11《论语》十二章课件（共95张幻灯片）

课件95张PPT。孔子杏坛讲学孔 府孔庙 祭祀孔子的地方孔林 孔子墓地孔子是怎样的一个人呢？
身长九尺六寸（约191.136厘米），被称为“长人” 孔 子 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，尊为“至圣”，与战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 （1）、政治思想
孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。 2、孔子思想2、孔子思想（2）教育思想
重视教育的作用
提倡“有教无类” （一视同仁）
“诲人不倦”
“因材施教”《论 语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作，共20篇。
宋代把它与《大学》
《中庸》《孟子》合称为“四书”
关于《论语》　　知识链接“五经”：

《诗》、《书》、《礼》
《易》《春秋》 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。因为《论语》中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。 预习展示读读写写给下列红字注音。
人不知而不愠( yùn ） 一瓢饮(piáo） 三省(xǐng） 不逾矩(yú ）
陋巷(xiàng） 一箪食(dān ) 好之者(hào ） 学而不思则罔(wǎng）
思而不学则殆(dài ） 曲肱而枕之(gōng） 博学而笃志(dǔ ） 不亦乐乎(lè ） 不亦说乎(yuè ）论语?? 说???? 愠????传 三省 逾 矩
罔??? 殆?????箪食 知之者不如好之者
诲人不倦?? 曲肱??? 笃志??? ?哉dàihuì juàn dǔzāilúnyuèyùnwǎnggōng生字音形xǐngchuányúdānhào jǔ 听读课文温馨提示：
1、注意生字的注音
2、注意朗读的节奏注意朗读节奏 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
注意朗读节奏3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
注意朗读节奏6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
翻 译 句 子分析文义子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？连词,表承接
也是
同“悦”，愉快
按时
名词用作状语
温习
孔子说：“学习了然后按时温习，不也很愉快的吗?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不
愠， 不亦君子乎？”却，表转折生气，恼怒了解指有才德的人有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?
人们不了解我，我却不生气恼怒，不也是一个有才德的人吗?”志同道合的人第一章所讲的内容第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法学习的乐趣个人修养不断温习，（知识）方能 牢固，学习之乐 志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之 乐 自求长进，不怨他人，提高修养。 独学而无友，则孤陋而寡闻曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？
传 不习乎？”我 每天
名词作状语多次替谋划却，表转折老师传授的知识
动词作名词自己
自我检查，反省
竭尽自己的心力
却，表转折诚实
分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋划事情是否竭尽自己的心力？和朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？”
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？
重视品德修养。内容解读 【本章大旨】这一章主要讲治学的人要加强个人思想道德修养。第三章子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”表承接迷惑，疑惑立身，指能有所成就上天的旨意越过法度同“又”，用于整数和零数之间
能听得进不同的意见顺从意愿命令
分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
我十五岁时,有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道上天的旨意是什么，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁就（可以）顺从意愿，但又不会越过法度。 课文内容本章是孔子讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
第四章子曰：“温 故 / 而知 新， 可 以/ 为师矣。”温习 学过的知识
形容词作名词表承接新的理解与体会
形容词作名词可以凭借成为孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这一点，就可以成为老师了。 之( )它,指前面的内容
课文内容谈学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 第五章子曰：“学 而不思 /则罔，思而 不学/则殆。”
却，表转折疑惑
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会疑惑。”迷惑，感到迷茫而无所适从
却，表转折就课文内容本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。第六章子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受古代盛饭用的圆形竹器孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！内容解读 【本章大旨】是讨论思想道德修养，赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。 安贫乐道:安于贫穷，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。 第七章子曰：“知 之 者/不如 好之者，好之者/不如乐之者。”它，学问和事业，一说指仁德喜爱、爱好以……为快乐……的人
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如把研究这种学问作为快乐的人。” 课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章子曰：“饭 疏食/饮水，曲肱/ 而枕之，乐/亦在/其中矣。 吃
名词作动词弯着胳膊表承接乐趣粗粮
冷水孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”像正当手段对，对于用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 内容解读 【本章大旨】本章讲人的道德修养,讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不贪图不义之财,不可不择手段的追求富贵。 第九章子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而 从之，其不善者/而改之。”几个于此，在其中表承接跟从、学习好的方面，优点
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方(就作为借鉴)，改掉自己的缺点。”内容解读 【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要虚心向别人学习,要学习别人好的地方，对照别人不好的 地方，修正自己的缺点。。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流往、离去舍弃孔子在河边感叹道：“时光就像这河水一样流去，日夜不停。” 语气词，表感叹
这，指河水
课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队平民中的男子，这里指平民百姓孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
改变课文探究本章运用了什么样的写作手法说明了什么?【读解】
用国家的帅将与一个人的志向对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。【读解】
长平之战，廉颇坚守不出，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。
这是“三军可夺帅也。”
严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。”
这是“匹夫不可夺志也”。
这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是有坚定的志向的。所谓“江山易改本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是很困难的。第十二章子夏曰：“博学 / 而 笃志，切问/ 而近思，仁在其中矣”
广泛表并列，并且坚定恳切仁德表并列，并且子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这中间了。”课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
板书设计论语十二章品德修养学习的态度学习的方法板书设计博 学而笃志，切 问而近 思，仁在其中矣。 温故而知新，可以为师矣板书设计品德修养背诵理解成语归纳不亦乐乎
三省吾身
三十而立
温故知新
不舍昼夜
三人行，必有我师
择善而从
逝者如斯
匹夫不可夺其志
通假字不亦说乎
说：同“悦”，喜悦、高兴。
吾十有五而志于学
有：同“又”，放在整数与零数之间。
古今异义 不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日，天天
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得一词多义 而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之转折顺承并列它的他人特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。而“而”字的用法有：
表转接（转折）（可是，但是，却）
表顺接：表承接（顺承）
表并列
表修饰如：
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）人不知而不愠，不亦君子乎
（3）生于忧患而死于安乐
而（表承接）然后（表转折）可是，但是，却（表并列）判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）
省略句：
1.可以（之）为师矣（介词“以”后面首略宾语“之”，代“温故而知新的人”）
2.人不知（之）而不愠（动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”）
3.（择）其不善者而改之（句首省略了动词“择”全文主要内容包括三个方面： ①学习方法 ②学习态度 ③修身做人1、学而时习之，不亦说乎？
2、吾日三省吾身
3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、温故而知新
5、博学而笃志，切问而近思
6、七十而从心所欲，不逾矩同“悦”，愉快。多次进行自我反省罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害《论语》巩固训练——解词故：旧的知识笃：忠实，坚守逾：超过，越过曾子杀彘（zhì） 课外拓展阅读 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 　　
（选自《韩非子》） 曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。 翻译学 习 检 测 孔子，名　　，字　　　，　　家学派创始人，思想核心是　　，政治上主张　　　，鼓励人们　　　，即“出来做事”。
　　开　　　讲学的风气，传说有弟子
　　　人，身通六艺者　　　人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘仲尼儒仁礼治入仕私人 三千 七十二 《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。 语录 弟人 再传弟子 大学 中庸 孟子 学以致用
1、复习的好处可以用 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
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3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
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4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
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温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来,不亦乐乎拓展阅读论语名句1.子曰：“君子喻于义，小人喻于利” 孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。” 2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。3、子曰：‘人无远虑，必有近忧。 “孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。” 5、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 孔子说：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。” 6、子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反之。”? 君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。 谢谢大家，再见！