学说。（但）又担心没有学问渊博的老师和有名的先生可亲近请教，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，（他）从来不曾把言辞和脸色略变得温和一些。我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。有时受到先生训斥，（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，一句话也不敢说出来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以，我虽然愚笨，（但）终于还是获得了学识。
在我从师求学的时候，（我）背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷里行走。隆冬季节，寒风凛冽，大雪积深数尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。 到了客舍，（我的）四肢僵硬不能动弹，仆役拿了热水来（给我）洗濯，用被子（给我）盖着，很久才暖和过来。寄居在旅店里，店主人每天（只）供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。（和我）同客舍的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，（但）一点儿也没有羡慕（他们的）意思，因为内心有值得快乐的事，（就）不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就像这样。现在（我）虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于官员的行列，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天下人都错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍都汇集在这里，都不必再像我这样用手抄录，向别人借来然后才能看到了。他们中（如果）学业有不精通、品德有未养成的，不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？
东阳县学生马君则，在太学中已学习两年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生用同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞非常顺畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。（他）自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。（如果）说我勉励同乡努力学习，则是我的意志；（如果）诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗？文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 以是人多以书假余，余因得遍观群书。
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2. 既加冠，益慕圣贤之道。
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3. 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
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___________________________________________因此，人家大多数（愿意）把书借给我，我于是能够阅读到各种各样的书籍。已经成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说。我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。4. 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚 ，卒获有所闻。
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5. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之 勤且艰若此。
_________________________________________
_________________________________________ 等到他高兴了，就又向他请教。所以，我虽然愚笨，但终于还是获得了学识。因为内心有值得快乐的事，就不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰辛大概就是像这样。6. 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不 若余之专耳，岂他人之过哉？
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________ 他们中（如果）学业有不精通、品德有未养成的，不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？三、 综合选择
1. 下列对选文的分析不正确的一项是（ ）
A. 选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难，为下文作铺垫。
B. 选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比，表现了作者求学的坚定。
C. 作者写这篇文章，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛，表现自己有刻苦学习和敏而好学、不耻下问的精神。
D. 作者在文中通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件，进而勉励东阳马生勤奋学习。 C目的是勉励马生努力刻苦学习。2. 下列对原文内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文用对比的手法，将“同舍生”求学之便与作者本人“生活之苦”作对比，表现作者并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识、获得学问为乐。
B. 作者现身说法，写出自己虽家贫但不放弃读书的梦想，在极其艰苦的条件下坚持学习。
C. 文章以记叙为主，适当穿插形象的描写和简要的议论，言辞简洁朴实，语气恳切委婉。
D. 第二段作者依次从衣、食、住、行四个方面写出了自己的求学之难。D依次从行、住、食、衣四个方面描写。3. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A． 文章开篇即点出“家贫”和“嗜学”的矛盾，由此引出“我”求学的艰难，表现出“我”在付出无数努力、经历各种辛酸后，最终学有所成，并以此勉励马生。
B． “或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写出了老师态度的严厉，两个“愈”字更是表现出作者当时求学的不易和艰辛。C． “烨然若神人”写出了同舍生华丽的外表，“缊袍敝衣”写出了“我”粗鄙的衣着。但作者“略无慕艳意”，体现其求学意志的坚定。
D． 文章是写给同乡晚辈马生的，但作者并没有说教，而是用叙议结合的方式来现身说法，动之以情，晓之以理，对马生的殷切希望寄寓其中。B主要是表现出作者当时求学的虔诚和恭敬。4. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章题目中的“生”是指长辈对晚辈的称呼，“序”交代了本文的文体。
B. 第一段通过写先达教学的严厉突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。
C. 第二段写富家子弟的奢华生活是为了对比“我”成年后的求学生活。
D. 作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励马生勤奋学习。B“幼时”应为“成年后”。修身篇
5. 陈太丘与友期行
（★★★未考，七年级上册）
陈太丘与友期（ ）行，期日中（ ）。过中不至（ ），太丘舍（ ）去，去后乃（ ）至。元方时年七岁，门外戏（ ）。客问元方：“尊君（ ）在不（ ）？”
答曰：“待君久不至，已去（ ）。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委（ ）而去。”约定正午时分到舍弃才玩耍对别人父亲的尊称同“否”离开舍弃元方曰：“君（ ）与家君（ ）期日中。日中不至，则是无信（ ）；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引（ ）之。元方入门不顾（ ）。您对人谦称自己的父亲诚信拉，牵拉回头看陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午（那位朋友）没有到，太丘丢下（他）而离开。（太丘）离开后，（那人）才到。（太丘的长子）陈元方那年七岁，（当时）正在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？” （元方）答道：“（父亲）等您好久不见您来，已经离开了。”（那位）朋友便生气地骂道：“真不是人啊!跟别人约好一起走，（却）丢下我。”元方说：“您跟我父亲约好正午译文（一同出行），到了正午（您）没到，就是不守信用；
对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”（那位）朋友感到惭愧，从车里下来拉他。元方（却）走进门去，连头都不回。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
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2. 非人哉！与人期行，相委而去。
_________________________________________
__________________________________________ 陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午，（那位朋友）没有到，太丘丢下（他）而离开。太丘离开后，（那人）才到。真不是人啊！与别人约好一起走，（却）丢下我走。3. 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
___________________________________________
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4. 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
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_________________________________________ 到了正午（您）没到，就是不守信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。（那位）朋友感到惭愧，从车里下来拉他。元方（却）走进门去，连头都不回。三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 陈太丘失信于友人，事先约好一同出行，却不等友人自己先走了。
B. 元方年仅七岁，但在与父亲友人的对话中，却是辩驳有理有据，态度落落大方。
C. 友人“下车引之”，是因为他意识到自己错了，想挽回元方的好感。
D. 元方“入门不顾”是对父亲友人不守信，还说话没礼貌的抗议。A“期日中，过中不至，太丘舍去”，失约的是友人。2. 下列对本文有关内容的分析，正确的一项是（ ）
A. 文章虽篇幅短小，语言却是生动传神，语言、动作、心理、神态描写等巧妙交织，展现人物鲜明个性。
B. “怒”与“惭”写出友人被元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明友人是一个知错就改的人。
C. 面对父亲友人的责骂，元方毫不退却，据理力争，旁征博引，使友人幡然醒悟。
D. 这个故事表明守信有礼、知错能改对于处世立身的重要性，劝告人们要诚实守信，以礼待人。BA项，没有心理描写；C项，没有旁征博引；D项，考查文章主旨，“知错就改”并不属于其中。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. “期日中。过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
B. 陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。
C. 小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他的明白事理、落落大方。
D. “尊君”“家君”，前者是敬辞，对别人父亲的一种尊称；后者是谦辞，是对人谦称自己的父亲。B陈元方并不是傲慢无礼，还是比较有礼貌地称呼父亲的朋友为“君”。4. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《陈太丘与友期行》一文，作者的写作意图是借元方责备客人的语言，从正面强调“信”与“礼”的重要性。
B. “期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。
C. 客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。
D. 本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方、明白事理的性格特点。A反面强调。6. 诫子书
（★★★★★未考，七年级上册）
夫（ ）君子之（ ）行（ ），静（ ）以（ ）修身，俭（ ）以养德。非淡泊（ ）无以（ ）明（ ）志，非宁静无以致（ ）远。夫学须静也，才须助词，用于句首，表示发端的操守、品行屏除杂念和干扰，宁静专一连词，表示后者是前者的目的节俭内心恬淡，不慕名利没有什么可以拿来，没办法明确、坚定达到学也，非学无以广（ ）才（ ），非志（ ）无以成学。淫（ ）慢（ ）则不能励（ ）精，险（ ）躁（ ）则不能治（ ）性。年（ ）与（ ）时驰
（ ），意与日去（ ），遂（ ）成枯落（ ），多（ ）不接世，悲（ ）守穷庐增长才干志向放纵懈怠振奋轻薄浮躁修养年纪随同疾行，指迅速逝去丧失最终凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处大多悲凉地（ ），将复（ ）何（ ）及（ ）！穷困潦倒之人住的陋室又怎么来得及 君子的品行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。不恬淡寡欲就无从明确自己的志向，不平和安静就无从达到远大的目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不刻苦学习就无从增长才干，没有（坚定不移的）志向就无从成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡译文献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，（到那时再后悔叹息）又怎么来得及!文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
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2. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
_________________________________________
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3. 夫学须静也，才须学也。
_________________________________________君子的品行，以宁静心绪涵养德行，以节俭生活来培养品德。不恬淡寡欲就无从明确自己的志向，不平和安静就无从达到远大的目标学习必须静心专一，增加才干必须刻苦学习。4. 非学无以广才，非志无以成学。
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___________________________________________
5. 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
_________________________________________
_________________________________________ 不刻苦学习就无从增长才干，没有（坚定不移的）志向就无从成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。6. 年与时驰，意与日去，遂成枯落。
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___________________________________________
7. 多不接世，悲守穷庐，将复何及!
