【备考2020】高考历史二轮专题 16个阶段特征：3魏晋南北朝时期 学案（解析版）

魏晋南北朝时期（220曹魏建立～581年隋朝建立）
——古代中华文明曲折发展
【阶段特征】
本阶段是中国古代的第二个大分裂时期，中央集权遭到严重削弱，封建国家陷入分裂；各民族相互交往，出现交融的局面。六朝对江南地区经济的大力开发，初步奠定了江南经济开发的格局，为经济重心南移奠定了基础。佛教、道教思想迅速传播，儒家思想的正统地位受到冲击，形成三教并行的局面。
【主要表现】
（1）政治上：主要特征是封建国家分裂和民族的交融。武将专权，地方割据，中央集权遭到严重削弱。北方草原地区少数民族进入中原，“五胡乱华”，民族政权并立纷争，国家陷入分裂，黄河流域民众大举南迁。江南士族地主势力发展，九品中正制盛行。
（2）经济上：北方经济处于破坏（战乱纷争时期）与恢复发展（黄河流域统一时期）交替进行状态，南方统治者重视发展经济，江南地区得到迅速开发，南北方经济发展差距逐渐缩小，为经济重心南移奠定了基础，。
（3）思想文化上：封建文化继续发展。佛教、道教迅速传播，三教并行，儒学发展出现危机。汉字发展为自觉的书法艺术。南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位，贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早的一部农书。
【重点识记】
1．政治上：九品中正制。
2．经济上：均田制创立；翻车；灌钢法；北朝烧制出成熟的白瓷。
3．思想文化：儒学发展出现危机；汉字与书法艺术；圆周率；《齐民要术》；东晋顾恺之。
【真题再现】
1．（2016·江苏单科·3）《无锡道中赋水车》咏颂：“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇……天公不念老农泣，唤取阿香推雷车。”这里“水车”的使用(　　)
A．开启农具自动化的先河 B．提高了农田抗旱的能力
C．标志着灌溉技术的成熟 D．使农业摆脱自然的束缚
【答案】B
【解析】从材料中的描述和所学知识可知，这里的“水车”是我国古代魏晋时期的灌溉工具“翻车”．A项与史实不符，因为翻车是用人力的，故A排除；B项提高农田抗旱能力符合；C项不符合史实，故排除；D项表述错误，排除。
2．（2016·海南单科·6）北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明(　　)
A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化
B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展
C．个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步
D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变
【答案】A
【解析】由 “宁可少好，不可多恶”可看出作者的目的是反对粗放式的滥种，要求把每一块土地达到最理想的产出，故A项正确；作者反对扩大种植面积的目的是要求把每一块土地精耕细作，不浪费有限的土地资源，大土地所有制的产生是封建制度的必然结果，故B项错误；一家一户的生产单位恰好适合在有限的土地上精耕细作，与“抵制农业的进步”不符，故C项错误；在北魏时期，人地矛盾还没有尖锐的程度，明清时期比较明显，故D项错误。
3．（2016·新课标全国Ⅱ卷文综·25）两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于(　　)
A．选拔最优秀的官吏 B．鉴别官员道德水平
C．排除世家子弟入仕 D．提升社会文化水平
【答案】D
【解析】科举考试的科目及内容，大都不出儒学经义的范围，儒生在地位得以提升的同时，也成了专制政治的仆从，特别是明清八股取士，被选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人，选拔的并不都是最优秀的人才，故A项错误；科举制以考试成绩作为选定官员的标准，考试内容主要是儒学经典，并不能真正鉴别官员的道德水平，故B项错误；科举考试以考试成绩作为选定官员的标准，虽破除了世家大族垄断官场的情形，但并不排除世家子弟入仕，世家子弟也可以通过科举入仕，故C项错误；科举制把读书、考试、做官结合起来，促成了比较广泛、持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成，提升社会文化水平，故D项正确。
4．（2018.4·浙江高考·4）有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是(　　)
A．篆书 B．隶书 C．楷书 D．行书
【答案】D
【解析】篆书小篆创始于秦代，故A项错误；隶书始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代，故B项错误；楷书形成于汉末，故C项错误；晋代开始盛行，行书它兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼，故D项正确。
