2020年中考语文复习：第一部分 古诗文阅读 三、《爱莲说》学案（含答案）
文档属性
| 名称 | 2020年中考语文复习：第一部分 古诗文阅读 三、《爱莲说》学案（含答案） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 53.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-01-31 18:49:20 | ||
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文档简介
三、爱莲说?周敦颐
【2014年考查单篇阅读】
赏析评点
第1段:以陶渊明爱菊花和世人爱牡丹为衬托,表明自己独爱莲花;并描绘莲花的形象,赞美莲花高洁、质朴、正直、芳香和清高的特质。
将莲花人格化,赋予莲花美好高贵的品格。
第2段:与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较,点明莲花“君子”的象征意义,表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度,表达对追名逐利、趋炎附势的世风的唾弃。
以菊、牡丹衬托莲,形成对照,突出主旨。
?选自《周敦颐集》卷三。周敦颐( 1017—1073 ),字茂叔,道州营道( 今湖南道县 )人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
?〔蕃( fán )〕多。
?〔陶渊明( 365—427 )〕一名潜,字元亮。浔( xún )阳柴桑( 今江西九江附近 )人,东晋诗人。
?〔独〕只。
?〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。
?〔淤( yū )泥〕河沟、池塘里积存的污泥。
?〔染〕沾染( 污秽 )。
?〔濯( zhuó )清涟( lián )而不妖〕经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。
?〔中通外直〕( 莲的柄 )内部贯通,外部笔直。
〔不蔓不枝〕不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓、枝,都是名词用作动词。
〔香远益清〕香气远闻更加清芬。
〔亭亭净植〕洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。
〔亵( xiè )玩〕靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
〔焉〕语气词。
〔隐逸〕隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
〔噫( yī )〕叹词,表示感慨。
〔鲜( xiǎn )〕少。
〔同予者何人〕像我一样的还有什么人呢?
〔宜乎众矣〕应当人很多了。宜,应当。
一、内容主旨
本文以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,层层深入,表达对莲花的赞美,表现了作者不慕名利、洁身自好的高尚品德。
二、结构图解
《爱莲说》
三、写作特色
1.托物言志。文章以浓墨重彩描绘了莲花的气度和风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也折射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利世态的心理和追求洁身自好的美好情操。
2.对比、反衬。文中几次以菊花正衬、牡丹反衬莲花之美;还把菊花的隐逸、牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”这一主题得以加深。三种形象的对比,起到突出中心、加深立意的作用。
3.文章以一个“爱”字贯串全文,结构严谨。
4.语言优美简练,骈散相间。
1.朝代称呼。
【李唐】古人会在朝代前冠以帝王姓氏来称呼某个朝代。如:自李唐来,世人甚爱牡丹。此外,对朝代比较常见的一种称呼是按照时间顺序称作“前后”和按照地理位置划为“东西南北”,如前秦、后汉、西周、北魏。
2.文体知识。
【说】古代议论、说明类文章的总称,大多就一事、一物或一种现象抒发感想,写法不拘一格。如《爱莲说》《马说》等。
复习计划
一、重点字词句梳理
1.重点词语解释
( 1 )可爱者甚蕃 蕃: 多 [2014]?
( 2 )濯清涟而不妖 濯: 洗 [2014]?
妖: 艳丽 ?
( 3 )不蔓不枝 蔓: 横生藤蔓 ?
枝: 旁生枝茎 ?
( 4 )香远益清 益: 更加 [2014]?
( 5 )亭亭净植 亭亭: 耸立的样子 ?
植: 竖立 ?
( 6 )可远观而不可亵玩焉 亵: 亲近而不庄重 ?
( 7 )陶后鲜有闻 鲜: 少 ?
( 8 )宜乎众矣 宜: 应当 [2014]?
2.古今异义
( 1 )亭亭净植
( 2 )宜乎众矣
3.词类活用
( 1 )名词用作动词
不蔓不枝 蔓: 横生藤蔓 ?
枝: 旁生枝茎 ?
( 2 )形容词用作动词
香远益清 远: 远闻 ?
