2、说和做
——记闻一多先生言行片段 课文原文
“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽，消化尽我们中化民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族，开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年苦历，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，即然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物两张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！
他“说”了，说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”！
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人，他，是行的高标。
说和做 课文导学
一、标题导入：
从标题看，文章主要写了闻一多的哪两个方面？
日常生活中的说话和做事最能看出一个人的品行，如何处理日常生活中“说和做”，是一个人品德修养的必修课，闻一多堪称这方面的表率。下面，让我们再次从闻一多身上感受这种崇高的精神境界。
二、诵读积累，整体感悟
1、诵读积累：
朗读课文，初步理解文章内容。
2、整体感悟：
①闻一多先生的说和做有什么不同一般人之处？
（“做了再说”、“做了不说”、“说了就做”。）
②表现了闻一多先生的什么精神？
（为了救国救民的需要而说和做的爱国精神。）
三、探究人物性格
1、探究：
①文章从哪两个方面写闻一多的“说”和“做”?围绕这两方面文章写了哪几件事? 从中看出闻一多先生是怎样一个人?
明确：文章从作为学者和作为革命家两个方面写闻一多的“说”和“做”。围绕这两方面文章写了闻一多十多年来默默钻研，写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》；起草政治传单、在群众大会上演说、参加游行示威共六件事。
把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。
②这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写?并说说这些描写的作用。
（课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。还有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。）
③闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?
闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
④怎么理解作为革命家的闻一多的说和做？
作为革命家的闻一多先生，他对反动派的揭露与斥责，对于革命、对于人民的呼喊，是他的说，也是他的做。他是以他的说表示他的做，而在有些时候，他不仅说，而且以生命为代价来这样做，从课文17、18小节所传达的内容可以看出。
2、人物性格：
①第11小节引用了闻一多先生信中的话，这里可以看出什么样的品格？“讲话定要讲个痛快”，想像一下闻先生讲的是什么样的话。你能帮他说一说吗？
从这段话中可以看出闻一多先生赤诚的爱国之心，甘愿为祖国而献身的大无畏的英雄气概。他这时讲的应该是“反对独裁、争取民主”这类的话，是揭露反动派，鼓舞人们斗志的话等。
②请同学们用下面的句式来再一次表现闻一多先生的性格特点：
闻一多是一个 的人，我从 这里可以看出。
四、品读赏析， 互动释疑
1、品读赏析：
品味重点语句中的关键词语，探究语句的内涵，体会语句饱含的激情。
教师准备：
①“他正向古代典籍钻探”一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。
②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。（以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。）
③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。” （“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。）
④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。” （“开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。）
⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。” （“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。）
⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。” （“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。）
⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。” （“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。）
五、总结：
本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。
(共38张PPT)
说 和 做
闻一多先生的
臧克家
闻一多
臧克家
知遇相惜 亦师亦友
——臧克家和闻一多
臧克家，现代诗人，山东诸城人。1930年，国立青岛大学入学考试中以三句杂感诗被独具慧眼的主考——文学院院长闻一多先生破格录取。学习期间经常出入于先生的办公室和家中，向先生请教，受先生影响很大，于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。以后连续出版诗集如《泥淖集》《淮上吟》等。 . 闻先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。 .
闻一多，湖北浠水人，著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时，在北京清华学校读书，参加了学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学，1925年5月回国，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花，1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。这以后他致力于古典文学的研究。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加了反对独裁、争取民主的斗争。1945年“一二·一”惨案发生后，他更英勇地投身于爱国民主运动中。1946年7月11日，著名的爱国民主战士李公仆先生在昆明遇害，闻一多先生不顾别人的劝阻，毅然参加并主持追悼李公仆先生的大会，在会上拍案而起，发表了“最后一次演讲”，使群情为之振奋。会后，闻先生又到《民主周刊》社参加记者招待会，在返家途中，被国民党特务暗杀。 .
需要掌握的字的读音：
硕果 校补 赫然 卓越
锲而不舍 目不窥园 兀兀穷年
zhuó
kāngk?ilínlí
wù
沥尽心血 警报迭起 慷慨淋漓 气冲斗牛
dié
hè
qiè
lì
dǒu
kuī
jiào
shuò
地壳 仰之弥高 兀兀穷年
校补 锲而不舍 沥尽心血
赫然 炯炯目光 群蚁排衙
函寄 目不窥园 迥乎不同
漂白 警报迭起 气冲斗牛
检查预习
qiào
jiào
hè
hán
piǎo
mí
qiè
jiǒng
kuī
dié
wù
lì
yá
jiǒng
dǒu
窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。
“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。
既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。
词语解释
衰微：
（国家、民族等）衰落，不兴旺。
赫然：
形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
潜心贯注：
慷慨淋漓：
用心专注而深刻。
形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。
课文的两个部分之间，是用哪些话起过渡作用的？把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的？
两句“做了再说，做了不说”是承上，“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”这是启下 。“仅……还”“一个方面……另一个方面……”这些关联词，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法 。
课文是怎样表现作为学者的
闻一多先生的“说”和“做”的？
对于作为革命家的闻一多先生课文又是怎样表现他
的“说”和“做”的？
说和做
向全国人民呼喊
起稿政治传单
在群众大会上演说
1.几年辛苦，著《唐诗杂论》
2.十年艰辛，著《楚辞校补》
3.著《古典新义》
“何妨一下楼”。
参加游行示威队伍
“做”了再“说”，“做”了不“说”
“说”了就“做”，言行一致
说
做
具体表现
目的
要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
献身民主事业。
作为“学者”的方面
作为“革命家”的方面
特征
1、臧克家笔下的闻一多具有两重身份，这两重身份分别是什么？
2、作为学者的闻一多其主要成就是什么？
3、作为革命家的闻一多主要做了什么事？
4、在这两种不同的事业中，闻一多先生是如何处理“说”和“做”的关系的？
5、课文在结构上，前后两个部分构成了艺术上的什么手法？
6、请概括课文内容。
课文叙述了闻一多先生作为诗人和革命家在“说”和“做”方面的表现，热情赞扬他为了救国救民而说和做的爱国精神。
闻
一
多
2. 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事来写啊？
闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对于“学者的方面”，则选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
3.文章标题为什么取“说和做”？
闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。
作为学者，闻一多先生“做”了再“说”，甚至 “做”了不“说” ，从这些事情当中我们可以体会到闻一多先生什么样的优秀品质？
作为“革命家”，闻一多先生“说”了就“做”，言行一致，不畏凶险，向全国人民呼喊，从闻一多先生的所作所为中，我们可以感受到闻先生什么样的优秀品质？
无私无畏的斗争精神，澎湃执著的救国热情，言行一致的高尚人格——口的巨人，行的高标。
闻一多前期和后期的思想品格上的主要特征，前后期有什么变化，又有什么共同的地方？
前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。 .
