2020版中考冲刺专用名著阅读（部编版12部）1. 朝花夕拾课件（162张PPT）

课件162张PPT。一 朝花夕拾[现代]鲁迅阅读导航知识梳理冲刺训练阅读导航阅读导航
　　一、把握丰富的主题思想
　　《朝花夕拾》堪称散文中的经典，散文形散神聚的特点在其中表现得尤为突出。阅读时要感受作者灵活的思路以及把握作品的思想感情。这就是所谓的注意散文中的形和神。
　　二、体会浓厚的生活气息
　　作者所撷取的那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描写人物的性格，使人物形象鲜明生动，给人以深刻印象，特别是作者擅于描摹人物的神情心态，把人物描写得栩栩如生。如《从百草园到三味书屋》中描写雪中捕鸟，先生如何读书的情景，把少年时代的活泼以及当时教书匠的读书状态表现得活灵活现。
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　　三、注意反讽手法
　　作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲的病》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。返作者简介人物形象知识梳理创作背景主题思想结构导图艺术特色内容梗概名著勾连经典感言返鲁迅：原名周树人（1881年9月25日至1936年10月19日），字豫才，浙江绍兴人。原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。鲁迅先生的作品对于“五四运动”以后中国文学产生了深刻的影响。作者简介返
　　《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。从历史背景来看，那是民国以来北洋军阀统治最黑暗的时期。
　　创作背景 《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。从历史背景来看，那是民国以来北洋军阀统治最黑暗的时期。
　　创作背景 《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸，怒其不争的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。创作背景这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要文献。创作背景返结构导图返 《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。每一篇都从不同角度反映出那个时代社会生活的一角。内容梗概　
　　在文章中，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
　　《狗·猫·鼠》
　　这篇文章是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、天生“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。【典型情节】
《狗·猫·鼠》
【情节概述】
鼠：弱小者的象征
猫：资产阶级文人，暴虐者《狗·猫·鼠》情节赏析【勾连情节】
格列佛对“耶胡”的态度有相似之处，都运用讽刺
《狗·猫·鼠》情节赏析
【微感悟】
尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，对弱小者要同情，对暴虐者要憎恨并要抗争《狗·猫·鼠》情节赏析　
忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，共分三个部分。
　　第一部分：介绍阿长的身份及称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我”家先前一个女工的绰号而来，长妈妈连自己姓什么也不为人知。
　　第二部分：作者主要选择了几个典型事例来写对长妈妈的讨厌，并写渐渐对长妈妈产生敬意。作者厌烦长妈妈，一是厌烦长妈妈啰嗦（“常喜欢切切察察”），甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）；二是厌烦长妈妈限制“我”的行动（“又不许‘我’走动，拔一株草，翻一块石头”）；《阿长与〈山海经〉》内容梗概三是厌烦长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得‘我’没有余地翻身”）；四是厌烦阿长繁琐的细节，厌烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，特别是过年的规矩，从压岁钱到祝福语再到吃福橘等等。
　　内容梗概　 后来写长妈妈给“我”讲“长毛”的故事，而对阿长产生“空前的敬意”。这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。
　　因长妈妈为“我”买来了《山海经》而对长妈妈产生“新的敬意”。
　　第三部分：写哀悼长妈妈，文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念。内容梗概【典型情节】
《阿长与<山海经>》
【情节概述】
阿长称呼的由来→切切察察的毛病→麻烦的礼节→讲长毛的 故事→谋害“我”的隐鼠→买来《山海经》→深切怀念“阿长与《山海经》”情节赏析
【性格评点】
有点粗俗、迷信守旧、但却善良热心、忠厚真诚。
【勾连情节】
①鲁迅对藤野先生的怀念；
②海伦对马克·吐温的怀念。“阿长与《山海经》”情节赏析作者情感：①由“厌烦”到“敬重”；
②对像长妈妈一样的下层民众的同情。
写法赏析：欲扬先抑。“阿长与《山海经》”情节赏析微 感 悟：
①阿长虽有点粗俗，但对鲁迅的热心，内心的善良深深感动着读者，人是没有贵贱的，愿每个人都有一颗善良之心，真诚地对待他人。
②阿长是社会上的弱者，但却是有着善心的伟人，我们应多关心像阿长那样的生活在底层的有着美好心灵的人。“阿长与《山海经》”情节赏析　
　　文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。《二十四孝图》内容梗概【典型情节】
