人教版高中语文 必修二 6 孔雀东南飞 教学课件(70张PPT)

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名称 人教版高中语文 必修二 6 孔雀东南飞 教学课件(70张PPT)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2020-01-31 11:28:33

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文档简介

(共70张PPT)
人们常说,爱情是文学永恒的主题。一提起爱情,我们的头脑里就会闪现出那些最经典的片段:比如牛郎与织女、董永与七仙女、梁山伯与祝英台、许仙与白素贞等等。这些故事的结局或喜或悲,每一个故事都在我们心中留下一段美好的情愫。而我们将要听到的这个爱情故事也被人们用文字记载着,用影视表演着,用音符传唱着……
导入新课
孔雀东南飞
1. 学习文学常识,了解汉乐府在中国文学史上的地位。
2. 分析人物形象,掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。
3. 体味本诗起兴的特点、民歌气息、抒情意味和艺术夸张的运用。
学习目标
知识与能力
1. 运用诵读法,让学生通过反复诵读,初步体味人物的思想感情及性格特点。
   2. 运用讨论法,让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。
过程与方法
1. 使学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶,培养学生珍爱生活,敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。
2. 体会作者的感情,提高学生审视生活、珍爱生命的意识。
情感、态度与价值观
1. 分析归纳,掌握几个常用古今字、偏义复词,以及“相”、“迎”等在文中的意义。
2. 理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节;了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
3. 体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。
学习重难点
《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”,原题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。
《孔雀东南飞》是我国最早的一首长篇五言叙事诗。《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝” 。
题目介绍
作者简介
《孔雀东南飞》是一首民间诗歌,作者的姓名已经无查考。在现存书籍中,这首诗最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏》,题目是《古诗为焦仲卿妻作》。现今一般取此诗的首句作为篇名。它是我国文学史上保存下来的最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一。
写作背景
《玉台新咏》的编者在诗前加上一段小序:
汉末建安中,庐江府小吏仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃没水而死。卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔 。
这段小序不但告诉我们故事的梗概,发生的年代、地点,主角的姓名、身份,并且也记录了这首诗的来源,说明是仲卿夫妇死后,当时人为了哀悼他们而作的。
焦仲卿 刘兰芝 之墓
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。
整体感知
引子
开端
高潮
结局
尾声
托物起兴
兰芝请归
被遣回家
长兄逼婚
求情
赠物
化妆
辞归
誓别
伤归
拒婚
逼嫁
迎娶
双双殉情
死别
殉情
合葬化鸟 (浪漫色彩)
情深意切
镇静刚强
蔑视权归
敢于反抗
忠贞不渝
宁死不屈
凄凉哀怨
贤惠聪明
孔雀东南飞


