课件52张PPT。当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语？情境导入1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。
3.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
4.了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。学习目标 陶渊明，名潜，字元亮，东晋
伟大诗人。少时颇有壮志，博学能
文，任性不羁。但由于当时社会动
荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。 走近作者 本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。
他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。资料链接 本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。
他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。资料链接huòyǎnqiāntiǎoyāo jì?yì豁然开朗?? 屋舍俨然?? 阡陌交通?
黄发垂髫??? 便要还家 刘子骥?
诣太守?读准字音
听读、跟读课文，划分朗读节奏
朗读训练 晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘溪/行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
朗读训练 见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。朗读训练自读课文，根据画面来记忆背诵课文。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。整体感知 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。整体感知 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。整体感知余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。整体感知 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。整体感知 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。整体感知 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 作为沿着，顺着新鲜美好尽惊异，诧异。这里是“对…感到惊异”的意思落花。繁多的样子疏通文意 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地 上）芳草鲜艳美丽。落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
疏通文意 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 隐隐约约，形容看不真切。仅仅、只又，再类田间小路可以互相听到全，都指老人和小孩离开整齐的样子疏通文意
桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。疏通文意 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”详细全，都同“邀”，邀请竟然，居然不值得，不必于是，就妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯不要说，更不必说对、向感叹邀请疏通文意 （那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽的回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息，他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人为他们详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”疏通文意 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。 已经沿着、顺着到做记号打算，计划名词，标志先前的拜访没有实现随即，不久问路。津，渡口。更多教学资源微信jxzy888666疏通文意 渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。
南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。疏通文意一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。
二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。 三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
(再寻桃源）精读品析理清结构1.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？ 这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。精读品析 2.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？桃源的田园风光，
土地富饶，气氛宁静
桃源里的人民安居乐业
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。精读品析3.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？这一段主要描写渔人与
桃花源人之间的交往 表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。精读品析1.文章第一句起什么作用？2.“忘路之远近”一句中的“忘”包含了哪些信息？3.“忽逢桃花林”一句中的“忽逢”告诉了读者什么？ 4.“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”中的“甚异”“欲穷”表现了渔人什么心理，有什么作用？精读品析 交代了故事发生的时间、地点、人物及其身份。
这一交代似真实虚，以实写虚。 1.文章第一句起什么作用？精读品析 “忘”字写渔人一心捕鱼，无意于路途的远近，暗示其所行已远。“忘”字为后人考证难以按图索骥埋下伏笔。2.“忘路之远近”一句中的“忘”包含了哪些信息？精读品析 “忽逢”写渔人遇到桃花林纯属偶然，为全文笼上一层神秘色彩。3.“忽逢桃花林”一句中的“忽逢”告诉了读者什么？精读品析 “甚异”“欲穷”两个词表现了渔人惊讶和探秘的心理。
设置悬念，引出下文。 4.“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”中的“甚异”“欲穷” 有什么作用？精读品析1.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？2.“此人一一为具言所闻,皆叹惋”，渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？3.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？4.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？5.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？合作探究——因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。 桃花源中的人定居此处的原因是：