4.用“/”划分下列句子的朗读节奏。
( 1 )予独爱莲/之/出淤泥而不染( 划2处 )
( 2 )可远观/而不可亵玩焉( 划1处 )
5.请将下面的句子翻译成现代汉语。
( 1 )予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
译文:我只喜爱莲花,( 因为它 )从河沟、池塘里积存的污泥中生长出来却不沾染( 污秽 ),经过清水洗涤但不显得妖艳。
( 2 )中通外直,不蔓不枝。[2014]
译文:( 莲的柄 )内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。
( 3 )香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
译文:香气远闻更加清芬,洁净地挺立( 在水中 ),只可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
( 4 )菊之爱,陶后鲜有闻。[2014]
译文:对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了。
二、理解性默写
1.文中表现莲的高洁,崇尚不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守的名句是“ 出淤泥而不染 , 濯清涟而不妖 ”。?
2.文中表现莲高贵品质的句子( 点明中心的主旨句 )是“ 莲,花之君子者也 ”。?
3.文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是“ 中通外直 , 不蔓不枝 , 香远益清 ”。?
4.文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是“ 亭亭净植 , 可远观而不可亵玩焉 ”。?
5.文中表明“世人甚爱牡丹”的原因的句子是“ 牡丹 , 花之富贵者也 ”。?
三、课文内容探究
( 一 )理解文章内容
1.本文从莲的 生长环境 、 体态 、 香气 和品性四个方面赞美了莲的君子之风。?
2.下面这段话蕴含了君子的哪些美好品质?[课后练习第三题变式]
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
既不与恶浊的世俗同流合污,又不孤高自许;通达事理,行为方正,美名远扬;志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
3.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?
牡丹:“花之富贵者”,象征追求功名、富贵的人。
菊:“花之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士。
莲:“花之君子者”,象征品行高尚的贤能之士。
思想感情:表达了作者不慕名利,要在污浊的世间追求洁身自好的美好情操,同时表达了对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。
( 二 )分析写作手法
1.本文写莲的同时,还写到了菊和牡丹,这运用了什么写作手法?有何作用?
运用了衬托的写作手法,用菊花的隐逸、孤独正衬,牡丹的富贵、追名逐利反衬,突出了莲不慕名利、洁身自好的高贵品质。
2.文中以“牡丹之爱,宜乎众矣”作结,有何作用?
照应了上文的“世人甚爱牡丹”,表达了作者对追名逐利( 追求富贵、贪慕富贵 )、趋炎附势的世风的鄙弃。
( 三 )阅读启示探究
本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,但在我们日常生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的?
示例:前者强调的是只要意志坚定、心志高远,就不会受到世俗及环境的影响,随波逐流;后者强调的是外因的重要性。我认为,环境可以影响人,但内因才起决定作用,只要主观意志坚定就不会被周围环境影响。
【2014年考查单篇阅读】
赏析评点
第1段:以陶渊明爱菊花和世人爱牡丹为衬托,表明自己独爱莲花;并描绘莲花的形象,赞美莲花高洁、质朴、正直、芳香和清高的特质。
将莲花人格化,赋予莲花美好高贵的品格。
第2段:与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较,点明莲花“君子”的象征意义,表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度,表达对追名逐利、趋炎附势的世风的唾弃。
以菊、牡丹衬托莲,形成对照,突出主旨。
?选自《周敦颐集》卷三。周敦颐( 1017—1073 ),字茂叔,道州营道( 今湖南道县 )人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
?〔蕃( fán )〕多。
?〔陶渊明( 365—427 )〕一名潜,字元亮。浔( xún )阳柴桑( 今江西九江附近 )人,东晋诗人。
?〔独〕只。
?〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。
?〔淤( yū )泥〕河沟、池塘里积存的污泥。
?〔染〕沾染( 污秽 )。
?〔濯( zhuó )清涟( lián )而不妖〕经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。
?〔中通外直〕( 莲的柄 )内部贯通,外部笔直。
〔不蔓不枝〕不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓、枝,都是名词用作动词。
〔香远益清〕香气远闻更加清芬。
〔亭亭净植〕洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。
〔亵( xiè )玩〕靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
〔焉〕语气词。
〔隐逸〕隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
〔噫( yī )〕叹词,表示感慨。
〔鲜( xiǎn )〕少。
〔同予者何人〕像我一样的还有什么人呢?