《二十四孝图》
【情节概述】
卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲
【作者感情】
得到《二十四孝图》既高兴又扫兴的原因：
高兴：①鬼少人多；②归我一人独有；③书中的故事似乎准确无误；④不识字的人，如阿长，只要一看图便能滔滔讲出一段故事。《二十四孝图》赏析感悟扫兴：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
主题思想：虚伪、残酷的封建孝道。严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施。
《二十四孝图》赏析感悟【微感悟】
儿童的生活应该是丰富多彩的，儿童眼中的世界也应是绚烂夺目的，然而当时的封建礼教只允许儿童读背四书五经，却不许儿童接触任何有图像的书籍，这无疑是扼杀儿童热爱美丽、憧憬美丽的正确性，是对儿童成长的摧残。“阿长与《山海经》”赏析感悟　
这是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
　　因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”《五猖会》内容梗概背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴。开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。 内容梗概
　　这篇文章记述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。内容梗概【典型情节】
背《鉴略》
起因：鲁迅即将出发去看五猖会，被父亲强令背《鉴略》。
经过：鲁迅艰难地背诵出一段不懂的文字后，父亲才让鲁迅出发。
结果：先前兴奋的心情全没有了。
情感变化：高兴地笑着、跳着、催着——忐忑、担着心地强记——梦幻铁钳的帮助——热闹却没有什么大意思。《五猖会》情节赏析【父亲性格】
刻板、严格、权威
【主题思想】
强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
【微感悟】
①封建教育的不合理，导致儿童的稚气被抹杀，这一点不可取。
②现在的教育依然不合人意，现在的孩子照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统剥夺，这样会使孩子成为一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。
《五猖会》情节赏析　
　　 描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》内容梗概
　　“无常”是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的“无常”给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。内容梗概　 通过“无常”这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。从“无常”也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了“无常”富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。内容梗概【典型情节】
“无常”被打
起因：看见母亲哭死去的儿子太过悲伤。
经过：决定放儿子“还阳半刻”。
结果：被顶头上司阎罗王打了四十大棒。《无常》情节赏析性格评点：爽直公正、有人情味。
【主题思想】
①通过描写“无常”这个具有人情味的鬼，作者巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子；②通过“无常”这个“鬼”和现实中的“人”的对比，揭示了现实生活中有些人格不如鬼格的丑恶现象。
【微感悟】
夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。《无常》情节赏析　
　　　描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。全文可分两部分。
　　第一部分：回忆百草园的有趣生活。一开始总写百草园的情况。点出那里曾经是“我的乐园”，表明“我”对百草园的喜爱与留恋。接着写“我”在百草园的生活。然后写长妈妈讲的美女蛇故事以及“我”对这个故事的感慨。再写冬天时在百草园中的雪地上捕鸟时的乐趣。
　　《从百草园到三味书屋》内容梗概　
　　
　　第二部分：回忆在三味书屋读书的经历。首先写入学的情形，介绍了书屋的特点以及先生的为人。接着写初次见先生，问先生“怪哉”是怎么一回事，没有得到答案。然后写偷偷到后花园去玩，后花园的乐趣。最后写师生读书的可笑情景以及“我”趁先生读书入神时描画儿。《从百草园到三味书屋》内容梗概【典型情节】
百草园到三味书屋
【情节概述】
乐趣无穷的百草园——枯燥威严的三味书屋——三味书屋后花园。
【性格评点】
寿镜吾：方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅颇为敬畏之人。
《从百草园到三味书屋》情节赏析主题思想：
儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，对封建教育束缚儿童身心发展做出了批判。
勾连情节：
①藤野先生；
②莎莉文老师。
《从百草园到三味书屋》情节赏析微 感 悟：
教育应充分兼顾儿童的天性，让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康快乐地成长。《从百草园到三味书屋》情节赏析
　　故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着轿子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。
　《父亲的病》内容梗概
　　父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
