课件36张PPT。魏学洢 大苏泛赤壁外型样式及材料、尺寸:汽船型牛角冻石;3.9CM*2.05CM
微刻内容、字数、刻写面积:上等名贵石料刻魏学咿《核舟记》;543字 是微型雕刻的简称,是一种以刀代笔,以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见, 凭感觉运刀,靠经验完成创作,因而人们又称之为“神刻意雕”,作品具有“微中藏世界,石上读华章”之妙趣。
微 雕你看得清吗?作者简介
魏学洢,明末人。
《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。
我们学过的《口技》也是编选在《虞初新志》中。
题目《核舟记》的“记”是不是“记叙”? 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物,活灵活现,使人能领会神奇的雕刻技巧。 读准下列字的音。 罔( ) 贻( )
八分有奇( ) 黍( )
糁( ) 髯( )
褶( ) 膝( )
楫( ) 篆( )
狭( ) 椎髻(zhuī jì)wǎngyíjīshǔsǎnránzhěxījízhuànxiá文言文万能翻译法:1.加字
能 用 直 一 的 木
够 径 寸 头。如:能 以 径 寸 之 木。2.换字如:矫 首 昂 视。 抬 头 仰 望。3.用自己的话
讲清文言意思总计一条船上。如:通计一舟。明 有 奇 巧 人曰 王叔远,明朝有个特别手巧的人名叫王叔远, 尝 贻 余核舟一,(他)曾经赠给我一个用桃核雕刻成的小船,能 以径 寸 之木, 为 宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木 石,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,罔不 因 势 象 形, 各具 情态。没有不顺着木头原来的样子模仿那些东西的形状,各有各的情态。盖 大苏 泛 赤壁云。 原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁. 舟 首 尾长约 八分有奇, 高可 二 黍 许。船从头到尾长大约八分多一点,高大约两粒黍子左右。启 窗而 观,雕 栏 相望焉。打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。中 轩 敞 者 为舱, 箬篷 覆 之。中间高起而宽敞的部分是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁 开 小窗,左右各四, 共 八扇。旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。闭 之, 则 右 刻 “山高月小,水落石出”,关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左 刻 “清风徐来,水波不兴”, 石青糁之。 左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。船头坐 三 人,中 峨 冠 而 多 髯 者 为东坡,船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,鲁直左手执 卷 末, 右手指 卷, 如有所语。鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。佛印居 右, 鲁直居 左。佛印在他的右边,鲁直在他的左边。苏 黄 共 阅一手卷。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。东坡 右手执 卷 端, 左手抚 鲁直 背。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背。东坡 现 右足,鲁直 现 左足,各 微 侧,苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,其两膝相比者, 各 隐 卷 底 衣褶中。他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。 卧 右膝,诎 右臂支 船,佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,佛印绝类弥勒, 袒 胸 露 乳,佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,矫首昂视,神 情 与苏 黄 不 属。抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。而竖 其 左膝,左臂挂 念珠倚 之,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,珠 可 历历 数也。念珠可以清清楚楚地数出来。 舟尾横卧 一 楫。 楫 左右 舟子各一人。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。居左 者 右手执 蒲葵扇,左手抚 炉,在左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,居右 者 椎 髻 仰 面,左手倚 一 衡木,在右边的人梳着椎形的发髻仰着脸,左手靠着一根横木,右手攀 右趾, 若 啸呼 状。右手扳着右脚趾头,好像大声呼叫的样子。炉 上 有 壶,其人 视 端 容 寂,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正视着茶炉,神色平静,若 听茶声 然。 