〔宜乎众矣〕应当人很多了。宜,应当。
一、内容主旨
本文以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,层层深入,表达对莲花的赞美,表现了作者不慕名利、洁身自好的高尚品德。
二、结构图解
《爱莲说》
三、写作特色
1.托物言志。文章以浓墨重彩描绘了莲花的气度和风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也折射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利世态的心理和追求洁身自好的美好情操。
2.对比、反衬。文中几次以菊花正衬、牡丹反衬莲花之美;还把菊花的隐逸、牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”这一主题得以加深。三种形象的对比,起到突出中心、加深立意的作用。
3.文章以一个“爱”字贯串全文,结构严谨。
4.语言优美简练,骈散相间。
1.朝代称呼。
【李唐】古人会在朝代前冠以帝王姓氏来称呼某个朝代。如:自李唐来,世人甚爱牡丹。此外,对朝代比较常见的一种称呼是按照时间顺序称作“前后”和按照地理位置划为“东西南北”,如前秦、后汉、西周、北魏。
2.文体知识。
【说】古代议论、说明类文章的总称,大多就一事、一物或一种现象抒发感想,写法不拘一格。如《爱莲说》《马说》等。
复习计划
一、重点字词句梳理
1.重点词语解释
( 1 )可爱者甚蕃 蕃: 多 [2014]?
( 2 )濯清涟而不妖 濯: 洗 [2014]?
妖: 艳丽 ?
( 3 )不蔓不枝 蔓: 横生藤蔓 ?
枝: 旁生枝茎 ?
( 4 )香远益清 益: 更加 [2014]?
( 5 )亭亭净植 亭亭: 耸立的样子 ?
植: 竖立 ?
( 6 )可远观而不可亵玩焉 亵: 亲近而不庄重 ?
( 7 )陶后鲜有闻 鲜: 少 ?
( 8 )宜乎众矣 宜: 应当 [2014]?
2.古今异义
( 1 )亭亭净植
( 2 )宜乎众矣
3.词类活用
( 1 )名词用作动词
不蔓不枝 蔓: 横生藤蔓 ?
枝: 旁生枝茎 ?
( 2 )形容词用作动词
香远益清 远: 远闻 ?
4.用“/”划分下列句子的朗读节奏。
( 1 )予独爱莲/之/出淤泥而不染( 划2处 )
( 2 )可远观/而不可亵玩焉( 划1处 )
5.请将下面的句子翻译成现代汉语。
( 1 )予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
译文:我只喜爱莲花,( 因为它 )从河沟、池塘里积存的污泥中生长出来却不沾染( 污秽 ),经过清水洗涤但不显得妖艳。
( 2 )中通外直,不蔓不枝。[2014]
译文:( 莲的柄 )内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。
( 3 )香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
译文:香气远闻更加清芬,洁净地挺立( 在水中 ),只可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
( 4 )菊之爱,陶后鲜有闻。[2014]
译文:对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了。
二、理解性默写
1.文中表现莲的高洁,崇尚不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守的名句是“ 出淤泥而不染 , 濯清涟而不妖 ”。?
2.文中表现莲高贵品质的句子( 点明中心的主旨句 )是“ 莲,花之君子者也 ”。?
3.文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是“ 中通外直 , 不蔓不枝 , 香远益清 ”。?
4.文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是“ 亭亭净植 , 可远观而不可亵玩焉 ”。?
5.文中表明“世人甚爱牡丹”的原因的句子是“ 牡丹 , 花之富贵者也 ”。?
三、课文内容探究
( 一 )理解文章内容
1.本文从莲的 生长环境 、 体态 、 香气 和品性四个方面赞美了莲的君子之风。?
2.下面这段话蕴含了君子的哪些美好品质?[课后练习第三题变式]
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
既不与恶浊的世俗同流合污,又不孤高自许;通达事理,行为方正,美名远扬;志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
3.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?
牡丹:“花之富贵者”,象征追求功名、富贵的人。
菊:“花之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士。
莲:“花之君子者”,象征品行高尚的贤能之士。
思想感情:表达了作者不慕名利,要在污浊的世间追求洁身自好的美好情操,同时表达了对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。
( 二 )分析写作手法
1.本文写莲的同时,还写到了菊和牡丹,这运用了什么写作手法?有何作用?
运用了衬托的写作手法,用菊花的隐逸、孤独正衬,牡丹的富贵、追名逐利反衬,突出了莲不慕名利、洁身自好的高贵品质。
2.文中以“牡丹之爱,宜乎众矣”作结,有何作用?
照应了上文的“世人甚爱牡丹”,表达了作者对追名逐利( 追求富贵、贪慕富贵 )、趋炎附势的世风的鄙弃。
( 三 )阅读启示探究
本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,但在我们日常生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的?
示例:前者强调的是只要意志坚定、心志高远,就不会受到世俗及环境的影响,随波逐流;后者强调的是外因的重要性。我认为,环境可以影响人,但内因才起决定作用,只要主观意志坚定就不会被周围环境影响。