《桃花源记》优秀课件68张ppt

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散 文
桃花源记
陶渊明
实用课件制作：涡阳八中臧文清
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章
导 入
陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，东晋伟大田园诗人。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”，于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入仕。
作者简介
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。
陶渊明长于诗文辞赋，所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。
作者简介
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言。大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。其时陶渊明已经五十七岁了。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
陶渊明拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
写作背景
记：一种文体，指记叙事物的文章。
记：主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情、托物言志。
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
文体知识
1、积累常用文言词语，整体把握课文内容。
2、理解文章故事曲折回环、悬念迭起、引人入胜的写法。理解文章的叙事线索。
3、理解作者所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情及其历史局限性。
学习目标
读准字音
豁然 俨然 阡陌

衣着 垂髫 怡然

要 邑人 语

诣 骥
huò
yǎn
qiān mò
zhuó
tiáo
yí
yāo
yù
yì
检查预习
jì
yì
听朗读，注意正音和停顿。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘 溪行，忘路之远近。

桃花源记
陶渊明
yuán
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。
bīn fēn
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。土地平旷 ，屋舍俨 然，有良田美池桑竹 之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。
huò
yǎn
qiānmò
kuàng
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫 ，并怡 然自乐。





yí
tiáo
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
yāo
自云先世避秦时乱，率妻子邑 人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间 隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
yì
jiàn

余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语 云：“不足为外人道也”。
yù
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡 下，诣 太守，说如此。太守即
遣 人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
yì
qiǎn
jùn
南阳刘子骥 ，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂 无问津者。

jì
suì
朗读课文，自悟文意
原则：
“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。
“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。
“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。

六字歌诀：留、对、换、加、删、调
（加字、换字、直译、意译）
方法：
文言文翻译
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪 行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英

缤纷，渔人甚异之。复前行，欲 穷其林。 　　

作为
沿着
鲜艳美丽
对……感到诧异
走到尽头
落花
又，再
繁而错杂的样子
想要
别的
的
划船前行
课文翻译
译文：东晋太元年间，（有个）武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他沿着溪水划船前行，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。又继续往前走，想要走到这林子的尽头。
夹着溪流的两岸
年间
事件：渔人发现桃花林
时间：晋太元中
地点：武陵郡
人物：渔人
合作探究
本段写了一件什么事情? 找出这件事的时间、地点、人物。
用原文回答以下问题：
渔人是怎么发现桃花源的？

作者是如何描写桃花林中的自然景色的？


文中哪个字突出了渔人见到桃花林后的反应？这个字在文中起什么作用？

“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。”
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
“异”，引出下文的桃花源仙境。
合作探究
（风景幽美）
突出了桃花林奇、美的特点，描绘了一个仙境般的世界，渲染神秘的气氛，为下文写桃花源的美好作铺垫。
合作探究
写景句有什么作用?
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便

舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开

朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
丢下，离开
宽阔明亮
平坦宽阔
整齐的样子
译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，（紧接着）就看见一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就丢下了船，从洞口进去。起初，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。
隐隐约约
类
仅仅，只
课文翻译
阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女


衣着，悉如外人。黄发垂髫，并 怡然自乐。
田间小路
交错相通
老人和小孩
可以互相听到
安闲快乐
都
都
译文：田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
课文翻译
用原文回答以下问题：
渔人是如何进入桃花源的？
“复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
合作探究
（曲折、隐蔽、幽深）
用原文回答以下问题：
渔人入山后，看到了怎样的图景？
“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、
桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，
男女衣着，悉如外人，
黄发垂髫，并怡然自乐。”
合作探究
（环境优美宁静、生活安乐幸福）
环境：
活动：
穿戴：
心情：
本文描写的桃花源社会状况与作者所处的时代有何不同？
桃花源的社会状况：没有战争、没有剥削、没有徭役重赋、人人平等、人人劳作、自给自足。
作者所处时代：战争频繁，民不聊生。
反衬出现实社会的动乱和黑暗。
合作探究

