人教部编版九年级下册第5课《孔乙己》课件（共63张PPT）

(共63张PPT)
鲁迅
孔乙己
补写对联　
一副由美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念一位中国作家的挽联，由于记忆模糊，上联有两字缺漏，请根据下联补全上联内容。

译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领?? ????，
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
呐喊
孔乙己故事？


孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人
　　“站着喝酒”表明他生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样。
　　“穿长衫”则含蓄地说明他硬摆“读书人”的架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍。　　
　　刻画了他与众不同的特殊身份和性格特征，预示了他的悲剧命运。他喝酒方式和衣着的矛盾，正反映了他经济地位和思想意识的矛盾。“惟一”说明他和酒店的上层和下层人都有距离，身份很特殊。
酒客嘲笑孔乙己没有“进学”
点评：孔乙己梦寐以求的是读书做官，却一生未能“进学”，这成了他最大的痛苦和羞辱，别人毫不留情地直戳他这块精神上的伤疤，正是击中了他的要害。



孔乙己教小伙计识字
点评：孔乙己受尽了成人的取笑，感到孤苦寂寞，只好向孩子说话。他把毫无用处的“回”字的四种写法当做学问来炫耀，说明他中封建教育的毒很深。
　　“我”的心理活动，反映了孔乙己在人们心目中地位之低，说明了人们鄙视孔乙己的原因。
讨饭一样的人，也配考我么？


多乎哉？不多也。

分茴香给孩子们吃
点评：动作、语言描写刻画了孔乙己的善良而又迂腐可笑的形象。
　　他只有在年幼无知的儿童面前，才能得意忘形地乐一乐，这更足以表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤独。


酒客揭短，取笑孔乙己偷东西
评析：人们拿孔乙己的伤疤来取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐。作者勾画出这些人麻木冷漠无聊的嘴脸，反映封建社会的黑暗冷酷，笑声里蕴藏着悲凉的意味。


孔乙己最后一次到酒店喝酒
点评：这是情节的高潮部分。
　　孔乙己在肉体和精神上都受尽了摧残，他在笑声中出场，最后又在笑声中走向死亡。


孔乙己还欠十九个钱
孔乙己形象？
1.孔乙己是站着喝酒但又_______的人。
2. 孔乙已是穷得将要讨饭但又_______的人。
3.孔乙已是以读书人自居但又_______的人。
4.孔乙己是竭力争辩维护清白但又_______的人。
5.孔乙已是穷困潦倒偶尔偷窃但又_______的人。
6.孔乙已是热心教小伙计认字，给孩子分茴香
豆但又_______的人。
7.孔乙已是个使人快活但又_______的人。
1、孔乙己是站着喝酒但又（ ）的人。


穿长衫

“站着喝酒”是因为他经济拮据，
买不起酒菜，进不了柜台内坐着喝。


“穿长衫”是因为他追求功名，不愿与“短衣帮”为伍。
2、孔乙己是穷得将要讨饭但又

（ ）的人。
好吃懒做
“穷得将要讨饭”是因为他受封建科
举制度的毒害，一生追求功名而不得；
认为“万般皆下品”，不愿劳动。
“好喝懒做”是因为他受封建教育熏
陶，好逸恶劳。

3、孔乙己是以读书为傲但又
（ ）的人。

连“半个秀才也没 捞到”
“以读书为傲”说明他受封建教育毒害，


“唯有读书高”的观念根深蒂固。
把“‘半个秀才也没捞到’当作灵魂伤疤”，
表明他中封建科举的毒甚深。
4、孔乙己是竭力争辩维护清白但
又（ ）的人。

偶尔偷窃
“竭力争辩维护清白”是因为他死爱面

子，想清白做人。


“偷窃”是因为封建科举制度和封建教

育使他不会营生又好逸恶劳，贫困无法

自存不得以而为之。

5、孔乙己是穷困潦倒偶尔偷窃但又（ ）的人。
从不拖欠酒帐
“从不拖欠酒帐”说明他质朴、忠厚。


6、孔乙己是个热心教小伙计“茴”字写法
但又（ ）的人。
遭到冷遇
“热心教伙计‘茴’字写法”表明他的
空虚、无聊、迂腐。
“遭到冷遇”表明他地位卑下，连小孩都不愿理睬他。


7、孔乙己是个使人快活但又

（ ）的人。






无人关心
“使人快活”表明他地位卑下，已沦为笑料。
“无人关心”表明他结局可悲。
孔乙己有着怎样的性格？
四体不勤
以读书人自居，卖弄学问
死要面子
自欺欺人、迂腐可笑、
穷困潦倒
自命清高
至死不悟
热心善良
好喝懒做
孔乙己人物塑造？
在情节发展中塑造
1、众人揭短，取笑孔乙己偷东西；
2、众人奚落孔乙己没有考中秀才；
3、孔乙己教小伙计识字；
4、孔乙己给小孩子们分茴香豆；
5、侧面交代孔乙己被打断腿；
6、孔乙己最后一次到咸亨酒店买酒。
身材高大
青白脸色
皱纹间常夹些伤痕
乱蓬蓬的花白胡子
又脏又破的长衫
满口之乎者也
语言
排出九文大钱
动作
神态
涨红脸
睁大眼睛
不屑置辩
颓唐不安
盘着两腿
脸黑而瘦
穿一件破夹袄
低声说到：
跌……跌断
摸出四文大钱
不十分分辩
脸色很像恳求
外貌
在具体描写及对比中塑造
孔乙己典型意义？


多乎哉？不多也

回字有四样写法

窃书不能算偷

满口之乎者也

又脏又破的长衫
读书人

他能坐着喝吗?
他能脱下长衫吗?