　　内容梗概内容梗概　
　　　作者用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。同时作者也在其中表现了对封建社会的深恶痛疾，文中最后一段中，作者按封建社会的习俗呼唤自己的父亲，反而令父亲不能走好。
　　内容梗概【典型情节】
父亲的病
【情节概述】
陈莲河
【性格评点】
故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命。
【作者情感】
对巫医的极大不满和痛恨。
《父亲的病》情节赏析【艺术特色】
反讽
【主题思想】
鲁迅在文中揭示了这些人巫不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，然而“我”又想到了现实社会中这种现象也不少见。对于社会上坑蒙拐骗的人，我们要与他们斗争到底，并学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非。《父亲的病》赏析感悟
【微感悟】
人要有真本事，要凭良心办事，靠本事吃饭。《父亲的病》赏析感悟　
　
　　上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。内容梗概　
　　　回忆鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对、如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
　　作者在雷电学堂时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是谁，这体现了封建社会思想十分陈旧，而且对新思想不接受，排斥。
　　《琐记》内容梗概　
　　在鲁迅生活的年代，正好赶上“百日维新”，但很多老辈的人并不支持，国门洞开的原因之一正是文化闭塞，而鲁迅先生很有主见，提倡学习新的文化。
　　本文中的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”内容梗概但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”表现她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
　　内容梗概【典型情节】
琐记
【情节概述】
江南水师学堂和矿务铁路学堂弊端和求知艰难——衍太太其人——接触《进化论》、阅读《天演论》
【主要人物】
衍太太
《琐记》情节赏析【性格评点】
自私自利、奸诈、坏心眼
【相关情节】
①父亲临死时怂恿“我”一直呼唤父亲；
②鼓励孩子吃冰、打旋；
③怂恿孩子看下流书籍；
④怂恿“我”偷母亲的首饰，并散布流言。
【艺术特色】
反讽，表面赞扬衍太太，实则鄙视她
《琐记》情节赏析【勾连情节】
①喜欢多事、粗俗愚昧，却又真诚关爱儿童的长妈妈；②热情教诲弱国学生、毫无狭隘的民族偏见的藤野先生；③开药引要原配蟋蟀的陈莲河等。
【评价】
①做人不可太过自私自利，要有自己的底线。
②暗地里使坏的衍太太不可取。《琐记》情节赏析　
　　《藤野先生》是一篇回忆散文，是作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。以一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。《藤野先生》内容梗概
　　文中写了七个典型事例：
　　①“清国留学生”的生活情况。②“我”在仙台的生活情况。③“我”与藤野先生的交往。④匿名信事件。⑤看电影事件。⑥与藤野先生道别。⑦怀念藤野先生。
　　内容梗概　
　　其中“我”与藤野先生的交往里有包括了四个事例：
　　①修改“我”的讲义——对学生关心，认真负责。
　　②订正“我”的解剖图——对学生的严格要求，循循善诱。
　　③关心“我”的解剖实习——尊重不同文化，关心学生思想。
　　④想了解中国女人裹脚——严谨求实精神，对骨学的浓厚兴趣 。内容梗概
　　作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。
　　本文依据时间的推移，地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。
　　内容梗概【典型情节】
藤野先生
【情节概述】
添改讲义——修正解剖图——关心实习——了解女人裹脚——处理匿名信——道别——怀念
【主要人物】
藤野先生《藤野先生》情节赏析【性格评点】
①生活朴实；②教学严谨；
③正直热情；④没有民族偏见。
【主题思想】
①对藤野先生的深情怀念；
②追述自己弃医从文的思想变化。
【勾连情节】
①寿镜吾；②莎莉文
【微感悟】
①美好的师德，是教育界永恒的呼唤！
②超越国界的爱才是大爱。《藤野先生》情节赏析　
　　《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 《范爱农》内容梗概
　　范爱农，名肇基，字斯年，鲁迅同乡，清末革命团体光复会成员，青年时期在日本留学，刚到横滨时遇见了来接他们的鲁迅和子英。关吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的的绣花的弓鞋，鲁迅看到后嗤之以鼻，摇了摇头，被范爱农看到了，范爱农从此对鲁迅不满。范爱农等人在火车上互相让座，鲁迅又看不过去，摇了摇头。
　　内容梗概　
　　1907年日本留学生们接到安徽巡抚恩铭被刺杀、范爱农的老师徐锡麟被杀的消息，举行同乡会时他反对鲁迅等人主张发电回国的想法，专门跟鲁迅作对，从此总与鲁迅作对。
　　后来范爱农由于没钱回乡，受到轻蔑，排斥，迫害，只得在乡下教几个小学生糊口。革命的前一年再次遇到鲁迅，两人熟识了，范爱农解释了为何当年与鲁迅作对，鲁迅表示歉意，两人冰释前嫌成为好友。
内容梗概　
　　绍兴光复后范爱农十分高兴，来找鲁迅去绍兴，鲁迅当了师范学校的校长，范爱农当监学，工作认真勤奋。报馆案风波后鲁迅去了南京，范爱农失去了工作，失业后陷于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。他是凫水的能手，所以鲁迅一直怀疑他是投水自杀的。范爱农的一生正代表着那时正直的知识分子的际遇和境况，所以鲁迅以深沉的同情作诗悼念他。
