人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件（共54张PPT）

(共54张PPT)
影视作品为何频频出现桃花？
三生三世
十里桃花



























启动
启动
桃花在古文中的意象
2
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
——《诗经.周南.桃夭》

《桃夭》是最早的桃花诗，是先秦陌头妖娆明媚的一抹春色。深深浅浅的红色桃花，开在春日暖阳里，映照着春天盎然的景色，让人流连忘返。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃树生机勃勃，繁花似锦，桃花开满枝桠，灼灼动人。新娘出嫁在这个喜气洋洋的花开之际。人们为这个出嫁的女子唱起赞歌，用桃花歌颂她的青春美貌，并把家庭美满幸福、人丁兴旺的热烈祝福送给她。
这首《桃夭》，以桃花歌颂爱情和婚姻，表达了对爱情和婚姻的美好期盼。除此之外，它还以桃花喻女子美貌 ，成为“千古词赋咏美人之祖”的作品。

⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。
⑷宜：和顺、亲善。
⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。

桃花在古文中的意象
3
去年路过此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》

一季花开，一段往事，多少思绪缠绕在心间。还是去年，崔护在京城南郊意外遇见了一个美丽少女，她站在桃花树下，姣好的容颜和妖娆的桃花相互映衬，更让她增添几分动人的美。次年，崔护忆起往事，于是故地重游，只可惜桃花依旧，却不见去年人。
这段桃花情缘，美丽而短暂。或许有一种爱情，就像桃花，来不及拥抱这个春天，就匆匆逝去。正如一首诗写的那样：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”。


桃花在古文中的意象
4
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃花，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
——唐寅《桃花庵歌》

晋代陶渊明笔下的桃花源，是一个风景优美、宁静安和、恍若仙境的世界。桃花，也成了世世代代文人的情结，它代表着诗意与宁静。
唐伯虎也用桃花寻找自己的精神寄托。体会过亲人离去的滋味，也体验过梦想破灭的酸楚，此时此刻，唐伯虎守在苏州老家，筑起了自己的那片桃花源。风吹过时，桃花树下落红飞舞，片片洒落。他仰着头，把酒一口饮尽。美酒穿肠，桃花拂面，歌笑饮醉，坐卧花前，他是桃花树下最逍遥的桃花仙。
在唐伯虎人生失意的那一刻，还有桃花和酒，给予他孤独灵魂上的慰藉。

世外桃源的故事
桃花源记













































FUNKY TUNES
5
作者简介

陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人” 陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》 《五柳先生传》等。
































6

晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得 路
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。末果，寻病终。后遂无问津者。
朗读赏析
22
1、缘溪行 2、落英缤纷 3、渔人甚异之 4、欲穷其林 5、才通人 6、豁然开朗 7、屋舍俨然 8、阡陌交通 9、阡陌交通 10、便扶向路 11、便要还家 12、率妻子邑人来此绝境 13、乃不知有汉 14、无论魏晋 15、皆叹惋 16、不足为外人道也 17、诣太守 18、欣然规往 19、寻病终




文言知识
通假字
便要还家(要，通邀，邀请)
此人一一为具言所闻
(具，通俱，全部，详尽。)

词类活用：
复前行，欲穷其林。

前，方位名词，用作状语，向前。
穷，形容词，用作动词，走完。

一词多义
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)

①处处志之
(作标记，动词)
②寻向所志
(标记、记号，名词）

①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)

①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
（其：他的，代渔人的）

（其：这、那）
②而两狼之并驱如故?
①黄发垂髫，并怡然自乐
（并：全部）
（并：一起，一同）

①武陵人捕鱼为业
（为：作为）
②不足为外人道也
（为：对，向）
③此人一一为具言所闻

（为：对，向）

①忘路之远近
②渔人甚异之
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（的,助词）
（它,代词,所看到的景象）
（代词,这件事）

古今异义
2、芳草鲜美

味道鲜美。

1、缘溪行

缘故、缘分。
3、说如此
这样。
缘



鲜美
如此
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
沿，沿着。

鲜艳美丽。　
像这样。
古今异义
4、阡陌交通

往来通达，或各种运输的总称。

5、率妻子邑人来此绝境

没有出路的地方。

6、乃不知有汉，无论魏晋

是表条件关系的关联词

交通
古义：
今义：
妻子，
绝境，
专指男子的配偶。
古义：

今义:
与世隔绝的地方；
古义：
今义:


无论
古义：
今义：


指妻子和儿女；
交错相通　
不用说、更不用说

a.判断句：

b.省略句：
山有小口，（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船，从口入。
（村民）问（之）所从来。
此人一一为（之）具言所闻。
特殊句式：
南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）
“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。
词句难点
一个意动用法：
两个借代：
三对同义词：
咸=悉=皆=并
异：认为……奇特
黄发、垂髫
缘=扶
要=延
秘境寻踪
本文以 为线索,依
次写了:

渔人进出桃源的行踪
发现桃源
进入桃源（做客桃源）
离开桃源
再寻桃源
1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。
品读课文
缘溪行

逢桃林

穷其林

得一山

从口入


　　
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？
　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子
黄发垂髫，并怡然自乐。
5、桃花源中的人是怎样热情好客的？
　　便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
　　自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
6、桃花源人为什么来到这个地方?
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。　

7．?渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？?
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，
为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。?
8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。


请用一句话概括桃花源是个什么样的世界。
课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活自给自足，和平安定的理想社会。
世外桃源
背景资料：

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
　　对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。
　　 对美好生活的向往。









我们应当怎样看待这样的理想？
关于主题
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
试一试：你能找到几个出自本文的成语？
世外桃源
怡然自乐
无人问津
豁然开朗
落英缤纷
世外桃源------原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸 的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。
无人问津------没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口
豁然开朗------豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。（总意）：从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐------怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
落英缤纷------落英 ：坠落的花瓣。 缤纷：繁多而纷乱的样子。 形容落花纷纷飘落的美丽情景。


1、如何劝桃花源人走出桃花源？
2、奇思妙想：《桃花源后传》

一
词
多
义
舍：1.便舍船（ ）
2.屋舍俨然（ ）

寻： 1.寻向所志（ ）
2.寻病终（ ）

为： 1.捕鱼为业（ ）
2.不足为外人道也（ ）
出： 1.不复出焉（ ）
2.既出，得其船（ ）
丢下，离开
房屋
找
不久
当作
对，向
离开
出来
课堂检测
古—
今—
芳草鲜美

鲜艳美丽
食品的味道好

古—
今—
率妻子邑人
阡陌交通

古—
今—
妻子和儿女
男子的配偶
交错相通
指运输邮电事业的总称
古
今
异
义
隐隐约约，见不真切
好像
古—
今—

仿佛若有光
古—
今—


古—
今—
来此绝境

古—
今—
与世隔绝的地方
没有出路的境地
无论魏晋

古—
今—
不要说，更不必说
关联词，“不管”的意思
古
今
异
义
遂与外人间隔
不来往
隔开，隔断
不足为外人道也
不值得
不够
一、填空：
《桃花源记》选自 ，作者是 ， 时
著名诗人。
课文以 为线索，写渔人 、
、 、 桃花源的情形。
二、在括号内填入省略的成分。
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。
（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复
延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。
A、渔人 B、桃花源人
《陶渊明集》
东晋
陶渊明
发现
访问
离开
寻找
渔人进出桃花源的行踪
A
A
A
A
A
A
B
B
B
练一练
谢引
奶黄小麻薯
谢谢

































































BOFFIN
















启动
启动



































FUNKY TUNES