5．（2016·新课标全国Ⅱ卷文综·24）图3为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了(　　)
A．当时统一文字的努力 B．汉字演变的历史过程
C．当时字体流行的实际状况 D．汉字尚未形成完整的体系
【答案】B
【解析】秦统一时，秦始皇推行“书同文字”，以秦国的小篆为基础，统一全国文字，但是题干图片反映的是三种字体，故A项错误；汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展，题干“三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”正是汉字演变过程的一部分，故B项正确；三国曹魏时期当时流行的字体是隶书，这与材料“每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”不符，故C项错误；中国原始文字是可以读出来的“图画文字”，后来逐渐脱离图画，形成汉字，至商朝，汉字已形成完整体系，故D项错误。
6．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·26）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为(　　)
A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判 B．王羲之的艺术成就不可超越
C．艺术水平与时代选择的共同作用 D．朝代更替影响艺术评判标准
【答案】C
【解析】社会对艺术的批判并不由皇帝好恶决定，而是由社会决定的，故A项错误；王羲之的艺术成就虽不可超越，但直到唐太宗时期才正式确立了在中国书法史上的地位，说明艺术成就不是主要原因，故B项错误；王羲之的艺术成就极高，而且他的书风刚健有力并折中南北，适应了太宗时期统一帝国的需要，并且王羲之的书法受道教影响极大，也适应了唐代三教并行的政策，故C项正确；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的书法，未体现“朝代更替”的作用，故D项错误。
7.（2014·全国II卷·25）．《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后，朝廷任用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至由宰相主持，皇帝亲自参与，这反映出官修史书(　　)
A．记载的真实性 B．评价历史的公正性
C．修撰的政治性 D．解释历史的客观性
【答案】C
【解析】官修史书与私史书可谓是各有千秋，都为后人留下了许多或翔实或虚伪的史料，故A项错误；评价历史的公正性取决于史书编撰者的立场观点，与私家还是官修无关，故B项错误；作为官方统治者的宰相或皇帝参与编修史书，实际上政府主导修史的方向，政治意味增强，反映出官修史书的政治性，故C项正确；解释历史的客观性是建立在史学家对历史事实不断探究之上的，无论私家还是官修史书都能使解释历史具有客观性，故D项错误。
8.（2014·海南单科·3）史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，“遂以女妻之”。这主要反映了当时(　　)
A．女性地位低下 B．婚姻讲究门第
C．择婿方式独特 D．大臣拉帮结派
【答案】B
【解析】材料主要论及是择婿选定标准，不能说明女子地位低下，故A项错误；材料中“太尉为女择婿，遣人至朝廷重臣，‘遍观子弟’，以图被选”说明当时婚姻的选择是以门第为标准，故B项正确；中国古代权势官宦家族选择女婿都是以选择男方为主，这里没有体现其独特的一面，故C项错误；材料中没有反映“大臣拉帮结派”的信息，故D项错误。
【实战演练】
1．(2019·浙江首届学考分离猜题卷·2)曹操主政期间，多次发布求贤令，认为“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？”他反复阐明选拔人才的标准是任人唯才，不拘名声品行。这说明当时(　　)
A．察举制度已被彻底破坏????????????????????????
B．传统观念制约人才选拔
C．世家大族垄断政治特权????????????????????????
D．九品官人法已日益僵化
【答案】B
【解析】依据题干曹操主政期间的求贤令，主张唯才是举，不拘泥于是否孝廉，反映出当时传统观念制约人才选拔，故选B项；唯才是举只是曹操的选才标准，察举制度在当时还有影响力，排除A项；“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世”说明世家大族并未垄断政治特权，排除C项；九品官人法，即九品中正制是在曹丕即王位后确立的，排除D项。
2．(2019·清华大学高三学生标准学术能力诊断测试·3)魏晋南北朝时期，佛寺依靠政治经济特权，“侵夺细民，广占田宅”，建立其规模很大的庄园，这些在佛寺土地上耕种的农户被称之为“佛图户”。“佛图户”的生产生活受到佛寺高僧的严格监管，丧失了原有受政府监管的户籍。“佛图户”的增加(　　)
A．瓦解了封建统治基础???????????????????????????