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子 邑人 来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
竟然
详细
通“邀”，邀请
全，都
摆设
妻子和儿女
与外界隔绝的地方
于是，就
隔绝
译文：（桃源人）看见渔人，竟然非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）详细地回答了（桃源人）的问题。 （桃源人）就邀请（渔人）到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待。村中听说来了这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。
说
同乡，乡邻
打听消息
课文翻译
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻， 皆叹惋。余人各复延至 其家，皆出酒食。停数日，辞 去。此中人语 云：“不足 为外人 道也。”
竟然
不要说，更不必说
详细地说出
感叹，惋惜
邀请
听
告辞
离开
告诉
值得
对，向
说
译文：（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（桃源人）听了都感叹惋惜。其余的人各自都又请(渔人)到自己家中做客，都拿出好酒好菜招待他。（渔人）住了几天后，就告辞离开。桃花源的人告诉（他）说： “（这里的一切）不值得对外面的人说呀。”
课文翻译
桃源人见渔人为什么“乃大惊”？



桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？


写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”
合作探究
（民风淳朴、热情好客）
桃花源人为什么来到这个地方?



据课文猜想渔人向桃源人说了些什么?


桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
合作探究
大概是秦末以来的历史。
渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？



此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？



为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里安定和平的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。
合作探究
既出， 得其船，便扶 向 路，处处 志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即 遣人随其往，

寻向所志， 遂迷，不复得路。


已经
沿着,顺着
到
动词，做记号
终于
像这样
译文： (渔人)出来后，找到他的船，就沿着原来的路返回，(沿途)处处做上标记。到了武陵郡，拜见大守，说了他在桃花源的经历。太守当即派人跟他前去，寻找先前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的那条路了。
拜访
先前的
派
找到
找到
课文翻译
南阳刘子骥，高尚士也，闻之， 欣然

规往。未果，寻病终。后遂无问津者。


打算，计划
不久
没有实现
访求、探求
译文： 南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，高高兴兴地计划前往。计划没有实现，不久便病死了。 后来就再也没有去探寻(桃花源)的人了。
愉快的样子
于是，就
课文翻译
渔人是如何离开桃花源的？


渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?



“既出， 得其船，便扶向路，处处志之。”
作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的美好境界。同时增加文章的神秘色彩。
合作探究
你从文中哪些内容能看出这个理想社会是虚构的？
合作探究
（1）缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……
（2）……寻向所志，遂迷，不复得路。
（3）南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
因为当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。
合作探究
这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的美好愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。
文中的桃花源是个什么样的地方 ?
桃花源是个环境优美、民风淳朴、和平安乐的理想社会。没有剥削、没有压迫、没有战乱。
合作探究
请用简洁的文字补充下面对"渔人"行踪的概括：
发现桃花源→ →做客桃花源→离开桃花源→ 。
合作探究
线索：渔人的行踪
复寻（迷失）桃花源
进入桃花源
合作探究
文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个环境优美、民风淳朴、和平安乐、没有战乱的世外桃源，表达了作者对黑暗社会现实的不满，对自由美好生活的向往，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的美好愿望。
作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？
这个理想在当时的条件下能不能变成现实？
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。（局限性）
合作探究
假如太守找到了桃花源，那桃花源的结果会怎样呢？
真的被找到，那么我想桃花源里没有战争、没有压迫、幸福和谐的生活就会被打乱。
合作探究
合作探究
写作特点
（1）故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。
（2）成功地运用了虚景实写的手法。
（3）语言言简意赅，富有表现力。
一波五折

故事曲折回环，层层设疑，引人入胜。
一折：“缘溪行，忘路之远近”。
“忽逢桃花林”
二折：“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”。
三折：“初极狭，才通人”。
四折：“此中人语云：‘ 不足为外人道也。”
五折：“太守即遣人随其往， 寻向所志”。