这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。
头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘……
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
作用：使他的精神、品格、作风历历在目，触手可及。
1、那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
“开一剂救济的文化药方”是比拟的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻’过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
“望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻’当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻’则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》
5、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。
解释： 群蚁排衙
群蚁排衙，原指许许多多的蚂蚁排列成行，这里指整齐地排列着。
这里使用的比喻的修辞手法，表现闻先生一丝不苟的严谨态度。他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。这句该怎样理解？
“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。
５、６两段起什么作用？
总结上文，点明闻一多先生作为学者的特点是“做了再说”、“做了不说”，而且做出了卓越的成绩。
1、文章引用闻一多先生的话为开头有何作用？
2、“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”用了什么修辞方法？有何作用？
3、体会下列“说”的含义
我是做了再说（ ）
“做”了，他自己也没有“说”（ ）
五、课堂十分
直接点题，不仅开门见山，引起悬念（结构），并且将闻一多先生的行为和别人形成鲜明对比，层层深入，更能表现先生的品质。（内容）
用了比喻的修辞方法，形象地将“研究”由静态变为动态，刻画
出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神，不再是客观的叙述，
而是热情的赞美了。
向别人宣告自己要做什么
吹嘘，自诩xǔ
4、加点的“精神食粮”和“这”分别指代什么？（用原文）
“精神食粮”是指 ； “这”指“ ”
5、说说“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前”句中动词的使用好在哪里？（找准关键词）
准确地表达了闻一多先生全身心的投入研究，执著寻求解救民族衰微的文化药方，使文章生动，富于感染力。
6、理解“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’”句子的含义。
“它”指“深宵灯火”，深夜只有孤灯相伴，本应感到孤单寂寞，但闻一多先生则不然，他在孤灯的照耀下全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”表现了诗人对祖国的前途和人民的命运的关切，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自得的情景。
中华民族几千年来的文化史
做了再说，做了不说
7、理解“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”句子的含义。
8、文中“不动不响，无声无闻”深刻含义是什么？（“做”没有说）
“不动”是不说，是无声，是听不到的，不是“不动”，而是在废寝忘食的“动”，用灯火“漂白了四壁”的动。用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血，埋头实干。
10、“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人”这句话有什么含义？
这是比喻的说法，是指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。
除了学术研究外，没有别的任何事情使他分心，表明闻一多
研究学术极专极深。
第二学时
作者选取哪几件事表现闻一多的“做”？
起稿政治传单
在群众大会上演说
参加游行示威队伍
后半部分表现了闻一多先生的什么品格？
表现闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。
这篇文章在叙述中穿插了形象的描写，找出来并赏析
头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘……
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
作用：使他的精神、品格、作风历历在目，触手可及。
三本书
（学者）
三件事
（革命家）
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》
起稿政治传单
群众大会演说
参加示威游行
讲究典型性，以少胜多。
这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
学者
（1-7）
革命家
（8-18）
潜心学术
硕果累累
嫉恶如仇
勇于献身
说了就做
说（言）做（行）一致
口的巨人、
行的高标
（19-20）
做了再说
做了不说
（不同）
（相同）
课堂十分
1、请简要概括闻一多先生的形象。（一句话）
2、课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？说说这些话是怎样起过渡作用的？
3、对于是先言后行，还是先行后言，你是如何看的？在言和行的关系中最重要的一点是什么，谈谈你的看法。
4、“他，是口的巨人。他，是行的高标”一句在内容和结构上的作用分别是什么？
闻一多先生是一位精于学术，有钻研精神的学者；也是一
位伟大的爱国者，言行一致的志士仁人。
“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”这句领起了文章的后一部分。“仅……还……”“一个方面……另一个方面”都是起关联作用的词语，“学者的方面 ”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法，这样就使两个部分的过渡十分自然。
言行一致，表里如一。
内容上总结全文，结构上照应开头。
拓展延伸
1、这篇文章的原标题为“说和做——记闻一多先生言行片段”，经作者同意，改成现在这个标题，哪个标题更好些？谈谈你的看法。 2、 学习完这篇文章，你有哪些收获？受到哪些启迪？请结合自己的人生经历谈一谈。
