人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇——爱莲说》课件(共25张PPT)

课件25张PPT。爱莲说周敦颐树正心 身正气原文导读水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！学习
目录第四章作品赏析第三章写作背景第二章 译文注释第一 章 作者简介作者简介第一章周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。译文注释第二章1.水陆草木之花，可1爱者甚蕃2。
可：值得。 蕃：多2.晋陶渊明独爱菊3；
晋朝陶渊明只喜爱菊花3.自李唐来，世人甚爱牡丹4；
从唐朝以来，人们很爱牡丹。
自：（自）从。 盛：很，十分，一作“甚”。4.予5独爱莲之6出淤泥7而不染8，濯9清涟10而不妖11，中通外直12，不蔓不枝13，香远益清14，亭亭净植15， 可16远观而不可亵17玩18焉19。予（yú）：我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。 濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。 妖：妖艳。美丽而不端庄。
中通外直：（它的茎）内空外直。 通：空。 直：挺立。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。 枝：用作动词，长枝节。
远：形容词作动词， 遥远，空间距离大。 益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。
可：可以。 亵（xiè）：亲近而不庄重。 玩：玩弄。 焉：助词。 6.莲，花之君子22者也。
君子：指品德高尚的人。5.予谓20菊，花之隐逸者21也；
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世8.莲之爱，同予者何人27。
同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？7.噫23！菊之爱24，陶后鲜25有闻26。
噫：感叹词，相当于“啊”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
之，的。一说为“宾语提前的标志”。
鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。9.牡丹之爱，宜乎众矣28。
宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。
宜，当，这里与乎连用有当然的意思。
众，多。译文阅读水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。译文阅读我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。写作背景第三章据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年.北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。作品赏析第四章文学赏析第一部分第二部分前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。1.感情抒发首先，他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。2.借物寓情其次，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。廉洁3.借花评价最后，借花评价，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。忠诚综上所述作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。公正写作艺术特点1.托物言志
2.简要直切
3.手法多样
4.叙述、描写、议论、抒情融为一体，相得益彰勤勉1.托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。2.简要直切。全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。这里有爱花史的概述，有对莲花的描绘，有对诸花的品评，有自己感情的抒发。而这一切，无不是为了突出“爱莲”的主旨，宜接写莲，约占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。3.手法多样。作者娴熟地运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。菊花，是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象；而莲花则是美的理想的化身。它像亭亭玉立的少女，娴静多姿；又像高洁不凡的雅士，风度翩翩；还象洁身自好的君子，高标傲世。4.作者在文中要赞烦的是莲，但他不是作孤立静止的描写，而是在对比描写中显示它的高超不凡。此外，作者还善于把叙述、描写、议论、抒情融为一体，使之相得益彰。谢谢观赏周敦颐树正心 身正气