“林尽水源，便得一山，山有小口”
“复行数十步，豁然开朗。”
“及郡下，诣太守”
“遂迷。不复得路。”
合作探究
拓展延伸
陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同用意？
都表现出作者对当时黑暗现实的憎恶，对自由美好生活的向往。
拓展延伸
假设桃花源确实存在，今天的桃花源会是怎样一幅景象？
没有战争，没有霸权主义，也没有恐怖主义；世界和平，全世界人民都可以随意交往，世界成为真正的“地球村”；人们可以按需就业，按需分配，充分地享受工作和生活中的快乐；人类高度文明，没有污染，没有暴力，没有欺诈；自然界十分和谐，地球上的一切生物都友好相处，生活在山青水秀、繁花似锦的环境里；现代化的城市遍布全球，人们从繁重的劳动中解放出来……
拓展延伸
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。
——陶渊明
名言积累
拓展延伸
大理寺桃花
白居易
人间四月芳霏尽，
山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处，
不知转入此中来。
关于桃花的诗：
拓展延伸
题都城南庄
崔护
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风 。
关于桃花的诗：
这篇课文陶渊明以 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿为线索，按照　 　桃花源、　 　桃花源、
　　桃花源、　　桃花源　 桃花源的顺序，描绘桃花源的美好生活境况，表达了作者
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。
武陵渔人进入桃花源的行踪
发现
进入
离开
再寻
对黑暗现实的不满和对美好和平生活的向往
课堂小结
做客
2、积累成语
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
文言积累
便要还家：要，通“邀”，邀请。
1、通假字
世外桃源：不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟
了一个道理。
怡然自乐：形容高兴而满足。
无人问津：比喻无人过问而十分冷落。
3、古今异义
鲜美

古义：鲜艳美丽 芳草鲜美
今义：（味道）鲜美
交通
古义：交错相通 阡陌交通
今义：运输、邮电事业的总称
妻子
古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境
今义：指男方的配偶，老婆
绝境
古义：与世隔绝的地方 来此绝境
今义：没有出路的境地
无论
古义：不要说，更不必说 无论魏晋
今义：不管，表条件关系的连词

文言积累





如此
古义：像这样 说如此
今义：这样
缘
古义：沿 缘溪行
今义：缘故，缘分
延
古义：请 余人各复延至其家
今义：延长，延伸
津
古义：渡口，这里问津指探访 后遂无问津者
今义：口液
文言积累
仿佛
古义：隐隐约约 仿佛若有光
今义：好像











①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
(放弃、舍弃，动词)
(房屋，名词)
(作标记，动词)
(标记、记号，名词)
(寻找，动词)
(随即、不久，副词)
(这、那)
(他的，代渔人的)
(作为)
(对，向)
(给)

4、一词多义
文言积累

舍




志
寻
其
为
（1）判断句
南阳刘子骥，高尚士也
（2）省略句
①山有小口，仿佛若有光

②便舍船，从口入
③初极狭，才通人
④问所从来
⑤便要还家

(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)
(“也”类判断)
(句前省略主语“渔人”)
（句前省略主语“山洞”）
（应为“问之所从来”，省略宾语）
（应为“便要之还家”，省略宾语）
文言积累
5、文言句式
1、( )见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。( ) 具答之。( )便要（ ）还家，设酒杀鸡做食。

2、( )问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。

3、( )停数日，辞去。
理解以下句子含义,在括号里填上适当的省略部分,再试着翻译句子。
村中人
渔人
村中人
村中人
渔人
渔人
渔人
文言积累
（1）渔人甚异之。
异 ：形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异。
（2）复前行，欲穷其林。
前： 方位名词作状语，向前；
穷： 形容词用作动词，穷尽，走到尽头。
（3）初极狭，才通人。
通： 动词的使动用法，使……通过。
文言积累
6、词类活用
合作探究
课堂检测
1、请用课文原句回答问题。
（1）描写桃花源美好的自然环境的句子：


（2）写桃花源中的人们和平安定生活的句子：
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫、并怡然自乐。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
合作探究
课堂检测
2、概括桃花源洞口的准确位置。
位于武陵郡一条两岸是桃花林的小溪源头处的山下。
再见！