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新人教部编版语文八年级下册
21.2《庄子》二则之《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计
【教学目标】
1、积累常用文言词语，正确翻译课文，把握文意。
2、了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。
3、拓宽学生的阅读视野，增加学生对传统文化经典的了解。
【教学重点】积累文言词语，正确翻译课文，理解文意。
【教学难点】理解庄子和惠子两人思想、性格、气质上的差异。理解庄子的志趣。
【教学时间】1课时
【教学过程】
一、新课导入?
??? 同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？（庄子和惠子）
今天我们就来看一看这对好朋友是如何展开辩论的，让我们学习《庄子和惠子游于濠梁之上》（板书课题）。
二、吟读，整体感知
1、自由朗读，读准字音
濠梁(háo) 鯈鱼(tiáo) 循（xún）
2、视频朗读
3、教师范读，注意停顿
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既已/知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”
4、抽生朗读，读出语气
5、全班齐读，读准停顿
三、译读，读懂内容
（一）请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。小组合作讨论完成翻译。
（1）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
1. 濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在安徽凤阳。
2. 鯈[tiao]鱼：古同“鲦”。白鲦鱼。
3. 从容：悠闲自得。
4. 是：这。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”
（2）庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
5. 固不知子矣：固，固然。
6. 子固非鱼也：固，本来。
7. 全：完全，确定是。
安.怎么
庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”
（3）庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
9.循其本：从最初的话题说起。循：犹寻。其，话题。本：最初。
10.云者：如此如此。 安：疑问代词。怎么，哪里。
11.既：既然 已：已经
12.安：哪里
庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
（二）文言知识积累
1、一词多义：
固：A. 固不知子矣(固然)
B．子固非鱼也(本来)
2、文言句子翻译
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
明确：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！
四、美读，读通心境
1、你认为我们读人物的对话应该以怎样的语气来读？请揣摩人物的心境。
①“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也” （愉快，从容，悠闲，语速要慢）
②“子非鱼，安知鱼之乐？”（稍快，读出急于反驳的样子）
③“子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，从容）
④“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”（肯定，毫无争辩）
⑤“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（充满智慧，诙谐）
2、再读全文，读出人物对话的语气和性格。
五、演读，读出意境
我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。
找同学分角色演读。
六、辩读，读出感悟
我们看到了非常可爱的庄子，非常认真的惠子。
1、庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”。
庄子观点：我知道鱼很快乐。
庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
惠子观点：你不知道鱼的快乐。
惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
2、你认为在这濠粱之上，到底谁赢了？
明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢？
3、这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。
明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。
惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。
从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。
4．在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。
明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子的思考像作数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。惠子通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。
庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
5、作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？
明确：宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
6、本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？
①追求快乐自由。
②诗意地生活。
……
课堂小结：
北师大教授于丹老师曾经在《庄子心得》一书中这样说道：庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。
这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立，田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
七、中考链接
《小石潭记》《庄子与惠子游于濠梁》的比较阅读
(甲)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(乙)
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰: 子非我，安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!庄子曰:请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
1、下列句子中，加点词的意义相同的一组是 ( D )
A.潭中鱼可百许头 斗折蛇行，明灭可见
B. 下见小潭，水尤清冽 以其境过清，不可久居
C.皆若空游无所依 不知口体之奉不若人也
D.天下缟素，今日是也 鯈鱼出游从容，是鱼之乐也
2、下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是 ( A )
A. 甲文以动静结合写鱼似与游者相乐，乙文以出游从容体现鱼之乐，其用意都是借鱼乐来抒发作者愉悦的心情。
B. 甲乙两文都写了人在游赏自然风景时的感受，但甲文侧重写景，寓情于景 。乙文则以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
C. 甲文的作者柳宗元和乙文中的庄子对外界的认识都带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上来产生移情同感的作用。他们都具有艺术家的风貌。
D. 甲乙两文都用了对比。甲文以作者先乐后忧的对比，表明作者融身自然美景的欢乐只是暂时的，凄苦才是他感情的主调。乙文以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因共同好辩而拥有的生活情趣。
3、下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是 ( B )
A.庄子与惠子游于濠粱之上
B.呼尔而与之
C.吾谁与归
D.吾与徐公孰美
4、用现代汉语翻译下面的句子。
⑴其岸势犬牙差互，不可知其源。
答：那石岸的形状象狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。⑵子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!
