1．民国初年，参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂。民间衣着更为自由，上海《申报》称：帝制取消后，“人士趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”。由此可知民国初年( )
A．服饰文化颠覆了传统
B．崇洋媚外之风开始盛行
C．民众普遍接受西式服饰
D．服饰变革带有时代色彩
解析：“民国初年，参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂。民间衣着更为自由”表明服饰的变化受时代的影响，故选D项。
答案：D
2．在反映晚清的影视作品中我们经常看到这种场景：当主人要暗示送客之意时就会“端茶送客”。下列对此现象解释正确的是( )
A．受西方饮食文化的影响
B．只限于官场范围的行为
C．中国传统习俗的延续
D．是近代国门大开后的行为
解析：“端茶送客”是我国传统的习惯，不是西方影响的产物，故选C项。A、B、D三项错误。
答案：C
3．北京的四合院按“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”序列安排。家长住在北房，即正房。这反映出居住的特征是( )
A．祖灵崇拜 B．等级礼仪
C．信仰习俗 D．安全舒适
解析：题干中房屋的布局，人员的居住安排，房屋设计的状况都体现着传统社会的等级秩序，故选B项。A、C、D三项在材料中没有体现。
答案：B
4．下图是民国时期金蝶饭店的广告。该广告反映的社会景象说明( )
A．尊孔排外之风抵制西化
B．国人普遍接受西式生活
C．西方饮食文化成为主流
D．社会变革推动移风易俗
解析：结合题中图文信息中的“音乐食府”“圣诞”“维也纳”等可知中国的饮食文化中融入了西方的习俗，D项正确。A项与题意无关，排除；B、C两项说法过于绝对，排除。
答案：D
5．谭嗣同曾说：“本非两厢情愿，而强合漠不相关之人，絷之终身，以为夫妇，夫果何恃以伸其偏权而相苦哉？实亦三纲之说苦之也。”其意为( )
A．强化三纲五常 B．否定孔子权威
C．主张婚姻自主 D．倡导新文化运动
解析：谭嗣同认为男女婚姻应该是两厢情愿，但是现实情况却往往是父母之命，媒妁之言，造成这种现象是由于三纲五常的思想对人们的束缚，材料反对三纲五常而不是强化，故A项错误；材料中并没有反映否定孔子权威的信息，故B项错误；材料反映了谭嗣同主张婚姻自主，故C项正确；谭嗣同是戊戌变法时期戊戌六君子之一，为变法英勇就义，不可能倡导新文化运动，故D项错误。
答案：C
6．阅读下列材料，回答问题。
材料一 今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死……辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之……且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多。
——摘自康有为《请断发易服改元折》(1898)
材料二 1978年，中国人民迎来了改革开放的春天。从此，国门向世界敞开，五彩斑斓的外国服饰涌入中国市场。思想上的拨乱反正，经济上的恢复发展导致服装行业的极大繁荣。中国城镇民众的穿着发生了根本的变化，在思想解放与国民经济发展的前提下，人们追求新异的审美心理日趋成熟。风格多样、色彩斑斓、求新求变，成为新时期服装流行的特点。
——摘编自孙燕京《50年中国服装“流行”变迁》等
(1)根据材料一简要列出康有为主张“断发”的理由。(不得摘抄原文)结合所学知识，近代中国哪一政府正式颁令革除结辫陋习？
(2)根据材料二指出1978年后中国民众着装的主要特点。结合材料和所学知识，概括指出促成这一特点的社会因素。
答案：(1)理由：结辫不适宜机器生产；不利于行军作战；不卫生，又耗费时间。政府：中华民国临时政府(南京临时政府)。
(2)特点：风格、色彩多样化，求新求变。社会因素：实行改革开放；国民经济发展，人民生活水平提高；民众思想解放，审美心理的变化等。
基础巩固
1．歌曲《我的中国心》其中唱道“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。“洋装”开始传入中国是在( )
A．鸦片战争之后 B．洋务运动之后
C．民国建立之后 D．国民革命之后
解析：“洋装”开始传入中国是在鸦片战争之后，因此A项正确。
答案：A
2．辛亥革命后，具有鲜明时代特征、一度成为国民政府文官制服的新式服装是( )
A．中山装 B．列宁装
C．长袍 D．马褂
解析：辛亥革命以后，孙中山结合中西样式设计的中山装，受到新派人士的欢迎，故选A项。
答案：A