思想意识的不认可
穿长衫
孔乙己
短衣帮
坐
站
边缘人

经济地位的不允许



长衫
孔乙己
短衣
坐
站
长衫
孔乙己
短衣
坐
站


多余人
坐
短衣
孔乙己是这样的使人快活
可是没有他，别人也便这么过
社会的冷漠
偷窃---落第---穷酸---断腿
大约
苦

----死
死亡的必然


笑


凉


孔乙己
的确 死了

遭社会凉薄的苦人
死
？
。
鲁迅：孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。
叶圣陶：潦倒、不幸的读书人。
李欧梵（美国，芝加哥大学教授）：历史转折
时期，落后于时代的，固守着过去价值观
的被侮辱、被损害的读书人。
刘再复（美学家）：贫贱而悲惨的“多余人”，
失 去人的尊严与资格、被社会所耻的下层
知识分子。
钱理群（北大教授，鲁迅研究专家）：值得同
情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和
命运的知识分子。
名家点评
孔乙己的不可救药性和他的善良，他的不长进和他的被损害，他的自爱和他的自暴自弃，都是显然不可分离地交结在一起的。
——冯雪峰
鲁迅
孔乙己
我曾问鲁迅先生，其中哪一篇最好，他说他最喜欢《孔乙己》，所以译了外国文。
——孙伏园《关于鲁迅先生》
《孔乙己》艺术探究？
在这些时候，
我也可以附和着笑

谁在笑？

掌柜

短衣帮

小伙计

孩子们

笑




外貌被嘲笑：
语言被嘲笑：
行为被嘲笑：
站着喝酒，穿长衫； 长衫又脏又破；身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；乱蓬蓬的花白胡子； 脸上黑而且瘦；穿一件破夹袄；
满口之乎者也；“窃书不能算偷”；“回字有四样写法”；“多乎哉？不多也”； “跌断，跌 ，跌……”
排出九文大钱；涨红了脸，额上青筋条条绽出；伸开五指将碟子罩住；破衣袋里摸出钱



遭遇被嘲笑：

半个秀才也没捞到、
偷书、吊着打、打折腿、

笑什么？

穷困潦倒、地位低下
热衷科举、深受其害

迂腐不堪、自命清高
自欺欺人、死要面子、

好喝懒做、鄙视劳动
凄苦孤独、麻木不仁

善良热心

什么样的笑？

掌柜

短衣帮

小伙计

孩子们

冷漠无情

穷极无聊
麻木愚昧

纯真但将来？

笑

附和
课文几次写到笑，各有什么不同的含义？
第一次，写“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声”这里突出“笑”字，既造成悬念，又笼住全文。在冷酷的氛围中突出“笑声”，显示这种“笑”声带着冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出场，酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，勾画出这些人麻木不仁、穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷书，孔乙己自欺欺人的辩驳更引得众人都哄笑起来。
第三次是酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到”，孔乙己颓唐不安的模样和之乎者也的听不懂的话又引起众人的哄笑。文章着力渲染哄笑的声浪和快活的空气，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。
第四次是孔乙己分茴香豆给孩子们吃，在年幼无知的孩子的面前才能得意忘形的乐一乐，于是这一群孩子都在笑声里走散了。分豆的动作和语言将孔乙己迂腐可笑得穷酸尽相。而孩子们的笑则是天真无邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出场，孔乙己被打折了腿，已经不成样子了，然而掌柜仍然同平常一样取笑孔乙己。这种笑声越发显得悲凉，毫无人性，更表现了当时社会人跟人的关系。冷漠无情到令人窒息的地步。
在笑声中出场
在笑声中生活
在笑声中走向死亡
作者这样写众人的笑，目的何在？
“笑声”贯穿全文，这阵阵笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈的对照，它深刻地揭露了社会的黑暗与冷酷，同时批判了国人的冷漠和麻木。

以乐写哀
倍增其哀
你从笑声里听出了什么？

人与人之间在千百年封建制度的压迫、封建经济的剥削、封建文化的毒害下，形成了一种隔膜，冷酷、麻木、不觉悟，甚至连最起码的同情心也丧失了。
暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，
他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩 。
——鲁迅《暴君的臣民》

