高中语文部编新版必修上册 第八单元 词语积累 文明用语的积累和运用 课件（共35张PPT）
文档属性
| 名称 | 高中语文部编新版必修上册 第八单元 词语积累 文明用语的积累和运用 课件（共35张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 5.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（2019） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-01-08 22:19:27 | ||
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文档简介
(共35张PPT)
第八单元 词语积累
文明用语的积累和运用
圣 人 教 子
子曰：不 学 诗，
无 以 言。
子曰：不 学 礼，
无 以 立。
《管 子》
礼 义 廉 耻，
国 之 四 维。
四 维 不 张，
国 乃 灭 亡。
国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。
《五代史·冯道传》论曰：“善乎管生之能言也！礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。”
首都市民文明公约
举止文明
礼待宾客
公民基本道德规范
明 礼
文言文
民无廉耻，不 可 治 也；非 修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而 不 能 使 人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。。。。。。
课堂练习
1、日常交际中，注意礼貌用 语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。
示例：探访朋友，可以说“特意来看您”，更文雅一点，也可以说“特意登门（拜访）”。
⑴想托人办事，可以说“请您帮帮忙”，也可以说“（ ）您了”。
⑵请你原谅，可以说“请原谅”“请谅解”，也可以说“请您（ ）”。
⑶询问长者年龄，可以说“您多大岁数”，也可以说“您老人家（ ）”。
2、日常交际中，注意礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。
⑴邀请朋友到家里做客，可以说“下午我在家里等您来”，也可以说“下午我在家（ ）您（ ）”。
⑵把自己的著作送给人，可以在书上写“请您多提意见”，也可以写“XXX先生（ ）”。
3、在下面两种情境下，用语最得体的一组是（ ）
〔情境1〕某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言。
〔情境2〕某同学正在发言，你作为主持人，需要插话，想打断他。
A 对不起，已经超时了。
你停一下，我来说两句。
B 对不起，已经超时了。
不好意思，我打断一下。
C 已经超时了，对不起。
不好意思，我打断一下。
D 已经超时了，对不起。
你停一下，我来说两句。
4、下列各项中最适合填在横线上的一项是（ ）
某校邀请著名学者刘教授来校讲学。在向全校师生作介绍时，校长的话中有这样一段：“刘教授是我校的校友，他长期从事学术研究，成果丰富，贡献卓著，去年当选为中国 科学院院士。
A 这既是他本人的荣耀，也是敝校的荣耀。
B 这既是他的光荣，也是我们学校的光荣。
C 这既是本校的自豪，也是他本人的自豪。
D 这既是他的骄傲，也是全国人民的骄傲。
5、下列对联， 最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是（）
A、碧桃献岁宜家受福 花甲逢春获寿延年
B、为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门
C、乐道安贫音容宛在 因材施教手泽犹存
D、执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株
6.日常交际中，“得体”是语言表达的基本要求，完成①②题。
①下文是一份请柬中的四句话，其中表述不得体的一句是
(甲)我校文学社定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“民俗文化报告会”。(乙)您是著名民俗专家，对民俗文化的研究造诣颇深，(丙)今诚挚邀请您莅临会议，为我社民俗文化的开展做出认真的指导。(丁)敬请届时光临。
A.(甲) B.(乙) C.(丙) D.(丁)
②午宴上，某中学生遇到父母的朋友劝酒，下列回应得体的一项是(2分)
A.下午还有两门考试呢，别劝了，行不？
B.谢谢足下，家父从来不准许我喝酒。
C.不喝，不喝。中学生不是不能喝酒吗？
D.谢谢，谢谢！我年龄还小，不能喝酒。
7、下面是一位年轻导游为台湾省某中学生旅游团所做的解说词，表述有不妥之处。请推敲一下，指出表达不得体之处并进行修改。
先生们，女士们：欢迎大家第一次来中山陵游览！今天我为大家导游，感到很荣幸……
8、穆天宇给余爷爷留一张便条，本想写得有点文采，却有4处用词不得体。请将不得体的用词找出来并进行修改。
余爷爷：
惊悉阁下病了，父亲让我登门造访，未能见面。现馈赠鲜花一束，祝早日康复！
小宇
6月7日
9、下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有４处不得体，请找出并修改
大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛小有名气。我在上中学时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采访，我对此表示感谢。