——避秦时乱。1.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？合作探究 渔人可能说了外界百姓的悲惨生活，在一次次的战争浩劫中所受的苦难。
2.“此人一一为具言所闻,皆叹惋”，渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？合作探究为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；
为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋？桃花源中人为自己与世隔绝时间长、外界变化大，为桃花源外仍然战乱频发、人民仍然过着痛苦的生活而叹惋。合作探究 因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 3.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？合作探究4.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？ 包括他发现和访问桃花源经过，村中人生活情况，在归途中做标记等。如果把这些内容一一写出来，则有啰嗦烦冗之嫌，有损文章简洁凝练的表达效果。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！合作探究 ——暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。 5.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？合作探究 本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。课堂小结 桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。合作探究 陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年，对农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。 6.作者为什么要虚构一个世外桃源？我们应怎样认识？合作探究 7.作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。
当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。
这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。合作探究古今异义2.芳草鲜美菜肴瓜果等滋味美好。1.缘溪行缘故、缘分。3.说如此 这样。缘鲜美如此古义：今义：古义：今义：古义：今义：沿，沿着。新鲜美好。 像这样。 字词积累4.阡陌交通往来通达，或运输事业。5.率妻子邑人来此绝境没有出路的境地。6.乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的连词交通古义：今义：妻子，绝境，男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义： 今义:无论古义：今义：指妻子和儿女；交错相通 不要说、更不必说古今异义字词积累8.遂与外人间隔隔断，隔开。 7.村中闻有此人，咸来问讯询问消息。9.各人复延至其家延长，延伸。问讯古义：今义：间隔古义：今义：延古义：今义：询问距离邀请。古今异义字词积累一词多义
(离开，动词)(房屋，名词)(作标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)（这、那） （他的，代渔人的）（作为）（对，向） （给）①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻①便舍船，从口入
②屋舍俨然①处处志之
②寻向所志①寻向所志
②未果，寻病终①复前行，欲穷其林
②既出，得其船字词积累 便要还家： 通 ，
义为 。要邀邀请通假字字词积累 全文以武陵渔人进出桃源的
行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 课堂小结谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
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9.桃花源记教学设计
教学目标：
1．朗读并背诵课文。
2．学习文中的文言实词、虚词及古今异义现象。
3．感受“世外桃源”的美好情景，体味古人的审美情趣，培养审美能力。
4．欣赏文本写法特色，感受本文的简洁笔法和丰富内涵。
5．探究陶渊明的世外桃源理想及其现实意义。
第1课时
教学过程
一、导入新课
播放《桃花源记》视频前半段。
导入语：同学们，我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》，讲的是一位打鱼人不经意间发现了一片桃林，桃林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝，石缝后面有什么呢？想知道的话，就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，感知作品背景
1．了解作者。
陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人，东晋著名诗人。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、父亲都做过官。他受家庭教育和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。但时值东晋和南朝宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。陶渊明29岁开始做官，任江州祭酒，不久，解职归。陶渊明35岁时，在江陵为桓玄僚佐。40岁为镇军刘裕参军，第二年，义熙元年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。”即自离职去，在官仅八十多天。离任时，作《归去来兮辞》以明志。因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，再没有出仕，直至63岁在贫病交迫中去世。
2．写作背景。
本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(公元421年)，作者时年57岁。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。他面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨；但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。
目标导学二：字词积累，梳理文言句义
1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互讨论，互助解答。
2．教师范读课文，正音。
豁然开朗(huò) 俨然(yǎn) 垂髫(tiáo) 诣太守(yì)
阡陌交通(qiān) 便要(yāo) 还家(huán) 刘子骥(jì)
3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
4．教师点拨。
(1)通假字
便要还家(“要”同“邀”，邀请)
(2)古今异义
①阡陌交通(古义：交错相通。今义：交通运输。)
②率妻子邑人(古义：妻子儿女。今义：指男方的配偶。)