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________ 年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残。大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，（到那时再后悔叹息）又怎么来得及!三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
B. 想要成才必须学习，只有立定志向才能学有所成，所以只有先明确自己的志向，才能开始学习。C. 学习时要心境清净，精力集中，同时态度也要端正。放纵懈怠、轻薄浮躁不但对学业有碍，而且达不到陶冶性情的目的。
D. 流年似水，蹉跎时光必将“老大徒伤悲”，于事无补。所以更应该惜时勤学，努力成才，做对社会有贡献的人。B立志是学有所成的前提，不是开始学习的前提。2. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 这是一篇以议论为主的文章，主要论述修身治学的道理，强调宁静淡泊的价值。
B. 本文以对偶为主，句式整齐，朗朗上口，易于记诵，感染力很强。
C. 文章善于运用对比手法讲道理，表明去就取舍，引导孩子做出正确的选择。
D. 作者以慈父的口吻谆谆教导儿子，说真话，用真情，语言生动形象。D文中没有描写性内容，不以“生动形象”见长。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。
B. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而是含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而是有淡泊名利的意味。
C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D. “悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。D此句应是作者以父亲身份告诫儿子要珍惜光阴，努力成才，为社会所用。4. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 一开头，作者就提出“静以修身”这一观点，接下来的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是对“静”的价值的阐发，指出唯有宁静专一，才能明确志向、达成志向。
B. “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这一句先正后反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径——学。C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明不“静”，即“淫慢”和“险躁”的害处，实际还是彰显“静”的价值。
D. 文章最后一句从正面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。整篇文章先立论，再阐发，又从正反论证，逻辑严谨，前后相承，言语虽短却意蕴悠长。D文章最后一句是从反面论述，不是正面论述。7. 狼
（★★★★★未考，七年级上册）
一屠晚归（ ），担中肉尽，止（ ）有剩骨。途中两狼，缀（ ）行（ ）甚（ ）远。
屠惧，投以（ ）骨。一狼得骨止（ ），一狼仍从（ ）。复（ ）投之，后狼止而前狼又至（ ）。骨已尽矣，而（ ）两狼之并（ ）驱（ ）如故（ ）。回家仅，只连接，紧跟走很介词，把停止跟从又，再到可是一起追随，追赶跟原来一样 屠大窘（ ），恐（ ）前后受其敌（ ）。顾（ ）野有麦场，场主积薪（ ）其中，苫蔽（ ）成丘。屠乃奔倚（ ）其下，弛（ ）担持刀。狼不敢前（ ），眈眈（ ）相向。
少时（ ），一狼径（ ）去（ ），其一犬（ ）坐于前（ ）。久之，目似处境困迫，为难害怕攻击看，视堆积柴草覆盖，遮盖靠解除，卸下上前凶狠注视的样子一会儿径直离开像狗似的前面瞑（ ），意（ ）暇（ ）甚。屠暴（ ）起，以（ ）刀劈狼首，又数刀毙（ ）之。方（ ）欲行，转视积薪后，一狼洞（ ）其中，意（ ）将隧（ ）入以（ ）攻其后也。身已半入，止露尻（ ）尾。屠自（ ）后断其股（ ），亦毙之。乃（ ）悟（ ）闭上眼睛神情，态度从容，悠闲用杀死正，正在名词用作动词，挖洞意图从通道连词，来屁股从大腿才明白，知道突然前狼假寐（ ），盖（ ）以（ ）诱（ ）敌。
狼亦黠（ ）矣，而顷刻（ ）两毙，禽兽之变诈（ ）几何（ ）哉？止增（ ）笑耳。睡觉表示推测，大概，原来是用来诱惑狡猾一会儿诡诈能有多少增加 有个屠户傍晚回家，担子里的肉（已经卖）完了,只有剩下的骨头。路上（遇到）两只狼，紧跟着（他）
走了很远。
屠户害怕了，把骨头扔给（狼）。一只狼得到骨头停下，另一只狼仍然跟从。再（拿骨头）投给狼，后得到骨头的那只狼停下来，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了,可是两只狼像原来一样一起追赶。译文 屠户非常困窘，害怕前后都受到狼的攻击。（他）看见田野中有一个麦场，场主人把柴草堆在麦场里，覆盖成小山一样。屠户就跑过去靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，（那只狼的）眼睛似乎闭上了,神情很悠闲。屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀杀死了它。屠户正要走，转身看柴草堆的后面，（只见）另一只狼正在柴草堆里挖洞，想要从通道进去来攻击屠户的背后。（狼的）身子已经钻进去一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断狼的后腿，也杀死了它。才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿的工夫两只狼都死了，禽兽的巧变诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 狼不敢前，眈眈相向。
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2. 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
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__________________________________________狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。（只见）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道进去来攻击屠户的背后。3. 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
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4. 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
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_________________________________________ 才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。禽兽的巧变诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章叙述屠户遇狼的时间、地点和情况，“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。
B. 屠户由“驰担持刀”到“暴起”，是与狼由对峙到反攻，表现了屠户的沉着和勇猛。
C. “狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。
D. “转视”“断”等动词表现了屠户谨慎周密、当机立断的性格特点。A表现了屠户的“惧”，开始的时候他采取迁就的策略。2. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志异”即“记述奇异的故事”，本文的“奇异”表现在两狼如此合作，其心计与人无异，令人称奇。
B. 本文语言简洁传神。开篇草草几笔，就勾画出危急的处境、紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争作了铺垫。C. 本文写屠户与狼的相斗故事，主要通过心理描写刻画屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。
D. 最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，启示我们对待像狼一样的恶人，要像屠户那样勇敢斗争、善于斗争。C主要通过动作、神态描写。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章的基本情节依次是：遇狼—惧狼—御狼—杀狼。
B. 屠户早就猜透狼诱敌包抄然后夹击的花招，所以不受狼的悠闲假象欺骗，趁机“暴起”，以刀劈狼首，结束了它的性命。
C. 作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，“亦毙之”作了痛快的结束。
D. 作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。B屠户一开始并没有猜透狼的意图。8. 穿井得一人
（★★★★★未考，七年级上册）
宋之丁氏，家无井而出溉汲（ ），常一人居（ ）外。及（ ）其家穿井，告（ ）人曰：“吾穿井得一人。”有闻（ ）而传（ ）之者：“丁氏穿井得一人。”国人道（ ）之，闻（ ）之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对（ ）曰：“得（ ）一人之使（ ），非得一人于井中也。”打水浇田停留待，等到告诉听说传播讲述使知道应答，回答得到使唤求闻之若此（ ），不若（ ）无闻也。像这样不如 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到一个人。”有人听说这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家的人回答：“（家里挖了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井译文中得到一个人。”像这样以讹传讹、道听途说， 还不如什么都没听到得好。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 国人道之，闻之于宋君。
___________________________________________
___________________________________________
2. 得一人之使，非得一人于井中也。
_________________________________________
__________________________________________国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。（家里挖了井,不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到一个人。3. 求闻之若此，不若无闻也。
___________________________________________
___________________________________________ 像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到得好。三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《穿井得一人》这则寓言选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。
B. “告人曰：‘吾穿井得一人。’”与“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一 人。’”中的“得一人”意思是相同的。
C. 短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述，有开端、发展、结局。
D. 这个故事说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。 B意思不相同，前者是指“得到一个人的劳力”，后者是指“得到一个人”。2. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章语言幽默，故事中因对话里有一个多义词“人”（可指人，也可指劳动力）而被人误解。
B. 因为宋君派人去询问丁氏，可见他是一个不明是非的昏君。
C. 这篇文章的中心句：求闻之若此，不若无闻也。
D. 《穿井得一人》的故事告诉我们：对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。B宋君派人去询问丁氏，证明他是一个不容易听信谣言的人。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 丁氏在打井后趣说“吾穿井得一人”，这样的表述是清楚的，但竟也传出谣言。
B. 故事最后道出真相，令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。
C. 故事是按照事情的发展顺序来展开叙述的，并在文末揭示了寓意。
D. 谣言止于智者，故事中的宋君就是一个能够调查事件真相的智者。A“这样的表述是清楚的”不对，丁氏对此的表述并不清楚。9. 杞人忧天