注：（2016年广东中考名著阅读考查此篇内容）
　　内容梗概【典型情节】
绣花鞋事件、让座风波
【主要人物】
范爱农
【性格评点】
①为人孤傲、倔强，不满黑暗现实，外表冷漠，对事物有自己的认识；②对革命极大热枕，但也有失利后的苦闷。《范爱农》情节赏析【相关情节】
《范爱农》情节赏析
【微感悟】
鲁迅视爱农为挚友，在短短的几年的交往中，结下了深厚的友谊。就本文所写的四个片段来看，鲁迅先生和范爱农所表现出的感情态度是多么惊人的相似：满腔的悲愤——不满和无奈——苦闷与绝望——思念和牵挂。《范爱农》情节赏析返人物形象人物形象人物形象返
　　1. 《朝花夕拾》记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
　　2. 作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
　　3. 作品将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。主题思想返艺术特色艺术特色返名著勾连名著勾连返　 我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 经典感言
　　书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》。当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不免怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！
　经典感言
　　但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
　　藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！ 经典感言
　　在文章的末尾，鲁迅先生写他至今仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
　　其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
　　原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”！呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深！
　　经典感言
　　《二十四孝图》和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！
　　鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。 经典感言
　　在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？在《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄、那么坚定的影子！
　　鲁迅先生，中国正在崛起！经典感言返单篇模拟比较阅读冲刺训练返单篇模拟单篇模拟
【A】其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。 一、 《狗·猫·鼠》单篇模拟说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。
单篇模拟 【B】有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。单篇模拟它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舐尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舐吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。
单篇模拟
……
长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！
当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。
单篇模拟1. 选文【B】中描述的隐鼠有哪些不幸遭遇？作者绘声绘色地描述这只隐鼠的经历有什么用意？
（情节概述、体验看法）
　　　　　　　
　　　　　　　
先是差点丧生蛇口，接着就失踪了，可能被猫吃了，也可能被长妈妈踏死了。
通过记叙可爱的隐鼠遭受摧残的不幸经历，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨并要抗争。单篇模拟
2. 作者在选文【A】中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？（艺术特色）
　　　　　　　
3. 选文【B】中描述隐鼠的举动和描写自己对猫的追打各有什么作用？（艺术特色）目的是在于与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。选文【B】中描述隐鼠的举动是为了充分表现隐鼠的可爱，为下文写它的悲剧结局作铺垫，更显得它的可怜；
选文【B】最后一段描写自己对猫的追打，足见作者对害死隐鼠的凶手的憎恶，对弱小者的深切同情。 大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
　　过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”二、 《阿长与〈山海经〉》单篇模拟 我似乎遇着了一个霹雳，全身都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
　　又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
　　这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。单篇模拟1. 选文中的我对阿长产生“新的敬意”，认为她“确有伟大的神力”的原因是什么？（情节概述）
