八下 2.5赶牲灵 教案

赶牲灵
[教学目标]
一、通过感受黄土高原的音乐风情和对西北民歌的学习与探究，激发学生喜爱民歌，弘扬民族音乐文化的热情。
二、通过聆听、演唱活动，让学生感受、体验西北民歌的风格特点，认识山歌形式“花儿”，学会对歌曲内容的情感创作和情感表现。
[教学重点]
一、感受、体验西北民歌的风格特征和种类。
二、学会唱西北歌曲《红军哥哥回来了》， 《赶牲灵》并感悟到歌曲所表达的情感内涵。
I教学难点]
一、感受、体验西北民歌的风格特征。
二、学唱西部歌曲。
[教学内容]
一、简单了解西北地区的音乐、风土人情及地理位置。
二、聆听青海民歌《上去高山望平川》，感受、体验民歌的风格特点并了解山歌形式“花儿”。
三、唱民歌《红军哥哥回来了》及民歌《赶牲灵》及歌曲内容的情感创作活动。
四、民歌的拓展和升华。
[教学过程]
一、导入：播放《羊肚肚手巾三道道蓝》片段。（学生在音乐声中入座营造西北民歌氛围。）
1、看后提问：这首歌曲具有哪个地方的风格？ （西北地区）。
音乐的特点是什么？ （高亢、粗犷、豪放等）
2、这是一首中国西北地区的民歌。中国西部蕴含了丰富的民族音乐文化，而民族音乐文化中的民歌最有特色，而民族音乐中的民歌最有特色．，其中西北民歌是中华民族的一块引以自豪的艺术瑰宝。这节课，就让我们从音乐中走进西部，去尽情地领略西部音乐的风采。
Vcd西北歌王任玉堂的原生态《信天游》，探讨区域范围，音乐种类以及该地区的风土人情，图片：特有的地区风貌，民俗余风情文化，饮食文化。
二、学生在地图上找出教材中出现的西北六省的地理位置。
1提问：黄河流经哪些地区？
青海 甘肃 宁夏 陕西 内蒙古 山西
青海省是黄河的源头。
2提问：西部在大家的印象中是怎么样的呢？通过视频了解风土人情。
三．了解西北民歌的种类：
山歌
（信天游，花儿，爬山调）
号子
小调
歌舞曲
1、让学生看课本回答西北民歌有哪些种类？
2、简单介绍四个种类： （教师简述或让学生看课件）
四、聆听花儿《上去高山望平川》，感受、体验音乐的情绪和独特的韵味。（听音乐思考以下问题）
山歌：
《上去高山望平川》《脚夫调》部分原生态版与加工后的版本。
它们的情绪，特点及风格？
模仿
旋律起伏大，高亢嘹亮。与地方水土风貌的特点相关。
音乐与秦腔的风格有密切关系。
语言使用方言。
高原山歌
《上去高山望平川》《脚夫调》视频
1、这首民歌的音调怎样？ （高亢）
2、速度怎样？ （缓慢）
3、唱腔有什么特点？ （高音区采用假声和真假声相结合的特点）
4、运用什么语言演唱？ （当地汉语方言）
5、引导学生探究“花儿”的基本特征：旋律高亢、悠长，多用假声和真假声相结合的方法演唱。
五、学习青海民歌《红军哥哥回来了》。
（并布置这首歌曲要完成以下的任务）
1、读歌词，感受歌曲那富有特色的节奏（教师带学生打节奏）；
特点：自由延长音记号
2、请竖笛队的同学吹奏，同学们演唱民歌《红军哥哥回来了》。
①分析：旋律高亢、悠长，情感奔放，多用假声和真假声相结合的方法演唱。
②听一遍音乐；
③学唱歌词；
④学唱旋律；
⑤歌曲的感情处理；宽阔的音域，跳跃的旋律，舒展悠扬的音乐旋律。
陕北语言特色：
鸡娃子（er）， 毛眼眼(er),骡子（er），铃子（er），想亲亲（er）
子（er）
再唱一遍旋律
六. 介绍山歌和信天游：
不少地方的山歌都有一种约定俗成的名称，如山西称作“山曲”；青海称作“花儿”；内蒙称作“爬山调”；陕北称作“信天游”。
陕北民歌——中国非物质文化遗产。陕北民歌是一个区域性的学术总称，是陕北人民的伟大创造，是劳动人民集体智慧的艺术结晶，它最真实、最直接、最深刻地表达了人民的意志、精神、愿望和心声，是劳动人民思想感情的自然表露。代表作品有《赶牲灵》、《走西口》、《东方红》等。
大家都很熟悉怀旧老歌——陕北民歌。请同学唱唱你熟悉的陕北民歌。（提问）（提问并让会唱的同学唱一两句）
播放民歌——信天游《赶牲灵》片段。
1、学唱旋律；
2．抓住信天游的特点： 豪爽直率，辽阔抒情，自由。
3.小结。
体裁
旋调，音调，
音域
速度，
力度
唱腔特点，情感
语言
信天游
高亢，
自由奔放
音域跳动 缓慢，变化 多
缓慢，
变化多
舒展悠扬
情感细腻
多用地方方言
六、民歌的拓展与升华
[根据学生具体情况和课堂时间，作为机动内容）
1广东地区哪些地区有山歌？（梅州，兴宁，韶关）
客家山歌用什么语言唱？
2.举例说说你知道的或唱过的西北民歌。
3.你认识哪些西北民歌手？
（提问或观看视频歌手的肖像让学生猜歌手的名字，并播放该歌手演唱的歌曲片段让学生听。 ）
五、小结。
山歌是劳动人民在山野，田间，牧场即兴创作的，抒发内心思想感情的小曲。它是劳动人民智慧的结晶，我们这节课欣赏、感受西北民歌——山歌的独特魅力，这是我们民族音乐的瑰宝，让我们永远记住这——属于人民的歌。