B．抑制了地主土地兼并
C．促进自耕农经济发展
D．减少了政府赋税收入
【答案】D
【解析】根据材料可知，魏晋南北朝时期寺院侵占了大量的土地和劳动力，脱离政府的监管，影响了政府的中央集权，减少了政府的财赋收入，故选D项；“佛图户”冲击了自己自足的小农经济，“瓦解了”与史实不符，排除A项；“佛图户”的增加加剧了土地兼并的现象，排除B项；土地兼并的现象挤压了自耕农的生存空间，不利于自耕农经济的发展，排除C项。
3．(2019·全国Ⅰ卷高三五省优创名校第二次联考·4)《水经注》记载，新野有个“樊氏陂，陂东西十里、南北五里，俗谓之凡亭陂。陂东有樊氏故宅， 樊氏既灭，庾氏取其陂”。樊宏是东汉光武帝的舅父，像樊氏这样的豪族大地主的田庄都不能长久地保有，其他地主的田庄也就可想而知了。这一现象的出现(　　)
A．体现出中央集权的弱化????????????????????????
B．表明土地集中现象日益严重
C．源于土地私有可以买卖????????????????????????
D．反映出当时政治局势的动荡
【答案】C
【解析】在东汉时期，土地可以自由买卖，这就为豪强地主兼并土地提供了有利条件，豪强地主把兼并来的土地建立田庄，由于土地私有，导致土地兼并现象不可能断绝，这就会出现题干中“像樊氏这样的豪族大地主的田庄都不能长久地保有，其他地主的田庄也就可想而知了”现象，故选C项；题干反映的是东汉时期地主田庄所有权的变化，不是中央集权的变化现象，排除A项；题干仅是述及“陂东有樊氏故宅，樊氏既灭，庾氏取其陂”这一现象，不能扩大为东汉时期土地集中现象日益严重，排除B项；题干仅是述及一例地主田庄所有权的变化，且为经济方面，不能推断出当时政治局势的动荡，排除D项。
4．(2019·天一大联考“皖豫联盟体”高中毕业班第一次考试·2)据考古发掘，已发现的东晋南朝时的青瓷品类繁多，既有各种生活用品，也有随葬品。这反映出当时(　　)
A．青瓷技术达到成熟阶段??????B．南青北白制瓷系统形成
C．手工业得到进一步发展??????D．瓷器已广泛应用于生活
【答案】D
【解析】根据材料“青瓷既有生活用品，也有随葬品”可知当时瓷器发展，应用广泛，故选D项；材料提到是瓷器的种类，没有强调技术的成熟，排除A项；材料只提到青瓷，没有提到白瓷，排除B项；材料仅说到青瓷的种类多，不能代表整个手工业的发展水平，排除C项。
5．(2019·四川泸州一模·27)魏晋南北朝时期，佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣，但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲，“释氏(释迦牟尼)之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔。”这反映了(　　)
A．传统的价值观逐渐变异??????B．佛教成为社会主流思想
C．佛教主动适应社会需要??????D．三教合流的趋势已出现
【答案】C
【解析】“释氏(释迦牟尼)之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔”，说明佛教为了进一步扩大影响力，以儒家道德伦理阐释佛教教义，主动将自己的教义与儒家伦理规范相融合，故选C项；材料主旨是佛教在魏晋南北朝时期的变化，没有涉及传统的价值观，排除A项；儒学自汉武帝之后即已成为社会主流思想，排除B项；材料主旨是佛教在魏晋南北朝时期的变化，并未涉及儒学、道教、佛教之间的互相融合吸收，排除D项。
6．(2019·天一大联考)南朝制度方面最主要的变化，是把魏晋以来尚书、中书等中央官制进一步确定，国家的中枢权力机构被划分为若干个，再无某一个机构能独掌大权。这一变化(　　)
A．使中央权力削弱 B．有利于皇权的加强
C．瓦解了宰相制度 D．强化了士族的统治
【答案】B