③来此绝境(古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的地方。)
④无论魏晋[古义：不要说，更不必说。今义：不管(连词)。]
(3)一词多义
①舍：A.便舍船(离开)
B．屋舍俨然(房子)
②寻：A.寻向所志(寻找)
B．寻病终(随即，不久)
③志：A.处处志之(做记号)
B．寻向所志(记号)
④为：A.不足为外人道也(对)
B．捕鱼为业(作为)
⑤乃：A.见渔人，乃大惊(于是，就)
B．乃不知有汉(竟然，居然)
⑥遂：A.遂迷(终于)
B．后遂无问津者(于是，就)
(4)词类活用
①渔人甚异之(形容词活用为动词，对……感到惊异)
②欲穷其林(形容词活用为动词，走到……的尽头)
5．学生翻译全文。
目标导学三：找出线索，梳理文章情节
明确：全文以渔人进出桃源的行踪为线索，按渔人行踪的不同分五部分：发现桃花源→进入桃花源→访问桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。其中重点是第二、三两部分。描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，自由平等、其乐融融的人际关系。
三、板书设计
第2课时
教学过程
一、导入新课
播放《桃花源记》完整视频。
引导语：我们看到，动画中的桃花源真是美极了，桃源外桃花灼灼，落英如雨；桃源内屋舍俨然，人们其乐融融。这动画中的美景，正是从这篇文字生出的。同学们，我们何不再来看看这些文字，也许我们能创造出比动画更美的桃花源呢！
二、教学新课
目标导学一：深入桃源，感受桃源之美
1．渔人“一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？
明确：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
2．“此中人语云：‘不足为外人道也’”的原因是什么？
明确：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
3．渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
明确：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃源是虚构的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
4．作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？
明确：反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福和谐安宁生活的愿望没有改变，这仍是我们的理想和目标。
5．我们已经在视频中看见了桃花源的景色美丽如画，其中进入桃花源前与进入桃花源时的景色更令人如痴如醉，请同学们在课文中找出这两段景物描写的句子，想象其画面，并说说它给你的感受。
明确：(1)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
感受：无论是桃林景色还是桃花源景色，都是风光无限，美丽如画的自然之景。如画的美景更多的是靠读者的想象，读者的艺术再创造。经过读者的艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。
探究：除了感受到古人寄情山水的山水自然之美，我们是否还能感受到别的美呢？
明确：人文美。
桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫，并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，“一一为具言所闻，皆叹惋”。
发散探究：可见这篇古文的美是富有诗情画意的美，是与自然和谐共处的美，是期待人文和谐的美。倘若要你刻画一个世外桃源，你希望你的桃源是什么样子的？是否与古人相同呢？
目标导学二：感受文章的笔法简洁，内涵丰富
前面我们讲到了文章叙述的自然美与人文美，按道理，叙述如此多的美，理当需要很长篇幅，但作者短短几百字不仅叙述了其中的美，还叙述了遇桃源的前因后果。这其中有什么秘密呢？
明确：原因在于文本叙事简约。
叙事简约的具体体现：
(1)省略句子成分。
如：(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食。
(2)省略问答内容。
如：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，可见作者裁剪功夫。
(3)运用指代词语，避免重复前文内容。
如：“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括前文所介绍内容。
探究：本文虽然简约，但是意蕴却丝毫不减，这是为什么呢？
明确：文章的语言不仅朴素，而且简练生动。如“设酒杀鸡作食”几字，虽着墨不多，但亲切之情溢于言表。又如“不知有汉，无论魏晋”，更是以少胜多，仅两句八个字，就从反面高度概括他们已经过了汉魏以来整个漫长而动乱的历史年代。文章里还有许多词语，由于简练生动，一直被后世沿用下来，至今仍有生命力。如“芳草鲜美，落英缤纷”“豁然开朗”“土地平旷”等等。
目标导学三：深度探究，领悟桃源成因
探究：同学们有没有想过，作者以如此精湛的艺术手法虚构这桃源仙境到底有何目的？请同学们结合时代背景以及之前探讨的桃源之美来分析这个问题。
时代背景：东晋末年，陶渊明家乡江州(今江西九江)一带，由于战乱频繁，民不聊生，“至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深”(《晋书刘毅传》)。及至晋宋易代，人民逃亡情形更为严重。《宋书·荆州蛮传》说“宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮”，因“蛮无徭役，强者又不供官税”。
分析：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。
探究：说这是作者本人理想的写照，也许还不够准确，我们可以看见，作者笔下，太守欲往，高尚士刘子骥欲往，这说明了什么？而后大家都未能寻到桃花源，这又说明了什么？
分析：桃花源在一定程度上反映了广大人民的愿望，是时代背景下的整体愿望。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的，因而它只能是一种空想。桃花源究在何处，无处找寻。
目标导学四：材料拓展，桃花源与乌托邦
“乌托邦”是欧洲拉丁文的音译，原意为“乌有之乡”，即不存在的地方。自从16世纪初叶，英国人莫尔在《乌托邦》一书中描绘了一个废除私有财产、实行公有制、按计划生产和消费及人人都从事劳动生产的理想社会后，人们便把“乌托邦”理解为“空想的理想社会”，“乌托邦”也就成了“空想”的同义语。在中国，乌托邦同样令人憧憬、神往。晋代著名的田园诗人陶渊明，在他的作品中就表现了对“乌托邦”的美好向往。
陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代中，几次出仕，壮志难酬，终于归隐田园。自己一生的贫病交加，以及目睹的社会腐败混乱、民生疾苦，使其内心深处产生了一种对美好、平等、安定的社会生活的渴盼，正是有了这种渴盼，才使得他唱出了一曲世界上最古老的“乌托邦”恋歌。
思考：乌托邦在今天的社会条件下是否能实现呢？请同学们自由发表意见。
三、板书设计
教学反思：
可取之处
用视频导入，激发了学生的学习兴趣，同时视频中画面感冲击会使学生本身对《桃花源记》之美予以关注，为理解与欣赏文章内容打下基础。紧扣文本特点，抓住重点词语进行梳理，通过朗读、翻译等形式理解文义。通过合作学习等活动，避免了文言文教学中的“填鸭式”的枯燥形式。此外，“体会桃源之美”“文本用语简约”“深度理解桃源意义”三大目标层层推进，互相联系，更能让学生深刻理解“桃花源”的现实意义，达成教学目标。
不足之处
在课堂教学中，忽视了对学困生的引导，设置问题及回答没有兼顾到这一部分学生的学情。