（★★★★★未考，七年级上册）
杞国有人忧天地崩坠，身亡（ ）所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往（ ）晓（ ）之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若（ ）屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果（ ）积气，日月星宿，不当坠耶？”无，没有前往告知，开导你果真 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使（ ）坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈（ ），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然（ ）大喜，晓之者亦（ ）舍然大喜。纵使，即使踩，踏消除疑虑的样子也 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己会无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”译文 开导他的人说：“日月星辰也是积聚的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢了,填满了四方的空虚之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
（经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
___________________________________________
___________________________________________
2. 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎。
_________________________________________
__________________________________________杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己会无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？3. 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
___________________________________________
___________________________________________ （经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 本篇寓言讽刺的对象是那个杞国人，杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。
B. 作者在短小的篇幅中叙述主要情节，无多余描写却很生动，如杞人“舍然大喜”，令人印象深刻。C. 开导者对天、地、星、月的解释是科学的，所以能消除杞人的忧虑。开导者关心他人、耐心诱导的做法也值得我们学习。
D. 故事主要通过语言描写来解释事物、阐明事理，且反复运用反问的句式来强调天不会塌地不会陷的道理。C开导者对“天、地、星、月”的解释并不科学。2. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，题目是原来就有的。
B. 寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。
C. 后来的人就根据上面这个故事，引申成“杞人忧天”这个成语。
D. “亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”，这句话揭示了杞人无根据地瞎担心。A题目是编者加的，不是原来就有的。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 本文选自《列子·天瑞》，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
B. 本文写杞人把自己的忧虑说出来，“晓之者”给他做解答，这样一问一答推动了情节的发展，并使文章结构如一条线贯穿始终，层次分明。
C. “若屈伸呼吸”和“未若柳絮因风起”的“若”的意思是一样的。
D. 本文嘲讽了那些对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。C“若屈伸呼吸”的“若”是“你”的意思，“未若柳絮因风起”的“若”是“如”的意思。10. 卖油翁
（★★★★未考，七年级下册）
陈康肃公善（ ）射，当世无双，公亦以此自矜（ ）。尝（ ）射于家圃（ ），
有卖油翁释（ ）担而立，睨（ ）之久而不去（ ）。见其发矢十中八九，但（ ）微颔（ ）之（ ）。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但（ ）手熟（ ）尔擅长自夸曾经园子放下斜着眼看离开仅仅，只点头指陈尧咨射箭十中八九这一情况只是熟练（ ）。”康肃忿然（ ）曰：“尔安（ ）敢轻（ ）吾射！”翁曰：“以（ ）我酌（ ）油知之（ ）。”乃取一葫芦置于地，以钱覆（ ）其口，徐（ ）以杓（ ）酌油沥（ ）之，自（ ）钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣（ ）之。同“耳”，相当于“罢了”气愤的样子怎么轻视凭，靠舀取，这里指倒入指射箭是凭手熟的道理盖慢慢地通“勺”，舀东西的器具下滴从打发 陈康肃（名尧咨）擅长射箭，当时没有人能与他相比，陈康肃公也以善射自夸。他曾在家中的园子里射箭，有个卖油的老者放下担子站着，斜眼看着他，很久不离去。（卖油翁）见他发箭十次中了八九次，
只是对他微微点头。
陈康肃问道：“你也懂得射术吗？我的射术不也精湛吗？”卖油翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”康肃气愤地说：“你怎么敢轻视译文我射术!”卖油翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。”（卖油翁）于是拿一个葫芦放在地上，用铜钱盖着它的口, 慢慢地用勺子把油注进葫芦里，（油）从钱孔进入而钱却不沾湿。接着说：“我也没有别的（奥妙），只不过手法技艺熟练罢了。”陈康肃笑着打发他走了。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 见其发矢十中八九，但微颔之。
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___________________________________________
2. 翁曰：“无他， 但手熟尔。” _________________________________________
__________________________________________（卖油翁）见他发箭十次中了八九次，只是对此微微点头。卖油翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”3. 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” ___________________________________________
4. 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 ___________________________________________
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___________________________________________康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我的射术！”（卖油翁）于是拿一个葫芦放在地上，用铜钱盖着它的口，慢慢地用勺子把油注进葫芦里，（油）从钱孔进入而钱却不沾湿。5. 因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
___________________________________________
__________________________________________接着说：“我也没有别的（奥妙），只不过手法技艺熟练罢了。”陈康肃笑着打发他走了。三、 综合选择
1. 下面对本文内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第一句， 先以“陈康肃公”表明陈尧咨已去世以表达尊敬，并简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲个性。
B. 文中人物矛盾冲突的主要责任在于卖油翁的态度上：正是他“睨之”“但微颔之”的高傲、自大态度，使自信却暴躁的陈尧咨愤愤不平，激发矛盾。C. 由“忿然”到“笑而遣之”，可见后来康肃公心中豁然开朗了，“笑而遣之”，表现人物的通达爽快。
D. 本文通过卖油翁用酌油技艺，让陈尧咨心服口服的故事，说明了技艺专长，全在熟能生巧的道理。B主要责任不在卖油翁身上（是主要因素）；卖油翁是不亢不卑、轻描淡写；陈尧咨是自负暴躁。2. 对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文以褒扬发端，先扬后抑介绍陈尧咨，突显人物个性，使文章波澜起伏，引人入胜。
B. 文章第一段，以极其精练的笔墨提出了矛盾，为下文陈尧咨责问卖油翁作铺垫。
C. 文章详写陈尧咨射术，而用略写卖油翁酌油的过程，充分说明了熟能生巧的道理。
D. 文章寓理于事，叙述、描写精当，将大道理用生动的小故事加以阐释，发人深省。C详写卖油翁酌油，略写陈康肃射术。3. 对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 故事有力地阐明了勤学苦练、精益求精、熟能生巧的道理。
B. 故事让我们联想到典故“术业有专攻”，俗语“人外有人，天外有天”“高手在人间”。
C. 故事告诉我们戒骄戒躁、学无止境，不应持技骄傲的道理。
D. 故事意在赞美卖油翁的自信从容，奚落陈尧咨这个不务正业而又骄横的权贵。D文章称陈尧咨“康肃公”意在表达尊敬，写其“笑而遣之”也表现其通达爽快，意不在“奚落”，亦非“不务正业”。
第一节 统编教材课内文言文阅读 课程解读一、 （2019·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
岳阳楼记（范仲淹）
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 考题探析 真题呈现③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）属予作文以记之（ ）
（2）去国怀乡（ ）
（3）宠辱偕忘（ ）同“嘱”，嘱托离开一起7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
__________________________________
____________________________________
（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
____________________________________
____________________________________这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于这两种表现，为什么呢？8. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “政通人和，百废具兴”一句，凝练地概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。
B. “衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。
C. 第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。
D. 第⑤段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。C二、 （2018·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）走送之（ ）
（2）礼愈至（ ）
（3）腰白玉之环（ ）跑周到词用作动词，在腰间佩戴7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
____________________________________
____________________________________
（2）负箧曳屣行深山巨谷中？
____________________________________
____________________________________（我）曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。（我）背着书箱，拖着鞋子，在大山深谷中行走。8. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B. 虽然作者幼时“无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持，使他得以“遍观群书”。C三、 （2017·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
出师表