发展







课文讲解
1. 作者要写的是一个爱情故事,但是为什么却用“孔雀东南飞,五里一徘徊”开头呢?
兼用比兴,以孔雀徘徊起兴,统摄全篇,引起下文故事;以孔雀失偶暗示夫妻离别。具体形象的渲染了悲剧气氛,奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。
孔雀东南飞
2. “非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归”这几句话中表现出了刘兰芝怎样的人物性格。
从兰芝的陈述中,我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格,我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中,看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识,准确的判断,这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的我国古代女性形象。
3. 从“府吏得闻之……久久莫相忘”,是焦仲卿和母亲及妻刘兰芝的对话,这样大篇幅的对话有什么作用呢?
(1)通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣,并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。
(2)初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝,对爱情忠贞不二,但在他母亲的逼迫下,不敢反抗,只好休了兰芝,对未来还抱有一丝幻想。
(3)塑造了一个专断蛮狠,顽固而有心计的封建家长形象。焦母对于兰芝的美德,仲卿夫妇的爱情,毫无认识和同情。面对儿子的请求,不为所动,反而勃然大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”显得专断而又顽固。但又说:“东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。”企图以此打动仲卿,动摇他对爱情的专一态度。
4. 兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番?她为什么不在焦母面前掉眼泪,而在小姑子面前才“泪落连珠子”?
刘兰芝一大早就起来开始梳妆打扮,一方面她是要把自己最美好的形象展现给焦仲卿,让他记住自己,如同他们婚姻生活的一个纪念,一方面她不愿意向焦母示弱,精心打扮自己,似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错。诗里写她打扮时“事事四五通”,多少透露了她内心的杂乱情绪。
新妇起严妆
和婆婆告别:她从容镇定,不卑不亢,“本自无教训,兼愧贵家子,”这番话柔中寓刚;与小姑告别:“泪落连珠子。”因为她看着小姑长大,现在一旦离别,不觉悲从中来,这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情,也有对自己无端被遣归的悲愤。至此,兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分地表现。
5. 从“府吏马在前”到“二情同依依”讲的是“夫妻誓别”,这一情节描写在结构上有什么作用?
(1)再次强调了这对夫妻感情上的互相理解,互相眷念,他们的分别是被逼迫的,这就为后面他俩的殉情奠下了基石。
(2)在分别之时,兰芝既表白了对爱情的忠贞,也表露了对前途的忧虑,担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”,为下文的兄长逼嫁,以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看,这是个必不可少的过渡段落。
6. 刘兰芝被休回家后,心情是怎样的?母亲的态度又是怎样的呢?
“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。
母亲初见兰芝“大附掌”,把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现,但听了女儿的陈述,母亲理解了女儿,但悲伤不已。
接着,兰芝母亲重复兰芝开头的话“十三教汝织”,这几句不是简单的重复,而是强调和加深。它再次反映了焦母的专横无理,当然也表现了母亲的关心和爱护。并且,兰芝母亲多次拒绝别人的提亲,更表现出了她对兰芝的关心和爱护。
兰芝归家
7. 文中哪几句话能体现刘兄的性格特点?
阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”
刘兄只有七句话,但这七句话写得极有个性。其中有质问:“作事何不量”;有利诱“先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身”;也有威胁:“不嫁义朗体,其往欲何云?”短短几句,把一个见利忘义、冷酷无情、自私粗暴,趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。?
8. 面对兄长的威逼利诱,兰芝一口应婚,这与她对母亲的态度形成鲜明的对比,为什么?
兰芝这样做,才符合她的性格特征,也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌,她知道哀求不会有效,而且她也不屑去哀求,她的突然允诺,是对前途完全绝望的表现,是不动声色拿定了主意,决心以死抗议。
