人教版必修三第一单元第3课 宋明理学 课件（共21张PPT）

(共21张PPT)
儒家思想经历
春秋时期：
战国后期：
秦朝时候：
西汉初年：
汉武帝时期：
应运而生
蔚然大宗
遭到打击
逐渐复苏
正统思想
魏晋南北朝：
宋明时期：
？
“理学”一词的概念：
理学(道学）是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
公元前六世纪，释迦牟尼创立佛教。
东汉明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修建这座白马寺。
佛道出现——东汉
东汉末年，神仙方士之说、阴阳五行之学与道家学说的某些部分杂揉起来,形成了道教。道教尊老子为教祖，奉《道德经》等为主要经典。
南朝梁武帝名萧衍，自幼习儒，一度又信奉道教，后来梁武帝又舍道释佛，以皇帝之身出家，“舍身”同泰寺，三次舍身入寺院为僧。
江 南 春
唐?杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
魏晋南北朝佛道盛行，儒学发展出现危机。

隋朝时，儒学家提出“三教合归儒”主张。唐朝时，统治者奉行三教并行政策。佛道的发展挑战儒学正统地位。
《三教图》（清·丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。
一、宋明理学兴起的背景：
1、魏晋南北朝以来出现三教合一趋势，为理学的出现奠定基础。
2、宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，尊儒读经。
3、宋代农业、手工业经济发展，科技进步。
宋明理学
二、理学代表人物及其观点
　　一天，杨时同游酢一起向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
1、程朱理学
代表 主 张 影 响
二程
理学 ①世界观：“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有“理”而后有“物”（核心） ；
②天理和伦理道德直接联系。
③认识论：格物致知。二程认为探究万物道理以达到完善的理解。 ①有力地维护了封建专制统治，南宋后成为官方哲学；②《四书章句集注》成为教科书；③学术思想流传海外（日朝欧）

朱子学 ①世界观： 理之源在于天理，天理即“三纲五常”，人性本来与天理一致。
强调“存天理，灭人欲”。
②认识论：格物致知。“物”指天理、人伦、圣言、世故；“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
2、陆王心学
良知即本心、即理，乃天生，不必外求
代表 主 张 评 价
陆九渊 ①世界观：“心即理也”，(人心是世界万物的本原)
②“宇宙便是吾心，吾心即是真理” (天地万物都在心中)
③认识论： “发明本心”（求“理”就是进行内心反省， 不须向外探求，格物致知）。 积极：①塑造中华民族性格特征：意志、气节、道德、责任；②重视发奋励志，讲求以理统情，利发挥人的主观能动性和严谨的治学精神。

消极：维系专制，压抑、扼杀人性；
王阳明 ①世界观：“心即理”，“心外无物”、“心外无理”（更多吸收佛教禅宗思想）
②思想核心：“致良知”
③“知行合一”，强调自我主动
王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物。山中树上的花自开自落，同我心有何相关?”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
——（佛）慧能
小故事·大道理
王守仁的门人，夜间捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”
小故事·大道理
《赏花》
二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。
友问：为何百花如此美丽？
二程说：“天生的。”
朱子说：“对，天生的。”
阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是
美丽的。”
世界本原
同：都认为世界本原是“理”。
异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。
客观唯心主义
主观唯心主义
《父子关系》
二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。”
朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能有忤逆之念，这就是孝。”
阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心，但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。”
道德修养
同：都认为伦理道德是“天理”决定的；
人们要提高道德修养，不要偏离天理 。
异：对人们道德修养的要求和途径不同。
都属于理学
继承孔孟“仁”“礼”的思想，承认“理”的存在
以儒家纲常伦理约束社会，维护专制统治的新儒学
理是外在的，独立于人的存在
理是内在的心
格物致知
内心反省
客观唯心主义
主观唯心主义
比较程朱理学和陆王心学
程朱理学 陆王心学
同 学派
内容
实质
异 认识“理”
实现“理”
哲学范畴
三、寻理学之果——评价
戴震和温家宝总理对理学的态度有何不同？
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”

——清.戴震
温家宝总理在哈佛大学演讲引用理学大师张载的一段话：
为天地立心 为生民立命
为往圣继绝学 为万世开太平
以理杀人?
“美丽”的三寸金莲
禁锢了思想，压抑了人性
科举教科书
又问（程颐）：“人或居孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”
《明史》中记载，尤氏丈夫死后恶少说她美目流盼，便使用石灰揉瞎眼睛，自缢未死，又撞石而死！
《清史稿》中更记载一女子因为睡觉时帘子开了，疑心被人偷看，于是自杀而死！
民族精神？
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹
天下兴亡， 匹夫有责
——清·顾炎武
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
——清·秋瑾
革命尚未成功， 同志仍需努力。
——孙中山
塑造了中华民族的民族性格
郭巨埋儿
郭巨，晋代人，对母极孝。后家境日贫，妻子生一男孩，郭巨担心养孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：埋掉儿子，节省粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
二十四孝故事
公益广告：孝当先
1、消极：
用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼
杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
2、积极：
重视主观意志力量，注重气节、品德，讲究以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的尊严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
三、寻理学之果——评价