社会生活实例-----朱军“家父门”事件
央视播出的“艺术人生”节目《恰同学少年》中，朱军将对方的父亲称为“家父”，误把人父做家父。
当天节目进行过半，朱军请上毛泽东的嫡孙、毛岸青的儿子毛新宇上台讲述爷爷奶奶的往事。毛新宇刚一落座，朱军立即语气沉痛地说：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的过世表示哀悼。”
朱军误用“家父”入选2007年度十大语文差错。
《咬文嚼字》年度十大语文差错第一条：
一、经常用错的称谓词是：家父。
说明：在汉语词汇系统中，“家父”属于谦辞，只能用来称呼自己的父亲；称呼别人的父亲，习惯上用敬辞“令尊”。
社会生活实例
《咬文嚼字》所列10大语文差错之一
不得体的礼貌用语------“敬请期待”。
社会礼貌用语中，“敬请期待”呈流行趋势。商店即将开张，商家总会挂出横幅：“开业在即，敬请期待。”电视剧即将播出，电视台也会推出预告：“开播在即，敬请期待。”
谦恭的“敬请”和自负的“期待”，形成了一种奇怪的组合。所谓“期待”，是充满期望的等待，这是不能强加于人的；强行要别人“期待”，至少是有背于传统礼仪的。正确的用法是“敬请赐候”。
场景模拟
实战演练
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场景一：作者本人向在座师生推荐自己的作品
场景二：作者弟子向在座师生推荐老师的作品
作者
杜沛鹤
场景一：
大家好！这是我（在下/鄙人/小可）早前出版的名著/大作/拙作，今不揣鄙陋，献丑于各位，还请大家拜读/哂阅，并请指正/雅正/斧正/指教/赐教,如蒙惠存/敬存，感激不尽。
场景二：
大家好！这是我的老师（吾师/愚师）杜沛鹤先生/同志/师傅早前出版的力作/大作/拙作，如蒙不弃，您就把它领回家吧，该书定能使贵府/寒舍蓬荜生辉/增添一缕书香,谢谢！
最后，我们要讲清楚：
礼仪是建立在道德的基础之上的
《论语》 绘事后素
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
子夏问孔子：“《诗经》里说的‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’是什么意思？”孔子说：“先有白底子，然后再画花纹。”子夏说：“那是不是说，礼也是后（于仁义道德）产生的呢？”孔子说：“卜商啊，你真是启发了我。现在可以开始和你讨论《诗经》了。”
子曰：“绘事后素。”
绘事后素，先有素，白底子，然后再绘画。比喻在良好的底子上，再进行锦上添花的加工。
曰：“礼后乎？”
礼后乎，这里没有明确写出来礼在什么的后面。根据儒家的观点，可以理解为，礼是在仁义的后面。
子夏从孔子解释《诗经》的“绘事后素”里领悟出先有仁义，后有礼乐的道理，得到了孔子的称赞。儒家观点认为，仁义是更根本的内在，而礼节则是相对来说外在的表现。如同绘画一样，要在洁白的画纸上，才能画出丰富多彩的图案。
先学做人，再学礼仪
否则
皮之不存毛将焉附
学礼仪之前、之中、之后一定要积善成德
这样
礼仪才能有所附丽
修养的花儿
在寂静中开过去了
成功的果子
便要在光明里结出
第八单元 词语积累
文明用语的积累和运用
圣 人 教 子
子曰：不 学 诗，
无 以 言。
子曰：不 学 礼，
无 以 立。
《管 子》
礼 义 廉 耻，
国 之 四 维。
四 维 不 张，
国 乃 灭 亡。
国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。
《五代史·冯道传》论曰：“善乎管生之能言也！礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。”
首都市民文明公约
举止文明
礼待宾客
公民基本道德规范
明 礼
文言文
民无廉耻，不 可 治 也；非 修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而 不 能 使 人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。。。。。。
课堂练习
1、日常交际中，注意礼貌用 语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。
示例：探访朋友，可以说“特意来看您”，更文雅一点，也可以说“特意登门（拜访）”。
⑴想托人办事，可以说“请您帮帮忙”，也可以说“（ ）您了”。
⑵请你原谅，可以说“请原谅”“请谅解”，也可以说“请您（ ）”。
⑶询问长者年龄，可以说“您多大岁数”，也可以说“您老人家（ ）”。
2、日常交际中，注意礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。
⑴邀请朋友到家里做客，可以说“下午我在家里等您来”，也可以说“下午我在家（ ）您（ ）”。
⑵把自己的著作送给人，可以在书上写“请您多提意见”，也可以写“XXX先生（ ）”。
3、在下面两种情境下，用语最得体的一组是（ ）
〔情境1〕某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言。
〔情境2〕某同学正在发言，你作为主持人，需要插话，想打断他。
A 对不起，已经超时了。
你停一下，我来说两句。
B 对不起，已经超时了。
不好意思，我打断一下。
C 已经超时了，对不起。
不好意思，我打断一下。
D 已经超时了，对不起。
你停一下，我来说两句。
4、下列各项中最适合填在横线上的一项是（ ）
某校邀请著名学者刘教授来校讲学。在向全校师生作介绍时，校长的话中有这样一段：“刘教授是我校的校友，他长期从事学术研究，成果丰富，贡献卓著，去年当选为中国 科学院院士。