　　　　　　　
2． 根据作品的内容，说说阿长为什么关心《山海经》？这突出了她怎样的性格特征？（情节概述、人物形象）
　　　　　　　
　原因是阿长给“我”买回了渴望已久的《山海经》；她做到了别人不肯做或不能做的事情。因为“我”非常喜欢而且想得到一本《山海经》，长妈妈很想满足“我”这个想法；这表现了长妈妈朴实善良的性格特征。单篇模拟3. 对阿长的描写，作者采用了怎样的表现手法？
（艺术特色）
　　　　　　　
　　　　　　　
4. 选文中画线的第一个句子属于人物的什么描写？用了什么修辞手法？有何表达效果？（艺术特色）
　　　　　　　
这是采用欲扬先抑的手法。文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，就让读者觉得长妈妈一无是处，但作者笔锋一转，详细叙写了两件令他敬重的事情。心理描写；夸张。形象地表达了“我”听到消息时震惊的情态，强化了“出乎意料”的表达效果。单篇模拟　　　　　　　
5.“我”为什么把阿长送的《山海经》看做“最为心爱的宝书”？（体验看法）示例：《山海经》是“我”渴慕已久、念念不忘的书，它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意。单篇模拟
三、 《二十四孝图》单篇模拟 我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
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　　其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
　单篇模拟
　　我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即【上兆下鼓】也，朱熹曰：“【上兆下鼓】，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。
　　　　单篇模拟
然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云：“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
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　 至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
　　我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。
　　单篇模拟1. 我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？（情节概述）高兴的是：①鬼少人多；②归我一人独有；③那里面的故事似乎准确无误；④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出一段的事迹。
扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。单篇模拟2. 为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？（情节概述）招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意。作者认为小孩子多不愿意“诈”作，换言之，不愿装假，而老莱的虚伪做法违背了儿童的心理。单篇模拟3. 选文中评述“郭巨埋儿”的故事，表达了作者怎样的思想感情？（体验看法）对封建统治阶级长期以来所推崇的所谓道德模范的行为无情地抨击、批判，揭露他们虚伪、荒谬、缺乏人性的丑恶本质。单篇模拟4． 作者认为该如何孝顺父母才是正常的？请结合自己的生活体验谈谈你对孝顺父母的看法？（体验看法）他认为正常的孝顺父母是年幼时听话、从命，及长大之后，给年老的父母好好地吃饭。我认为作为中学生的我们，要孝顺父母首先要做到尊重父母的意见，接受父母对自己的批评教育；其次要做到认真学习，做一个有理想有抱负的少年；最后还要热爱劳动，适当为父母分担家务。（四） 《五猖会》单篇模拟 因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。单篇模拟 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤自盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。单篇模拟 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……
　　应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。单篇模拟 他们都等候着，太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。单篇模拟1. 请概述选段故事的起因、经过和结果，并说说随着事
情的发展，作者心情的变化经历了哪几个阶段？（情
节概述）在即将出发去看五猖会时，“我”被父亲强令背《鉴略》，艰难地背诵出一段不懂的文字后，先前兴奋的心情全没有了。
心情变化：高兴地“笑着”“跳着”“催”——“忐忑”“担着心”地强记——梦幻“铁钳”的帮助——热闹却“没有什么大意思”。单篇模拟2. 从选文中可以看出父亲是一个怎样的人？（人物形象）选文体现了父亲刻板、严格、权威的特点，从选文中勒令儿子背书可以看出。单篇模拟3. 试结合《五猖会》选段分析《朝花夕拾》“以小见大”的艺术特色。（艺术特色）选文中叙述了父子间背书事件，看似家庭小事，实际上以小见大地表现了父亲的专制、威严、不容争辩的封建家长形象和受封建礼数束缚的家庭氛围，反映了强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残。体现了我并非快乐，扫兴和痛苦的童年生活。单篇模拟4. 请根据作品的内容，简要说说这篇散文表现了怎样的思想感情？读完本文后你有什么感受？（体验看法）表现以父亲为代表的封建家长对儿童心理的无知和隔膜，借以批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。感受：现在的应试教育依然不合人意，现在的孩子照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统都剥夺，变成一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。（五）《无常》单篇模拟 “我道阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”