所以表面上是突然,实际上却是深思熟虑的结果,我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。
后面详尽地描写了太守家为婚事的铺排,进一步反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。
阿兄逼婚
9. 兰芝和焦仲卿相约“黄泉下相见”,兰芝死时毫不犹豫,仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”,为什么?
两人的行为都符合他们的性格特点。兰芝早已看透封建家长制的本质,这是她那坚强的性格所不能忍受的,所以她去的决绝。仲卿出身于官宦世家,生性懦弱,而且又孝顺母亲,所以他要有一个彷徨的过程,但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神的。
10. 细细分析一下,本诗结尾有何作用?
在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,是为连理枝,象征了爱情的不朽。合葬化鸟,生不能相守,死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”,是他们爱情与幸福的歌唱,悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法,反衬现实,寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。在结构上,结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应,体现了构思之巧妙、用心之良苦。
11. 刘兰芝是怎样的一个人?
刘兰芝美丽、聪明、勤劳: “指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”表现了她出众的美丽,下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也侧面表现了她的美貌远近皆知。“十三能织素,十四学裁衣……”“鸡鸣入机织,夜夜不得息”“三日断五匹” “朝成绣夹裙,晚成单罗衫”等表现了她的聪明能干。
她知书达理:向焦母辞行时,虽然对焦母不无怨言,可还是说“今日还家去,念母劳家里”。
兰芝忠于爱情,不为荣华所动。两人告别时,她自比“纫如丝”的“蒲苇”,以此表白她忠于爱情的心意。
她不卑不亢,头脑清醒,行动坚决。从诗歌一开头兰芝向焦仲卿请归的话语看,完全是她不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻。她的话里有委屈、不满,又坚决有力,毫无伪饰。后来面对兄长的逼嫁,兰芝更进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特征。
焦仲卿忠于爱情、敢于为爱献身是他性格中最突出的方面。他深爱兰芝,面对母亲的威逼、诱哄,扬言“今若遣此妇,终老不复取!”。但还是迫于母亲的压力将兰芝送回娘家,这是无可奈何的事情,按照当时的社会风习,他只能这样做。但他又郑重声明:“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿,逼迫有阿母”,直言不讳,态度明朗。而从“回家辞母”时见母亲并不回心转意,收回成命,最后不顾母亲的劝告,违背封建礼教,自缢于庭树。
12. 焦仲卿是怎样的一个人?
写作特色
诗篇在相当紧凑的布局中作了一些巧妙的穿插。如在兰芝被迫允婚之后,插写了太守家准备迎娶的热闹。并且极写舟车的华丽,礼品的丰盛。这样描写,反衬出兰芝不慕富贵的高尚品格;
诗篇详略得当。比如兰芝归家后便暂时不提仲卿,集中笔墨来写兰芝,体现了作者深厚的裁剪功夫。
第一,穿插巧妙 ,详略得当
第二,多处运用铺陈手法。
如:“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲……”
这是一种纵的铺陈,用了几个数字构成了语言的层递之美,这四年中兰芝学了织布、裁衣、弹箜篌,也学了读经书和礼仪几方面的知识、能力和技巧。意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺,很有教养,暗示了焦母逐走媳妇的无理。
第三,善用比喻。
“ 君当作磐石,妾当作蒲苇,薄苇纫如丝,磐石无转移”前两句为暗喻,后两句为借喻。“蒲苇纫如丝”是借喻兼明喻。精彩的比喻写出了兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝。还有“泪落连珠子”、“泪落便如泻”、“命如南山石”等比喻都增强了语言的情感因素和形象感。
诗篇有许多地方前后呼应,起了很好的映衬作用。如开头和结尾都借鸟以为比兴,分别写徘徊留恋的孔雀和永不分离的鸳鸯,渲染了悲剧的气氛。
第四,前后呼应, 互为映衬。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。它的出现标志着我国叙事诗的创作已进入一个新的阶段。它的故事完整,语言朴素,人物性格鲜明突出,结构紧凑完整,开头运用了浪漫主义手法,结尾照应,中间情节起伏跌宕,表现了民歌作者在叙事上的高超技巧。至于诗中多运用的比兴、夸张、排比等修辞手法以及感人至深的细节描写和精当的处理分寸,更是值得我们借鉴。
课堂小结
1. 通假字
终老不复取
取,通“娶”,娶妻。
箱帘六七十帘
帘,通“奁”,女子梳妆用的镜匣。
蒲苇纫如丝
纫,通“韧”,柔韧。
府吏见丁宁
丁宁,通“叮咛”。
儿今日冥冥
冥冥,通“暝暝”,日落。
奄奄黄昏后
奄,通“晻”,阴暗不明。
合葬华山傍
傍,通“旁”,旁边。
2. 古今异义
汝岂得自由
古义:自作主张
今义:不受约束