【解析】根据材料“尚书、中书等中央官制进一步确定，国家的中枢权力机构被划分为若干个，再无某一个机构能独掌大权”，表明南朝主要是分割中枢权力机构的权力，使权力分散，相互牵制和制约，从而有利于皇权的加强，故B项正确。A、C、D三项材料均未体现，故排除。
7．(2019·广西百校联考)晋室南迁，衣冠南渡，为了仰仗随司马氏东迁的中原士族，司马皇族极力拉拢世家大族，如王姓大族，“王与马共天下”，上层土族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位，寒门庶族只能居于下位。这反映出当时(　　)
A．豪强大族对政治的影响 B．古代政治制度不断进步
C．考试选官制度已经确立 D．选官重视家族经济基础
【答案】A
【解析】材料“王与马共天下”“上层士族通过九品官人法不断掌控朝政”体现了豪强大族对国家政治的影响，故A项正确。材料并没有体现古代政治制度的不断进步，故B项错误；材料讲的不是考试选拔官吏，而是凭借家族势力来选拔官吏，故C项错误；在当时选官重视的是家族的影响力，而不一定局限于经济基础方面的影响力，故D项错误。
8．对于魏、蜀、吴三国政权的正统问题，北宋学者多以禅让得国且控制中原的曹魏政权为正统，而南宋学者则多以刘备建立的蜀汉政权为正统。这一变化反映了(　　)
A．当时政治形势发生剧烈变化
B．经济重心从北方转移至南方
C．两宋政权官方哲学明显不同
D．对三国历史的认识渐趋客观
【答案】A
【解析】　据材料“北宋学者多以……蜀汉政权为正统”结合所学北宋政权是来自于后周的禅让而南宋是继承北宋而建立的政权，二者为了宣扬政权的合法性产生不同的认识，故A项正确；材料主要体现政治的变化而不是经济和官方哲学，故B、C两项错误；据材料结合所学可知二者的解释带有主观色彩，不是客观，故D项错误。
9．(2019·安徽蚌埠二模)东汉时，察举制逐渐形成了由本乡名士主导的乡闾品评的传统，乡闾清议成为大族扩张势力的工具。曹魏时九品中正制形成，中正官由政府委任，把私人品评变作官家品评，强迫乡闾清议与政府一致。由此可知，九品中正制实行之初(　　)
A．有利于维护中央集权 B．克服了察举制的弊端
C．更加注重德行的考查 D．不利于选拔有用人才
【答案】A　
【解析】根据材料“把私人品评变作官家品评，强迫乡闾清议与政府一致”可知九品中正制的形成，削弱了地方势力，加强了中央集权，故A项正确；九品中正制实行并未改变察举制的选拔范围，故B项错误；察举制选官标准也是德行，故C项错误；根据材料可知九品中正制在当时削弱了地方势力，有利于选拔有用人才，故D项错误。
10．(2019·博雅闻道第二次联合质量测评)山越分布于闽浙等地的山区，处于比较原始的状态。孙吴政权建立后，山越不纳赋税，并不时出山掳掠。孙权派兵征讨，将其迁至平原，纳入郡县编户。对此评价正确的是(　　)
A．将中华文明扩展到江南地区
B．抵御落后民族维护中原文明
C．迟滞了南方地区的民族交融
D．促进了江南地区的经济开发
【答案】D
【解析】“孙吴政权”本是南方政权，故A项错误；由材料可知，孙吴政权对山越采取进攻政策，故B项错误；“将其迁至平原，纳入郡县编户”是有利于南方民族融合的，故C项错误；“处于比较原始的状态……纳入郡县编户”对开发江南地区有积极的意义，故D项正确。
11．(2018·天水一中模拟)在对手工业者的管理上，南朝开始推行的“轮番上役”制度被北朝所采用，大致每个工匠每年服役2个月，在此基础上，南北朝又差不多推行了雇佣工匠的制度。这表明(　　)
A．官营手工业地位被民营所取代
B．国家对工匠人身控制有所松弛
C．国家分裂阻碍手工业发展进步
D．民族融合加强推动了政策调整
【答案】B
【解析】从“轮番上役”和“雇佣工匠的制度”可以看出，南北朝时期国家对工匠的控制松弛，故B项正确。A项从材料中无法得出，排除；C、D两项与材料内容无关，排除。
12．(2019·江西宜春五校联考)三国时期，家庭教育模式兴盛。诸葛亮在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这种家庭教育观，反映出当时(　　)