3．在某年的上海，舞厅中流行的“交际舞”遭到禁止；一些中学里，师生们都收起了五花八门的服装，列宁装在女生中十分流行。这一年可能是( )
A．1912年 B．1945年
C．1950年 D．1979年
解析：中华人民共和国成立初期中国和苏联关系密切，政治和外交关系影响人们的生活，女生衣着列宁装成为一种时尚。
答案：C
能力提升
4．光绪帝的英语教师张德彝在《航海述奇》里记载了1866年他从天津去上海过程中吃西餐的体验：“……味非素嗜，俱难下咽，甜辣苦酸，调和成馔，牛羊肉皆切成大块。熟者黑而焦，生者腥而硬。鸡鸭不煮而烤，鱼虾味辣且酸，一嗅即吐。”根据材料可推断( )
A．西餐已成为中华饮食文化的主流
B．传统的饮食文化受到了冲击
C．西餐馆服务周到、环境卫生
D．西餐馆已由通商口岸进入内地
解析：题干材料反映出在1866年的中国已能吃到丰盛的西餐，可推断西式饮食文化已冲击到中国的传统饮食文化，但题干没有反映西餐馆的服务情况、位置分布和西餐是否成为主流等信息，答案为B项。
答案：B
5．下列具有中西合璧特点的近代建筑是( )
解析：四合院是北方地区的典型民居，山西乔家大院和福建土楼是典型的地方特色建筑，A、C、D三项可排除；鸦片战争后，上海被迫开放为通商口岸，随着西式建筑在租界的出现，中国的居室建筑开始出现西化的趋向，故B项正确。
答案：B
6．下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是( )
A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚
B．文明洋伞小包裹，长筒洋袜短脚裤
C．改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫
D．辫线鞋拖三尺短，之乎者也说荒唐
解析：中华民国成立后，开展了剪辫易服等活动，象征清王朝守旧势力的发辫被剪，故选D项。
答案：D
7．1863年3月7日，《上海新报》上刊登了如下的启事，由此可见( )
A．照相留念已成为百姓生活的重要组成部分
B．通商口岸的生活已发生某些变化
C．上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩
D．近代中国照相业获得快速发展
解析：题干启事反映出当时的上海已经出现了近代照相业，说明西方文明的传入已经影响了通商口岸的社会生活，B项正确。
答案：B
8．下图是20世纪初一家庭祖孙三代的合影。照片中的人物长袍马褂，案几的左右分别放置新式的煤油灯和闹钟，中间则摆着水烟袋、紫砂壶和一对青花小碗。这张照片折射出近代社会 ( )
A．传统与现代交融 B．中式与西式对垒
C．文明与落后冲突 D．乡村与城市同步
解析：煤油灯和闹钟是现代文明的产物，水烟袋、紫砂壶和青花小碗是我国传统物质文明的产物，两者并存于日常生活中，表明传统与现代交融，故A项正确。
答案：A
9．人与人之间较为寻常的称呼，却能够反映出社会的变迁以及人与人之间关系的变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1912年3月2日，南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》。文中指出：“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称……嗣后各官厅人员，相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。”
材料二 1921年，中国共产党成立。在中共一大党纲中规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，都可以接收为党员，成为我们的同志。”从此互称同志在党内成为习惯，并扩大到党员和非党员之间。中华人民共和国成立后，“同志”成为全国人民最流行最亲切的称呼。1959年8月3日，毛泽东建议党内一律用同志称呼，不要以职务相称。
材料三 时代的变化，使得人与人之间的称呼也悄悄跟着变化。从“同志”到“师傅”，从“先生”“小姐”到以职位相称，再到上级都被叫作老板，这些变化简直让人眼花缭乱。
——以上材料摘自《中学历史教学资料参考》
(1)材料一在称呼上为什么会出现这种变化？
(2)材料二与材料一在称呼上有何相似之处？
(3)材料三反映了当今社会的称呼出现了多样化的现象，你是如何认识的？
答案：(1)原因：辛亥革命推翻清朝统治，成立中华民国；民主、平等等西方启蒙思想的传播。
(2)相似之处：都体现了平等的思想。
(3)称呼在一定程度上体现了人们的价值观，社会上多样化的称呼反映了社会生活的多元化，人们价值观念的多元化等。