答：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的!
5、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
答：在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。(庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化)
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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(共26张PPT)
语文部编版八年级下
《庄子和惠子游于濠梁之上》
??? 同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？
（ ）
今天我们就来看一看这对好朋友是如何展开辩论的，让我们学习《庄子和惠子游于濠梁之上》
庄子和惠子
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
1、自由朗读，读准字音
háo
tiáo
xún
2、视频朗读
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既已/知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”
3、教师范读，注意停顿
4、抽生朗读，读出语气
5、全班齐读，读准停顿
（一）请对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。小组合作讨论完成翻译。
（1）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
1. 濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在安徽凤阳。
2. 鯈[tiao]鱼：古同“鲦”。白鲦鱼。
3. 从容：悠闲自得。
4. 是：这。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”
（2）庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
5. 固不知子矣：固，固然。
6. 子固非鱼也：固，本来。
7. 全：完全，确定是。
8.安：怎么。
庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”
（3）庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
9.循其本：从最初的话题说起。循：犹寻。其，话题。本：最初。
10.云者：如此如此。 安：疑问代词。怎么，哪里。
11.既：既然 已：已经
庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
1、一词多义：
固：A. 固不知子矣( )
B.子固非鱼也( )
2、文言句子翻译
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
明确：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！
（二）文言知识积累
固然
本来
1、你认为我们读人物的对话应该以怎样的语气来读？请揣摩人物的心境。
①“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也” （ ）
②“子非鱼，安知鱼之乐？” （ ）
③“子非我，安知我不知鱼之乐？”（ ）
④“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
（ ）
⑤“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（ ）
愉快，从容，悠闲，语速要慢
稍快，读出急于反驳的样子
巧辩，机智，从容
肯定，毫无争辩
充满智慧，诙谐
2、再读全文，读出人物对话的语气和性格。
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既已/知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”
我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。
找同学分角色演读。
1、庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”。
庄子观点：我知道鱼很快乐。
庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
惠子观点：你不知道鱼的快乐。
惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
2、你认为在这濠粱之上，到底谁赢了？
明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢？
3、这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。
明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。
惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。
从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。
4．在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。
明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子的思考像作数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。惠子通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。
庄子智辩，重观赏。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
5、作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？
明确：宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
6、本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？
①追求快乐自由。
②诗意地生活。
……
北师大教授于丹老师曾经在《庄子心得》一书中这样说道：庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。
这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立，田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
课堂小结：
比较阅读《小石潭记》《庄子与惠子游于濠梁》，回答问题。
1、下列句子中，加点词的意义相同的一组是 ( )
A.潭中鱼可百许头 斗折蛇行，明灭可见
B. 下见小潭，水尤清冽 以其境过清，不可久居
C.皆若空游无所依 不知口体之奉不若人也
D.天下缟素，今日是也 鯈鱼出游从容，是鱼之乐也
D
2、下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是 ( )
A. 甲文以动静结合写鱼似与游者相乐，乙文以出游从容体现鱼之乐，其用意都是借鱼乐来抒发作者愉悦的心情。
B. 甲乙两文都写了人在游赏自然风景时的感受，但甲文侧重写景，寓情于景 。乙文则以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
C. 甲文的作者柳宗元和乙文中的庄子对外界的认识都带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上来产生移情同感的作用。他们都具有艺术家的风貌。
D. 甲乙两文都用了对比。甲文以作者先乐后忧的对比，表明作者融身自然美景的欢乐只是暂时的，凄苦才是他感情的主调。乙文以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因共同好辩而拥有的生活情趣。
A
3、下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是 ( )
A.庄子与惠子游于濠粱之上
B.呼尔而与之
C.吾谁与归
D.吾与徐公孰美
B
4、用现代汉语翻译下面的句子。
⑴其岸势犬牙差互，不可知其源。
答：那石岸的形状象狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
⑵子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!
答：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的!
5、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
答：在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。(庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化)
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