A．儒家思想日益衰落 B．“贵儒”又“尊道”
C．传统文化走向断裂 D．奉行三教并行政策
【答案】B
【解析】　材料“静以修身，俭以养德”说明“贵儒”，“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”说明“尊道”，故答案为B项。三国时期，儒家思想虽遭到一定的冲击，但仍占统治地位，传统文化没有断裂，故A、C两项错误；材料没有体现佛教，排除D项。
13．对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解准确的是(　　)
A．“晋人尚韵”本质上体现东晋士人的超然心态及对空灵境界的追寻
B．“唐人尚法”显示封建鼎盛时期国力富强的气派和崇尚法律的精神
C．“宋人尚意”是专制主义中央集权加强背景下文人们对自由的向往
D．“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们积极向上的一种态度
【答案】A
【解析】“晋人尚韵”是说魏晋南朝时期的书法艺术风流潇洒，反映了士大夫阶级的清闲雅逸，体现出东晋士人超然的心态及对空灵境界的追寻，故A项正确。“唐人尚法”意思是唐代书法总体倾向是重视法度，即规范，而不是法律，故B项错误；“宋人尚意”是说宋代书法纵横跌宕、沉着痛快的书法，正是在“国家多难而文运不衰”的局面下，文人墨客以书达意，表达一种心境，“向往自由”有些夸大，故C项错误；“元明尚态”是说元明以来，中国封建社会停滞不前，反映在书法上则是崇尚摹古，平庸无奇，故D项“积极向上”一说错误。
14．王谢是南北朝时期的望族琅琊王氏与陈郡谢氏的合称，后成为显赫世家大族的代名词。唐朝刘禹锡曾感叹：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这从某种程度上反映出唐代(　　)
A．官员特权受到否定 B．君主集权空前强化
C．世家大族趋于消失 D．政权基础发生变化
【答案】D
【解析】据材料“王谢是南北朝时期……显赫世家大族”“飞入寻常百姓家”可知，通过科举制，冲击了世家大族，扩大了统治基础，故D项正确。A、B两项材料不能体现，排除；C项不符合史实，排除。
15．(2019·黄山一中高三月考)东吴时，南方出现亩产5石稻的高产纪录，而南朝时期亩产则高达10石，豫章(今江西北部)甚至创造了“1亩20石”的最高纪录。这种现象出现的主要原因是(　　)
A．经济重心南移的完成 B．北方战乱不断社会动荡
C．农业耕作技术的改进 D．南方农业发展经济繁荣
【答案】C
【解析】根据材料“东吴时，南方出现亩产5石稻”“南朝时期亩产则高达10石……甚至创造了‘1亩20石’的最高纪录”可知南方粮食产量不断提高。这一时期牛耕技术向南方推广，灌溉工具翻车的发明及水利兴修等应是产量提高的主要原因，故选C项。经济重心南移的完成是在南宋，排除A项；北方战乱不断不是南方经济发展的主要原因，排除B项；南方农业生产的发展繁荣，是表现不是原因，排除D项。
16．(2019·云南昆明一中摸底)与前朝相比，魏晋南北朝时期，历代政府均强化了对民间手工业者的控制：另立户籍，不许改业，另外还制定了子孙世袭相承等专门制度。导致这一变化的主要因素是(　　)
A．恢复和发展经济的需要 B．官营手工业的畸形发展
C．手工业品社会需求扩大 D．封建人身依附关系强化
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，魏晋南北朝时期战乱频繁，经济遭到严重破坏，历代政府加强对民间经济的管理，主要是为了恢复与发展经济的需要，故A项正确。材料涉及的是民间手工业，故B项错误；材料无法体现手工业品的社会需求，排除C项；封建人身依附关系强化是材料的影响，而不是原因，故D项错误。
17．魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期(　　)