共事二三年
古义:共同生活 
今义:一起工作

可怜体无比
古义:可爱 
今义:值得怜悯

古义:他 
今义:水道
渠会永无缘

本自无教训
古义:教养 
今义:失败的经验

处分适兄意
古义:处理 
今义:处罚

叶叶相交通

古义:交错相通
今义:水陆运输的总称
妾不堪驱使

古义:使唤
今义:强迫别人按照自己
的意志行动
相逢迎
古义:迎接 
今义:奉承,拍马

勿复纷纭
古义:麻烦 
今义:多而杂乱

多谢后世人
古义:多多劝  
今义:多多感谢

千万不复全
古义:无论如何
今义:多为“务必、一定”之意

3. 词类活用
孔雀东南飞
东南:向东南,名词用作状语
卿当日胜贵
日:一天天地,名词用作状语
足以荣汝身
荣:使……受到荣耀,形容词用作状语
逆以煎我怀
煎:使……像受煎熬一样,动词的使动用法
便利此月内
利:以……为最吉利,形容词的意动用法
(1)昼夜勤作息 (作息:意义偏“作”)
(2)勤心养公姥 (公姥:意义偏“姥”)
(3)便可白公姥 (公姥:意义偏“姥”)
(4)昼夜勤作息 (作息:意义偏“作”)
(5)我有亲父母 (父母:意义偏“母”)
(6)逼迫兼兄弟 (兄弟:意义偏“兄”)
4. 偏义复词
①誓天不相负:“相”代指刘兰芝,宾语前置
②络绎如浮云:介词结构后置句
③踯躅青骢马:主谓倒装,应为“青骢马踯躅”
④仕宦于台阁:介词结构后置,应为“于台阁仕宦”
⑤便复在旦夕:介词结构后置,应为“便在旦夕复”
(1)倒装句
5. 特殊句式
①为仲卿母所遣:“为……所……”表被动
②今日被去日遣:被动句,“被”式 
③渐见愁煎迫:被动句,“见”式
(3)省略句
(2)被动句
①四角龙子幡:省略谓语“挂着”
②青雀白鹄舫:省略谓语“画在”  
③杂彩三百匹:省略谓语“有”
1.下列各句中,加横线的成语使用不恰当的一句是( )
针对练习
A. 有的父母习惯在饭桌上表扬或批评孩子,一边吃饭,一边轻描淡写地说几句,显得不够重视,孩子也没听进去,效果自然会差一些。
B. “迎奥运文明礼仪之光?北京欢迎您”展览,以漫画和歌谣这些人民大众喜闻乐见的艺术形式为载体,展现了北京的名胜古迹、市容新貌。
C. 微笑像和煦的春风,微笑像温暖的阳光,它蕴涵着一种神奇的力量,可以使人世间 所有的烦恼都焕然冰释。
D. 今天我们提倡的创新,并不是要抛开先哲时贤的成果另起炉灶,而是要站在前辈的 肩膀上一步一个脚印地前进,并努力超越前人。
【答案】C
【解析】本题考查了成语的用法。A项轻描淡写:原指用浅淡的颜色描画;今多指说话、作文时将某些事情轻轻带过。 B项喜闻乐见:喜欢听,乐意看。指很受欢迎。C项焕然冰释:焕然,流散的样子; 冰释,冰块消融。“焕然冰释”比喻疑虑,误会等一下子完全消除。用在这里不对。D项另起炉灶:比喻重新做或独立另做。
2.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
国家古籍保护中心建成后,将___,___,___,___,___。中心还将负责建立中华古籍保护网,在网上及时发布、定期更新全国普查成果。
①并组织专家对全国珍贵古籍进行定级
②同时汇总古籍普查成果
③负责全国古籍普查登记工作
④形成全国统一的中华古籍目录
⑤建立中华古籍综合信息数据库
A. ③④①⑤② B. ③②⑤④①
C. ⑤③④①② D. ⑤④②①③
【解析】本考题主要考察考生对语言连贯性的把握,力求语言的准确、鲜明和生动。
【答案】B
3. 填写古诗词。
(1)此情可待成追忆?_____________ 。 (李商隐《锦瑟》)
(2)
①汉代五言诗《迢迢牵牛星》的“_______ ,_____________ ”,写出近在咫尺,若隔天涯,难以排遣的离别之苦。
② 李白《将进酒》说:“ __________,______________ 。”这两句诗运用夸张手法极写人生的短暂,真是妙笔生花。
【答案】

