统编版高中历史（2019）必修中外历史纲要上 第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共27张PPT)

课件27张PPT。 自从有了人，就有了人类历史。关于人类的起源，古今中外有许多美丽的神话传说。同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢？第1课 中华文明的起源与早期国家课标要求：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。1.中华先民的出现——旧石器时代（打制石器）距今170万年的元谋人距今约70-20万年的北京人一、石器时代的古人类和文化遗存 北京猿人遗址文化堆积层厚度有40多米，其间发现大量人体化石，分属40多个个体。各种石器17000多件，以砸击法为主，且大多经过二次加工，刮削器和尖状器居多。灰烬层厚达6米，成堆分布，含有大量烧过的朴树籽、木炭、鹿角和各种动物的骨骼。——摘编自《北京人的发现》
使用打制石器
从事渔猎和采集
过群居生活
已经学会用火原始人的渔猎采集生活场景山顶洞人的生活场景（使用火）北京人使用的打制石器（砍砸器、刮削器等）姜寨2.中华文明的奠基——新石器前中期时间：大约自1万年前起
特点：打制与磨制相结合
表现：大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜，定居生活
影响：奠定了中华文明多元一体的发展基础。
陕西临潼姜寨聚落遗址复原图
五个大家庭组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大，反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。新石器时代早中期文化的代表——姜寨聚落8燕辽文化区海岱文化区江浙文化区中原文化区彩陶鱼纹盆碳化谷物磨制石刀刻画猪纹黑陶钵 碳化稻谷原始居民的水井 骨耜（si）南方河姆渡遗址北方半坡遗址9红山文化玉龙在黄河流域以外，大量新石器时代文化遗址被发现，从出土文物的特点上看，都不同于中原地区。这表明中国文明的起源与发展不是一元的。中华文明的起源具有怎样的特征？史料阅读： 遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。城邑、祭坛、女神庙、积石冢等出现，表明与社会分工、社会分化相应的、区别于一般聚落，并凌驾于其上的政治实体已经产生。其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。
——王家范等《大学中国史》大河附近 平原地带 南北西东 多元一体……姜寨氏族墓地 陶寺遗址墓地及2001号大墓新石器时代早期新石器时代晚期VS旧石器时代新石器时代中晚期距今约5000年炎帝黄帝炎黄
联盟部分蚩尤部落其他部落华夏族炎帝黄帝——华夏始祖史前传说二、从部落到国家早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？XTZP5——16（1）史料阅读：材料一
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。
——《礼记·礼运》
材料二
天下为家，各亲其亲，各子其子。
——《史记·夏本记》传贤——传子，公天下——家天下
夏（约公元前2070——约公元前1600年）
汉代石像二里头宫殿遗址镶嵌绿松石铜牌饰第一个得到考古资料确切证实的王朝。三、商和西周政治特点：国家机构更加完善。
商王是最高统治者，商王之下设尹及各类事务官。
商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指王畿以外的臣属地区，商王间接控制。“国之大事， 在祀与戎。”
“殷人尊神，率民以事神，
先鬼而后礼” 商朝的国家治理具有怎样的特征？王权与神权相结合，具有神秘色彩青铜器利簋 “武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商……”"唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰:余其宅兹中国，自兹乂民。"青铜器和铭文从实物史料方面充分证实了商周时期的历史。周朝是中国历史上时间最长的王朝，分为西周、东周两个阶段。 西周王朝分封诸侯的宗旨在于巩固并开拓周人统治的疆土，并让四方的诸侯藩屏王室。西周历史上分封诸侯，并非集中在某一个王世，也不是分散于各个王世，而是根据政治、军事的形势、巩固和开拓疆土的需要，把已经占领的土地分封给子弟与姻亲，使之担当藩屏王室的职责。
——任伟《西周封国考疑》史料阅读：西周实行分封制可以达到怎样的作用？加强周天子对地方的政治统治(1)分封制的目的与作用王族（屏周）功臣（奖赏）先代帝王后代对象？王畿以外的广大地区(2)分封制的实施21分封等级示意图义务：政治上听命天子，朝觐述职
军事上：镇守疆土、随从作战
经济上：交纳贡赋
权利：世袭领有封土；在封土内再分封；高度自主的行政权力
（设置官员、建立武装、征派赋役等）宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，形成政权与族权的结合。分析西周的治国理念及其影响？史料阅读：材料一 人无与水监，当于民监。
——《尚书·酒诰》
材料二 民之所欲，天必从之。
——《尚书·泰誓上》
材料三 惟王子子孙孙永保民。
——《尚书·梓材》
敬天保民，为西周王权的合法化奠定基础，开启重民思想先河经济基础：土地经营的基本方式——井田制
政治特点：王权与神权相结合，具有神秘色彩
等级森严、家国一体，权力未高度集中
文化代表：甲骨文和青铜文化实行内外服制思想：敬天保民分封制（分配）
宗法制（继承）