A 这既是他本人的荣耀，也是敝校的荣耀。
B 这既是他的光荣，也是我们学校的光荣。
C 这既是本校的自豪，也是他本人的自豪。
D 这既是他的骄傲，也是全国人民的骄傲。
5、下列对联， 最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是（）
A、碧桃献岁宜家受福 花甲逢春获寿延年
B、为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门
C、乐道安贫音容宛在 因材施教手泽犹存
D、执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株
6.日常交际中，“得体”是语言表达的基本要求，完成①②题。
①下文是一份请柬中的四句话，其中表述不得体的一句是
(甲)我校文学社定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“民俗文化报告会”。(乙)您是著名民俗专家，对民俗文化的研究造诣颇深，(丙)今诚挚邀请您莅临会议，为我社民俗文化的开展做出认真的指导。(丁)敬请届时光临。
A.(甲) B.(乙) C.(丙) D.(丁)
②午宴上，某中学生遇到父母的朋友劝酒，下列回应得体的一项是(2分)
A.下午还有两门考试呢，别劝了，行不？
B.谢谢足下，家父从来不准许我喝酒。
C.不喝，不喝。中学生不是不能喝酒吗？
D.谢谢，谢谢！我年龄还小，不能喝酒。
7、下面是一位年轻导游为台湾省某中学生旅游团所做的解说词，表述有不妥之处。请推敲一下，指出表达不得体之处并进行修改。
先生们，女士们：欢迎大家第一次来中山陵游览！今天我为大家导游，感到很荣幸……
8、穆天宇给余爷爷留一张便条，本想写得有点文采，却有4处用词不得体。请将不得体的用词找出来并进行修改。
余爷爷：
惊悉阁下病了，父亲让我登门造访，未能见面。现馈赠鲜花一束，祝早日康复！
小宇
6月7日
9、下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有４处不得体，请找出并修改
大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛小有名气。我在上中学时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采访，我对此表示感谢。
社会生活实例-----朱军“家父门”事件
央视播出的“艺术人生”节目《恰同学少年》中，朱军将对方的父亲称为“家父”，误把人父做家父。
当天节目进行过半，朱军请上毛泽东的嫡孙、毛岸青的儿子毛新宇上台讲述爷爷奶奶的往事。毛新宇刚一落座，朱军立即语气沉痛地说：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的过世表示哀悼。”
朱军误用“家父”入选2007年度十大语文差错。
《咬文嚼字》年度十大语文差错第一条：
一、经常用错的称谓词是：家父。
说明：在汉语词汇系统中，“家父”属于谦辞，只能用来称呼自己的父亲；称呼别人的父亲，习惯上用敬辞“令尊”。
社会生活实例
《咬文嚼字》所列10大语文差错之一
不得体的礼貌用语------“敬请期待”。
社会礼貌用语中，“敬请期待”呈流行趋势。商店即将开张，商家总会挂出横幅：“开业在即，敬请期待。”电视剧即将播出，电视台也会推出预告：“开播在即，敬请期待。”
谦恭的“敬请”和自负的“期待”，形成了一种奇怪的组合。所谓“期待”，是充满期望的等待，这是不能强加于人的；强行要别人“期待”，至少是有背于传统礼仪的。正确的用法是“敬请赐候”。
场景模拟
实战演练
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场景一：作者本人向在座师生推荐自己的作品
场景二：作者弟子向在座师生推荐老师的作品
作者
杜沛鹤
场景一：
大家好！这是我（在下/鄙人/小可）早前出版的名著/大作/拙作，今不揣鄙陋，献丑于各位，还请大家拜读/哂阅，并请指正/雅正/斧正/指教/赐教,如蒙惠存/敬存，感激不尽。
场景二：
大家好！这是我的老师（吾师/愚师）杜沛鹤先生/同志/师傅早前出版的力作/大作/拙作，如蒙不弃，您就把它领回家吧，该书定能使贵府/寒舍蓬荜生辉/增添一缕书香,谢谢！
最后，我们要讲清楚：
礼仪是建立在道德的基础之上的
《论语》 绘事后素
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
子夏问孔子：“《诗经》里说的‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’是什么意思？”孔子说：“先有白底子，然后再画花纹。”子夏说：“那是不是说，礼也是后（于仁义道德）产生的呢？”孔子说：“卜商啊，你真是启发了我。现在可以开始和你讨论《诗经》了。”
子曰：“绘事后素。”
绘事后素，先有素，白底子，然后再绘画。比喻在良好的底子上，再进行锦上添花的加工。
曰：“礼后乎？”
礼后乎，这里没有明确写出来礼在什么的后面。根据儒家的观点，可以理解为，礼是在仁义的后面。
子夏从孔子解释《诗经》的“绘事后素”里领悟出先有仁义，后有礼乐的道理，得到了孔子的称赞。儒家观点认为，仁义是更根本的内在，而礼节则是相对来说外在的表现。如同绘画一样，要在洁白的画纸上，才能画出丰富多彩的图案。
先学做人，再学礼仪
否则
皮之不存毛将焉附
学礼仪之前、之中、之后一定要积善成德
这样
礼仪才能有所附丽
修养的花儿
在寂静中开过去了
成功的果子
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