(1)只是当时已惘然
(2)①盈盈一水间 脉脉不得语
②君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
1. 下列词语书写全都正确的一组是(  ) 
C
课堂练习
哽咽  葳蕤  遗施  主薄
伶聘  公姥  扶将  窈窕
C. 思量  誓违  许和  怅然
D. 婀娜  掷躅  嗟叹  煎迫  
2. 下列红色的词语的意义,古今相同的一项是 (  )  
A. 昼夜勤作息 嬉戏莫相忘     
B. 共事二三年 可怜体无比
C. 处分适兄意 不久当还归     
D. 叶叶相交通 千万不复全
A
3. 下列各句中 “谢”字的意义和用法相同的两项是(  )
A. 往昔初阳岁,谢家来贵门      
B. 阿母谢媒人,女子先有誓
C. 谢家事夫婿,中道还兄门     
D. 多谢后世人,戒之慎勿忘
AC
4. 刘兰芝和焦仲卿是受封建礼教迫害死的,具体指以下哪一项( )
A. 从一而终 B. 三从四德
C. 三纲五常 D. 宗法家长制
D
《____________》 是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,其突出特点是______________ ,它与北朝的《木兰辞》,并称“____________”。
孔雀东南飞
乐府双璧
5. 填空
人物语言个性化
拓展阅读
上邪
我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
钗头凤·红酥手
陆 游
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。
钗头凤·世情薄
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世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难!难!难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!
我国古代民间四大爱情传说
孟姜女哭长城
牛郎织女
梁山伯与祝英台
白蛇传
一、
1. 焦仲卿和刘兰芝是一对恩爱夫妻,焦母不由分说,将他俩活生生地拆开;刘兄贪图富贵,迫使妹妹兰芝另嫁他人。正是焦母和刘兄合力将仲卿和兰芝逼上绝路。这个故事表现了具有巨大威力的封建家长制的冷酷与无情。
研讨与练习答案
2. 刘兰芝美丽、聪明、勤劳,知书达礼,头脑清醒,行动坚决,忠于爱情,不为荣华所动。
3. 从课文有关叙述来看,难以断定焦仲卿性格软弱。学生从诗中能找出的证据是有限的,对当时的社会风俗也只有大致的认识,因此不必在讨论上花费太多的时间,教师也要注意适时引导和纠偏。
二、府吏 “举言谓新妇”几句,是在向母亲求情而被严词拒绝后,回到房中和兰芝说的。兰芝对于他的求情本来抱有一线希望,因此,仲卿为了避免过于刺激她,尽量缓缓地说明原委,并且及时许下承诺。“以此下心意,慎勿违吾语”是殷殷叮嘱,温存备至。而“低头共耳语”几句,是焦、刘两人在路口分手时说的。在路口话别,势必不能多说,因此仲卿拣了最紧要的意思讲。加之分别在即,今后双方的处境难以预料,因此,这几句和前面几句相比,要
表达的主要意思虽然相同,但语气急迫得多,并且出现两个“誓”字。最后一句“誓天不相负”是临别发誓,于是引出下文兰芝的誓言来。
兰芝对母亲的劝嫁是“含泪答”,因为母亲能够体察女儿的心,同意女儿的选择,她内心的痛苦也可以让母亲知道;对兄长的劝嫁是“仰头答”,因为她知道兄长是不会轻易改变主意的,既然无法抗争,只有假意听从。心意已定,她的内心来不及痛楚,只想快快把眼前一切事情了结。
三、
1. 公姥:公公和婆婆,这里专指婆婆。
2. 自由:自作主张。
3. 要:约定。渠:他,指焦仲卿。
4. 可怜:可爱。
5. 却:退出来。
6. 处分:安排、处理。
7. 千万:无论如何。
四、类似的例子中国有牛郎织女传说(两人化为天上的星座,一年得以见一次面),梁山伯与祝英台的故事(两人合葬,化为蝴蝶),外国的有罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬,他们所在的两个家族消除宿怨),等等。又如中国古代戏曲作品里,《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇,最后将一个个坏人绳之以法,《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等,也算得上是这一类型的结尾。
故事从总体上来说是悲剧性的,而结尾处又有一些亮色,这种结尾向人们表明,美好的情感或事物具有强大的力量,它们虽然一时被压制住,但胜利终将是它们的。同时,这种结尾也反映了民心,反映了人民群众的美好愿望。