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。6． 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）躬耕于南阳（ ）
（2）夙夜忧叹（ ）
（3）则责攸之、祎、允等之慢（ ）亲自早晨怠慢，疏忽7． 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
____________________________________
___________________________________
（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
____________________________________
_____________________________________（只希望）在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中显身扬名。这就是我用来报答先帝、效忠陛下所应尽的职责本分。8． 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《出师表》是诸葛亮北伐前写的奏章，劝勉刘禅广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，表现了他对蜀汉的忠诚。
B． 诸葛亮追述三顾草庐的往事，既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激，也希望后主能够效法先帝，知人善任。C． “故临崩寄臣以大事也”中的“大事”，指“五月渡泸”“北定中原”“庶竭驽钝”“兴复汉室”和“还于旧都”等。
D． 选文结尾，作者先表明伐魏兴汉的决心，然后交代出师后的朝政事宜，谆谆告诫后主要善纳雅言。C四、 （2016·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）渔人甚异之（ ）
（2）有良田、美池、桑竹之属（ ）
（3）欣然规往（ ）对……感到诧异类计划，规划7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）率妻子邑人来此绝境。
____________________________________
_____________________________________
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
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____________________________________（祖先）带领妻子儿女及乡邻们来到这个与世隔绝的地方。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们（听罢）都感叹、惋惜起来。8. 下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B. “咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。C. 文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。
D. 文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。D五、 （2015·广东）阅读下面文段，完成6~8题。（10分）
小石潭记（柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。6. 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）潭中鱼可百许头（ ）
（2）以其境过清（ ）
（3）不可久居（ ）大约（表示估计数）凄清，冷清留，停留7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）闻水声，如鸣珮环，心乐之。
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（2）斗折蛇行，明灭可见。
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____________________________________听到水声，好像珮环碰撞（发出）的声音，（我）心里为之高兴起来。（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。8. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”一句，通过描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。
B. 文章对潭中游鱼的描写动静结合，如“日光下澈，影布石上”是从静态上描写，而“俶尔远逝，往来翕忽”呈现的则是游鱼的动态美。C. 作者以发现小石潭——潭中景物——潭中气氛——小潭源流——交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。
D. 同是描绘山水美景、借景抒情之作，《小石潭记》抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情，而《与朱元思书》则流露出作者爱慕自然、避世退隐之意。C综合探析一、词语解释题型妙解二、句子翻译2. 解题技巧
（1）明确翻译原则：直译+意译，以直译为主，意译为辅。
①直译：是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译。直译的好处是字字落实，不足之处是有时遇到特殊的文言句式时，译句文意难懂，语言也不够通顺。②意译：是根据语句的意思进行翻译。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是译句符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、易懂；其不足之处是有时原文不能字字落实。
（2）掌握文言句子的翻译方法（即：“留”“删”“补”“调”“换”“变”）三、综合选择 谢太傅寒雪日内集（ ），与儿女（ ）讲论（ ）文义（ ）。俄而（ ）雪骤（ ），公欣然（ ）曰：“白雪纷纷（ ）何所似（ ）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（ ）可拟（ ）。”劝学篇
1. 咏 雪
（★★★★★未考，七年级上册）把家里人聚集在一起强化训练子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女谈论文章的义理不久，一会儿急高兴的样子多而杂乱地落下像什么大体相比兄女曰：“未若（ ）柳絮因（ ）风起。”公大笑乐。即（ ）公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。不如，不及趁、乘就是谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄们谈论文章的义理。一会儿，雪下得更紧了，太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬的像什么？”他哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。”太傅高兴得大笑起来。（谢道韫）就是太傅长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。译文文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
_________________________________________
_________________________________________
2. 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
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___________________________________________ 谢太傅（在）一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄们谈论文章的义理。一会儿，雪下得更紧了，太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬的像什么？”3. 撒盐空中差可拟。
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4. 未若柳絮因风起。
___________________________________________把盐撒在空中大体可以相比。不如比作柳絮乘风满天飞舞。三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种洋溢着浓郁的书香气、其乐融融的家庭气氛。
B. 《咏雪》中从上下文看“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。C. 《咏雪》中的“未若柳絮因风起”，在写法上，将动态化为静态，把寒冷的雪天，化为秋天的萧瑟，是常景中的新意，给读者别开生面之感。
D. 《咏雪》运用了比喻的手法，将“雪”比作“柳絮”，比作“撒盐空中”。C“将动态化为静态”和“化为秋天的萧瑟”错误。2. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第一句话交代咏雪的背景，短短十五个字，涵盖的内容却相当多。
B. 从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”“公欣然”“公大笑乐”可感受到谢太傅一家温馨美好的家庭气氛。
C. 谢太傅对两个答案的优劣未作评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。
D. 文章通过神态、动作描写和身份补述，赞赏谢道韫的文学才华。C“大笑乐”于谢道韫的答案，本身已经倾向于后者的表现。加上文末的身份表述，更能看出太傅属意后者。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. “未若柳絮因风起”的“因”是“趁、乘”的意思。
B. “公大笑乐”是嘲笑兄子胡儿的文才不如兄女。
C. “未若柳絮因风起”能给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。
D. 以“撒盐”和“柳絮”来比喻雪同样是飘逸美好的意境。 B“公大笑乐”是对兄女的赞赏，并没有嘲笑兄子胡儿的意思。2. 孙权劝学
（★★★★2012年考，七年级下册）
初，权谓（ ）吕蒙曰：“卿今当涂（ ）掌事，不可不学！”蒙辞（ ）以军中多务。权曰：“孤岂（ ）欲卿治经为博士邪！但（ ）当（ ）涉猎（ ），
见（ ）往事耳。卿言多务，孰（ ）若( )对当道，当权推托难道只，只是应当粗略地阅读了解谁比得上孤？孤常读书，自以为大有所益（ ）。”蒙乃（ ）始就（ ）学。及（ ）鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略（ ），非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士（ ）别三日，即更（ ）刮目相待，大兄何见事（ ）之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。好处于是从事到，等到才干和谋略读书人重新知晓事情当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有很大好处。”吕蒙于是开始学习。到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：译文“（与）读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待（他），长兄知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 卿今当涂掌事，不可不学！
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2. 孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
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3. 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
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___________________________________________你现在当权管事了，不可以不学习！我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（与）读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待（他），长兄知晓事情怎么这么晚呢！三、 综合选择
1. 下列对本文内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. “刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。
B. 文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。
C. 本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。