群众，尤其是中国的群众，永远是戏剧的
看客。
——鲁迅《娜拉走后怎样》


凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

——鲁迅《〈呐喊〉自序》


中华民族中最缺乏的是什么?
----我们民族最缺乏的东西是诚和爱。

------鲁迅

我问他的好处，他说能于寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很明显，有大家风度。
——孙伏园《关于鲁迅先生》
在这些时候，
我也可以附和着笑
我仅仅是附和着笑笑吗？
小说从“小伙计”的角度来叙述，有什么好处？
小说写“我”这个12岁的小伙计有什么作用？
“我”——12岁的酒店小伙计是孔乙己命运的见证人。小说都是通过“我”的所见所闻所感来写，用第一人称可以使故事显得真实亲切。

见证者
映衬者
触发者
哀其不幸
怒其不争
孔乙己之死？
大约孔乙己的确死了
4、自身因素——热衷科举、自命不凡、好吃懒做、鄙视体力劳动……
造成孔乙己悲惨命运的原因究竟有哪些？
1、直接原因——偷窃挨打，困顿而死
2、制度因素——封建社会和封建科举制度的牺牲品：
3、社会因素——民众的麻木、冷漠、缺乏同情
小说的主题是什么？

小说通过对孔乙己的悲惨遭遇的描写，控诉了科举制度的罪恶,批判了封建社会的世态炎凉。
赏析作品语言精练、深刻、生动传神
1、“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房里”
　　“踱”字，表现了长衫主顾的身份地位和养尊处优、悠闲自在的神态。

2、“排出九文大钱” 与“摸出四文大钱”
　 “排”表明他有钱时的自得，同时向只能掏出四文钱买酒喝的短衣帮炫耀自己的优越。
“摸”既点明了孔乙己贫困潦倒，也描绘出孔乙己拿钱的困难。　　
　　 从“排”到“摸”动作的变化，前后对比，鲜明地表现了孔乙己每况愈下的悲惨境地。
3、“我到现在终于没有见---大约孔乙己的确死了”

“大约”表估计、推测， 因为没有人说起这件事，没有确凿的证据。而根据 “到现在终于没有见”这样的情况估计，选用“的确死了”表示推测的可靠。小说以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的悲惨结局，思索造成悲剧的社会根源、言虽尽而意无穷。
赏析作品语言精练、深刻、生动传神
比较阅读
1、《孔乙己》与《范进中举》

2、《孔乙己》与《故乡》

3、《孔乙己》与《我的叔叔于勒》



“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这是鲁迅先生的一句话。这里的“我”是指我们每个人自己，“我”的存在对所有的人和事物都有影响。当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元化的时候，无论看远方，还是看身边，鲁迅的这句话都会让我们想到很多……
请自拟题目，自定立意，自选文体（除诗歌外），写一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄袭。
读写结合：
与我相关
不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边———“与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛！然而，真的如此吗？
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。
社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。

或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。
无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。
朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。
在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。
当一滴水融入海洋

滚滚河流中，“我”是一滴水。渺小吗？也许“我”决定着一株植物的命运。
大千世界里，“我”是一朵花。卑微吗？也许“我”改变了一片土地的荒芜。
鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我们的行为影响着周围的世界，所以每个人都应该树立高度的责任感，肩担天下，心怀他人。
树立责任感需要培养职业责任意识。是一只火把，就应照亮一段道路；是一把斧头，就应开辟一片坦途；是一缕阳光，就应温暖一方土地；是一捧清水，就应洗净一片浊污。人人地位不同，个个责任重大。克里姆林宫的清洁工说：“我的任务和叶利钦是一样的，只不过他是在打扫俄罗斯而已。”有了职业责任感，才有了王顺友几十年行走在山间邮路，才有了张艺谋推掉高额报酬，为奥运耗尽心血，才有了神七宇航员执行任务时的沉着冷静。树立职业责任感，是树立责任意识的基石。

树立责任感要培养社会责任意识。每个人都是社会的一员，每个人都与社会有千丝万缕的联系，对自己负责，更要对社会负责。红烛照深山，温暖洒人间。李桂林、陆建芬怀着对二坪村的责任，将荒芜变为希望，将沙漠变为绿洲，从此，文明的种子在这里生根发芽，文化的光芒在这里耀亮夺目。“微尘”这个看似渺小的名字，却代表着一个城市的社会责任意识。无声奉献，更显其伟大；心怀社会，更显其崇高。树立社会责任感更为重要，它是树立责任感的保障。
树立责任感要培养国家责任意识。顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”聚沙能成塔，集腋能成裘，每个人树立国家责任感，国家必会长盛不衰。拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了张自忠的杀敌报国，才有了梅兰芳的蓄胡罢演。
爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。反观当今，责任意识的缺失却成为一大通病。范美忠一跑留骂名，专家们偏爱孔方兄，学者们执着于闪光灯，媒体渲染浮夸成通病。树立责任意识，自古重要，而今更是必不可少。因为真正的伟大不是“自保”，不是“独善其身”，而是奉献、是博爱；真正的明智，不是割裂自己与他人，而是始终将自己与他人联系，共同为一个崇高的目标去奋斗；有一天肉体不存在了，精神也会永存！
相信自己对别人的影响，相信别人与我们息息相关，并为之付出行动，播撒爱与善良。如何让一滴水不干涸？将它融入海洋！