3.3欣赏 阿玛勒火 课件（16张幻灯片）
文档属性
| 名称 | 3.3欣赏 阿玛勒火 课件（16张幻灯片） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 404.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人音版 | ||
| 科目 | 音乐 | ||
| 更新时间 | 2020-01-08 21:34:34 | ||
图片预览
文档简介
课件16张PPT。吉祥如意藏族的见面礼
藏族待客规格最高的一种礼节，表示对客人热烈的欢迎和最诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱布或绸巾。以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。 肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构 ，厚重保温、宽大暖和的肥腰以及长袖长裙，自然适应于藏民族居住地特定的环境和气候。藏族的丧葬习俗比较特别，分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬这五种，并且等级森严，界限分明。采用哪种葬礼，同时也主要取决于喇嘛的占卜。特殊的丧葬习俗扎木聂 那额，又称热巴鼓。藏族、门巴族棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。 藏族喇嘛乐器羌笛《正月十五那一天》 唐太宗时期(公元641年)，文成公主嫁给藏王松赞干布。文成公主进藏的时候，将中原地区的先进文化(包括大量的生产工具和技术)带进西藏，因而对汉藏两族的文化交流起了重要的促进作用。所以，藏族人民都很崇敬她，并以歌舞艺术的形式来赞美她。《正月十五那一天》就是这样一首藏族民歌。 《正月十五那一天》又名《埃马林几》或《请你听一听》。它是一首史诗性的颂歌。歌中把文成公主进藏时的盛况以及藏族人民的高度热情强烈地表现出来，从而把汉藏两族人民团结一心、亲如一家的主题思想揭示得清清楚楚。 比一比正月十五那一天阿玛勒火<阿玛勒火> 每个乐段的开始都用衬词起头。
每个乐段的结尾都使用固定的旋律及衬词。
除歌曲的引子外，乐段与乐段之间都使用间奏予以过渡。相同点： （1）乐段的开头都用衬词起始。
（2）乐段与乐段之间都用间奏予以过渡。
?（3）相似的旋律：5645??2??或是2312??6??
（4）主要的节奏型：XXX??XXXX?
（5）主要的伴奏乐器：扎木聂、笛子、扬琴、京胡、铃鼓等
小 结不同点堆谢
1.在藏文中， “堆”是“上”的意思。堆谢是指产生于雅鲁藏布江上游(拉孜、萨迦、昂仁、萨噶)一带的民间歌舞。
2.公元13世纪(元朝)，萨迦地区的经济文化有了较大的发展。由于出现了扎木聂这种乐器，并为当地的歌舞——果谢作伴奏。
3.逐步形成了一种有固定前奏、间奏和尾声的、具有完整结构形式的歌舞。这种歌舞被称之为堆谢。 知识园地囊玛拉萨——是西藏自治区的政治、经济、文化中心。由于这里自古以来就杂居着藏、汉、回、蒙古等民族的人民，这就为多种文化的交流与融合提供了机会，同时也为囊玛这种古典歌舞的产生奠定了良好的基础。
囊玛，在藏族的语言文字中含有“室内”的意思曾经被人们误认为它是一种“宫廷音乐”。其实，它来源于民间，并且有着悠久的历史。
通常，囊玛以歌为主、以舞为辅，演出的人数不限、可多可少，常在室内演出。
其音乐结构由三部分组成。即：引子、慢板歌舞、快板舞曲。引子的旋律比较固定。慢板歌舞以唱为主。快板舞曲的音乐速度很快，富于跳跃性
囊玛的伴奏乐队多用以下几种乐器：竹笛、扬琴、扎木聂、根卡、胡琴、持琴(类似二胡)和串铃等。 谢谢!
藏族待客规格最高的一种礼节，表示对客人热烈的欢迎和最诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱布或绸巾。以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。 肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构 ，厚重保温、宽大暖和的肥腰以及长袖长裙，自然适应于藏民族居住地特定的环境和气候。藏族的丧葬习俗比较特别，分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬这五种，并且等级森严，界限分明。采用哪种葬礼，同时也主要取决于喇嘛的占卜。特殊的丧葬习俗扎木聂 那额，又称热巴鼓。藏族、门巴族棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。 藏族喇嘛乐器羌笛《正月十五那一天》 唐太宗时期(公元641年)，文成公主嫁给藏王松赞干布。文成公主进藏的时候，将中原地区的先进文化(包括大量的生产工具和技术)带进西藏，因而对汉藏两族的文化交流起了重要的促进作用。所以，藏族人民都很崇敬她，并以歌舞艺术的形式来赞美她。《正月十五那一天》就是这样一首藏族民歌。 《正月十五那一天》又名《埃马林几》或《请你听一听》。它是一首史诗性的颂歌。歌中把文成公主进藏时的盛况以及藏族人民的高度热情强烈地表现出来，从而把汉藏两族人民团结一心、亲如一家的主题思想揭示得清清楚楚。 比一比正月十五那一天阿玛勒火<阿玛勒火> 每个乐段的开始都用衬词起头。
每个乐段的结尾都使用固定的旋律及衬词。
除歌曲的引子外，乐段与乐段之间都使用间奏予以过渡。相同点： （1）乐段的开头都用衬词起始。
（2）乐段与乐段之间都用间奏予以过渡。
?（3）相似的旋律：5645??2??或是2312??6??
（4）主要的节奏型：XXX??XXXX?
（5）主要的伴奏乐器：扎木聂、笛子、扬琴、京胡、铃鼓等
小 结不同点堆谢
1.在藏文中， “堆”是“上”的意思。堆谢是指产生于雅鲁藏布江上游(拉孜、萨迦、昂仁、萨噶)一带的民间歌舞。
2.公元13世纪(元朝)，萨迦地区的经济文化有了较大的发展。由于出现了扎木聂这种乐器，并为当地的歌舞——果谢作伴奏。
3.逐步形成了一种有固定前奏、间奏和尾声的、具有完整结构形式的歌舞。这种歌舞被称之为堆谢。 知识园地囊玛拉萨——是西藏自治区的政治、经济、文化中心。由于这里自古以来就杂居着藏、汉、回、蒙古等民族的人民，这就为多种文化的交流与融合提供了机会，同时也为囊玛这种古典歌舞的产生奠定了良好的基础。
囊玛，在藏族的语言文字中含有“室内”的意思曾经被人们误认为它是一种“宫廷音乐”。其实，它来源于民间，并且有着悠久的历史。
通常，囊玛以歌为主、以舞为辅，演出的人数不限、可多可少，常在室内演出。
其音乐结构由三部分组成。即：引子、慢板歌舞、快板舞曲。引子的旋律比较固定。慢板歌舞以唱为主。快板舞曲的音乐速度很快，富于跳跃性
囊玛的伴奏乐队多用以下几种乐器：竹笛、扬琴、扎木聂、根卡、胡琴、持琴(类似二胡)和串铃等。 谢谢!