D. 鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。C正面不正确，应该是侧面。2. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A． 文章按照时间顺序，先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
B． 本文极简略且剪裁精当，以精练的文笔突出人物的风采。
C． 写鲁肃“与蒙论议”，着重两人风趣的一问一答，来表现孙权的善劝。
D． 本文写事情的结果，不直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁、吕的对话生动表现出来。C着重表现吕蒙学有长进，进步惊人。3. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 孙权劝学先从学习的必要性说起，接着指明读书的方法、目的，然后拿自己和吕蒙对比来现身说法，从中可以看出孙权是一个关心下属、循循善诱的人。
B. 吕蒙学习前后的变化对比，表现其学习成效显著，强调了学习的重要性。
C. 本文叙事以对话为主，语言简洁，但是情节一波三折，引人入胜。
D. 本文从不同的角度说明了学习的重要性，运用了先扬后抑的写法。D 本文运用的是先抑后扬的写法。4. 对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文注重以对话表现人物，仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
B. “士别三日，即更刮目相待”可见吕蒙颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快。本文运用的是先抑后扬的写法。C. 本文向我们揭示了开卷有益，只要去学习，就会有收获的道理。同时也告诉我们要以发展的眼光看待别人。
D. 本文虽简略但剪裁精当，通过鲁肃和吕蒙的对话，生动直观地反映出吕蒙的进步之大，足显作者的文笔功力之深厚。C只要……就，太过于绝对，应该改成：只有……才……。3. 虽有嘉肴
（★★未考，八年级下册）
虽（ ）有嘉肴（ ），弗食（ ），不知其旨（ ）也；虽有至道（ ），弗学，不知其善（ ）也。是故（ ）学然后（ ）知不足，教然后知困（ ）。知不足，然后能自反（ ）也；知困，然后即使美味的菜品尝味美最好的道理好，好处因此，所以这样以后……困惑自我反思能自强（ ）也。故曰：教学相长
（ ）也。《兑命》曰“学（ ）学（ ）半”，其（ ）此之谓乎！勉励互相推动、互相促进同“敩”，xiào，教导学习表示推测 即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!译文文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 虽有至道，弗学，不知其善也。
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2. 是故学然后知不足，教然后知困。
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3. 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
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___________________________________________ 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己有困惑，然后才能自我勉励。4. 故曰：教学相长也。
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5. 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
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_________________________________________ 所以说：教与学是互相推动，互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！三、 综合选择
1. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 课文先以“嘉肴”与“至道”做对比，指出了学习的重要性。
B. 文章论述了教学与学习相辅相成、相互促进的道理。
C. 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
D. 文章较多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强，具有说服力。A并非“对比”，应是“类比”。2. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 引用《兑命》中的话，目的是进行事例论证，证明了教学相长的观点，说明教与学的关系是相互促进、相辅相成的。
B. 开头运用类比论证的方法，通过“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，浅显易懂。C. 这篇文章告诉我们：没有教师的引导，学生不可能高效地获取知识，而没有学生的积极参与，教师的教学活动便得不到施展，就不能鞭策自己努力进修。
D. “教学相长”除了点明教与学的关系，也告诉我们实践出真知的道理。A是引用论证。3. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 《虽有嘉肴》在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，继而指出“学”和“教”的作用，并讨论其效果，最后得到“教学相长”这个结论。
B. 文章告诉我们“教学相长”的道理，即教和学是相互促进的，二者相辅相成；“学学半”告诉我们教比学更重要。C. 《虽有嘉肴》一文论述的观点和陶行知说的“师道至可敬在此。所以我们要一面教，一面学”的意思相近。
D. 《虽有嘉肴》告诉我们要重视实践，在学和教的实践中“知不足”“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。B“学学半”告诉我们教和学同等重要。4. 送东阳马生序
（2006、2018年考，九年级下册）
余幼时即嗜（ ）学。家贫，无从致（ ）书以观，每假借（ ）于藏书之家，手自笔录，计（ ）日以还（ ）。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（ ）。录毕（ ），
走（ ）送之，不敢稍逾（ ）约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既（ ）加冠，爱好得到借计算归还懈怠完毕跑超过已经益（ ）慕圣贤之道（ ）。又患（ ）无硕（ ）师名人与游，尝趋（ ）百里外，从乡之先达（ ）执（ ）经叩（ ）问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降（ ）辞（ ）色（ ）。余立侍左右，援（ ）疑质（ ）理，俯身倾（ ）耳以请；或（ ）遇其叱咄（ ），更加学问，学说担心学问渊博的快步走有道德有学问的前辈拿，捧请教缓和言辞脸色引，提出询问侧着有时训斥，呵责色愈恭，礼愈至（ ），不敢出一言以复（ ）；俟（ ）其欣悦，则又请焉。故余虽（ ）愚，卒（ ）获有所闻（ ）。
当余之从师也，负（ ）箧（ ）曳（ ）屣（ ）行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（ ）而不知。至舍，四支（ ）僵劲不能动，媵人持汤（ ）沃灌，以衾（ ）拥覆，周到辩解等待虽然终于见闻，见识，收获背着书箱拖着鞋子皮肤因寒冷干燥而开裂同“肢”，肢体热水被子久而乃和。寓（ ）逆旅（ ），主人日再（ ）食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（ ）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰（ ）白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然（ ）若（ ）神人；余则缊（ ）袍敝（ ）衣处其间，略无（ ）慕艳意，以中有足乐者，
不知口体之奉不若人也。盖（ ）余之勤且艰若此。今虽耄老（ ），未有所成，寄居旅店两次同“披”，穿用作动词，在腰间佩戴光彩照人的样子像乱麻破一点儿也没有发语词，大概年老犹幸预（ ）君子（ ）之列，而承天子之宠（ ）光，缀（ ）公卿之后，日侍坐备顾问（ ），四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官（ ）日有廪稍（ ）之供，父母岁有裘葛（ ）之遗（ ），参与指有官位的人恩宠跟随接受询问指朝廷公家按时供给的粮食冬天的皮衣和夏天的葛衣给予，赠送无冻馁（ ）之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士（ ）为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人（ ）而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈（ ）甚称其贤。余朝京师（ ），饥饿都是古代学官名向别人借同辈指退休后进京朝见皇帝生以乡人子谒（ ）余，撰长书以为贽
（ ），辞甚畅达。与之论辨，言和（ ）而色（ ）夷（ ）。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋（ ）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？拜见初次进见尊者时所持的礼物谦和脸色平易诋毁，毁谤我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家借，（自己）亲自动手用笔抄写，计算日期来（按时）归还。天气非常寒冷，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指（被冻得）不能弯曲和伸直，（也）不放松抄录书。抄写完毕，（赶紧）跑去归还书籍，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家大多数（愿意）把书借给我，我于是能够阅读到各种各样的书籍。已经成年以后，（我）更加仰慕古代译文圣贤的学说。（但）又担心没有学问渊博的老师和有名的先生可亲近请教，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，（他）从来不曾把言辞和脸色略变得温和一些。我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。有时受到先生训斥，（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，一句话也不敢说出来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以，我虽然愚笨，（但）终于还是获得了学识。
在我从师求学的时候，（我）背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷里行走。隆冬季节，寒风凛冽，大雪积深数尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。 到了客舍，（我的）四肢僵硬不能动弹，仆役拿了热水来（给我）洗濯，用被子（给我）盖着，很久才暖和过来。寄居在旅店里，店主人每天（只）供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。（和我）同客舍的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，（但）一点儿也没有羡慕（他们的）意思，因为内心有值得快乐的事，（就）不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就像这样。现在（我）虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于官员的行列，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天下人都错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍都汇集在这里，都不必再像我这样用手抄录，向别人借来然后才能看到了。他们中（如果）学业有不精通、品德有未养成的，不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？
东阳县学生马君则，在太学中已学习两年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生用同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞非常顺畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。（他）自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。（如果）说我勉励同乡努力学习，则是我的意志；（如果）诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗？文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 以是人多以书假余，余因得遍观群书。
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2. 既加冠，益慕圣贤之道。
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3. 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