好像在听茶水烧开了没有的样子。其 船 背 稍夷,则题名其上,那只船的背部较平,就在它的上面刻上了姓名,又用 篆 章一, 文 曰“初平山人”,其 色 丹。还刻着篆字图章一枚,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。 文 曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”, 细 若蚊 足,钩画 了了, 其 色 墨。(字迹)细小得像蚊子脚,一笔一画清楚明白,它的颜色是黑的。通计一 舟, 为 人五, 为 窗 八,总计一条船上,刻有人五个,刻有窗户八扇,而 计 其 长, 曾 不盈寸,可是计算它的长度,竟然不满一寸,为 箬 篷, 为 楫, 为 炉,刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子;对联、题名并篆文,为 字 共三十有四;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。为 壶, 为 手卷, 为 念珠各一;刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件;盖 简 桃核 修 狭者为之。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。嘻!技 亦 灵怪矣哉! 啊,技艺也真神奇啊 !舟首尾长约八分有奇高
可
二
黍
许中轩敞者为舱,箬篷覆之旁开小窗,左右各四。启窗而观,雕栏相望焉。舟尾横卧一楫,楫左右舟子各一人船头坐三人其船背稍夷,则题名其上。 全文共6段。
第一段为文章的第一部分,简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺并道出核舟的主题。
第2~5段为文章的第二部分,介绍了核舟的结构、舟上的人物和题名,是文章的主体部分。
第6段为文章的第三部分,总计核舟的人、物、文字数目,以对雕刻者技术的赞叹收束全文。文章思路:结构图示文眼:
奇巧概说核舟之奇巧,点明主题。详述核舟之精妙船体设计的大小和格局总括核舟,发出赞叹。船中人物的神态和动作船背技师的题款和着色总总分要点:1.核舟主题:大苏泛赤壁
2.赞叹核舟:技艺灵怪矣哉!分析:2—5段的说明顺序:船舱——船头——船尾—船背船头三人的神态有何不同?哪些描写突出雕刻家技艺的奇巧精湛?对东坡外貌的刻画,对东坡鲁直衣褶的介绍,对佛印左臂所挂念珠的说明。苏、黄:士大夫兼诗人、学者,受世俗礼法的束缚,显得拘谨,严肃.
佛印:僧人,不拘礼节,放浪形骸。 两“舟子”虽神情有异,右边的舟子突出他“右手攀右趾”的粗犷和“若啸呼状”的悠闲自在;左边的舟子突出“视端容寂”的平静神态。但两人的神情动作均表现了一种共同的氛围——愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”,更加暗示出有楫同于无楫,有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
是为使船尾之境与船头之情遥相呼应,实现对船首氛围的烘托或者沟通,从而突出“大苏泛赤壁”的“泛”。描写“舟子”的神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?文章结尾,作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目? 使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比,使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺,自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。一词多义 奇有为明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见。舟首尾长约八分有奇零数。明有奇巧人曰王叔远有。舟首尾长约八分有奇通“又”。为宫室、器皿、人物雕刻成。中轩敞者为舱是。属其神情与苏、黄不属类似。有良田美池桑竹之属类。其人视端容寂那。而计其长曾不盈寸它的。端其人视端容寂直、正。右手执卷端开头一边虚词 中峨冠而多髯者为东坡
启窗而观
而计其长,曾不盈寸 径寸之木
盖简桃核修狭者为之 其两膝相比者
其人视端容寂 表示并列,
并且、而且。表示承接,不译。表示转折,却、但是。而助词,的。代词,这。之其他们的。那。文曰“出平山人”写的是 明有奇巧人曰王叔远叫佛印绝类弥勒极,非常率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)与世隔绝通假字 “有”通“又”,连接整数和零数。 舟首尾长约八分有奇“诎”通“屈”,弯曲。诎右臂支船“衡”通“横”,横。左手倚一衡木“简”通“拣”,挑选。盖简桃核修狭者为之同义词 约——可
历历——了了
状——然大约清清楚楚……的样子数量词的用法。 ①文言文中省略的量词应补出。
②数词用在名词之后,翻译时应调整到名词的前面。 一( )手卷 一( )人
一( )桌 一( )椅
一( )扇 一( )抚尺
篆章一( ) 一( )舟
为人五( ) 为窗八( ) 幅个张把把块枚条个扇五、词类活用箬篷覆之 (箬篷,名词作动词,用箬篷。)
中峨冠而多髯者为东坡 (峨冠,名词作动词,戴着高高的帽子。)
石青糁之 (名词作状语,用石青。)
右刻"山高月小,水落石出"(右,名词作状语,在右边)