2 说和做——记闻一多先生言行片段 课件

(共33张PPT)
　　你可知“macau”不是我真姓？……
　　我离开你太久了，母亲！
　　但是他们掳去的是我的肉体，
　　你依然保管我内心的灵魂。
　　啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！
　　请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
　　母亲！我要回来，母亲，母亲！
七子之歌
说和做
——记闻一多先生言行片段
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闻一多先生简介
闻一多(1899—1946)，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年生于湖北省浠水一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华大学读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后研究文学1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，愤然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1946年7 月15日被特务暗杀。
民主战士
他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。
—— 集诗人、学者、民主战士 “三重身份”于一身

诗人
新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。
学者
1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。
闻一多
知遇相惜
1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识才的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。
这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。
臧克家
著名诗人，1905年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。粉碎“四人帮”后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的《诗刊》顾问。
地壳 校补 赫然
函寄 漂白 衰微
卓越 深宵 钻探
锲而不舍　 兀兀穷年　　 警报迭起
潜心贯注　 迥乎不同 慷慨淋漓　　
气冲斗牛 无暇顾及　　 目不窥园　　
仰之弥高 炯炯目光 沥尽心血
wù
jiào
jiǒng
jiǒng
piǎo
xiá
xiāo
读一读
qiào
mí
hán
dǒu
qián
zhuó
qiè
zuān
lì
hè
kuī
dié
shuāi
kǎi
弥高：
锲而不舍：
兀兀穷年：
群蚁排衙：
更高。
锲，刻。镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。
兀兀，穷苦的样子。穷年，一年到头。辛辛苦苦地一年到头这样做。
文中指整齐地排列着。
词语积累：
迥乎不同：
气冲斗牛：


迥，差得远。很不一样。
形容气势之盛可以直冲云霄。
词语积累：
潜心贯注：
慷慨淋漓：
用心专注而深刻。
形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。
目不窥园：
诗兴不作：
一反既往：
窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。
“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致减少了。
既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。
词语积累：
朗读课文，
整体感知
整体感知课文，回答以下几个问题：

1.文章从哪两方面写闻一多先生的“说”和“做”？各写了闻先生“说”和“做”的什么特点?

2.据此脉络，文章可分为几个部分？是怎样衔接起来的？这样衔接有什么好处？

3.把这两方面综合起来看，闻一多先生是怎样的人？（用原文中的语句作答）

课文品析
“说”了就“做”。


课文品析——问题一

学者
革命家
“做”了再“说”，“做”了也不“说”
1-7段
8-20段
文中第七段承接上文进行总结，并照应开头；第八九段开启下文。
承上启下，前后呼应，脉络清楚，过渡自然，把闻先生作为学者和作为革命家方面的情况用极简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。
课文品析——问题二
课文7、8段有什么作用？
“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”。
课文品析——问题三
闻一多先生是怎样的人？
细读课文
理清课文层次，把握课文内容
结构 第一部分（1—7） 第二部分（8—18）
内容
特征
具体表现
目的
作为学者的说和做
作为革命家的说和做
“做”了再“说”，
“做”了不“说”
“说”了就“做”，
既“说”又“做”
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》
起草政治传单
最后一次讲演
参加游行示威
要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
献身民主事业。
这部分的“说”有哪几种含义？
人家是说了再做，我是做了再说。
人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。

他并没有先“说”，但他“做”了。
“做”了，他自己也没有“说”。
有吹嘘、自诩的意思。

这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。
这部分的“说”有什么含义？
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。
他“说”了，跟着的是“做”。
他“说”了就“做”。
对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。

这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。
闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?
闻先生一生经历复杂，著作繁多，可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多；六件事根据表现的中心的需要有详有略。
活动一：朗读全文，体会结构美
本文有总说段。如1、2节，开门见山，直接点题，用闻一多先生的“说和做”总领闻一多先生的“作为学者方面”的说和做。
本文有总结段。如19、20节
本文有过渡段。如7、8、9 第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象
活动二：分析形象，感受闻一多先生高贵的人格
１、研究闻一多先生的言行，看闻一多先生是一个什么样的人？
我从（原文） 读出，闻一多先生是一个 的人（学者、革命家）。
“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
他正向古代典籍钻探，有如向地球寻求宝藏。
对比中赞扬了闻一多先生的实干精、神和谦虚美德。
刻苦钻研学术
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
治学目的是救国。药方是比喻说法,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛的方法，探索救国道路，突出了闻一多高屋建瓴、胸怀天下的崇高品质。
目不窥园，足不下楼，兀兀穷年头发零乱，饭几乎忘了吃。
治学专心刻苦，废寝忘食。
一个又一个大的四方格子，“群蚁排衙”，写成密密麻麻的小楷。
一丝不苟,严谨治学
先生潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
用心极专
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
刻画出闻一多号召人民的积极态度，写出了为祖国而献身的大无畏英雄气概。
你们站出来，你们站出来！
在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
为人民讲话,无所畏惧,视死如归。
形象再现了闻一多先生的凛然大义,又充满着对闻一多先生的颂扬与景仰。
小结：
闻一多先生是一位为探索救国救民的出路而潜心学术、治学严谨、不畏艰辛、废寝忘食、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，也是一位大义凛然，视死如归，言行一致的革命斗士。
找一找
文中是怎么高度评价闻一多先生的？


闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
学者和革命家是闻一多先生不同阶段的表现。你觉得两个阶段，闻一多先生在“说和做”方面表现出来的特点一致吗？为什么？（矛盾吗？）
一致：爱国情和使命感。潜心学术是为了探索救国救民的出路，革命斗争是为了踏出一条救国救民的血路。作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。
人们很崇拜明星，那像闻一多先生这样的民族英雄，我们是否应该去追随？假如我校要设置闻一多先生的雕像，请设计高度概括闻一多先生精神的话。
卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士；口的巨人，行的高标；生当作人杰，死亦为鬼雄；生的伟大，死的光荣；为国为民鞠躬尽瘁，死而后已。
谢谢
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