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___________________________________________因此，人家大多数（愿意）把书借给我，我于是能够阅读到各种各样的书籍。已经成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说。我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。4. 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚 ，卒获有所闻。
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5. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之 勤且艰若此。
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_________________________________________ 等到他高兴了，就又向他请教。所以，我虽然愚笨，但终于还是获得了学识。因为内心有值得快乐的事，就不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰辛大概就是像这样。6. 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不 若余之专耳，岂他人之过哉？
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___________________________________________
___________________________________________ 他们中（如果）学业有不精通、品德有未养成的，不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？三、 综合选择
1. 下列对选文的分析不正确的一项是（ ）
A. 选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难，为下文作铺垫。
B. 选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比，表现了作者求学的坚定。
C. 作者写这篇文章，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛，表现自己有刻苦学习和敏而好学、不耻下问的精神。
D. 作者在文中通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件，进而勉励东阳马生勤奋学习。 C目的是勉励马生努力刻苦学习。2. 下列对原文内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文用对比的手法，将“同舍生”求学之便与作者本人“生活之苦”作对比，表现作者并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识、获得学问为乐。
B. 作者现身说法，写出自己虽家贫但不放弃读书的梦想，在极其艰苦的条件下坚持学习。
C. 文章以记叙为主，适当穿插形象的描写和简要的议论，言辞简洁朴实，语气恳切委婉。
D. 第二段作者依次从衣、食、住、行四个方面写出了自己的求学之难。D依次从行、住、食、衣四个方面描写。3. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A． 文章开篇即点出“家贫”和“嗜学”的矛盾，由此引出“我”求学的艰难，表现出“我”在付出无数努力、经历各种辛酸后，最终学有所成，并以此勉励马生。
B． “或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写出了老师态度的严厉，两个“愈”字更是表现出作者当时求学的不易和艰辛。C． “烨然若神人”写出了同舍生华丽的外表，“缊袍敝衣”写出了“我”粗鄙的衣着。但作者“略无慕艳意”，体现其求学意志的坚定。
D． 文章是写给同乡晚辈马生的，但作者并没有说教，而是用叙议结合的方式来现身说法，动之以情，晓之以理，对马生的殷切希望寄寓其中。B主要是表现出作者当时求学的虔诚和恭敬。4. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章题目中的“生”是指长辈对晚辈的称呼，“序”交代了本文的文体。
B. 第一段通过写先达教学的严厉突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。
C. 第二段写富家子弟的奢华生活是为了对比“我”成年后的求学生活。
D. 作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励马生勤奋学习。B“幼时”应为“成年后”。修身篇
5. 陈太丘与友期行
（★★★未考，七年级上册）
陈太丘与友期（ ）行，期日中（ ）。过中不至（ ），太丘舍（ ）去，去后乃（ ）至。元方时年七岁，门外戏（ ）。客问元方：“尊君（ ）在不（ ）？”
答曰：“待君久不至，已去（ ）。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委（ ）而去。”约定正午时分到舍弃才玩耍对别人父亲的尊称同“否”离开舍弃元方曰：“君（ ）与家君（ ）期日中。日中不至，则是无信（ ）；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引（ ）之。元方入门不顾（ ）。您对人谦称自己的父亲诚信拉，牵拉回头看陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午（那位朋友）没有到，太丘丢下（他）而离开。（太丘）离开后，（那人）才到。（太丘的长子）陈元方那年七岁，（当时）正在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？” （元方）答道：“（父亲）等您好久不见您来，已经离开了。”（那位）朋友便生气地骂道：“真不是人啊!跟别人约好一起走，（却）丢下我。”元方说：“您跟我父亲约好正午译文（一同出行），到了正午（您）没到，就是不守信用；
对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”（那位）朋友感到惭愧，从车里下来拉他。元方（却）走进门去，连头都不回。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
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2. 非人哉！与人期行，相委而去。
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__________________________________________ 陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午，（那位朋友）没有到，太丘丢下（他）而离开。太丘离开后，（那人）才到。真不是人啊！与别人约好一起走，（却）丢下我走。3. 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
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4. 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
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_________________________________________ 到了正午（您）没到，就是不守信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。（那位）朋友感到惭愧，从车里下来拉他。元方（却）走进门去，连头都不回。三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 陈太丘失信于友人，事先约好一同出行，却不等友人自己先走了。
B. 元方年仅七岁，但在与父亲友人的对话中，却是辩驳有理有据，态度落落大方。
C. 友人“下车引之”，是因为他意识到自己错了，想挽回元方的好感。
D. 元方“入门不顾”是对父亲友人不守信，还说话没礼貌的抗议。A“期日中，过中不至，太丘舍去”，失约的是友人。2. 下列对本文有关内容的分析，正确的一项是（ ）
A. 文章虽篇幅短小，语言却是生动传神，语言、动作、心理、神态描写等巧妙交织，展现人物鲜明个性。
B. “怒”与“惭”写出友人被元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明友人是一个知错就改的人。
C. 面对父亲友人的责骂，元方毫不退却，据理力争，旁征博引，使友人幡然醒悟。
D. 这个故事表明守信有礼、知错能改对于处世立身的重要性，劝告人们要诚实守信，以礼待人。BA项，没有心理描写；C项，没有旁征博引；D项，考查文章主旨，“知错就改”并不属于其中。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. “期日中。过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
B. 陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。
C. 小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他的明白事理、落落大方。
D. “尊君”“家君”，前者是敬辞，对别人父亲的一种尊称；后者是谦辞，是对人谦称自己的父亲。B陈元方并不是傲慢无礼，还是比较有礼貌地称呼父亲的朋友为“君”。4. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《陈太丘与友期行》一文，作者的写作意图是借元方责备客人的语言，从正面强调“信”与“礼”的重要性。
B. “期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。
C. 客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。
D. 本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方、明白事理的性格特点。A反面强调。6. 诫子书
（★★★★★未考，七年级上册）
夫（ ）君子之（ ）行（ ），静（ ）以（ ）修身，俭（ ）以养德。非淡泊（ ）无以（ ）明（ ）志，非宁静无以致（ ）远。夫学须静也，才须助词，用于句首，表示发端的操守、品行屏除杂念和干扰，宁静专一连词，表示后者是前者的目的节俭内心恬淡，不慕名利没有什么可以拿来，没办法明确、坚定达到学也，非学无以广（ ）才（ ），非志（ ）无以成学。淫（ ）慢（ ）则不能励（ ）精，险（ ）躁（ ）则不能治（ ）性。年（ ）与（ ）时驰
（ ），意与日去（ ），遂（ ）成枯落（ ），多（ ）不接世，悲（ ）守穷庐增长才干志向放纵懈怠振奋轻薄浮躁修养年纪随同疾行，指迅速逝去丧失最终凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处大多悲凉地（ ），将复（ ）何（ ）及（ ）！穷困潦倒之人住的陋室又怎么来得及 君子的品行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。不恬淡寡欲就无从明确自己的志向，不平和安静就无从达到远大的目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不刻苦学习就无从增长才干，没有（坚定不移的）志向就无从成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡译文献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，（到那时再后悔叹息）又怎么来得及!文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
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2. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
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3. 夫学须静也，才须学也。
_________________________________________君子的品行，以宁静心绪涵养德行，以节俭生活来培养品德。不恬淡寡欲就无从明确自己的志向，不平和安静就无从达到远大的目标学习必须静心专一，增加才干必须刻苦学习。4. 非学无以广才，非志无以成学。
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5. 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
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_________________________________________ 不刻苦学习就无从增长才干，没有（坚定不移的）志向就无从成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。6. 年与时驰，意与日去，遂成枯落。
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7. 多不接世，悲守穷庐，将复何及!