……他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。
迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的角色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名角色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。单篇模拟虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。 单篇模拟 这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。单篇模拟1. 结合作品内容说说，民间的百姓喜欢无常的原因是什么？（情节概述）他爽直，爱发议论，有人情味。单篇模拟2. 请结合相关情节说说“无常”是个怎样的鬼？（人物形象）无常是个爽直、公正、有人情味的鬼。选文中的这些情节可以体现：“无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益”，人间得不到的公正在阴间得到了；去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。单篇模拟3． 联系当时社会简要分析作者创作《无常》的意图。（艺术特色）因为当时那个年代人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。所以作者在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。单篇模拟4. 《无常》一文经常提到现实中的“人”，作者用意何在？你能体会到他对“无常”抱有怎样的感情吗？（体验看法）《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。鲁迅对无常显露出难以掩饰的敬佩、赞美和喜爱之情。（六） 《从百草园到三味书屋》单篇模拟 【甲】
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。单篇模拟何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。单篇模拟 【乙】
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。总而言之，我将不能常到百草园了。……
　　出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次是拜孔子，第二次算是拜先生。
　　单篇模拟
　　第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。单篇模拟1. 两文写了作者不同的生活，请你用一句话概括。（情节概述）【甲】段叙写作者的是在百草园里快乐的生活。
【乙】段写的是三味书屋里枯燥无味的学习生活。单篇模拟2. 从选文看，你觉得先生是个怎样的人？作者对他有怎样的情感态度？（人物形象）先生是一个方正、严肃、渊博、守旧的人。作者对他怀着恭敬之情。单篇模拟3. 结合上述选文的内容，请具体分析作品语言的一个特色。（艺术特色）语言优美隽永，准确传神。具体分析略。单篇模拟4. 散文常常将作者的人生感悟蕴含于字里行间。读了选段后，你认为作者想要表达怎样的情感？（体验看法）示例：揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。（言之成理即可。）（七）《父亲的病》单篇模拟 这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。单篇模拟 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。单篇模拟“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。单篇模拟1. 联系《父亲的病》后面的情节，这位“名医”是怎样医治他父亲的病的？（情节概述） 后来这位“名医”对父亲的病也只看钱不看病，等到病重束手无策的时候却推荐新手陈莲河来使自己脱离关系。单篇模拟2. 作者在童年目睹父亲受病魔纠缠的痛苦后，一心想从医，但去日本后为什么又改变这种想法？从中体现作者是一个怎样的人？（情节概述、人物形象）示例:作者去日本求学后，从《藤野先生》里的“匿名信事件”“电影风波”等所见所闻中，让他觉得即使能医治像他父亲一样的病人，也拯救不了国民的灵魂，所以就弃医从文了。可见作者是一个爱国的学者。单篇模拟3. 根据选文，分析这篇散文的语言特色。（艺术特色）语言生动幽默，妙趣横生。如写两位医生的不同之处，写昆虫也要贞洁等。白描手法的运用。只是叙述描绘，但所有的感情都蕴含在句子中。单篇模拟4. 文中寄托着作者深沉的批判和讽刺之情，请结合语句简要分析选段中蕴含的情感。（体验看法）如:“续弦或再醮，连做药资格也丧失了”等对于中药的描述，委婉地嘲讽了某些中医故弄玄虚，贻误病情的可恶行径。“败鼓皮丸”的治病原理荒唐可笑，完全没有科学道理，难怪根本就治不好父亲的病，只是劳民伤财。字里行间蕴含着作者的悲愤与谴责。（八） 《藤野先生》单篇模拟【A】
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
　　可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：单篇模拟 “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