A．中国古代文化向多元化的格局发展
B．佛教文化传入中国并获得迅速发展
C．道家思想实现宗教化以后才被认可
D．少数民族的文化与汉文化相互吸收
【答案】　A
【解析】　从材料“主导文化……儒、释、道三教并立”“胡汉……文化……兼容”“地域文化……南北分明”可知，A项正确。B、D两项对材料解读片面，排除；C项材料无法体现，排除。
18．(2018·湖南株洲模拟)《晋书》记载，曹魏咸熙二年(256年)，“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼。三曰友于兄弟。四曰洁身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己”。由此可知(　　)
A．儒学理念影响了九品中正制度
B．州郡中正官严格举荐人才
C．中正官以门第为标准选拔人才
D．曹魏时期的中央集权加强
【答案】A
【解析】　从材料关于曹魏时期中正官选拔人才的六条标准：忠、孝、友、谦、信、学可知与儒学理念一致，故A项正确。B、C两项与材料主旨不符，故排除；D项材料不能体现，排除。
19．阅读下列材料，回答问题
材料一　汉朝的选官制度有“察举”和“征辟”两种。……汉朝实行的察举制度，有各种名目，有的叫孝廉(能尽孝道，作事正直)，有的叫茂材异等(才学出众)，有的叫贤良方正(品性贤良，行为端正)，有的叫孝悌力田(孝父母，爱兄弟，勤恳种田)等。
——蔡尚思《中国科举史话》
材料二　延康元年(220年)，吏部尚书陈群，以天朝选用，不尽人才，乃立九品官人之法，州郡皆置中正，以定其造，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。东晋时期，中正法的评定标准发生了变化。各级中正官评定士人，多重视其出身门第，认为高门大族，德业相继，其后世子孙也必然“德用纯笃”，以至形成“上品无寒门，下品无世族”的局面。
——翦伯赞《中国史纲要》
材料三　“隋氏罢中正，举造不本乡曲，故里闾无豪族，并邑无良冠，人不土著，萃处京畿”。唐太宗曾对杜如晦说：“比见吏部择人，惟取其言辞刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹邕彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”
——《通典·选举典·杂议论》
(1)结合材料和所学知识，指出先秦至隋唐我国的选官制度并概括选官制度的标准。
(2)结合材料和所学，分析秦汉、东晋、隋唐统治者调整择官政策的原因并指出共同目的。
(3)谈谈对今天我国选拔干部有何启示？
【答案】(1)制度：宗法制、察举制、九品中正制、科举制。标准：血缘；品德；才能。
(2)变化原因：秦汉：国家统一，需要大批官员；宗法制的缺陷；郡县制的建立等。东晋时期：士族势力逐渐壮大。隋唐时期：南朝末年以来，南方士族势力逐渐衰落；随着封建经济的发展，庶族地主势力兴起。
目的：统治者调整选拔官员制度，都是为维护其统治。
(3)启示：选拔干部应注重品德；注重才能，使干部队伍专业化；坚持制度化、法制化；注意干部队伍的教育引导，增强服务意识等。(言之成理即可)
【解析】第(1)问，第一小问制度，结合所学知识可知先秦选官制是宗法分封制，根据材料一“汉朝实行的察举制度”、材料二“延康元年(220年)……乃立九品官人之法，州郡皆置中正”、材料三“唐太宗……吏部择人，惟取其言辞刀笔”并结合所学知识概括。第二小问标准，结合所学知识可知先秦按血缘，根据材料一“汉朝……叫孝廉……茂材异……贤良方正”、材料二“东晋时期……多重视其出身门第”、材料三“唐太宗……言辞刀笔”等信息分析概括。第(2)问，第一小问变化原因，根据各时代的经济政治状况分析即可。第二小问目的，从阶级利益的角度回答。第(3)问启示，是开放型试题，结合前两问内容，概括可资借鉴的启示。言之成理即可。