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_________________________________________ 年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残。大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，（到那时再后悔叹息）又怎么来得及!三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
B. 想要成才必须学习，只有立定志向才能学有所成，所以只有先明确自己的志向，才能开始学习。C. 学习时要心境清净，精力集中，同时态度也要端正。放纵懈怠、轻薄浮躁不但对学业有碍，而且达不到陶冶性情的目的。
D. 流年似水，蹉跎时光必将“老大徒伤悲”，于事无补。所以更应该惜时勤学，努力成才，做对社会有贡献的人。B立志是学有所成的前提，不是开始学习的前提。2. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 这是一篇以议论为主的文章，主要论述修身治学的道理，强调宁静淡泊的价值。
B. 本文以对偶为主，句式整齐，朗朗上口，易于记诵，感染力很强。
C. 文章善于运用对比手法讲道理，表明去就取舍，引导孩子做出正确的选择。
D. 作者以慈父的口吻谆谆教导儿子，说真话，用真情，语言生动形象。D文中没有描写性内容，不以“生动形象”见长。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。
B. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而是含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而是有淡泊名利的意味。
C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D. “悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。D此句应是作者以父亲身份告诫儿子要珍惜光阴，努力成才，为社会所用。4. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 一开头，作者就提出“静以修身”这一观点，接下来的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是对“静”的价值的阐发，指出唯有宁静专一，才能明确志向、达成志向。
B. “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这一句先正后反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径——学。C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明不“静”，即“淫慢”和“险躁”的害处，实际还是彰显“静”的价值。
D. 文章最后一句从正面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。整篇文章先立论，再阐发，又从正反论证，逻辑严谨，前后相承，言语虽短却意蕴悠长。D文章最后一句是从反面论述，不是正面论述。7. 狼
（★★★★★未考，七年级上册）
一屠晚归（ ），担中肉尽，止（ ）有剩骨。途中两狼，缀（ ）行（ ）甚（ ）远。
屠惧，投以（ ）骨。一狼得骨止（ ），一狼仍从（ ）。复（ ）投之，后狼止而前狼又至（ ）。骨已尽矣，而（ ）两狼之并（ ）驱（ ）如故（ ）。回家仅，只连接，紧跟走很介词，把停止跟从又，再到可是一起追随，追赶跟原来一样 屠大窘（ ），恐（ ）前后受其敌（ ）。顾（ ）野有麦场，场主积薪（ ）其中，苫蔽（ ）成丘。屠乃奔倚（ ）其下，弛（ ）担持刀。狼不敢前（ ），眈眈（ ）相向。
少时（ ），一狼径（ ）去（ ），其一犬（ ）坐于前（ ）。久之，目似处境困迫，为难害怕攻击看，视堆积柴草覆盖，遮盖靠解除，卸下上前凶狠注视的样子一会儿径直离开像狗似的前面瞑（ ），意（ ）暇（ ）甚。屠暴（ ）起，以（ ）刀劈狼首，又数刀毙（ ）之。方（ ）欲行，转视积薪后，一狼洞（ ）其中，意（ ）将隧（ ）入以（ ）攻其后也。身已半入，止露尻（ ）尾。屠自（ ）后断其股（ ），亦毙之。乃（ ）悟（ ）闭上眼睛神情，态度从容，悠闲用杀死正，正在名词用作动词，挖洞意图从通道连词，来屁股从大腿才明白，知道突然前狼假寐（ ），盖（ ）以（ ）诱（ ）敌。
狼亦黠（ ）矣，而顷刻（ ）两毙，禽兽之变诈（ ）几何（ ）哉？止增（ ）笑耳。睡觉表示推测，大概，原来是用来诱惑狡猾一会儿诡诈能有多少增加 有个屠户傍晚回家，担子里的肉（已经卖）完了,只有剩下的骨头。路上（遇到）两只狼，紧跟着（他）
走了很远。
屠户害怕了，把骨头扔给（狼）。一只狼得到骨头停下，另一只狼仍然跟从。再（拿骨头）投给狼，后得到骨头的那只狼停下来，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了,可是两只狼像原来一样一起追赶。译文 屠户非常困窘，害怕前后都受到狼的攻击。（他）看见田野中有一个麦场，场主人把柴草堆在麦场里，覆盖成小山一样。屠户就跑过去靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，（那只狼的）眼睛似乎闭上了,神情很悠闲。屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀杀死了它。屠户正要走，转身看柴草堆的后面，（只见）另一只狼正在柴草堆里挖洞，想要从通道进去来攻击屠户的背后。（狼的）身子已经钻进去一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断狼的后腿，也杀死了它。才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿的工夫两只狼都死了，禽兽的巧变诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 狼不敢前，眈眈相向。
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2. 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
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__________________________________________狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。（只见）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道进去来攻击屠户的背后。3. 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
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4. 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
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_________________________________________ 才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。禽兽的巧变诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章叙述屠户遇狼的时间、地点和情况，“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。
B. 屠户由“驰担持刀”到“暴起”，是与狼由对峙到反攻，表现了屠户的沉着和勇猛。
C. “狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。
D. “转视”“断”等动词表现了屠户谨慎周密、当机立断的性格特点。A表现了屠户的“惧”，开始的时候他采取迁就的策略。2. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志异”即“记述奇异的故事”，本文的“奇异”表现在两狼如此合作，其心计与人无异，令人称奇。
B. 本文语言简洁传神。开篇草草几笔，就勾画出危急的处境、紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争作了铺垫。C. 本文写屠户与狼的相斗故事，主要通过心理描写刻画屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。
D. 最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，启示我们对待像狼一样的恶人，要像屠户那样勇敢斗争、善于斗争。C主要通过动作、神态描写。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章的基本情节依次是：遇狼—惧狼—御狼—杀狼。
B. 屠户早就猜透狼诱敌包抄然后夹击的花招，所以不受狼的悠闲假象欺骗，趁机“暴起”，以刀劈狼首，结束了它的性命。
C. 作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，“亦毙之”作了痛快的结束。
D. 作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。B屠户一开始并没有猜透狼的意图。8. 穿井得一人
（★★★★★未考，七年级上册）
宋之丁氏，家无井而出溉汲（ ），常一人居（ ）外。及（ ）其家穿井，告（ ）人曰：“吾穿井得一人。”有闻（ ）而传（ ）之者：“丁氏穿井得一人。”国人道（ ）之，闻（ ）之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对（ ）曰：“得（ ）一人之使（ ），非得一人于井中也。”打水浇田停留待，等到告诉听说传播讲述使知道应答，回答得到使唤求闻之若此（ ），不若（ ）无闻也。像这样不如 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到一个人。”有人听说这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家的人回答：“（家里挖了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井译文中得到一个人。”像这样以讹传讹、道听途说， 还不如什么都没听到得好。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 国人道之，闻之于宋君。
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2. 得一人之使，非得一人于井中也。
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__________________________________________国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。（家里挖了井,不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到一个人。3. 求闻之若此，不若无闻也。
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___________________________________________ 像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到得好。三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《穿井得一人》这则寓言选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。