　　但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：
　　“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
　　学年实验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
　　单篇模拟
　　解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
　　“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
　　但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”单篇模拟【B】
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。单篇模拟 他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。单篇模拟1. 用简洁的语言概括选文（A）中“我”和藤野先生相处的四件事。（情节概述） （1）添改讲义；（2）纠正解剖图；
（3）关心解剖实习；（4）了解裹脚。单篇模拟2. 选文（A）注重表现藤野先生哪些特点？其中蕴含作者怎样的情感？（人物形象））治学严谨、正直热诚、毫无狭隘的民族偏见；表现了作者的敬爱、感激、怀念之情。单篇模拟3. 选文（B）画线句中，“正人君子”运用怎样的修辞手法？又指代谁呢？表达了作者怎样的思想感情？（艺术特色）“正人君子”运用了反语的修辞，是指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人（或为统治者服务的反动文人），表达了作者对此类人憎恨与讽刺的思想感情。单篇模拟4. 请结合选文之外的其他情节，谈谈作者弃医从文的原因是什么？（情节概述、体验看法） 作者经历了匿名事件、看电影事件，认识到中国人的麻木不仁。他深感医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救民族，首先要救治人的精神，使民众的思想觉悟。正如作者所言：“而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”。（九）《琐记》与《狗·猫·鼠》单篇模拟【A】
冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。
a却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”单篇模拟【B】
现在说起我仇 b的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。单篇模拟1. 【A】段中的a是 ；
【B】段中的b是 。（文学常识）衍太太猫单篇模拟2. 结合名著的其他内容，说说a是个怎样的人。（人物形象） 衍太太怂恿孩子吃冰、打旋子，还怂恿我在父亲临去世时大喊父亲，怂恿我去偷母亲的首饰，又散布谣言，是一个对自己孩子严格，对别的孩子放纵，使坏的自私、奸诈的坏心眼女人。单篇模拟3. 鲁迅在《朝花夕拾》中多次运用夸张、对比、反语、托物等技巧展开讽刺。请问作者在【A】【B】两段中分别使用了哪种讽刺技巧？有什么作用？（艺术特色）【A】段：反语，“和蔼地笑”其实是反话正说，讽刺衍太太怂恿孩子们吃冰比赛的阴险（虚伪、自私）心理。【B】段：①对比，将猫和别的猛兽作对比，讽刺了生活中与猫相似的抱怨者，表达了对它们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的特性的憎恨。②托物，借写“猫”来讽刺生活中像猫一类的人，表达了作者对那些残忍、虚伪的施暴者的憎恨。（十）《琐记》与《阿长与<山海经>》单篇模拟【A】
一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”单篇模拟
虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。单篇模拟 父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”单篇模拟
这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。单篇模拟【B】
我一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。……他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。单篇模拟 很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。单篇模拟 玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”单篇模拟1. 结合选文说说衍太太和阿长的个性有什么本质的区别。（人物形象）
　　　　　　衍太太本质上是个心地阴暗、表里不一的人，从怂恿别人的孩子冬天吃冰、比赛打旋子、偷拿母亲的首饰，事后又装好人等描述可见；阿长则是一个心地善良、热爱孩子的人，从目不识丁却要千辛万苦地帮小主人买书的情节可见。单篇模拟 2. 就选文而言，对衍太太和阿长的描写刻画有什么相同之处？（艺术特色）都紧扣特点，对人物进行了语言、神态和动作的描写；都通过日常小事以小见大地表现人物的个性；都运用了对比反衬的写法，如用衍太太对别人的孩子和对自己的孩子的态度对比，用沈四太太和母亲的态度反衬，更用她表里不一的态度对比；对阿长殷切热情与远房叔祖的疏懒冷漠的对比。单篇模拟 　3. 《朝花夕拾》中成功地将儿童视角和成人视角交替使用，结合选文说说这样写的表达效果。（艺术特色）
　　　　　　 示例：用儿童的视角观察描写生活，使作者笔下所写的文字更加客观而充满童趣。如选文【A】中关于衍太太纵容别人家的孩子们吃冰、怂恿孩子们打旋子的前后两副嘴脸，让人如见其人，在好笑中产生了对她的反感；选文【B】中，连书名也没有弄清楚就帮“我”达成了心愿，让人在忍俊不禁中增添了敬意。返谢谢！