B. “告人曰：‘吾穿井得一人。’”与“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一 人。’”中的“得一人”意思是相同的。
C. 短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述，有开端、发展、结局。
D. 这个故事说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。 B意思不相同，前者是指“得到一个人的劳力”，后者是指“得到一个人”。2. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章语言幽默，故事中因对话里有一个多义词“人”（可指人，也可指劳动力）而被人误解。
B. 因为宋君派人去询问丁氏，可见他是一个不明是非的昏君。
C. 这篇文章的中心句：求闻之若此，不若无闻也。
D. 《穿井得一人》的故事告诉我们：对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。B宋君派人去询问丁氏，证明他是一个不容易听信谣言的人。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 丁氏在打井后趣说“吾穿井得一人”，这样的表述是清楚的，但竟也传出谣言。
B. 故事最后道出真相，令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。
C. 故事是按照事情的发展顺序来展开叙述的，并在文末揭示了寓意。
D. 谣言止于智者，故事中的宋君就是一个能够调查事件真相的智者。A“这样的表述是清楚的”不对，丁氏对此的表述并不清楚。9. 杞人忧天
（★★★★★未考，七年级上册）
杞国有人忧天地崩坠，身亡（ ）所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往（ ）晓（ ）之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若（ ）屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果（ ）积气，日月星宿，不当坠耶？”无，没有前往告知，开导你果真 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使（ ）坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈（ ），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然（ ）大喜，晓之者亦（ ）舍然大喜。纵使，即使踩，踏消除疑虑的样子也 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己会无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”译文 开导他的人说：“日月星辰也是积聚的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢了,填满了四方的空虚之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
（经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
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2. 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎。
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__________________________________________杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己会无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？3. 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
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___________________________________________ （经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。三、 综合选择
1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 本篇寓言讽刺的对象是那个杞国人，杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。
B. 作者在短小的篇幅中叙述主要情节，无多余描写却很生动，如杞人“舍然大喜”，令人印象深刻。C. 开导者对天、地、星、月的解释是科学的，所以能消除杞人的忧虑。开导者关心他人、耐心诱导的做法也值得我们学习。
D. 故事主要通过语言描写来解释事物、阐明事理，且反复运用反问的句式来强调天不会塌地不会陷的道理。C开导者对“天、地、星、月”的解释并不科学。2. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，题目是原来就有的。
B. 寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。
C. 后来的人就根据上面这个故事，引申成“杞人忧天”这个成语。
D. “亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”，这句话揭示了杞人无根据地瞎担心。A题目是编者加的，不是原来就有的。3. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 本文选自《列子·天瑞》，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
B. 本文写杞人把自己的忧虑说出来，“晓之者”给他做解答，这样一问一答推动了情节的发展，并使文章结构如一条线贯穿始终，层次分明。
C. “若屈伸呼吸”和“未若柳絮因风起”的“若”的意思是一样的。
D. 本文嘲讽了那些对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。C“若屈伸呼吸”的“若”是“你”的意思，“未若柳絮因风起”的“若”是“如”的意思。10. 卖油翁
（★★★★未考，七年级下册）
陈康肃公善（ ）射，当世无双，公亦以此自矜（ ）。尝（ ）射于家圃（ ），
有卖油翁释（ ）担而立，睨（ ）之久而不去（ ）。见其发矢十中八九，但（ ）微颔（ ）之（ ）。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但（ ）手熟（ ）尔擅长自夸曾经园子放下斜着眼看离开仅仅，只点头指陈尧咨射箭十中八九这一情况只是熟练（ ）。”康肃忿然（ ）曰：“尔安（ ）敢轻（ ）吾射！”翁曰：“以（ ）我酌（ ）油知之（ ）。”乃取一葫芦置于地，以钱覆（ ）其口，徐（ ）以杓（ ）酌油沥（ ）之，自（ ）钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣（ ）之。同“耳”，相当于“罢了”气愤的样子怎么轻视凭，靠舀取，这里指倒入指射箭是凭手熟的道理盖慢慢地通“勺”，舀东西的器具下滴从打发 陈康肃（名尧咨）擅长射箭，当时没有人能与他相比，陈康肃公也以善射自夸。他曾在家中的园子里射箭，有个卖油的老者放下担子站着，斜眼看着他，很久不离去。（卖油翁）见他发箭十次中了八九次，
只是对他微微点头。
陈康肃问道：“你也懂得射术吗？我的射术不也精湛吗？”卖油翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”康肃气愤地说：“你怎么敢轻视译文我射术!”卖油翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。”（卖油翁）于是拿一个葫芦放在地上，用铜钱盖着它的口, 慢慢地用勺子把油注进葫芦里，（油）从钱孔进入而钱却不沾湿。接着说：“我也没有别的（奥妙），只不过手法技艺熟练罢了。”陈康肃笑着打发他走了。文本摘要一、 解释词语：解释文中加点词语。
二、 翻译句子：把下列句子翻译成现代汉语。
1. 见其发矢十中八九，但微颔之。
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2. 翁曰：“无他， 但手熟尔。” _________________________________________
__________________________________________（卖油翁）见他发箭十次中了八九次，只是对此微微点头。卖油翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”3. 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” ___________________________________________
4. 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 ___________________________________________
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___________________________________________康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我的射术！”（卖油翁）于是拿一个葫芦放在地上，用铜钱盖着它的口，慢慢地用勺子把油注进葫芦里，（油）从钱孔进入而钱却不沾湿。5. 因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
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__________________________________________接着说：“我也没有别的（奥妙），只不过手法技艺熟练罢了。”陈康肃笑着打发他走了。三、 综合选择
1. 下面对本文内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第一句， 先以“陈康肃公”表明陈尧咨已去世以表达尊敬，并简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲个性。
B. 文中人物矛盾冲突的主要责任在于卖油翁的态度上：正是他“睨之”“但微颔之”的高傲、自大态度，使自信却暴躁的陈尧咨愤愤不平，激发矛盾。C. 由“忿然”到“笑而遣之”，可见后来康肃公心中豁然开朗了，“笑而遣之”，表现人物的通达爽快。
D. 本文通过卖油翁用酌油技艺，让陈尧咨心服口服的故事，说明了技艺专长，全在熟能生巧的道理。B主要责任不在卖油翁身上（是主要因素）；卖油翁是不亢不卑、轻描淡写；陈尧咨是自负暴躁。2. 对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文以褒扬发端，先扬后抑介绍陈尧咨，突显人物个性，使文章波澜起伏，引人入胜。
B. 文章第一段，以极其精练的笔墨提出了矛盾，为下文陈尧咨责问卖油翁作铺垫。
C. 文章详写陈尧咨射术，而用略写卖油翁酌油的过程，充分说明了熟能生巧的道理。
D. 文章寓理于事，叙述、描写精当，将大道理用生动的小故事加以阐释，发人深省。C详写卖油翁酌油，略写陈康肃射术。3. 对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 故事有力地阐明了勤学苦练、精益求精、熟能生巧的道理。
B. 故事让我们联想到典故“术业有专攻”，俗语“人外有人，天外有天”“高手在人间”。
C. 故事告诉我们戒骄戒躁、学无止境，不应持技骄傲的道理。
D. 故事意在赞美卖油翁的自信从容，奚落陈尧咨这个不务正业而又骄横的权贵。D文章称陈尧咨“康肃公”意在表达尊敬，写其“笑而遣之”也表现其通达爽快，意不在“奚落”，亦非“不务正业”。
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